فهرست
- 1379/10/11 یکشنبه درس شمارۀ (265) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف): بررسی اجمالی مباحث محرمات بالمصاهره
- 1) تعریف مصاهره:
- 2) متن مسئله:
- 3): متن مسئله (3):
- 5) مسئله 4:
- 6) توضیح مسئله:
- 7) متن مسئله:
- 8) توضیح مسئله:
- ب) توضیحی درباره آیه شریفه ربائب:
- 1) طرح اشکال و بررسی کلام قوم درباره آن:
- 2) نکته قید «فِی حُجُورِکُمْ» در آیه شریفه:
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف): توضیحی دربارۀ «مِنَ النِّساءِ» در آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا...»
- ب): دلالت آیه «لا تَنْکِحُوا» بر حرمت ازدواج با زن پدر و عروس
- اشاره
- اشکال اول به استدلال به آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- اشاره
- پاسخ استاد - مد ظله - به اشکال آقای حکیم (ره).
- جواب مرحوم آقای خویی (ره) به اشکال مرحوم آقای حکیم (ره)
- ج) بررسی کلام مرحوم آقای خویی (ره)
- اشاره
- اشکال دوم استدلال به آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- اشاره
- پاسخ استاد - مد ظله - به استدلال طبری
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1): در حرمت نکاح با زن پدر، مدخوله بودن زن توسط پدر شرط نیست.
- اشاره
- الف) بررسی چند حدیث:
- 1 - روایت محمد بن مسلم:
- 2 - روایت حلبی:
- 3 - روایت عبد الله بن سنان:
- 4 - صحیحۀ محمد بن قیس
- نکتۀ اول:
- نکتۀ دوم: این جمله «مهرها واجب» که در روایات هست به چه معنی است؟
- نکتۀ سوم: ممکن است کسی توهّم کند، مراد از این جمله، تعیین نکاح معاطاتی است که با ملامسه انشاء زوجیت شده است،
- اول: (توضیح معنای نکاح معاطاتی:)
- امر دوّم: احتمال نکاح معاطاتی در این روایت بسیار بعید است،
- ب): ذکر دو روایت و حل تعارض بدوی میان آنها
- اشاره
- روایت اوّل: روایت علی بن یقطین
- نظر استاد مد ظلّه:
- ج) توضیحی پیرامون مفاد روایت عمر بن اذینه
- 2) توضیحی پیرامون آیه شریفه «وَ رَبائِبُکُمُ اللاّتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسائِکُمُ اللاّتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ» و کلام مرحوم علامه طباطبایی (رحمه الله علیه)
- اشاره
- بررسی بیان مرحوم علامه طباطبائی (رحمه الله علیه):
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): آغاز بحث درباره شرط حرمت ابدی مادرزن
- 1): اگر انسان همسری بگیرد و با وی نزدیکی کند، بدون تردید دیگر نمی تواند مادر او را بگیرد
- 2) نگاهی به اقوال علماء:
- 3): بررسی مدلول آیه شریفه:
- ب): بررسی" مِنْ نِسائِکُمُ" در آیه شریفه:
- 1): ادله عدم تعلق" مِنْ نِسائِکُمُ " به" أُمَّهاتُ نِسائِکُمْ"
- 2): بررسی ادله سه گانه فوق از سوی استاد - مد ظلّه -
- 3) مقدمه ای درباره اشتراک لفظی و معنوی:
- 4) تطبیق مقدمه فوق در محل کلام:
- 5): تقریب دلیل سوم به گونه ای دیگر
- 6) تحقیق کلام درباره دلیل سوم:
- ج) بررسی" اللاّتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ" در آیه شریفه
- اشاره
- 1): کلام مبرّد با توضیح زجّاج (تقریب ابتدایی و بررسی آن)
- 2) تقریب دقیق تر از کلام زجّاج و بررسی آن
- 3) کلام کشف اللثام و بررسی آن
- 4) نکته ای دیگر درباره آیه شریفه
- د) بررسی روایات مسئله
- 1) صحیفه غیاث بن ابراهیم
- 2) موثقه اسحاق بن عمار
- 3) موثقه أبو بصیر
- 4) مرسله ابی حمزه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) روایات حرمت مادر زن و ربیبه
- 1) روایت اول
- 2) روایت دوم:
- ب روایت دسته دوم:
- متن روایت:
- نکاتی در این روایت قابل ذکر است:
- بررسی دلالت روایت منصور بن حازم بر جواز ازدواج با مادر زن غیر مدخوله:
- بررسی متن روایت:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی روایاتی که حرمت ام الزوجه را مشروط به دخول به بنت دانسته اند:
- اشاره
- 1) روایت جمیل
- متن روایت:
- مناقشه در سند روایت:
- تأیید سند روایت
- بررسی اضطراب سند روایت
- مناقشه استاد (مد ظله) در استدلال به روایت جمیل و حماد
- 2) بیان مراد از صدر روایت جمیل:
- ب) بررسی صحیحۀ محمد بن اسحاق بن عمار:
- متن روایت:
- ج) بررسی فتاوای فقها در مقابل قول مشهور:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- آیا در حرمت ام الزوجه، مدخوله بودن زوجه نیز شرط است
- اشاره
- کلام صاحب مدارک «رحمه الله»:
- اشاره
- پاسخ استاد مد ظلّه:
- روایت اول روایت غیاث بن ابراهیم
- جهت اول: آیا غیاث بن ابراهیم متعدد است یا خیر؟
- جهت دوم: آیا غیاث بن ابراهیم که نجاشی و شیخ او را در اصحاب الصادق عنوان کرده اند همان غیاث بن ابراهیم است که در اصحاب الباقر رجال شیخ به عنوان بتری معرفی شده است؟
- جهت سوّم: آیا این غیاث بن ابراهیم امامی است یا خیر؟
- جهت چهارم: آیا این غیاث بن ابراهیم ثقه است؟
- روایت دوم: روایتی است که عیاشی از تفسیر ابو حمزۀ ثمالی نقل می کند.
- سومین روایت تحریم روایت ابو بصیر است
- چهارمین روایت روایت اسحاق بن عمار است
- کلام مرحوم آقای حکیم «رحمه الله» در جمع بین روایات:
- اشاره
- اشکال مرحوم آقای خویی «رحمه الله» به حمل بر کراهت:
- پاسخ استاد مد ظله از کلام مرحوم آقای خویی «رحمه الله»:
- پاسخ اشکال اول:
- پاسخ اشکال دوم:
- مناقشه استاد مد ظله در حمل روایات ناهیه بر کراهت:
- نظر استاد مد ظله در جمع بین روایات:
- پاسخ استاد مد ظلّه از کلام مرحوم مجلسی «رحمه الله»:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) عبارت علامه رحمه الله در مختلف:
- 2) توجیه کلام علامه؛ توسط استاد مد ظله:
- 3) نظر استاد مد ظله در مورد سخن علامه رحمه الله:
- 4) نظر نهایی استاد مد ظله در مسئله:
- 5) مسئله حرمت بنت الزوجه:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) طرح مسئله: محرمیت بنت الزوجه ای که بعد از خروج مادرش از زوجیت متولد شده.
- اشاره
- الف) آیا مسئله اجماعی است؟
- ب) آیا ادلۀ حرمت بنت الزوجه شامل این مسئله می شود؟:
- ج) تعارض کلام اصولیین و منطقیین در معنای مشتق:
- 2) حل تعارض بین کلام منطقیین و اصولیین
- 3) حل تعارض بین دو طائفه از روایات باب حج
- 4) بررسی سه مسئله در باب رضاع و تطبیق بحث مشتق بر آن
- اشاره
- مسئله اول: گاهی شخصی دو زوجه دارد یکی کبیره و دیگری صغیره، اگر آن زوجه کبیره به زوجۀ صغیره شیر بدهد حکم نکاح این دو نفر چیست؟
- بررسی مسئله اول و تطبیق بحث مشتق بر آن
- مسئله دوم: کسی که دو زوجه کبیره و یک زوجۀ صغیره دارد، اگر هر دو کبیره متعاقباً به صغیره شیر بدهند حکم زوجیت این زنها چیست؟
- اشاره
- مسئله سوم: مسئله ای است که مرحوم آقای سید أبو الحسن اصفهانی رحمه الله در وسیله النجاه آورده اند
- اشاره
- بررسی کلام مرحوم سید اصفهانی رحمه الله و تطبیق بحث مشتق بر این مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی حرمت ابدی «بنت من کانت زوجه» و «ام من کانت زوجه»
- 1) طرح بحث:
- 2) نظر فقهاء در مسئله:
- 3) توضیح عبارت مبسوط:
- 4) طرح اشکالی در عبارت مبسوط و پاسخ آن:
- ب) بررسی اشکالی در مسئله شیر خوردن زوجه صغیره از زوجه کبیره و مسئله مشابه آن:
- اشاره
- 1) طرح یک اشکال:
- 2 - جواب اشکال:
- ج) بازگشت به بحث حرمت ابدی بنت من کانت زوجه
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- 2) بررسی کلام مرحوم آقای خویی توسط استاد (مد ظله)
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی کلام مرحوم آقای خویی.
- 1) اشاره به کلام مرحوم آقای خویی (یادآوری)
- 2) توضیح کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) پاسخ استدلال فوق توسط استاد مد ظله
- ب) تقریبی جدید برای اطلاق در ادله بحث
- 1) اصل تقریب
- 2) مقدمه ای برای مناقشه در تقریب جدید
- 3) تطبیق مقدمه فوق بر محل بحث
- ج - بررسی صحیحه محمّد بن مسلم و روایات مشابه
- 1) متن روایت
- 2) توضیحی درباره این روایت
- 3) روایات دیگر مشابه
- د - بررسی روایت علی بن مهزیار
- اشاره
- 1) بررسی وثاقت صالح بن ابی حماد
- 2) نظر استاد مد ظله پیرامون وثاقت صاحل بن ابی حماد
- 3) اثبات وثاقت علی بن محمّد بن قتیبه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) راههای اثبات اعتبار "علی بن محمّد بن قتیبه نیشابوری" .
- 1) راه اول: اعتماد "کشی" به او و اشکال استاد مد ظله به این راه
- 2) اثبات وثاقت" علی بن محمّد بن قتیبه "از راه اعتماد صدوق رحمه الله
- اشاره
- 1) بررسی روایات مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی روایات مسئله:
- ب) متن عروه:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای حکیم:
- 2) کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) نقد کلام مرحوم آقای خویی:
- 5) نقد کلام اخیر محقق خویی:
- 6) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم:
- ب) بررسی تتمۀ مسئلۀ 4:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- بررسی ظهور صیغۀ معلوم در اختیاری بودن
- بررسی ظهر و «دخل بهن» به صیغه مجهول در تعمیم فعل نسبت به موارد غیر اختیاری
- ج) توضیحی درباره عبارت سید در مسئلۀ 8:
- 1) متن عروه:
- 2) ذکر یک اشکال:
- 3) توضیح استاد مد ظله درباره عبارت:
- 5) نقد کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بحث عدم فرق بین دخول اختیاری و غیر اختیاری در ایجاب حرمت:
- متن عروه:
- 1) اشاره به بحث گذشته
- 2) طرح یک اشکال:
- 3) جواب از اشکال و دفاع از مرحوم آقای خویی:
- 4) مناقشۀ استاد مد ظله به اصل کلام مرحوم خویی:
- 5) تحقیق کلام و بیان مختار استاد مد ظله:
- اشاره
- متن عروه:
- 1) بررسی آراء:
- 2) توضیح کلام ابن ابی عقیل و ابن جنید:
- 3) بررسی روایات مسئله:
- اشاره
- ضمیمه: توضیح معنای فعل مجهول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئلۀ 9 عروه لا یجوز نکاح بنت الاخ او الاخت علی العمه و الخاله الا باذنهما
- متن عروه:
- 1) روایت أبی الصباح کنانی
- اشاره
- متن روایت
- سند روایت و اعتبار محمّد بن فضیل
- دلالت روایت بر نظر مرحوم صدوق رحمه الله
- 2) روایت ابی عبیده الحذاء
- اشاره
- دلالت روایت ابی عبیده:
- پاسخ به استدلال بر این دو روایت
- پاسخ اشکال و ابطال رأی مرحوم صدوق رحمه الله
- و همین نکته از روایت محمّد بن مسلم نیز استفاده می شود:
- متن روایت محمّد بن مسلم:
- ب) ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- اشاره
- 2) روایت محمد بن مسلم
- 3) رعایت احترام عمه و خاله
- ج) بررسی ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- بررسی دلیل اول: (روایت أبی الصباح کنانی):
- بررسی دلیل دوم:
- بررسی مناقشه های صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی مناقشه دوم صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی دلیل سوم کلام علامه در تحریر
- تذکر نکته ای در کلام مرحوم آقای حکیم
- بررسی حکم مسئله در صورت تقارن عقد عمه یا خاله با بنت الاخ یا بنت الاخت
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) بررسی مسئله 10 عروه: الظاهر عدم الفرق بین الصغیرتین و الکبیرتین و المختلفتین، و...
- متن عروه
- 2) بررسی مسئله 11 عروه: الظاهر ان حکم اقتران العقدین حکم سبق العمه و الخاله
- متن عروه
- استدراک
- 3) بررسی مسئله 12 عروه لا فرق بین المسلمتین و الکافرتین و المختلفتین.
- متن عروه:
- 4) بررسی مسئله 13: عروه لا فرق فی العمه و الخاله بین الدنیا منهما و العلیا.
- متن عروه:
- 5) بررسی مسئله 13: عروه فی کفایه الرضا الباطنی منهما من دون إظهاره
- متن عروه:
- 6) بررسی مسئلۀ 15: اذا اذنت ثم رجعت و لم یبلغه الخبر فتزوج لم یکفه الاذن السابق.
- متن عروه
- 7) بررسی مسئلۀ 16 و 17 اذا رجعت عن الاذن بعد العقد لم یؤثر فی البطلان....
- متن عروه
- 8) بررسی مسئلۀ 18 الظاهر ان اعتبار اذنهما من باب الحکم الشرعی لا ان یکون لحقٍّ منهما
- متن عروه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- موضوع بحث
- الف) تحقیقی در تفرد علامه در این مسئله
- اشاره
- 1) عبارت شیخ طوسی رحمه الله در مبسوط
- 2) عبارت شیخ طوسی در کتاب خلاف
- 3) عبارت ابن ادریس در سرائر
- 4) عبارت شهید اول در کتاب لمعه
- 5) عبارت شهید ثانی در شرح لمعه
- ب) بررسی اقتضای قاعده در مسئله توسط استاد مد ظله
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی اعتبار اذن عمه و خاله رضاعی:
- اشاره
- 1) ذکر اجمالی ادلۀ مسئله و مناقشات ذکر شده درباره آنها:
- اشاره
- اشکال مرحوم نراقی به استدلال به روایت فوق
- 2) بررسی معنای حدیث یحرم من الرضاع...:
- اشاره
- نقد تقریب فوق
- 4) استدلال بر ظهور «ما یحرم» در نساء
- 5) بررسی تطبیق «ما یحرم» بر بیع
- 6) نتیجه گیری فقهی از تعیین مفاد ما یحرم
- ب) بررسی دلالت صحیحۀ أبو عبیده
- اشاره
- 1) تقریب ابتدایی استدلال به روایت فوق در محل بحث و اشکال آن
- 2) بررسی نقل دیگر روایت فوق
- ج) نقد کلام محقق نراقی در مستند
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) پی گیری استدلال جهت تنزیل رضاع به منزلۀ نسب در مورد حرمت جمع بین عمه یا خاله با برادرزاده یا خواهرزادۀ زوجه:
- 1) یادآوری بحث جلسه قبل:
- 2) بررسی اشتراط اذن عمه و خاله رضاعی:
- ب) تحقیق در مفاد مسئله 19:
- متن عروه
- 2) آیا شوهر می تواند زن را بر اذن مشروط در عقد مجبور نماید؟
- 3) اشکال مرحوم آقای حجّت:
- ج) بررسی ناسازگاری اجبار با طیب نفس:
- 1) فرمایش مرحوم شیخ در فرق بین مکره و مضطر:
- 2) رد کلام مرحوم شیخ توسط مرحوم سیّد در حاشیه با توضیح استاد مدّ ظله:
- 3) دفاع مرحوم آقای بروجردی از کلام مرحوم شیخ و ردّ کلام مرحوم سیّد:
- 4) تصویر سازگار بودن طیب نفس با اکراه در بعضی حالات توسط استاد مدّ ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تکمیل بحثهای گذشته:
- 1) بررسی امکان تمسک به اطلاق آیه «أُحِلَّ لَکُمْ» بر نفی اشتراط اذن:
- 2) بررسی شمول اعتبار رضایت عمه و خاله نسبت به عمه و خاله رضاعی:
- 3) فرق بین اضطرار و اکراه:
- 4) تطبیق اکراه در مسئله طلاق خلع:
- ب) بررسی دلیل جواب اجبار:
- 1) طرح مسئله:
- 2) کلام مرحوم آقای حکیم و مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- نظر استاد مد ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئله 19 عروه: اذا اشترط فی عقد العمه او الخاله اذنهما فی تزویج بنت الاخ و الاخت ثم لم تأذنا عصیاناً منهما فی العمل بالشرط
- متن عروه:
- 1) فرمایش مرحوم آقای حکیم:
- 2) اشکال استاد مد ظله بر مرحوم آقای حکیم:
- 3) تفصیل مرحوم سید بین شرط فعل و شرط نتیجه:
- 4) اشکال استاد مد ظله بر مرحوم سید:
- 5) توجیهات محتمل کلام سید رحمه الله
- 6) اشکال استاد مد ظله بر توجیه اخیر
- ب) بررسی مسئله 20 عروه: اذا تزوجهما من غیر اذنٍ ثم اجازتا صحّ علی الاقوی.
- 1) متن عروه:
- 2) ادله مرحوم آقای حکیم بر بطلان عقد فاقد اذن:
- اشاره
- بررسی سه دلیل فوق:
- پاسخ مرحوم آقای حکیم به تقریب پنجم
- توضیحی در تکمیل فرمایش مرحوم آقای حکیم از استاد مد ظلّه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آغاز بحث درباره صحت عقد بنت الاخ یا بنت الاخت بعد با رضایت متأخر عمه یا خاله.
- صحیحه زراره:
- ب) نظر مرحوم آقای حکیم رحمه الله:
- اشاره
- اشکال اول به استدلال برای بطلان عقد و لو با رضایت متأخر
- اشکال دوم: اشکال دیگری که به این استدلال شده این است که بر فرض هم که نهی در مسئله، نهی مولوی باشد. بازهم این استدلال تمام نیست.
- ج) فرمایش مرحوم صاحب ریاض رحمه الله:
- اشاره
- توضیح یک نکته:
- د) جواب از اشکال صاحب ریاض:
- ه) نظر استاد مد ظله درباره مسئله ضد و ترک استیذان:
- و) بررسی سخن مرحوم آقای حکیم رحمه الله
- ز) نظر مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- 1) سخن مرحوم آقای سید محمد کاظم یزدی رحمه الله:
- 2) اشکال به فرمایش مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئله 20 عروه:
- 1) نقل کلام محقق خویی رحمه الله:
- 2) نقد کلام محقق خویی رحمه الله:
- 3) نقل کلام حاج شیخ عبد لکریم حائری رحمه الله
- 4) مناقشه کلام مرحوم حائری
- ب) جواب از سایر ادلۀ بطلان غیر از صحیحۀ زراره:
- 1) دلیل اول و دوم:
- 2) دلیل سوم بر بطلان:
- اشاره
- نقل کلام مرحوم نراقی در مستند
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آیا عقد با بنت الاخ یا بنت الاخت بدون اجازه عمه یا خاله باطل است یا منوط به اجازه است؟
- اشاره
- 2) تحقیقی در مفاد آیه «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»
- 3) اثبات صحت در معاملات به یکی از دو طریق بناء عقلاء و قاعدۀ مقتضی و مانع
- ب) ادامه بررسی کلام مرحوم نراقی، طرح مسئله اصولی، تمسک به عموم عام یا استصحاب حکم مخصّص
- 1) اصل طرح بحث:
- 3) اشاره به کلام مرحوم آخوند رحمه الله:
- 4) کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) توضیحی در رابطۀ با محلّ نزاع:
- 2) توضیح نظریه شیخ رحمه الله:
- 4) تفسیر استاد مد ظله از کلام شیخ رحمه الله:
- 5) تفاوت صحیح میان عام مجموعی و افرادی به نظر استاد مد ظله:
- ب) بررسی مسئله 21 عروه: اذا تزوج العمه و ابنه الاخ و شک فی سبق عقد العمه او سبق عقد الابنه حکم بالصحه
- 1) متن عروه:
- 2) استدلال مرحوم آقای حکیم و مناقشه در آن:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی آراء فقهاء
- 1) صورت مسئله و نقد کلام آقای حکیم رحمه الله:
- 2) فرمایش محقق خویی رحمه الله
- 3) ملاحظات استاد - مد ظله - بر فرمایش مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- 4) تحقیق در اشکال سوم
- 5) تمسک به حدیث رفع برای اثبات صحت:
- ب) تحقیق در مسئله
- اشاره
- تقریبی دیگر بر کلام مرحوم سید رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) متن عروه: مسئله 22: اذا ادعت العمه او الخاله عدم الاذن و ادعی هو الاذن منهما قدم قولهما
- ب) متن عروه: مسئله 23:
- ج) متن عروه: مسئله 24:
- اشاره
- 1) توضیح: بخش اول مسئله درباره کسی است که با زنی ازدواج کرده، سپس صغیره ای را که برادرزاده یا خواهرزادۀ زوجه اش نیست به عقد خود درآورده است.
- 2) یادآوری مبنای استاد مد ظله در مورد شمول ما یحرم من النسب و پی گیری مسئله 24:
- 3) تحقیق در مستند حکم:
- د) دنباله مسئله 24:
- متن عروه:
- 1) توضیح:
- 2) فرمایش مرحوم آقای خویی با توضیح استاد مد ظله:
- 3) نظر استاد مد ظله درباره تکلیف کفار نسبت به فروع:
- 4) فرمایش مرحوم صاحب جواهر با توضیح استاد مد ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) نظریه مختار در مسئله 24: اذا حصل بنت الاخ او الاخت بعد التزویج بالرضاع لم یبطل.
- ب) بررسی ادامه مسئله 24: و کذا اذا جمع بینهما فی حال الکفر ثم اسلم، علی وجه.
- اشاره
- 1) طرح بحث و اشاره به مبنای صاحب جواهر رحمه الله:
- 2) کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- 4) تقریب استاد - مد ظله - برای تصحیح عقد پس از اسلام
- 5) ادامه کلام مرحوم آقای خویی:
- 6) کلام مرحوم آقای حکیم رحمه الله:
- 7) نظر استاد مد ظله در مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) ادامه بررسی بحث (مسلمان شدن کافری که میان نکاح عمّه و برادرزاده جمع کرده است):
- 1) یادآوری اصل بحث:
- 2) فتوای صاحب جواهر و اشکال آقای خویی رحمه الله
- 3) نظر استاد - مد ظله - درباره محتملات کلام صاحب جواهر رحمه الله:
- ب) بررسی مسئله 25: اذا طلق العمه او الخاله طلاقا رجعیا
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- ج) بررسی مسئله 26:
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- د) بررسی مسئله 27:
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- 3) استدلال بر عدم جواز به روایت ابی الصباح کنانی و پاسخ آن:
- 4) دفع یک توهّم:
- 5) تذکر یک نکته در عبارت سید رحمه الله:
- ر) بررسی مسئله 28:
- 1) متن عروه:
- 2) اشکال بر ترتیب طرح بحث
- 3) توضیح مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- متن عروه:
- الف) آغاز بحث درباره طلاق بائن عمه یا خاله:
- اشاره
- 1) سخن مرحوم آقای حکیم:
- 2) جواب سخن آقای حکیم از سوی استاد - مد ظله
- ب) آغاز بحث حرمت نکاح برخی زنان به سبب زنا:
- 1) دیدگاه علمای عامه:
- 2) دیدگاه علمای امامیه:
- 3) اشکال به مرحوم علامه:
- 4) نقل عبارت علامه حلی:
- اشاره
- استناد علامه به روایات:
- نقل ادله دال بر حلیت ام یا بنت مزنی بها
- نقل عبارت علامه حلی دربارۀ حرمت بنت عمه و خاله
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) ادامه مسئله 28 و بررسی کلام علامه حلی؛
- 1) اشکال غرابت و تناقض در کلام علامه حلی در مختلف:
- 2) جواب از ادعای تهافت و تناقض در کلام علامه؛:
- ب) أقوال یا احتمالات در مسئله:
- 1) قول اول: این است که همه اقسام حرام باشد
- 2) قول دوم: یا احتمال دوم این است که هیچ یک از اقسام حرام نباشد
- 4) قول چهارم: این است که همانطوری که بنت الخاله به واسطۀ زنای به خاله حرام می شود بنت العمه هم به واسطۀ زنای به عمه حرام می شود
- ج) حکم زنای بعد از عقد و قبل از دخول:
- اشاره
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) پی گیری تحقیق دربارۀ حکم زوجۀ مردی که قبل از وقاع با همسرش، مرتکب زنا با مادر یا دختر وی گردد:
- 1) اشاره ای به قول مشهور و ادلۀ آن:
- 2) مستند قول به حرمت:
- 3) کلام مرحوم آقای حکیم در لزوم رفع ید از این دو روایت:
- 4) اشکال استاد مد ظلّه به کلام مرحوم آقای حکیم:
- ب) اشاره ای به توثیق سهل بن زیاد و تحقیقی در سند روایت أبو الصباح:
- اشاره
- 1) بیان کلام صاحب جامع الرواه در وثاقت محمد بن فضیل بصری و ضعف محمد بن فضیل کوفی با توضیحی از استاد مد ظلّه:
- 2) تذکراتی از استاد مد ظلّه:
- 3) نقل کلام جامع الرواه در اثبات بصری بودن محمد بن فضیل در اسناد فقیه با توضیحاتی از استاد مد ظله:
- 4) اشکال استاد - مد ظله - به دو دلیل جامع الرواه:
- 5) دلیل مرحوم تفرشی برای اثبات اتحاد محمد بن فضیل در اسناد فقیه با محمد بن قاسم بن فضیل:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی حال محمّد بن الفضیل:
- اشاره
- 1 - اشاره به کلام صاحب جامع الرواه (یادآوری):
- 2 - یازده نفر از راویان مختص به بصری و علت اختصاص آنها به وی:
- 3) بررسی کلام جامع الرواه
- 4 - توضیح بیشتر از تنظیم کننده
- 5) بررسی حال محمّد بن الفضیل صیرفی کوفی
- 6) نتیجه بحث:
- ب) خلاصه بحث تا اینجا:
- ج) بررسی حکم زنای سابق بر تزویج:
- 1 - ذکر روایات داله بر حرمت:
- اشاره
- 1 و 2: روایت عمار و ابن الصباح الکنانی
- 3 - روایت محمد بن مسلم
- 4 - صحیحه محمّد بن مسلم
- 6 - صحیحه عیص بن القاسم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- نکته ای دربارۀ کتاب جواهر الکلام
- الف) ادامه بررسی روایت در مسئله (صحیحه عیص بن قاسم):
- 1 - اختلاف نسخ موجود در صحیحه عیص.
- 2) تحقیق در اختلاف نسخ صحیحه عیص توسط استاد مد ظله
- 3) تأمل در تمسک به صحیحه عیص
- ب) روایت منصور بن حازم
- ج) ذکر روایات دیگر که دال بر تحریم هستند
- 1) یکی دیگر از روایات دال بر تحریم، روایت ابی الصباح کنان است:
- 2) روایت عمار که به نظر ما موثقه است و ما در سهل اشکالی نمی کنیم:
- 4) مرسله یونس:
- 5) روایت دعائم الاسلام:
- د) شروع در بررسی روایات معارض با احادیث مذکور
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) روایات زنای به ام و ارادۀ تزوج به بنت او (حکم بنت المزنی بها):
- ب) روایت زنای به بنت و ارادۀ ازدواج با أم او (حکم أم المزنی بها):
- ج) روایات حکم مزنی بهای پدر و بر پسر بالعکس:
- اشاره
- وجه جمع بین روایات:
- نکته ای راجع به اجماع ناصریات:
- نقد استاد مد ظله بر کلام صاحب مناهل
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مفاد نواهی و اوامری که با جمله خبری انشاء شده است:
- 1 - بیان مبنای مرحوم نراقی و تطبیق آن بر مسئله مورد بحث:
- 2) نقد استاد مد ظله:
- 1) رد کلام صاحب جواهر دربارۀ حمل فجور بر مادون الجماع:
- 2) نظر استاد مد ظله:
- 3) ادله مردود دانستن کلام مرحوم آقای حکیم دربارۀ حمل روایات تحرم بر کراهت
- ج) نقد نظرات مرحوم آقای خویی از سوی استاد مد ظله:
- 1) بررسی نسبت عددی روایات حرمت و جواز:
- 2) مردود بودن میزان جمع عرفی در کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) امکان حمل امر به مفارقت بر ضرورت طلاق:
- 4) عدم تنافی کراهت با احکام وضعی:
- اشاره
- نظر استاد مد ظله در حمل روایات بر کراهت:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) توضیح عبارت مرحوم سید در متن مسئله 28 و اشکال به برداشت مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- ب) تذکر نکته ای در کلام مرحوم آقای خویی (ره):
- ج) آیا قول به حلیّت مشهور بین قدماء و مجمع علیه است یا نه؟
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) سخن مرحوم آقای حکیم در مسئله:
- ب) بررسی سخن مرحوم آقای حکیم:
- 1) ملاک ترجیح به شهرت چیست؟
- 2) آیا حلیت به معنای حلیت تعلیقی می باشد؟
- 3) توضیح استاد - مدّ ظلّه - نسبت به «لا یحرّم الحرام الحلال» و آیه تحریم:
- 4) بررسی حمل روایات تحلیل بر تقیّه و نظر استاد «مد ظلّه»:
- ج) بررسی روایات تحلیل (آیا روایات تحلیل، صریح در جواز هستند):
- 1) اشاره به کلام مرحوم آقای حکیم:
- 2) بررسی صحیحه سعید بن یسار:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اولین روایت تحلیل صحیحه سعید بن یسار بود:
- روایت دوم: صحیحۀ حَنان بن سَدیر
- اشاره
- سند روایت:
- تقریب استدلال به روایت:
- بررسی استدلال به روایت:
- روایت سوم: مرسلۀ زراره
- روایت چهارم صحیحۀ هاشم بن مثنی
- روایت پنجم روایت دیگری از هاشم بن مثنی:
- روایت ششم: مضمرۀ صفوان
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه حل تعارض روایات تحریم و روایات تحلیل:
- 1) اشاره به بحثهای گذشته:
- 2) بررسی شهرت فتوایی:
- 3) اشاره به فتاوای علماء در مسئله:
- 4) کلام شیخ طوسی در تبیان:
- 5) اشاره به روایات موافق با تقیه در مسئله:
- 6) بررسی ترجیح روایات تجویز به جهت موافقت با کتاب:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- 2) بررسی کلام مرحوم آقای خوئی توسّط استاد - مدّ ظلّه -:
- 3) نتیجه نهایی بحث:
- ب) بررسی حکم حرمت مصاهرتی در وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) نظر علماء در مسئله:
- 2) ادله تحریم ابد در وطی به شبهه:
- اشاره
- دلیل اوّل: آیه شریفه «لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- دلیل دوم: اولویت،
- اشکالات دلیل دوم (اولویت)
- دلیل سوم: استقراء،
- اشکالات دلیل سوم (استقراء)
- دلیل چهارم: حدیث معروفی را از پیامبر صلی الله علیه و آله فریقین روایت کرده اند که «انّ الحرام لا یحرّم الحلال»
- اشکالات دلیل چهارم
- نتیجه بحث
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی حکم تحریم مصاهرتی در وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) متن صحیحه زراره:
- 2) تقریب استدلال به روایت:
- 3) کلام مرحوم آقای خویی در ردّ استدلال فوق:
- 4) بررسی کلام مرحوم آقای خویی:
- 5) نظر استاد - مد ظلّه - درباره روایت:
- 6) نتیجه بحث:
- ب) بررسی حکم زنای به عمه یا خاله:
- اشاره
- 1) نگاهی به اقوال علماء و بررسی اجماع در مسئله:
- 2) متن صحیحه محمد بن مسلم:
- 3) بررسی دلالت روایت:
- 4) سایر روایات مسئله:
- 5) بررسی وجود روایت دیگر در مسئله:
- 6) نظر استاد - مد ظلّه در مسئله:
- ج) اشاره به اقوال علماء در بحث تحریم مصاهرتی در زنا و وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) اقوال علماء درباره حرمت مصاهرت در زنا (به طور کلی)
- 2) بررسی اجماع فقهاء درباره تحریم دختر عمه یا دختر خاله با زنای به مادر آنها
- 3) حکم تحریم مصاهرتی در وطی به شبهه
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- 1379/10/11 یکشنبه درس شمارۀ (265) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف): بررسی اجمالی مباحث محرمات بالمصاهره
- 1) تعریف مصاهره:
- 2) متن مسئله:
- 3): متن مسئله (3):
- 5) مسئله 4:
- 6) توضیح مسئله:
- 7) متن مسئله:
- 8) توضیح مسئله:
- ب) توضیحی درباره آیه شریفه ربائب:
- 1) طرح اشکال و بررسی کلام قوم درباره آن:
- 2) نکته قید «فِی حُجُورِکُمْ» در آیه شریفه:
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف): توضیحی دربارۀ «مِنَ النِّساءِ» در آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا...»
- ب): دلالت آیه «لا تَنْکِحُوا» بر حرمت ازدواج با زن پدر و عروس
- اشاره
- اشکال اول به استدلال به آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- اشاره
- پاسخ استاد - مد ظله - به اشکال آقای حکیم (ره).
- جواب مرحوم آقای خویی (ره) به اشکال مرحوم آقای حکیم (ره)
- ج) بررسی کلام مرحوم آقای خویی (ره)
- اشاره
- اشکال دوم استدلال به آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- اشاره
- پاسخ استاد - مد ظله - به استدلال طبری
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1): در حرمت نکاح با زن پدر، مدخوله بودن زن توسط پدر شرط نیست.
- اشاره
- الف) بررسی چند حدیث:
- 1 - روایت محمد بن مسلم:
- 2 - روایت حلبی:
- 3 - روایت عبد الله بن سنان:
- 4 - صحیحۀ محمد بن قیس
- نکتۀ اول:
- نکتۀ دوم: این جمله «مهرها واجب» که در روایات هست به چه معنی است؟
- نکتۀ سوم: ممکن است کسی توهّم کند، مراد از این جمله، تعیین نکاح معاطاتی است که با ملامسه انشاء زوجیت شده است،
- اول: (توضیح معنای نکاح معاطاتی:)
- امر دوّم: احتمال نکاح معاطاتی در این روایت بسیار بعید است،
- ب): ذکر دو روایت و حل تعارض بدوی میان آنها
- اشاره
- روایت اوّل: روایت علی بن یقطین
- نظر استاد مد ظلّه:
- ج) توضیحی پیرامون مفاد روایت عمر بن اذینه
- 2) توضیحی پیرامون آیه شریفه «وَ رَبائِبُکُمُ اللاّتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسائِکُمُ اللاّتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ» و کلام مرحوم علامه طباطبایی (رحمه الله علیه)
- اشاره
- بررسی بیان مرحوم علامه طباطبائی (رحمه الله علیه):
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): آغاز بحث درباره شرط حرمت ابدی مادرزن
- 1): اگر انسان همسری بگیرد و با وی نزدیکی کند، بدون تردید دیگر نمی تواند مادر او را بگیرد
- 2) نگاهی به اقوال علماء:
- 3): بررسی مدلول آیه شریفه:
- ب): بررسی" مِنْ نِسائِکُمُ" در آیه شریفه:
- 1): ادله عدم تعلق" مِنْ نِسائِکُمُ " به" أُمَّهاتُ نِسائِکُمْ"
- 2): بررسی ادله سه گانه فوق از سوی استاد - مد ظلّه -
- 3) مقدمه ای درباره اشتراک لفظی و معنوی:
- 4) تطبیق مقدمه فوق در محل کلام:
- 5): تقریب دلیل سوم به گونه ای دیگر
- 6) تحقیق کلام درباره دلیل سوم:
- ج) بررسی" اللاّتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ" در آیه شریفه
- اشاره
- 1): کلام مبرّد با توضیح زجّاج (تقریب ابتدایی و بررسی آن)
- 2) تقریب دقیق تر از کلام زجّاج و بررسی آن
- 3) کلام کشف اللثام و بررسی آن
- 4) نکته ای دیگر درباره آیه شریفه
- د) بررسی روایات مسئله
- 1) صحیفه غیاث بن ابراهیم
- 2) موثقه اسحاق بن عمار
- 3) موثقه أبو بصیر
- 4) مرسله ابی حمزه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) روایات حرمت مادر زن و ربیبه
- 1) روایت اول
- 2) روایت دوم:
- ب روایت دسته دوم:
- متن روایت:
- نکاتی در این روایت قابل ذکر است:
- بررسی دلالت روایت منصور بن حازم بر جواز ازدواج با مادر زن غیر مدخوله:
- بررسی متن روایت:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی روایاتی که حرمت ام الزوجه را مشروط به دخول به بنت دانسته اند:
- اشاره
- 1) روایت جمیل
- متن روایت:
- مناقشه در سند روایت:
- تأیید سند روایت
- بررسی اضطراب سند روایت
- مناقشه استاد (مد ظله) در استدلال به روایت جمیل و حماد
- 2) بیان مراد از صدر روایت جمیل:
- ب) بررسی صحیحۀ محمد بن اسحاق بن عمار:
- متن روایت:
- ج) بررسی فتاوای فقها در مقابل قول مشهور:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- آیا در حرمت ام الزوجه، مدخوله بودن زوجه نیز شرط است
- اشاره
- کلام صاحب مدارک «رحمه الله»:
- اشاره
- پاسخ استاد مد ظلّه:
- روایت اول روایت غیاث بن ابراهیم
- جهت اول: آیا غیاث بن ابراهیم متعدد است یا خیر؟
- جهت دوم: آیا غیاث بن ابراهیم که نجاشی و شیخ او را در اصحاب الصادق عنوان کرده اند همان غیاث بن ابراهیم است که در اصحاب الباقر رجال شیخ به عنوان بتری معرفی شده است؟
- جهت سوّم: آیا این غیاث بن ابراهیم امامی است یا خیر؟
- جهت چهارم: آیا این غیاث بن ابراهیم ثقه است؟
- روایت دوم: روایتی است که عیاشی از تفسیر ابو حمزۀ ثمالی نقل می کند.
- سومین روایت تحریم روایت ابو بصیر است
- چهارمین روایت روایت اسحاق بن عمار است
- کلام مرحوم آقای حکیم «رحمه الله» در جمع بین روایات:
- اشاره
- اشکال مرحوم آقای خویی «رحمه الله» به حمل بر کراهت:
- پاسخ استاد مد ظله از کلام مرحوم آقای خویی «رحمه الله»:
- پاسخ اشکال اول:
- پاسخ اشکال دوم:
- مناقشه استاد مد ظله در حمل روایات ناهیه بر کراهت:
- نظر استاد مد ظله در جمع بین روایات:
- پاسخ استاد مد ظلّه از کلام مرحوم مجلسی «رحمه الله»:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) عبارت علامه رحمه الله در مختلف:
- 2) توجیه کلام علامه؛ توسط استاد مد ظله:
- 3) نظر استاد مد ظله در مورد سخن علامه رحمه الله:
- 4) نظر نهایی استاد مد ظله در مسئله:
- 5) مسئله حرمت بنت الزوجه:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) طرح مسئله: محرمیت بنت الزوجه ای که بعد از خروج مادرش از زوجیت متولد شده.
- اشاره
- الف) آیا مسئله اجماعی است؟
- ب) آیا ادلۀ حرمت بنت الزوجه شامل این مسئله می شود؟:
- ج) تعارض کلام اصولیین و منطقیین در معنای مشتق:
- 2) حل تعارض بین کلام منطقیین و اصولیین
- 3) حل تعارض بین دو طائفه از روایات باب حج
- 4) بررسی سه مسئله در باب رضاع و تطبیق بحث مشتق بر آن
- اشاره
- مسئله اول: گاهی شخصی دو زوجه دارد یکی کبیره و دیگری صغیره، اگر آن زوجه کبیره به زوجۀ صغیره شیر بدهد حکم نکاح این دو نفر چیست؟
- بررسی مسئله اول و تطبیق بحث مشتق بر آن
- مسئله دوم: کسی که دو زوجه کبیره و یک زوجۀ صغیره دارد، اگر هر دو کبیره متعاقباً به صغیره شیر بدهند حکم زوجیت این زنها چیست؟
- اشاره
- مسئله سوم: مسئله ای است که مرحوم آقای سید أبو الحسن اصفهانی رحمه الله در وسیله النجاه آورده اند
- اشاره
- بررسی کلام مرحوم سید اصفهانی رحمه الله و تطبیق بحث مشتق بر این مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی حرمت ابدی «بنت من کانت زوجه» و «ام من کانت زوجه»
- 1) طرح بحث:
- 2) نظر فقهاء در مسئله:
- 3) توضیح عبارت مبسوط:
- 4) طرح اشکالی در عبارت مبسوط و پاسخ آن:
- ب) بررسی اشکالی در مسئله شیر خوردن زوجه صغیره از زوجه کبیره و مسئله مشابه آن:
- اشاره
- 1) طرح یک اشکال:
- 2 - جواب اشکال:
- ج) بازگشت به بحث حرمت ابدی بنت من کانت زوجه
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- 2) بررسی کلام مرحوم آقای خویی توسط استاد (مد ظله)
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی کلام مرحوم آقای خویی.
- 1) اشاره به کلام مرحوم آقای خویی (یادآوری)
- 2) توضیح کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) پاسخ استدلال فوق توسط استاد مد ظله
- ب) تقریبی جدید برای اطلاق در ادله بحث
- 1) اصل تقریب
- 2) مقدمه ای برای مناقشه در تقریب جدید
- 3) تطبیق مقدمه فوق بر محل بحث
- ج - بررسی صحیحه محمّد بن مسلم و روایات مشابه
- 1) متن روایت
- 2) توضیحی درباره این روایت
- 3) روایات دیگر مشابه
- د - بررسی روایت علی بن مهزیار
- اشاره
- 1) بررسی وثاقت صالح بن ابی حماد
- 2) نظر استاد مد ظله پیرامون وثاقت صاحل بن ابی حماد
- 3) اثبات وثاقت علی بن محمّد بن قتیبه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) راههای اثبات اعتبار "علی بن محمّد بن قتیبه نیشابوری" .
- 1) راه اول: اعتماد "کشی" به او و اشکال استاد مد ظله به این راه
- 2) اثبات وثاقت" علی بن محمّد بن قتیبه "از راه اعتماد صدوق رحمه الله
- اشاره
- 1) بررسی روایات مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی روایات مسئله:
- ب) متن عروه:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای حکیم:
- 2) کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) نقد کلام مرحوم آقای خویی:
- 5) نقد کلام اخیر محقق خویی:
- 6) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم:
- ب) بررسی تتمۀ مسئلۀ 4:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- بررسی ظهور صیغۀ معلوم در اختیاری بودن
- بررسی ظهر و «دخل بهن» به صیغه مجهول در تعمیم فعل نسبت به موارد غیر اختیاری
- ج) توضیحی درباره عبارت سید در مسئلۀ 8:
- 1) متن عروه:
- 2) ذکر یک اشکال:
- 3) توضیح استاد مد ظله درباره عبارت:
- 5) نقد کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بحث عدم فرق بین دخول اختیاری و غیر اختیاری در ایجاب حرمت:
- متن عروه:
- 1) اشاره به بحث گذشته
- 2) طرح یک اشکال:
- 3) جواب از اشکال و دفاع از مرحوم آقای خویی:
- 4) مناقشۀ استاد مد ظله به اصل کلام مرحوم خویی:
- 5) تحقیق کلام و بیان مختار استاد مد ظله:
- اشاره
- متن عروه:
- 1) بررسی آراء:
- 2) توضیح کلام ابن ابی عقیل و ابن جنید:
- 3) بررسی روایات مسئله:
- اشاره
- ضمیمه: توضیح معنای فعل مجهول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئلۀ 9 عروه لا یجوز نکاح بنت الاخ او الاخت علی العمه و الخاله الا باذنهما
- متن عروه:
- 1) روایت أبی الصباح کنانی
- اشاره
- متن روایت
- سند روایت و اعتبار محمّد بن فضیل
- دلالت روایت بر نظر مرحوم صدوق رحمه الله
- 2) روایت ابی عبیده الحذاء
- اشاره
- دلالت روایت ابی عبیده:
- پاسخ به استدلال بر این دو روایت
- پاسخ اشکال و ابطال رأی مرحوم صدوق رحمه الله
- و همین نکته از روایت محمّد بن مسلم نیز استفاده می شود:
- متن روایت محمّد بن مسلم:
- ب) ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- اشاره
- 2) روایت محمد بن مسلم
- 3) رعایت احترام عمه و خاله
- ج) بررسی ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- بررسی دلیل اول: (روایت أبی الصباح کنانی):
- بررسی دلیل دوم:
- بررسی مناقشه های صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی مناقشه دوم صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی دلیل سوم کلام علامه در تحریر
- تذکر نکته ای در کلام مرحوم آقای حکیم
- بررسی حکم مسئله در صورت تقارن عقد عمه یا خاله با بنت الاخ یا بنت الاخت
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) بررسی مسئله 10 عروه: الظاهر عدم الفرق بین الصغیرتین و الکبیرتین و المختلفتین، و...
- متن عروه
- 2) بررسی مسئله 11 عروه: الظاهر ان حکم اقتران العقدین حکم سبق العمه و الخاله
- متن عروه
- استدراک
- 3) بررسی مسئله 12 عروه لا فرق بین المسلمتین و الکافرتین و المختلفتین.
- متن عروه:
- 4) بررسی مسئله 13: عروه لا فرق فی العمه و الخاله بین الدنیا منهما و العلیا.
- متن عروه:
- 5) بررسی مسئله 13: عروه فی کفایه الرضا الباطنی منهما من دون إظهاره
- متن عروه:
- 6) بررسی مسئلۀ 15: اذا اذنت ثم رجعت و لم یبلغه الخبر فتزوج لم یکفه الاذن السابق.
- متن عروه
- 7) بررسی مسئلۀ 16 و 17 اذا رجعت عن الاذن بعد العقد لم یؤثر فی البطلان....
- متن عروه
- 8) بررسی مسئلۀ 18 الظاهر ان اعتبار اذنهما من باب الحکم الشرعی لا ان یکون لحقٍّ منهما
- متن عروه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- موضوع بحث
- الف) تحقیقی در تفرد علامه در این مسئله
- اشاره
- 1) عبارت شیخ طوسی رحمه الله در مبسوط
- 2) عبارت شیخ طوسی در کتاب خلاف
- 3) عبارت ابن ادریس در سرائر
- 4) عبارت شهید اول در کتاب لمعه
- 5) عبارت شهید ثانی در شرح لمعه
- ب) بررسی اقتضای قاعده در مسئله توسط استاد مد ظله
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی اعتبار اذن عمه و خاله رضاعی:
- اشاره
- 1) ذکر اجمالی ادلۀ مسئله و مناقشات ذکر شده درباره آنها:
- اشاره
- اشکال مرحوم نراقی به استدلال به روایت فوق
- 2) بررسی معنای حدیث یحرم من الرضاع...:
- اشاره
- نقد تقریب فوق
- 4) استدلال بر ظهور «ما یحرم» در نساء
- 5) بررسی تطبیق «ما یحرم» بر بیع
- 6) نتیجه گیری فقهی از تعیین مفاد ما یحرم
- ب) بررسی دلالت صحیحۀ أبو عبیده
- اشاره
- 1) تقریب ابتدایی استدلال به روایت فوق در محل بحث و اشکال آن
- 2) بررسی نقل دیگر روایت فوق
- ج) نقد کلام محقق نراقی در مستند
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) پی گیری استدلال جهت تنزیل رضاع به منزلۀ نسب در مورد حرمت جمع بین عمه یا خاله با برادرزاده یا خواهرزادۀ زوجه:
- 1) یادآوری بحث جلسه قبل:
- 2) بررسی اشتراط اذن عمه و خاله رضاعی:
- ب) تحقیق در مفاد مسئله 19:
- متن عروه
- 2) آیا شوهر می تواند زن را بر اذن مشروط در عقد مجبور نماید؟
- 3) اشکال مرحوم آقای حجّت:
- ج) بررسی ناسازگاری اجبار با طیب نفس:
- 1) فرمایش مرحوم شیخ در فرق بین مکره و مضطر:
- 2) رد کلام مرحوم شیخ توسط مرحوم سیّد در حاشیه با توضیح استاد مدّ ظله:
- 3) دفاع مرحوم آقای بروجردی از کلام مرحوم شیخ و ردّ کلام مرحوم سیّد:
- 4) تصویر سازگار بودن طیب نفس با اکراه در بعضی حالات توسط استاد مدّ ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تکمیل بحثهای گذشته:
- 1) بررسی امکان تمسک به اطلاق آیه «أُحِلَّ لَکُمْ» بر نفی اشتراط اذن:
- 2) بررسی شمول اعتبار رضایت عمه و خاله نسبت به عمه و خاله رضاعی:
- 3) فرق بین اضطرار و اکراه:
- 4) تطبیق اکراه در مسئله طلاق خلع:
- ب) بررسی دلیل جواب اجبار:
- 1) طرح مسئله:
- 2) کلام مرحوم آقای حکیم و مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- نظر استاد مد ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئله 19 عروه: اذا اشترط فی عقد العمه او الخاله اذنهما فی تزویج بنت الاخ و الاخت ثم لم تأذنا عصیاناً منهما فی العمل بالشرط
- متن عروه:
- 1) فرمایش مرحوم آقای حکیم:
- 2) اشکال استاد مد ظله بر مرحوم آقای حکیم:
- 3) تفصیل مرحوم سید بین شرط فعل و شرط نتیجه:
- 4) اشکال استاد مد ظله بر مرحوم سید:
- 5) توجیهات محتمل کلام سید رحمه الله
- 6) اشکال استاد مد ظله بر توجیه اخیر
- ب) بررسی مسئله 20 عروه: اذا تزوجهما من غیر اذنٍ ثم اجازتا صحّ علی الاقوی.
- 1) متن عروه:
- 2) ادله مرحوم آقای حکیم بر بطلان عقد فاقد اذن:
- اشاره
- بررسی سه دلیل فوق:
- پاسخ مرحوم آقای حکیم به تقریب پنجم
- توضیحی در تکمیل فرمایش مرحوم آقای حکیم از استاد مد ظلّه
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آغاز بحث درباره صحت عقد بنت الاخ یا بنت الاخت بعد با رضایت متأخر عمه یا خاله.
- صحیحه زراره:
- ب) نظر مرحوم آقای حکیم رحمه الله:
- اشاره
- اشکال اول به استدلال برای بطلان عقد و لو با رضایت متأخر
- اشکال دوم: اشکال دیگری که به این استدلال شده این است که بر فرض هم که نهی در مسئله، نهی مولوی باشد. بازهم این استدلال تمام نیست.
- ج) فرمایش مرحوم صاحب ریاض رحمه الله:
- اشاره
- توضیح یک نکته:
- د) جواب از اشکال صاحب ریاض:
- ه) نظر استاد مد ظله درباره مسئله ضد و ترک استیذان:
- و) بررسی سخن مرحوم آقای حکیم رحمه الله
- ز) نظر مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- 1) سخن مرحوم آقای سید محمد کاظم یزدی رحمه الله:
- 2) اشکال به فرمایش مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئله 20 عروه:
- 1) نقل کلام محقق خویی رحمه الله:
- 2) نقد کلام محقق خویی رحمه الله:
- 3) نقل کلام حاج شیخ عبد لکریم حائری رحمه الله
- 4) مناقشه کلام مرحوم حائری
- ب) جواب از سایر ادلۀ بطلان غیر از صحیحۀ زراره:
- 1) دلیل اول و دوم:
- 2) دلیل سوم بر بطلان:
- اشاره
- نقل کلام مرحوم نراقی در مستند
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آیا عقد با بنت الاخ یا بنت الاخت بدون اجازه عمه یا خاله باطل است یا منوط به اجازه است؟
- اشاره
- 2) تحقیقی در مفاد آیه «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»
- 3) اثبات صحت در معاملات به یکی از دو طریق بناء عقلاء و قاعدۀ مقتضی و مانع
- ب) ادامه بررسی کلام مرحوم نراقی، طرح مسئله اصولی، تمسک به عموم عام یا استصحاب حکم مخصّص
- 1) اصل طرح بحث:
- 3) اشاره به کلام مرحوم آخوند رحمه الله:
- 4) کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) توضیحی در رابطۀ با محلّ نزاع:
- 2) توضیح نظریه شیخ رحمه الله:
- 4) تفسیر استاد مد ظله از کلام شیخ رحمه الله:
- 5) تفاوت صحیح میان عام مجموعی و افرادی به نظر استاد مد ظله:
- ب) بررسی مسئله 21 عروه: اذا تزوج العمه و ابنه الاخ و شک فی سبق عقد العمه او سبق عقد الابنه حکم بالصحه
- 1) متن عروه:
- 2) استدلال مرحوم آقای حکیم و مناقشه در آن:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی آراء فقهاء
- 1) صورت مسئله و نقد کلام آقای حکیم رحمه الله:
- 2) فرمایش محقق خویی رحمه الله
- 3) ملاحظات استاد - مد ظله - بر فرمایش مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- 4) تحقیق در اشکال سوم
- 5) تمسک به حدیث رفع برای اثبات صحت:
- ب) تحقیق در مسئله
- اشاره
- تقریبی دیگر بر کلام مرحوم سید رحمه الله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) متن عروه: مسئله 22: اذا ادعت العمه او الخاله عدم الاذن و ادعی هو الاذن منهما قدم قولهما
- ب) متن عروه: مسئله 23:
- ج) متن عروه: مسئله 24:
- اشاره
- 1) توضیح: بخش اول مسئله درباره کسی است که با زنی ازدواج کرده، سپس صغیره ای را که برادرزاده یا خواهرزادۀ زوجه اش نیست به عقد خود درآورده است.
- 2) یادآوری مبنای استاد مد ظله در مورد شمول ما یحرم من النسب و پی گیری مسئله 24:
- 3) تحقیق در مستند حکم:
- د) دنباله مسئله 24:
- متن عروه:
- 1) توضیح:
- 2) فرمایش مرحوم آقای خویی با توضیح استاد مد ظله:
- 3) نظر استاد مد ظله درباره تکلیف کفار نسبت به فروع:
- 4) فرمایش مرحوم صاحب جواهر با توضیح استاد مد ظله:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) نظریه مختار در مسئله 24: اذا حصل بنت الاخ او الاخت بعد التزویج بالرضاع لم یبطل.
- ب) بررسی ادامه مسئله 24: و کذا اذا جمع بینهما فی حال الکفر ثم اسلم، علی وجه.
- اشاره
- 1) طرح بحث و اشاره به مبنای صاحب جواهر رحمه الله:
- 2) کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- 4) تقریب استاد - مد ظله - برای تصحیح عقد پس از اسلام
- 5) ادامه کلام مرحوم آقای خویی:
- 6) کلام مرحوم آقای حکیم رحمه الله:
- 7) نظر استاد مد ظله در مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) ادامه بررسی بحث (مسلمان شدن کافری که میان نکاح عمّه و برادرزاده جمع کرده است):
- 1) یادآوری اصل بحث:
- 2) فتوای صاحب جواهر و اشکال آقای خویی رحمه الله
- 3) نظر استاد - مد ظله - درباره محتملات کلام صاحب جواهر رحمه الله:
- ب) بررسی مسئله 25: اذا طلق العمه او الخاله طلاقا رجعیا
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- ج) بررسی مسئله 26:
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- د) بررسی مسئله 27:
- 1) متن عروه:
- 2) توضیح مسئله:
- 3) استدلال بر عدم جواز به روایت ابی الصباح کنانی و پاسخ آن:
- 4) دفع یک توهّم:
- 5) تذکر یک نکته در عبارت سید رحمه الله:
- ر) بررسی مسئله 28:
- 1) متن عروه:
- 2) اشکال بر ترتیب طرح بحث
- 3) توضیح مسئله:
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- متن عروه:
- الف) آغاز بحث درباره طلاق بائن عمه یا خاله:
- اشاره
- 1) سخن مرحوم آقای حکیم:
- 2) جواب سخن آقای حکیم از سوی استاد - مد ظله
- ب) آغاز بحث حرمت نکاح برخی زنان به سبب زنا:
- 1) دیدگاه علمای عامه:
- 2) دیدگاه علمای امامیه:
- 3) اشکال به مرحوم علامه:
- 4) نقل عبارت علامه حلی:
- اشاره
- استناد علامه به روایات:
- نقل ادله دال بر حلیت ام یا بنت مزنی بها
- نقل عبارت علامه حلی دربارۀ حرمت بنت عمه و خاله
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) ادامه مسئله 28 و بررسی کلام علامه حلی؛
- 1) اشکال غرابت و تناقض در کلام علامه حلی در مختلف:
- 2) جواب از ادعای تهافت و تناقض در کلام علامه؛:
- ب) أقوال یا احتمالات در مسئله:
- 1) قول اول: این است که همه اقسام حرام باشد
- 2) قول دوم: یا احتمال دوم این است که هیچ یک از اقسام حرام نباشد
- 4) قول چهارم: این است که همانطوری که بنت الخاله به واسطۀ زنای به خاله حرام می شود بنت العمه هم به واسطۀ زنای به عمه حرام می شود
- ج) حکم زنای بعد از عقد و قبل از دخول:
- اشاره
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) پی گیری تحقیق دربارۀ حکم زوجۀ مردی که قبل از وقاع با همسرش، مرتکب زنا با مادر یا دختر وی گردد:
- 1) اشاره ای به قول مشهور و ادلۀ آن:
- 2) مستند قول به حرمت:
- 3) کلام مرحوم آقای حکیم در لزوم رفع ید از این دو روایت:
- 4) اشکال استاد مد ظلّه به کلام مرحوم آقای حکیم:
- ب) اشاره ای به توثیق سهل بن زیاد و تحقیقی در سند روایت أبو الصباح:
- اشاره
- 1) بیان کلام صاحب جامع الرواه در وثاقت محمد بن فضیل بصری و ضعف محمد بن فضیل کوفی با توضیحی از استاد مد ظلّه:
- 2) تذکراتی از استاد مد ظلّه:
- 3) نقل کلام جامع الرواه در اثبات بصری بودن محمد بن فضیل در اسناد فقیه با توضیحاتی از استاد مد ظله:
- 4) اشکال استاد - مد ظله - به دو دلیل جامع الرواه:
- 5) دلیل مرحوم تفرشی برای اثبات اتحاد محمد بن فضیل در اسناد فقیه با محمد بن قاسم بن فضیل:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی حال محمّد بن الفضیل:
- اشاره
- 1 - اشاره به کلام صاحب جامع الرواه (یادآوری):
- 2 - یازده نفر از راویان مختص به بصری و علت اختصاص آنها به وی:
- 3) بررسی کلام جامع الرواه
- 4 - توضیح بیشتر از تنظیم کننده
- 5) بررسی حال محمّد بن الفضیل صیرفی کوفی
- 6) نتیجه بحث:
- ب) خلاصه بحث تا اینجا:
- ج) بررسی حکم زنای سابق بر تزویج:
- 1 - ذکر روایات داله بر حرمت:
- اشاره
- 1 و 2: روایت عمار و ابن الصباح الکنانی
- 3 - روایت محمد بن مسلم
- 4 - صحیحه محمّد بن مسلم
- 6 - صحیحه عیص بن القاسم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- نکته ای دربارۀ کتاب جواهر الکلام
- الف) ادامه بررسی روایت در مسئله (صحیحه عیص بن قاسم):
- 1 - اختلاف نسخ موجود در صحیحه عیص.
- 2) تحقیق در اختلاف نسخ صحیحه عیص توسط استاد مد ظله
- 3) تأمل در تمسک به صحیحه عیص
- ب) روایت منصور بن حازم
- ج) ذکر روایات دیگر که دال بر تحریم هستند
- 1) یکی دیگر از روایات دال بر تحریم، روایت ابی الصباح کنان است:
- 2) روایت عمار که به نظر ما موثقه است و ما در سهل اشکالی نمی کنیم:
- 4) مرسله یونس:
- 5) روایت دعائم الاسلام:
- د) شروع در بررسی روایات معارض با احادیث مذکور
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) روایات زنای به ام و ارادۀ تزوج به بنت او (حکم بنت المزنی بها):
- ب) روایت زنای به بنت و ارادۀ ازدواج با أم او (حکم أم المزنی بها):
- ج) روایات حکم مزنی بهای پدر و بر پسر بالعکس:
- اشاره
- وجه جمع بین روایات:
- نکته ای راجع به اجماع ناصریات:
- نقد استاد مد ظله بر کلام صاحب مناهل
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مفاد نواهی و اوامری که با جمله خبری انشاء شده است:
- 1 - بیان مبنای مرحوم نراقی و تطبیق آن بر مسئله مورد بحث:
- 2) نقد استاد مد ظله:
- 1) رد کلام صاحب جواهر دربارۀ حمل فجور بر مادون الجماع:
- 2) نظر استاد مد ظله:
- 3) ادله مردود دانستن کلام مرحوم آقای حکیم دربارۀ حمل روایات تحرم بر کراهت
- ج) نقد نظرات مرحوم آقای خویی از سوی استاد مد ظله:
- 1) بررسی نسبت عددی روایات حرمت و جواز:
- 2) مردود بودن میزان جمع عرفی در کلام مرحوم آقای خویی:
- 3) امکان حمل امر به مفارقت بر ضرورت طلاق:
- 4) عدم تنافی کراهت با احکام وضعی:
- اشاره
- نظر استاد مد ظله در حمل روایات بر کراهت:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) توضیح عبارت مرحوم سید در متن مسئله 28 و اشکال به برداشت مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- ب) تذکر نکته ای در کلام مرحوم آقای خویی (ره):
- ج) آیا قول به حلیّت مشهور بین قدماء و مجمع علیه است یا نه؟
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) سخن مرحوم آقای حکیم در مسئله:
- ب) بررسی سخن مرحوم آقای حکیم:
- 1) ملاک ترجیح به شهرت چیست؟
- 2) آیا حلیت به معنای حلیت تعلیقی می باشد؟
- 3) توضیح استاد - مدّ ظلّه - نسبت به «لا یحرّم الحرام الحلال» و آیه تحریم:
- 4) بررسی حمل روایات تحلیل بر تقیّه و نظر استاد «مد ظلّه»:
- ج) بررسی روایات تحلیل (آیا روایات تحلیل، صریح در جواز هستند):
- 1) اشاره به کلام مرحوم آقای حکیم:
- 2) بررسی صحیحه سعید بن یسار:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اولین روایت تحلیل صحیحه سعید بن یسار بود:
- روایت دوم: صحیحۀ حَنان بن سَدیر
- اشاره
- سند روایت:
- تقریب استدلال به روایت:
- بررسی استدلال به روایت:
- روایت سوم: مرسلۀ زراره
- روایت چهارم صحیحۀ هاشم بن مثنی
- روایت پنجم روایت دیگری از هاشم بن مثنی:
- روایت ششم: مضمرۀ صفوان
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه حل تعارض روایات تحریم و روایات تحلیل:
- 1) اشاره به بحثهای گذشته:
- 2) بررسی شهرت فتوایی:
- 3) اشاره به فتاوای علماء در مسئله:
- 4) کلام شیخ طوسی در تبیان:
- 5) اشاره به روایات موافق با تقیه در مسئله:
- 6) بررسی ترجیح روایات تجویز به جهت موافقت با کتاب:
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای خویی:
- 2) بررسی کلام مرحوم آقای خوئی توسّط استاد - مدّ ظلّه -:
- 3) نتیجه نهایی بحث:
- ب) بررسی حکم حرمت مصاهرتی در وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) نظر علماء در مسئله:
- 2) ادله تحریم ابد در وطی به شبهه:
- اشاره
- دلیل اوّل: آیه شریفه «لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ»
- دلیل دوم: اولویت،
- اشکالات دلیل دوم (اولویت)
- دلیل سوم: استقراء،
- اشکالات دلیل سوم (استقراء)
- دلیل چهارم: حدیث معروفی را از پیامبر صلی الله علیه و آله فریقین روایت کرده اند که «انّ الحرام لا یحرّم الحلال»
- اشکالات دلیل چهارم
- نتیجه بحث
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی حکم تحریم مصاهرتی در وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) متن صحیحه زراره:
- 2) تقریب استدلال به روایت:
- 3) کلام مرحوم آقای خویی در ردّ استدلال فوق:
- 4) بررسی کلام مرحوم آقای خویی:
- 5) نظر استاد - مد ظلّه - درباره روایت:
- 6) نتیجه بحث:
- ب) بررسی حکم زنای به عمه یا خاله:
- اشاره
- 1) نگاهی به اقوال علماء و بررسی اجماع در مسئله:
- 2) متن صحیحه محمد بن مسلم:
- 3) بررسی دلالت روایت:
- 4) سایر روایات مسئله:
- 5) بررسی وجود روایت دیگر در مسئله:
- 6) نظر استاد - مد ظلّه در مسئله:
- ج) اشاره به اقوال علماء در بحث تحریم مصاهرتی در زنا و وطی به شبهه:
- اشاره
- 1) اقوال علماء درباره حرمت مصاهرت در زنا (به طور کلی)
- 2) بررسی اجماع فقهاء درباره تحریم دختر عمه یا دختر خاله با زنای به مادر آنها
- 3) حکم تحریم مصاهرتی در وطی به شبهه
اطلاعات کتاب
عنوان: نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 8
نویسنده: سید محمد کاظم طباطبایی یزدی
ناشر: موسسه پژوهشی رای پرداز
تعداد صفحات: 2871
جلد: 1
موضوعات: ازدواج, فقه, زناشویی