فهرست
- پیش گفتار
- بررسی فقهی احکام رشوه
- اشاره
- حرمت رشوه
- اشاره
- ادلّه¬ی حرمت رشوه
- اشاره
- دلیل عقل بر حرمت رشوه
- دلیل کتاب بر حرمت رشوه
- معنای لغوی رشوه
- روایات دالّ بر حرمت رشوه
- اشاره
- روایات مربوط به رشوه در کتاب التجاره، ابواب مایکتسب به، باب5
- روایت عمّار بن مروان
- روایت سَمَاعه
- مرسله ی صدوق- قدس سرّه -
- روایت أنس بن محمد عن أبیه
- روایت الأصبغ [بن نباته]
- روایت عیون الأخبار
- روایت دیگر عمّار بن مروان
- اشاره
- احتمالات مطرح شده درباره ی حکم اجرت قاضی
- اجرت قضاوت غیر از رشوه ی در حکم است:
- آیا این روایت عمار بن مروان با روایت اول ایشان متحد است؟
- بررسی سند روایت عمّار بن مروان
- اشاره
- بررسی وثاقت عمّار بن مروان
- بررسی «عمار بن مروان» در کتب رجالی
- کلام نجاشی- قدس سرّه - در رجالش
- کلام شیخ طوسی- قدس سرّه - در الفهرست
- کلام شیخ طوسی- قدس سرّه - در رجالش
- رجال ابن الغضائری@
- کلام علامه ی حلّی- قدس سرّه - در الخلاصه@
- بررسی «عمار بن مروان» در روایات
- اشاره
- نظر سید خوئی - رحمه الله - درباره ی عمّار بن مروان
- نقد کلام سیّد خوئی - رحمه الله -
- کلام سید خویی - رحمه الله - مبنی بر اشتباه شدن عمار بن مروان با محمد بن مروان در نسبت الکلبی
- مناقشه در بیان سیّد خوئی - رحمه الله -
- نظر نهایی درباره ی عمار بن مروان
- مرسله ی مجمع البیان
- روایات مربوط به رشوه از کتاب القضاء، ابواب آداب القاضی، باب 8 (باب تحریم الرشوه)
- موثّقه ی سَمَاعَهَ
- روایت یوسف بن جابر
- اشاره
- استعمال رشوه در اعمّ از قضاوت (إفتاء و نقل إفتاء) در این روایت:
- آیا حرمت رشوه در این روایت اختصاص به صورت استغناء قاضی دارد؟
- در عبارت «احْتَاجَ النَّاسُ إِلَیْهِ لِتَفَقُّهِهِ» مراد، احتیاج به شخص است یا به نوع؟
- روایت جرَّاحٍ المدائنیّ
- صحیحه ی محمد بن مسلم
- اشاره
- اطلاق رشوه بر غیر مسائل قضائی و دینی و حکم به حلیت آن در این روایت:
- روایت حُکَیْمِ بْنِ حَکَمٍ الصَّیْرَفِیِّ
- نتیجه ی بررسی معنای لغوی رشوه
- توجه به چند نکته و بیان محدوده ی حرمت رشوه
- حکم اجرت بر قضاوت
- اشاره
- ادلّه ی حرمت اجرت بر قضاوت
- اشاره
- 1. صحیحه ی عمار بن مروان
- 2. روایت یوسف بن جابر
- 3. صحیحه ی عبدالله بن سنان
- 4. وجه اعتباری
- جواز ارتزاق از بیت المال
- اشاره
- بررسی سند عهدنامه ی مالک أشتر
- بررسی دلیل اعتباری اقامه شده بر حرمت اجرت قضات
- بررسی دلالت صحیحه ی عبدالله بن سنان بر حرمت اجرت قضاوت
- بررسی دلالت روایت جابر بن یوسف بر حرمت أجر قاضی
- بررسی دلالت صحیحه ی عمّار بن مروان بر حرمت اجر قاضی
- شواهدی بر رجوع ضمیر «منها أجور القضاه» به «ما أصیب» و اراده ی قضات جور
- مؤیّداتی بر رجوع ضمیر «منها» به «انواع» و اراده ی مطلق قضات
- مختار ما: توقف در مسأله و حکم به عدم حرمت در صورت ناچاری.
- جواز أخذ اجرت بر مقدماتی که دخیل در امر قضاوت نیست، ولی قضاوت متفرع بر آن است
- ادلّه ی اقامه شده بر جواز اجرت قاضی
- اشاره
- وجه استدلال به روایت حمزه بن حمران:
- نقد و بررسی استدلال شیخ- قدس سرّه - به روایت حمزه بن حمران
- حکم هدیه به قضات
- اشاره
- روایات دالّ بر حرمت هدیه ی بر قضات
- اشاره
- روایت أصبغ از امیرالمؤمنین - علیه السلام -
- وجه استدلال به روایت اصبغ
- روایت جابر
- روایت شیخ طوسی- قدس سرّه - از عامه در المبسوط
- روایت عیون الأخبار
- بررسی دلالت روایت عیون الاخبار
- توجیهاتی برای رفع ید از ظهور روایت
- نتیجه گیری نهایی از بحث هدیه به قضات
- حکم به حرمت از طریق تنقیح مناط و نقد آن
- آیا در غیر باب قضاوت هم رشوه حرام است؟
- اشاره
- صحیحه ی محمد بن مسلم@
- و روایت حکیم بن حکم:@
- حکم رشوه در مقابل عمل حرام در غیر باب قضاوت
- حکم رشوه در مقابل عمل مباح در غیر باب قضاوت
- حکم رشوه در مقابل کاری که اعم از حلال و حرام است
- اشاره
- صور مختلف مسأله
- الف. أصلاً مصداق حلال نداشته و منحصر در طریق حرام باشد.
- ب. منحصر در طریق حرام نباشد و انصراف داشته باشد بر طریق حلال و یا واضح باشد که قصد بر طریق حلال بوده است.
- ج. منحصر در طریق حرام نباشد، ولی به اطلاق تصریح کند و بگوید چه از طریق حلال و چه از طریق حرام، این عمل را انجام بده.
- د. منحصر در طریق حرام نیست و تصریح به اطلاق نمی کند و قصدش هم اطلاق نیست و انصرافی هم وجود ندارد، بلکه قرارداد، روی جامع قرار می گیرد که هم می تواند منطبق شود بر فرد حلال و هم بر فرد حرام.
- کلام مرحوم شیخ- قدس سرّه - در بطلان عقد بر جامع بین حلال و حرام
- نقد کلام مرحوم شیخ- قدس سرّه -
- دلیل دیگری بر حرمت رشوه ی در غیر باب قضاوت
- اشاره
- نقد این استدلال
- حکم معامله ی محاباتی با قاضی
- اشاره
- صور مختلف معامله ی محاباتی با قاضی
- آیا در این سه صورت، علاوه بر حرمت، معامله هم باطل است؟
- اشاره
- کلام سیّد خوئی- قدس سرّه - در عدم بطلان معامله ی محاباتی و توضیح آن:
- نقد کلام سیّد خوئی- قدس سرّه -
- آیا تلف شدن عین رشوه موجب ضَمان می شود؟
- اشاره
- حکم تلف شدن اجرتی که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن جُعلی که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن رشوه ای که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن هدیه ای که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن چیزی که قاضی به عنوان معامله ی محاباتی أخذ می کند
- فروعات بحث رشوه
- فرع اول: اختلاف دافع و قابض در وصف هبه
- اشاره
- دو احتمال مرحوم شیخ- قدس سرّه - در تعیین مدعی و منکر در این مسأله:
- احتمال اول
- احتمال دوم
- فرع دوم: ادّعای دافع در پرداخت رشوه ی حرام یا اجرت فاسد و ادعای قابض در دریافت هبه ی صحیح
- اشاره
- فرع دوم، از موارد تداعی نیست
- فرع سوم: اتفاق نظر دافع و قابض در تملیک فاسد و اختلاف در وصف آن
- حکم رشوه برای انقاذ حق یا دفع ظلم
- بررسی فقهی احکام غش
- اشاره
- حرمت غشّ
- اشاره
- آیا غشّ اختصاص به معامله دارد یا این که اعم است
- نقد این سخن که غشّ اختصاص به معامله دارد
- ادلّه ی حرمت غشّ
- اشاره
- روایات دالّ بر حرمت غشّ در کتاب التجاره، ابواب ما یکتسب به، باب 86
- اشاره
- غش باید به ما یخفی باشد و اگر آشکار باشد، غش صادق نیست
- اشاره
- 1. صحیحه ی هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ
- 2. صحیحه ی دیگر هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ
- 3. صحیحه ی هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ
- 4. روایت سکونی
- 5. روایت مُوسَی بْنِ بَکْرٍ
- 6. روایت زینب العطّاره
- 7. مرسله ی عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ
- 8 . روایت سَعْدٍ الْإِسْکَافِ
- 9. موثقه ی الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَار
- 10. حدیث مناهی
- حقیقت غشّ
- اشاره
- بررسی کلمات شیخ- قدس سرّه - در حقیقت غشّ
- ادلّه ی دالّ بر این که غشّ باید «بما یخفی» باشد
- اشاره
- صحیحه ی حلبی
- مناقشه در دلالت صحیحه ی حلبی بر این که غش باید بما یخفی باشد
- صحیحه ی دیگر حلبی
- مناقشه در دلالت این روایت بر این که غش باید بما یخفی باشد
- صحیحه ی مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم
- نظر مرحوم شیخ- قدس سرّه - بر این که عیب جلی هم باشد غش است
- اشاره
- بررسی نحوه ی دلالت روایت (محمد بن مسلم، حلبی و سعد الاسکاف) بر مدعای شیخ- قدس سرّه -
- صحیحه ی مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم
- صحیحه ی حلبی
- صحیحه ی دیگر حلبی
- روایت سَعْدٍ الْإِسْکَافِ
- سخن نهائی شیخ در تحقق غشّ
- اقسام غشّ
- اشاره
- بررسی قسم اول غشّ (إخفاء أدنی در أعلی)
- بررسی قسم دوم غشّ (إدخال غیر مراد در مراد)
- بررسی قسم سوم غشّ (إظهار الصفه الجیّده المفقوده واقعاً)
- اشاره
- دلالت صحیحه ی هشام بن حکم بر غشّ بودن عیبی که مخفی نباشد
- نتیجه ی جمع بین دو روایت
- بررسی قسم چهارم غشّ
- اشاره
- کلام محقّق ایروانی در غشّ
- بررسی کلام محقّق ایروانی
- آیا غش علاوه بر حرمت تکلیفی حرمت وضعی هم دارد؟
- کلام صاحب جامع المقاصد
- اشاره
- کلامی از شهید اول- قدس سرّه - در باب نماز جماعت و شباهت آن به ما نحن فیه
- مناقشه ی شیخ انصاری- قدس سرّه - در کلام جامع المقاصد
- پاسخ نقضی
- پاسخ حَلّی
- تحقیقی در مورد کلام شهید- قدس سرّه - در ذکری
- کلام سید خوئی- قدس سرّه - در مسأله ی إقتداء (تعارض وصف و إشاره)
- نقد و بررسی کلام سید خوئی- قدس سرّه - در مسأله ی إقتداء
- بررسی صحت معامله ی مغشوش در اقسام چهارگانه ی غشّ
- استدلال بعضی بر بطلان بیع به خاطر تعلق نهی به نفس بیع مغشوش
- اشاره
- نقد این استدلال
- بررسی استدلال به آیه ی شریفه ی‹وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِل› بر بطلان معامله ی مغشوش
- استدلال بر بطلان بیع مغشوش از طریق روایات درهم مغشوش
- اشاره
- روایت مُوسَی بْنِ بَکْرٍ
- نحوه ی دلالت روایت موسی بن بکر بر بطلان بیع مغشوش
- بررسی دلالت روایت موسی بن بکر
- اشکال سید خویی- قدس سرّه - و دیگران بر استدلال به این روایت
- روایت الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیّ
- روایت جَعْفَرِ بْنِ عِیسَی
- کلام در سند روایت جعفر بن عیسی
- بررسی وثاقت جعفر بن عیسی
- بررسی فقهی احکام تطفیف (کم فروشی)
- اشاره
- کم فروشی (تطفیف)
- اشاره
- علت ذکر تطفیف در مکاسب محرمه
- حرمت تکلیفی تطفیف به ادلّه ی أربعه
- اشاره
- آیا تطفیف عنوان مستقلی در حرمت است یا خیر؟
- آیا حرمت تطفیف اختصاص به مکیل و موزون دارد؟
- اشاره
- حکم وضعی معامله ای که در آن تطفیف شده است
- اشاره
- صور مسأله در صورتی که متعاوضین هم جنس نباشند
- صور مسأله در صورتی که متعاوضین هم جنس باشند
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- پیش گفتار
- بررسی فقهی احکام رشوه
- اشاره
- حرمت رشوه
- اشاره
- ادلّه¬ی حرمت رشوه
- اشاره
- دلیل عقل بر حرمت رشوه
- دلیل کتاب بر حرمت رشوه
- معنای لغوی رشوه
- روایات دالّ بر حرمت رشوه
- اشاره
- روایات مربوط به رشوه در کتاب التجاره، ابواب مایکتسب به، باب5
- روایت عمّار بن مروان
- روایت سَمَاعه
- مرسله ی صدوق- قدس سرّه -
- روایت أنس بن محمد عن أبیه
- روایت الأصبغ [بن نباته]
- روایت عیون الأخبار
- روایت دیگر عمّار بن مروان
- اشاره
- احتمالات مطرح شده درباره ی حکم اجرت قاضی
- اجرت قضاوت غیر از رشوه ی در حکم است:
- آیا این روایت عمار بن مروان با روایت اول ایشان متحد است؟
- بررسی سند روایت عمّار بن مروان
- اشاره
- بررسی وثاقت عمّار بن مروان
- بررسی «عمار بن مروان» در کتب رجالی
- کلام نجاشی- قدس سرّه - در رجالش
- کلام شیخ طوسی- قدس سرّه - در الفهرست
- کلام شیخ طوسی- قدس سرّه - در رجالش
- رجال ابن الغضائری@
- کلام علامه ی حلّی- قدس سرّه - در الخلاصه@
- بررسی «عمار بن مروان» در روایات
- اشاره
- نظر سید خوئی - رحمه الله - درباره ی عمّار بن مروان
- نقد کلام سیّد خوئی - رحمه الله -
- کلام سید خویی - رحمه الله - مبنی بر اشتباه شدن عمار بن مروان با محمد بن مروان در نسبت الکلبی
- مناقشه در بیان سیّد خوئی - رحمه الله -
- نظر نهایی درباره ی عمار بن مروان
- مرسله ی مجمع البیان
- روایات مربوط به رشوه از کتاب القضاء، ابواب آداب القاضی، باب 8 (باب تحریم الرشوه)
- موثّقه ی سَمَاعَهَ
- روایت یوسف بن جابر
- اشاره
- استعمال رشوه در اعمّ از قضاوت (إفتاء و نقل إفتاء) در این روایت:
- آیا حرمت رشوه در این روایت اختصاص به صورت استغناء قاضی دارد؟
- در عبارت «احْتَاجَ النَّاسُ إِلَیْهِ لِتَفَقُّهِهِ» مراد، احتیاج به شخص است یا به نوع؟
- روایت جرَّاحٍ المدائنیّ
- صحیحه ی محمد بن مسلم
- اشاره
- اطلاق رشوه بر غیر مسائل قضائی و دینی و حکم به حلیت آن در این روایت:
- روایت حُکَیْمِ بْنِ حَکَمٍ الصَّیْرَفِیِّ
- نتیجه ی بررسی معنای لغوی رشوه
- توجه به چند نکته و بیان محدوده ی حرمت رشوه
- حکم اجرت بر قضاوت
- اشاره
- ادلّه ی حرمت اجرت بر قضاوت
- اشاره
- 1. صحیحه ی عمار بن مروان
- 2. روایت یوسف بن جابر
- 3. صحیحه ی عبدالله بن سنان
- 4. وجه اعتباری
- جواز ارتزاق از بیت المال
- اشاره
- بررسی سند عهدنامه ی مالک أشتر
- بررسی دلیل اعتباری اقامه شده بر حرمت اجرت قضات
- بررسی دلالت صحیحه ی عبدالله بن سنان بر حرمت اجرت قضاوت
- بررسی دلالت روایت جابر بن یوسف بر حرمت أجر قاضی
- بررسی دلالت صحیحه ی عمّار بن مروان بر حرمت اجر قاضی
- شواهدی بر رجوع ضمیر «منها أجور القضاه» به «ما أصیب» و اراده ی قضات جور
- مؤیّداتی بر رجوع ضمیر «منها» به «انواع» و اراده ی مطلق قضات
- مختار ما: توقف در مسأله و حکم به عدم حرمت در صورت ناچاری.
- جواز أخذ اجرت بر مقدماتی که دخیل در امر قضاوت نیست، ولی قضاوت متفرع بر آن است
- ادلّه ی اقامه شده بر جواز اجرت قاضی
- اشاره
- وجه استدلال به روایت حمزه بن حمران:
- نقد و بررسی استدلال شیخ- قدس سرّه - به روایت حمزه بن حمران
- حکم هدیه به قضات
- اشاره
- روایات دالّ بر حرمت هدیه ی بر قضات
- اشاره
- روایت أصبغ از امیرالمؤمنین - علیه السلام -
- وجه استدلال به روایت اصبغ
- روایت جابر
- روایت شیخ طوسی- قدس سرّه - از عامه در المبسوط
- روایت عیون الأخبار
- بررسی دلالت روایت عیون الاخبار
- توجیهاتی برای رفع ید از ظهور روایت
- نتیجه گیری نهایی از بحث هدیه به قضات
- حکم به حرمت از طریق تنقیح مناط و نقد آن
- آیا در غیر باب قضاوت هم رشوه حرام است؟
- اشاره
- صحیحه ی محمد بن مسلم@
- و روایت حکیم بن حکم:@
- حکم رشوه در مقابل عمل حرام در غیر باب قضاوت
- حکم رشوه در مقابل عمل مباح در غیر باب قضاوت
- حکم رشوه در مقابل کاری که اعم از حلال و حرام است
- اشاره
- صور مختلف مسأله
- الف. أصلاً مصداق حلال نداشته و منحصر در طریق حرام باشد.
- ب. منحصر در طریق حرام نباشد و انصراف داشته باشد بر طریق حلال و یا واضح باشد که قصد بر طریق حلال بوده است.
- ج. منحصر در طریق حرام نباشد، ولی به اطلاق تصریح کند و بگوید چه از طریق حلال و چه از طریق حرام، این عمل را انجام بده.
- د. منحصر در طریق حرام نیست و تصریح به اطلاق نمی کند و قصدش هم اطلاق نیست و انصرافی هم وجود ندارد، بلکه قرارداد، روی جامع قرار می گیرد که هم می تواند منطبق شود بر فرد حلال و هم بر فرد حرام.
- کلام مرحوم شیخ- قدس سرّه - در بطلان عقد بر جامع بین حلال و حرام
- نقد کلام مرحوم شیخ- قدس سرّه -
- دلیل دیگری بر حرمت رشوه ی در غیر باب قضاوت
- اشاره
- نقد این استدلال
- حکم معامله ی محاباتی با قاضی
- اشاره
- صور مختلف معامله ی محاباتی با قاضی
- آیا در این سه صورت، علاوه بر حرمت، معامله هم باطل است؟
- اشاره
- کلام سیّد خوئی- قدس سرّه - در عدم بطلان معامله ی محاباتی و توضیح آن:
- نقد کلام سیّد خوئی- قدس سرّه -
- آیا تلف شدن عین رشوه موجب ضَمان می شود؟
- اشاره
- حکم تلف شدن اجرتی که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن جُعلی که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن رشوه ای که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن هدیه ای که قاضی أخذ می کند
- حکم تلف شدن چیزی که قاضی به عنوان معامله ی محاباتی أخذ می کند
- فروعات بحث رشوه
- فرع اول: اختلاف دافع و قابض در وصف هبه
- اشاره
- دو احتمال مرحوم شیخ- قدس سرّه - در تعیین مدعی و منکر در این مسأله:
- احتمال اول
- احتمال دوم
- فرع دوم: ادّعای دافع در پرداخت رشوه ی حرام یا اجرت فاسد و ادعای قابض در دریافت هبه ی صحیح
- اشاره
- فرع دوم، از موارد تداعی نیست
- فرع سوم: اتفاق نظر دافع و قابض در تملیک فاسد و اختلاف در وصف آن
- حکم رشوه برای انقاذ حق یا دفع ظلم
- بررسی فقهی احکام غش
- اشاره
- حرمت غشّ
- اشاره
- آیا غشّ اختصاص به معامله دارد یا این که اعم است
- نقد این سخن که غشّ اختصاص به معامله دارد
- ادلّه ی حرمت غشّ
- اشاره
- روایات دالّ بر حرمت غشّ در کتاب التجاره، ابواب ما یکتسب به، باب 86
- اشاره
- غش باید به ما یخفی باشد و اگر آشکار باشد، غش صادق نیست
- اشاره
- 1. صحیحه ی هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ
- 2. صحیحه ی دیگر هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ
- 3. صحیحه ی هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ
- 4. روایت سکونی
- 5. روایت مُوسَی بْنِ بَکْرٍ
- 6. روایت زینب العطّاره
- 7. مرسله ی عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ
- 8 . روایت سَعْدٍ الْإِسْکَافِ
- 9. موثقه ی الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَار
- 10. حدیث مناهی
- حقیقت غشّ
- اشاره
- بررسی کلمات شیخ- قدس سرّه - در حقیقت غشّ
- ادلّه ی دالّ بر این که غشّ باید «بما یخفی» باشد
- اشاره
- صحیحه ی حلبی
- مناقشه در دلالت صحیحه ی حلبی بر این که غش باید بما یخفی باشد
- صحیحه ی دیگر حلبی
- مناقشه در دلالت این روایت بر این که غش باید بما یخفی باشد
- صحیحه ی مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم
- نظر مرحوم شیخ- قدس سرّه - بر این که عیب جلی هم باشد غش است
- اشاره
- بررسی نحوه ی دلالت روایت (محمد بن مسلم، حلبی و سعد الاسکاف) بر مدعای شیخ- قدس سرّه -
- صحیحه ی مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم
- صحیحه ی حلبی
- صحیحه ی دیگر حلبی
- روایت سَعْدٍ الْإِسْکَافِ
- سخن نهائی شیخ در تحقق غشّ
- اقسام غشّ
- اشاره
- بررسی قسم اول غشّ (إخفاء أدنی در أعلی)
- بررسی قسم دوم غشّ (إدخال غیر مراد در مراد)
- بررسی قسم سوم غشّ (إظهار الصفه الجیّده المفقوده واقعاً)
- اشاره
- دلالت صحیحه ی هشام بن حکم بر غشّ بودن عیبی که مخفی نباشد
- نتیجه ی جمع بین دو روایت
- بررسی قسم چهارم غشّ
- اشاره
- کلام محقّق ایروانی در غشّ
- بررسی کلام محقّق ایروانی
- آیا غش علاوه بر حرمت تکلیفی حرمت وضعی هم دارد؟
- کلام صاحب جامع المقاصد
- اشاره
- کلامی از شهید اول- قدس سرّه - در باب نماز جماعت و شباهت آن به ما نحن فیه
- مناقشه ی شیخ انصاری- قدس سرّه - در کلام جامع المقاصد
- پاسخ نقضی
- پاسخ حَلّی
- تحقیقی در مورد کلام شهید- قدس سرّه - در ذکری
- کلام سید خوئی- قدس سرّه - در مسأله ی إقتداء (تعارض وصف و إشاره)
- نقد و بررسی کلام سید خوئی- قدس سرّه - در مسأله ی إقتداء
- بررسی صحت معامله ی مغشوش در اقسام چهارگانه ی غشّ
- استدلال بعضی بر بطلان بیع به خاطر تعلق نهی به نفس بیع مغشوش
- اشاره
- نقد این استدلال
- بررسی استدلال به آیه ی شریفه ی‹وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِل› بر بطلان معامله ی مغشوش
- استدلال بر بطلان بیع مغشوش از طریق روایات درهم مغشوش
- اشاره
- روایت مُوسَی بْنِ بَکْرٍ
- نحوه ی دلالت روایت موسی بن بکر بر بطلان بیع مغشوش
- بررسی دلالت روایت موسی بن بکر
- اشکال سید خویی- قدس سرّه - و دیگران بر استدلال به این روایت
- روایت الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیّ
- روایت جَعْفَرِ بْنِ عِیسَی
- کلام در سند روایت جعفر بن عیسی
- بررسی وثاقت جعفر بن عیسی
- بررسی فقهی احکام تطفیف (کم فروشی)
- اشاره
- کم فروشی (تطفیف)
- اشاره
- علت ذکر تطفیف در مکاسب محرمه
- حرمت تکلیفی تطفیف به ادلّه ی أربعه
- اشاره
- آیا تطفیف عنوان مستقلی در حرمت است یا خیر؟
- آیا حرمت تطفیف اختصاص به مکیل و موزون دارد؟
- اشاره
- حکم وضعی معامله ای که در آن تطفیف شده است
- اشاره
- صور مسأله در صورتی که متعاوضین هم جنس نباشند
- صور مسأله در صورتی که متعاوضین هم جنس باشند
اطلاعات کتاب
عنوان: بررسی فقهی احکام رشوه، غش و کم فروشی
نویسنده: عبدالله امیرخانی، روح الله غروی، سید حامد طاهری
ناشر: انتشارات کریمه اهل بیت
تعداد صفحات: 316
جلد: 1
موضوعات: رشوه, معاملات, فقه