فهرست
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- (14) رساله زكات و خمس و اعتكاف
- اشاره
- فصل اول در زكاة است
- اشاره
- اجناسي كه در آنها زكات واجب ميشود
- اول: طلا،
- دوم: نقره است،
- سوم: شتر است،
- چهارم: گاو است،
- پنجم: گوسفند است،
- ششم و هفتم و هشتم و نهم: گندم و جو و خرما و مويز است،
- مستحق زكات
- اول و دوم: فقرا و مساكين،
- سوم: كسي است كه امام عليه السلام نصب ميكند براي گرفتن زكات و حصه به او ميدهد،
- و همچنين چهارم كه مؤلفه قلوبهماند،
- پنجم: صرف كردن در آزادي بندگان است،
- ششم: قرض داراناند،
- هفتم: في سبيل اللّه است،
- هشتم: ابن السبيل است،
- فصل دوم در خمس است
- بدان كه خمس در هفت چيز واجب ميشود:
- اول: غنيمتي كه از كافران در جنگ بگيرند،
- دوم: معادن است،
- سوم: گنج است،
- چهارم: چيزي است كه به غوص از دريا بيرون آورند،
- پنجم: حاصل مؤنت ساليانه است از ارباح تجارتها و زراعتها و جميع كسبها،
- ششم: زميني است كه يهوديان و نصرانيان و مجوسيان از مسلماني بخرند خمس آن زمين را يا خمس قيمت آن را با رضاي ذمي ميگيرند،
- هفتم: مال حلالي است كه مخلوط شده باشد به حرام،
- مستحق خمس
- فصل سوم در بيان فضيلت و كيفيت اعتكاف است
- (15) رساله تحديد صاع
- (16) رساله مال ناصبي
- (18) رساله مفتتح شهور
- اشاره
- مقصد اول در بيان معني ماه و سال شمسي و قمري است
- مقصد دوم در بيان حساب عدد و كبيسه است
- مقصد سوم در تحقيق احاديث خمسه است
- مقصد چهارم [در روزه روز عيد اضحي و روز عاشورا]
- مقصد پنجم در توضيح حديث ديگر است كه در اين باب وارد شده است و كسي معني آن را نيافته و متعرض شرح آن نگرديده است.
- مقصد ششم در توضيح حديث مشكل ديگر است كه در اين باب وارد شده است،
- استفتائات
- اشاره
- باب پنجم در خمس و زكات و بيان استطاعت حج
- مسأله 113-:كسي كه قوت سال از حاصل ملكش يا كسبش بهم نميرسد، اما ملكي يا سرمايهاي دارد كه قوت سالش ميشود هر گاه بفروشد، زكات و خمس ميتوان داد به او، و در اين فرقي ميان مستحق زكات و خمس هست يا نه؟
- جواب
- مسأله 114-:در خمس حصه امام يا غير حصه امام عليه السلام را مالك با تجويز بعضي از صلحا كه مرتبه استدلال نداشته باشند به سادات مستحقين ميتوانند داد يا نه؟
- جواب
- مسأله 115-:خمس را بر مستحقين و يتامي و ابن السبيل متساوات تقسيم بايد كرد يا هر قدر خمس كه كسي داشته باشد به يك صنف بلكه به يك شخص ميتواند داد، و استحقاق در سيد البته شرط است يا نه؟ و اگر قدري دارد و يا اصلا خبري ندارد، يا آنچه دارد از قوت سنه ميتوان داد يا
- جواب
- مسأله 116-:در يتامي سادات نيز استحقاق شرط است يا نه؟
- جواب
- مسأله 117-:از مال صغير زكات دادن در غلات و غيرها بر وصي يا قيم كه مال صغير عرفا به اعتبار خويشي در دست او هست ببايد داد يا واجب نيست؟
- جواب
- مسأله 118-:در غير ربح تجارت و آنچه ارباب صناعات كهعرفا به آن حرفه صادق آيد و از زراعت كه زياده بر قوت سنه باشد بر جميع كه خمس واجب است در امور ديگر، مثل نوكري شخصي كرده، يا نفع از حاصل گوسفند يا شتر بهم رسيده، يا مثل ملائي اين زمان يا نماز و روزه گرفتن مبلغي
- جواب
- مسأله 119-:در باب زكات گوسفند كه به سيصد برسد هر صد يكي بايد داد تا به چهار صد؟
- جواب
- مسأله 120-:مثلا كسي ده تومان داشت خمس آن را داد، و در اثناي سال ديگر كه تجارت ميكند جميع اخراجات سال او بايد از فايده باشد يا بعضي از اصل و بعضي از فايده، و بر فرضي كه مداخل ديگر نيز داشته باشد چه حكم دارد؟
- جواب
- مسأله 121-:مراد از مؤمني كه يتيم او را از زكات توان داد جماعت عامي كه پروا به دين نداشته باشند، بعضي مثلا دوازده امام شنيدهاند و نام ايشان را نميدانند، و بعضي نام را ياد گرفته امانميدانند كه امام چه معني دارد كه خليفه و جانشين پيغمبراند، چه جاي آن كه دليل
- جواب
- مسأله 122-:سادات اضطرار ايشان به چه حد كه ميرسد از زكات واجبه و فطره از غير سيد ميتوانند گرفت؟
- جواب
- مسأله 123-:كسي كه به غريبي آمده و ميگويد من سيدم بدون ثبوت خمس ميتوان داد، و بر فرضي كه مشهور باشد كه مير يا سيد ميگويند ميتوان داد بدون علم به ضبط سلسله ايشان.
- جواب
- مسأله 124-:كسي احسان به كسي ميكند، و گيرنده مستحق نباشد، و قرينه نباشد كه آنچه ميدهد از چه وجه است، آيا واجب است كه بگويد كه از چه وجه است يا نه؟
- جواب
- مسأله 125-:جماعتي كه نهايت احتياج دارند، اگر كسي به قرض به ايشان چيزي بدهد و خود از خمس بهم رسانند و تسليم ايشان نكرده قرض خود را حساب كند هر چند به ايشان بگويد خوب است، و منع نقل خمس كه واقع شده اگر به قرض ايشان داده شود و در آن بلدي كه سادات حاضر نيستند به
- جواب
- مسأله 126-:هر گاه غله را زكاتش داده باشند و سالي بر آن بگذرد زكات خمس دارد يا نه؟
- جواب
- مسأله 127-:شخصي كه از وجوه استحقاق ميگيرد، خرج او بايد به چه نحو باشد، مثلا اگر موافق زي اقوام بايد بود زي اقوام مختلف باشد بعضي در ده باشند و وضعي نداشته باشند، و بعضي در شهرند و في الجمله وضعي دارند، موافق كدام بايد بود.و مثلا در مأكولات اگر وسط و عرف را
- جواب
- مسأله 128-:به اعتقاد شما مال و جهات و مصالح الاملاك و تخم از غله بيرون ميروند، و بعد از آن زكات ميدهند يا نه؟
- جواب
- مسأله 129-:هر گاه جنسي را يك نوبت خمس بدهند، مرتبه ديگر خمس بايد داد يا نه؟ و بعد از آن لازم است كه در سال آينده از آن خرج كنند و مداخل سال آينده ذخيره شود چون نفع سادات ميشود، يا از مداخل آينده روز به روز خرج كند يا از هر دو تا؟
- جواب
- مسأله 130-:هر گاه نوكري مثلا كسب اين كس شده باشد، يا بعضي كه اكثر اوقات نماز ميكنند و روزه ميدارند، اينها اگراز آن وجوه چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس بايد داد يا نه؟
- جواب
- مسأله 131-:شما از وظائفي كه ميگيريد اگر چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس ميدهيد يا نه؟
- جواب
- مسأله 132-:از چه وقت حساب ميشود مدتي كه خرج سال وضع شود كه خمس بايد از وقت عمل يا از وقتي كه آن وجه كه كسب كرده به دست افتد، گاه هست كه اجرت در محل ميماند و بعد از مدتي به دست ميافتد.
- جواب
- مسأله 133-:به سادات رد مظالم ميتوان داد يا نه؟ و كفاره واجبي نيز به ايشان دادن چه صورت دارد؟
- جواب
- مسأله 134-:از وجوه استحقاق صرف راه عتبات كردن چون است؟
- جواب
- مسأله 135-:در وجوه استحقاق فرق ميان بعضي وظائف مقيد به استحقاق و ميان خمس و زكوات و بعضي تصدقات واجبه هست يا نه؟
- جواب
- مسأله 136-:مردي كه از جمله مستحقين و شغل ذمه به مهر دارد، آيا اگر از وجوه استحقاق زياده از خرج سال به دست او افتد بگيرد و به مهر زن بدهد كه از قرض خلاص شود بهتر است يا رعايت حال فقرا كند كه ديگري صرف خود كند كدام ترجيح دارد؟
- جواب
- مسأله 137-:هر گاه در خمس بايد احتياط كرد كه به تجويز فقيه جامع الشرائط داده شود، گاه باشد كه طالبان علمان كه دان مرتبه نباشند تكليف نكنند به دادن خمس، و سادات عسرت تمام بكشند، و اكثر مردم هم اداي خمس نكنند، آيا تجويز ميكنيد كه به نيابت شما تكليف دادن خمس از
- جواب
- مسأله 138-:طلبه علوم كه توانند ميان قدري تحصيل و كسبي يا تجارتي يا زراعتي جمع كنند بهتر است، يا از وجوه استحقاق بگيرند و در تحصيل بيشتر بهكوشند؟ و هر گاه جماعت مذكوره از سواد اعظم نقل كرده به رساتيق روند از براي هدايت مردم، و معاش ايشان از غير وجوه مذكوره مي ميسر شود، لازم خواهد بود رفتن يا راجح يا بر عكس؟ چون سواد اعظم مسائل مشكله در خدمت فضلا تحصيل ميكنند و در علم نيز ترقي ميكنند.
- جواب
- مسأله 139-:اگر كسي كه از ارباب استحقاق است آن قدري كه در كتابها مضبوط است در نفقه واجب النفقه گاه باشد زياده بگيرند، مثلا هر عيد و نوروز رخت تازه ميخواهند، و اكثر آن است كه صرفه كنند و ذخيره شود، بيان فرمايند كه چه صورت دارد؟ بايد ديگر نداد تا كهنه شود يا هر عيد و نوروز ميتوان داد؟
- جواب
- مسأله 140-:هر گاه كسي از جمله طلبه باشد كه از صرف و نحو و معاني و بيان و منطق و اصول و تفسير و فقه و حديث هر كدام وقوف داشته باشد تواند در همه اينها درس گفت، يا در بعضي محتاج به خواندن باشد و معاش او از وجه استحقاق باشد، آيا ميتواند كه از تفاسير سه و چهار دا
- جواب
- مسأله 141-:زني كه به قدر پنج تومان يا شش تومان ملك داشته باشد، و اطفال سيد داشته باشد، ميتواند از براي ايشان خمس بگيرد يا واجب است كه از ملك خود به فروشد و صرف ايشان كند هر چند خود به آن نهايت احتياج داشته باشد؟
- جواب
- مسأله 142-:اگر كسي مستحق باشد كه از وجوه استحقاق به سهولت معاش او ميرسيده باشد، و خفتي و ذلتي نسبت به ايشان واقع نميشده باشد، به آن اكتفا كند بهتر است يا تلاش جوائز ظلمه و وظائف حكام كند؟ چون اينها گاه باشد به عنوان عطيه بهدهند و از وجوه استحقاق خلاص شود.
- جواب
- مسأله 143-:ارباب استحقاق ميتوانند ظروف و فروش متعدده داشت، گاه باشد كه در عرض سال سه چهار نوبت چند دست رخت خواب به واسطه مهمان احتياج خواهد داشت، آيا از خود ذخيره كند كه در آن وقت خجالت مردم نكشد و تصديع به كسي ندهد يا نه؟
- جواب
- مسأله 144-:كسي كه مستحق است و ميبايد زياده بر مؤونت سال نگيرد سه چهار قبا دارد كه دو سه سال اكتفا ميتواند كرد، و بر اين قياس پوستين و بعضي اسباب ضروري.
- جواب
- مسأله 145-:كسي كه استطاعت حج از راه بيابان نداشته باشد اما استطاعت راه دريا داشته باشد، چنانچه مشهور است كه ده دوازده تومان اوساط مردمان را بيشتر خرج نميشود آيا حج واجب است يا نه؟
- جواب
- مسأله 146-:كسي كه در حين صغر سن ميراثي به او ميرسد كه مستطيع شده و در حين بلوغ در دست وصي بوده به تدريج به او ميداده، و ظن غالب داشته كه جميع را به يك مرتبه به او نميدهند مگر به عنف و تعدي، و احتمال داشته كه با وجود خشونت نيز ندهد، آيا بر چنين شخصي حج واجب
- جواب
- باب هفتم در معاملات و آنچه مناسب اين باب است
- مسأله 160-:متعارف و مشهور كه تجار قدر اجناس ميدهند و اصل مايه او را ميگويند، چنين قرار ميشود ميان ايشان مثلا كه چنانچه چهار ماه ديگر قيمت بدهي دوازده تومان بدهي، چنين بيع و شرا و شرطي جائز است؟ و آن بيع لازم است يا نه؟ و دادن چنين جنسي و قيمتي از مشتري طلب
- جواب
- مسأله 161-:شرطي كه در ضمن عقد لازم كرده ميشود، آيا آن شرط لازم ميشود يا نه؟
- جواب
- مسأله 162-:به جهت خواندن قرآن چيزي ميتوان گرفت يا نه؟
- جواب
- مسأله 163-:در بعضي مواضع پنبه دانه يا كنجد يا غير آن ميدهند و روغن ميگيرند، مثلا ده من يا نه من ميدهند و يك من روغن ميگيرند، و همچنين هر گاه باغهاي انگور را خرص ميكنند به دهقان ميگذارند و صد من انگور را به بيست من يا بيشتر دوشاب و مويز ميگيرند اينها دغ
- جواب
- مسأله 164-:خبيث به اعتقاد شما چه نوع چيز است؟
- جواب
- مسأله 165-:آب رودخانه و چشمه را به محض داخل كردن به نهر خاص اعلا فالاعلا ملك آن جماعت ميشود يا نه؟ و باز در آن رعايت اعلا فالاعلا بايد نمود يا كل به قدري كه اخراجات كشيدن كندن نهر و غيره كشيدهاند شراكت دارند؟
- جواب
- مسأله 166-:اراضي كه در بيابانها و كوهها هست تصرف واجبا كه سبب ملك ميشود به چه نحو است؟
- جواب
- مسأله 167-هر گاه كسي در ملك مشتري مشاع بدون اذن شركا باغي به سازد، و چون اشجارها به بار رسد شركا يا بعضي از آنها گويند كه رسد مرا از باغ بده، و صاحب باغ گويد به قدر رسد خود از زمين غير باغ بگير كه بهتر از زمين باغ باشد، يا قيمت زمين باغ را به قدر رسد زياده ار
- جواب
- مسأله 168-:متعارف است كه ملكي كه مشاع است ميان چند برادر مثلا، بعضي از آنها درختي ميكارد و باقي نيز مطلعاند، و در آن وقت مذكور نميشود كه به جهت خود كاشته يا به جهت جميع، و آخر ميان ايشان يا ورثه ايشان نزاع واقع ميشود، در چنين صورتي حكم چيست؟
- جواب
- مسأله 169-:هر گاه املاك و اجناس و دكاكين و آسيا و نقد و غيره از كسي بماند، و بعضي وارثها راضي به قسمت هستند، و بعضي راضي نيستند، آيا شرعا به جبر قسمت ميتوان كرد؟ و آنچه مساوي باشد قيمت آنها كه احتياج به تفاوت قيمت نقد دادن نباشد.
- جواب
- مسأله 170-:هر گاه شخصي مثلا يك جريب زمين به كسي فروخت، و بعد از مدت چند سال كه آن زمين را پيمودند زياده باشد، آن شخص وارث او از مشتري ميتواند آن زيادتي را گرفت يا نه؟
- جواب
- مسأله 171-:هر گاه كسي مدتي ملكي تصرف داشته باشد، و كسي ادعاي ملكيت او كند صورتي دارد كه منكر متصرف را بايد وجه انتقال نمود يا همان محض بينه و قسم است؟
- جواب
- مسأله 172-:هر گاه كسي مثلا طاحونه داشته باشد و به اذن صاحب آب ساخته است و مدتي دائر بوده، آيا صاحب آب ميتواند آب خود را به نهري ديگر بيندازد و طاحونه او را معطل كند، هر چند نقصان بسيار به هر دو طرف رسد؟
- جواب
- مسأله 173-:هر گاه كسي راضي شده باشد كه بر باغچه اونهر آبي بگذرد، و مدتي باشد كه جريان داشته باشد، صاحب باغچه ميتواند مانع شود كه بر جائي ديگر جاري كند يا بر عكس يا هيچ كدام اختيار ندارند؟
- جواب
- مسأله 174-:هر گاه همسايه رخصت كرده باشد كه ناودان همسايه او از بام خانه او جاري شود، بعد از چند گاه ميتواند مانع شد كه آب از اين جا نگذرد هر چند كه صاحب ناودان متضرر باشد يا نه؟
- جواب
- مسأله 175-:كسي چنانچه از كسي طلبي داشته باشد، و در دادن تعلل نمايد، و اگر چه نقد ندارد اما املاك دارد يا وجهي ديگر دارد، اما چون به قيمتي كه او در نظر دارد نميخرند و نميفروشد و دين خود را ادا نميكند، به حاكمان اين زمان عرض كردن جائز است يا نه؟ خصوصا حاكمي
- جواب
- مسأله 176-:كسي كه قرض دارد و صاحب طلب ميخواهد، و آن شخص املاك يا اجناس دارد و به قيمت وقت متعارف نميخرند، اما اگر از آن قيمت وقت ارزانتر بدهد ميخرند، تاچه حد به نقصان بايد فروخت؟ و حدي هست كه معذور باشد به اعتبار ضرر؟
- جواب
- مسأله 177-:متعارف چنين شده كه اجناسي ميخرند مثلا كه قيمت آن را در عرض سه ماه بدهند، يا قرضي كه مدت معين ندارد و صاحب دين طلب مينمايد، و آن شخص قدري دارد اما ميخواهد كه به طلب كاري ديگر بدهد، يا به سبب اخراجات يوميه يا متاع ارزاني ميخواهد بخرد، ميگويد ندا
- جواب
- مسأله 178-:اداي دين صاحب دين بيچيز بر وارثانش هر گاه مال داشته باشند لازم است يا نه؟
- جواب
- مسأله 179-:شخصي مشغول الذمه به حق كسي باشد و صاحب حق فوت شده باشد، ورثه صاحب حق يا قرض دار بر سبيل صلح يا هبه يا ابراء، بريء الذمه نمايد، ذمه آن شخص مطلقا بري ميشود يا نه؟ و همچنين عرضي.
- جواب
- مسأله 180-:بيع شرط كه صيغه فارسي بگويند هم در بيع و هم در اجاره، و همچنين در رهن كه بعد از صيغه باز مرتهن از راهن مرهون را دو ساله و سه ساله به بيست سي دينار اجاره ميكند حاصل مرهون بر مرتهن به اين طريق حلال است بيخلاف يا نه؟ و بعضي از مستاجرين در بيع و شرط
- جواب
- مسأله 181-:جماعتي كه حيله شرعي ميكنند، و مثلا جنسي كه به يك شاهي ارزنده است به پنج هزار دينار، يا يك تومان ميدهند و به آن جنس يازده تومان يا دوازده تومان حساب ميكنند صورت شرعي دارد؟ بنا بر آن كه فقها نقل كردهاند يا نه؟ بر تقدير صحت از صريح روايات ظاهر مي
- جواب
- مسأله 182-:در نمازي كه به نيابت ميت ميكنند به اجاره كردن و صيغه گفتن جائز است؟ و ترتيب در نماز نيابت شرط است؟ميتواند كرد؟
- جواب
- مسأله 183-:متعارف است كه گوسفندي به اجاره ميدهند كه باز به همان سن بگيرند، و حاصل آن را سال به سال به مبلغ معين به اجاره ميدهند، مشروع است يا نه؟
- جواب
- مسأله 184-:در بعضي جاها متعارف است كه ملكي را گرو شخصي به مبلغ معين كه دو حاصل يا زياده يا كم صاحب آن مبلغ از آن زمين بردارد، و در كاغذ و سند مينويسند كه به علت اخراجات ديواني حاصل در اين مدت تعلق به مرتهن دارد، گاه باشد كه بعد از آن مدت چند سال ديگر آن شخص
- جواب
- مسأله 185-:هر گاه كتابي خريده باشم، و از بعضي علامات مظنه اين شود كه وقف باشد، و صاحبش ميگويد كه وقف نيست، و شخصي ميگويد كه من از قدر قيمت كمتر به شما ميدهم و كتاب را وقف ميكنم، و اگر علم به وقفيت بهم رسد و صاحبش بيپروا باشد و قيمت را هم نميدهد چه بايد
- جواب
- مسأله 186-:هر گاه كسي وصيت كرده باشد كه كتابهاي حديث را وقف كنند، و كتابهاي مقدمات را به فروشند و كتاب حديث بگيرند و وقف كنند. و بعضي از اجزاي حديث باشد كه صرفه نداشته باشد تمام كردن، آيا ميتوان فروخت عوض كتاب درست گرفت كه وقف شود چون صرفه در اين است؟
- جواب
- باب هشتم در نذر و هبه و كفاره
- مسأله 187-:كسي كه نذر كند و چنين بگويد كه نذر كردم كه اگر بيمارم به شود هزار دينار به مستحقين بدهم، آيا به چنين صيغه گفتني لازم ميشود يا نه؟ بلكه بايد قيد مضمون للّه علي بايد شود، و بر فرضي كه به چنان صيغه نذر حضرت امام رضا عليه السلام بكنند بايد داد؟ و اگر
- جواب
- مسأله 188-:اگر ملك به ولايت ديگر باشد آيا بدون رفتن موهب از براي تصرف موهب يا وكيل آن به محض مدتي كه فاصله شود كه توان به آن ولايت رسيد كافي است يا نه؟
- جواب
- مسأله 189-:عهد هم از بابت نذر هر گاه به فارسي صيغه گفته شود و اسم خدا برده شود احتياط بايد كرد يا تفاوتي دارد؟
- جواب
- مسأله 190-:كفاره وطي كردن زن در حيض واجب است يا سنت است؟
- جواب
- مسأله 191-:اطعام شصت مسكين را اگر به تفريق ضيافت كند جائز است يا نه؟ و يك مسكين را مكرر اطعام كند در كفاره محسوب ميشود يا نه؟ و قدر اطعام چه مقدار است؟
- جواب
- مسأله 192-:در اطعام كفاره به سادات ميتوان داد يا نه؟
- جواب
- باب يازدهم در بعضي مسائل ميراث
- مسأله 258-:زوجه غير ذات الولد از چه چيزها ميراث ميبرد از متروكات زوج و از چه چيز نميبرد؟
- جواب
- مسأله 259-:حبوه كه مخصوص پسر بزرگ است چه چيزها است؟
- جواب
- مسأله 260-:متعارف است كه در بعضي جاها كه از ميراث دختر حصه واقعي او را نميدهند، و آن وقت به همان قليلي كه ميدهند راضي ميشوند، و آخر او يا وارث او دعوي ميكنند كه تمام حصه خود را ميخواهد، صورت شرعي دارد يا نه؟
- جواب
- مسأله 261-:مال يتيم و غائب را هر گاه دست به حاكم شرع نرسد بنابر آيه كريمه «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» جماعت مؤمنين متوجه حفظ آن ميتوانند شد يا نه؟
- جواب
- 2- آیهالله سید روح الله الموسوی الخمینی (قدس سره)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- احكام خُمس
- احكام خمس
- 1- منفعت كسب
- 2- معدن
- 3- گنج
- 4- مال حلال مخلوط به حرام
- 5- جواهری كه به واسطه فرو رفتن در دریا به دست میآید
- 6- غنیمت
- 7- زمینی كه كافر ذِمّی از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- احكام زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكات گندم و جو و خرما و كشمش
- نِصاب طلا
- نِصاب نقره
- زكات شتر و گاو و گوسفند
- نِصاب شتر
- نِصاب گاو
- نِصاب گوسفند
- مصرف زكات
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیّت زكات
- مسائل متفرقه زكات
- زكات فِطْرَه
- زكات فِطْرَه
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرقه زكات فطره
- احكام خرید و فروش
- چیزهایی كه در خرید و فروش مستحب است
- معاملات مكروه
- معاملات باطل
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوهها
- نقد و نسیه
- معامله سَلَف
- شرایط معامله سَلَف
- فروش طلا و نقره، به طلا و نقره
- مواردی كه انسان میتواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرقه
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفادهای كه مال را برای آن اجاره میدهند
- مسائل متفرقه اجاره
- احكام جُعالَه
- احكام مُزارَعَه
- احكام مُساقات
- احكام قرض
- احكام حواله دادن
- احكام رَهن
- احكام ضامن شدن
- احكام ودیعه (امانت)
- احكام عارِیَه
- احكام غَصب
- احكام مالی كه انسان آن را پیدا میكند
- احكام قسم خوردن
- احكام وَقْف
- احكام وصیت
- احكام ارث
- احكام ارث
- ارث دسته اوّل
- ارث دسته دوم
- ارث دسته سوم
- ارث زن و شوهر
- استفتائات
- سفته
- سرقفلی
- معاملات بانكی
- بیمه
- بختآزمایی
- بعض مسائل خمس
- احكام خمس
- بخش اول
- بخش دوم
- چند مسأله بانكی
- 3- آیهالله محمدتقی بهجت (ره)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خُمس
- اشاره
- منفعت كسب
- معدن
- گنج
- مال حلال مخلوط به حرام
- جواهري كه با غواصي به دست ميآيد
- غنيمت
- زميني كه كافر ذمّي از مسلمان بخرد
- «مصرف خمس»
- زكات
- اشاره
- «شرايط وجوب زكات»
- اشاره
- زكات گندم، جو، خرما و كشمش
- نصاب طلا
- نصاب نقره
- زكات شتر، گاو و گوسفند
- اشاره
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- «مصرف زكات»
- اشاره
- شرايط مستحقين زكات
- نيّت زكات
- مسائل متفرقه زكات
- «زكات فطره»
- اشاره
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرقه زكات فطره
- خريد و فروش
- «اقسام معاملات»
- اشاره
- معاملات باطل
- معاملات مكروه
- خريد و فروش ميوه
- معامله سَلَف
- اشاره
- احكام معامله سَلَف
- فروش طلا به طلا و نقره به نقره
- «شرايط فروشنده و خريدار»
- «شرايط جنس و عوض آن»
- اشاره
- صيغه خريد و فروش
- «موارد فسخ معامله»
- شركت
- مضاربه
- صُلح
- اجاره
- اشاره
- شرايط مال مورد اجاره
- شرايط استفاده از مال مورد اجاره
- مسائل متفرقه اجاره
- جُعاله
- مُزارعه
- مُساقات
- احكام محجور
- قرض
- رهن
- وَديعه (امانت)
- عارِيَه
- نذر و عهد
- وَقْف
- وصيّت
- ارث
- اشاره
- ارث طبقه اول
- ارث طبقه دوم
- ارث طبقه سوم
- ارث زن و شوهر
- مسائل متفرقه ارث
- احكام بانكها
- اشاره
- اعتبارات بانكي
- واردات كالا
- صادرات كالا
- استفتائات
- مسائل متفرقه
- 4- آیه الله سید علی حسینی سیستانی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- احكام خمس
- منفعت كسب
- معدن
- گنج
- مال حلال مخلوط به حرام
- جواهری كه به واسطه فرو رفتن در دریا به دست میآید
- غنیمت
- زمینی كه كافر ذمی از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكاة گندم و جو و خرما و كشمش
- نصاب طلا
- نصاب نقره
- زكاة شتر و گاو و گوسفند
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- زكاة مال تجارت
- مصرف زكاة
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیت زكاة
- مسایل متفرقه زكاة
- زكاة فطره
- مصرف زكاة فطره
- مسایل متفرقه زكاة فطره
- احكام خرید و فروش
- احكام خرید و فروش
- مستحبات خرید و فروش
- معاملات مكروه
- معاملات حرام
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوه ها
- نقد و نسیه
- معامله سلف و شرایط آن
- احكام معامله سلف
- مواردی كه انسان می تواند معامله را بهم بزند
- مسایل متفرقه
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفاده ای كه مال را برای آن اجاره میدهند
- مسایل متفرقه اجاره
- احكام جعاله
- احكام مزارعه
- احكام مساقات و مغارسه
- كسانی كه از تصرف در مال خود ممنوعند
- احكام وكالت
- احكام قرض
- احكام حواله دادن
- احكام رهن
- احكام ضامن شدن
- احكام كفالت
- احكام ودیعه (امانت)
- احكام عاریه
- غصب
- احكام غصب
- احكام مالی كه انسان آن را پیدا میكند
- نذر و عهد
- احكام نذر و عهد
- قسم خوردن
- احكام قسم خوردن
- وقف
- احكام وقف
- وصیت
- احكام وصیت
- ارث
- احكام ارث
- ارث دسته اول
- ارث دسته دوم
- ارث دسته سوم
- ارث زن و شوهر
- مسایل متفرقه ارث
- 5- آیه الله وحید خراسانی (مدظلّه)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- احكام خمس
- احكام خمس
- 1- منفعت كسب
- 2-معدن
- 3-گنج
- 4- مال حلال مخلوط به حرام
- 5-جواهري كه به واسطه فرو رفتن در دريا به دست مي آيد
- 6-غنيمت
- 7- زميني كه كافر ذمي از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- احكام زكات
- احكام زكات
- شرايط واجب شدن زكات
- زكات گندم و جو و خرما و كشمش
- نصاب طلا و نقره
- زكات شتر و گاو و گوسفند
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- مصرف زكات
- شرايط كساني كه مستحق زكاتند
- نيت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فطره
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- احكام خريد و فروش
- احكام خريد و فروش
- مستحبات خريد و فروش
- معاملات مكروه
- معاملات باطل و حرام
- شرايط فروشنده و خريدار
- شرايط جنس و عوض آن
- صيغه خريد و فروش
- خريد و فروش ميوه ها
- نقد و نسيه
- معامله سلف
- معامله سلف
- شرايط معامله سلف
- احكام معامله سلف
- مواردي كه انسان مي تواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرّقه خريد و فروش
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- احكام اجاره
- شرايط مالي كه آن را اجاره مي دهند
- شرايط استفاده اي كه مال را براي آن اجاره مي دهند
- مسائل متفرّقه اجاره
- احكام جعاله
- احكام مزارعه
- احكام مضاربه
- احكام مساقات و مغارسه
- كساني كه از تصرّف در مال خود ممنوعند
- احكام وكالت
- احكام قرض
- احكام حواله
- احكام رهن
- احكام ضمان
- احكام كفالت
- احكام وديعه (امانت )
- احكام عاريه
- احكام هبه
- احكام غصب
- احكام غصب
- احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي كند
- احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي كند
- احكام نذر و عهد
- احكام نذر و عهد
- احكام قسم خوردن
- احكام قسم خوردن
- احكام وقف
- احكام وقف
- احكام وصيت
- احكام وصيت
- احكام ارث
- احكام ارث
- ارث طبقه اول
- ارث طبقه دوم
- ارث طبقه سوم
- ارث زن و شوهر
- مسائل متفرّقه ارث
- استفتائات
- مسائل مربوط به بانكها
- مسائل مربوط به بانكها
- اعتبارهاي بانكي
- اعتبارهاي بانكي
- 1- اعتبار براي واردات
- 2- اعتبار براي صادرات
- نگهداري كالا به وسيله بانك
- ضمانت نامه هاي بانكي
- فروش سهام
- حواله هاي داخلي و خارجي
- جايزه هاي بانكي
- تحصيل و نقد كردن سفته ها به وسيله بانكها
- خريد و فروش ارز (پولهاي خارجي )
- حسابهاي جاري
- خريد و فروش سفته ها
- كارهاي بانكي
- احكام بيمه
- احكام بيمه
- احكام سرقفلي
- احكام سرقفلي
- 6- آیه الله ناصر مكارمشیرازی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- موارد هفتگانه خمس
- 1 منافع كسب و كار
- 2 معدن
- 3 گنج
- 4 مال حلال مخلوط به حرام
- 5 جواهراتی كه با غوّاصی به دست می آید
- 6 غنائم جنگی
- 7 زمینی كه كافر ذمّی از مسلمان می خرد
- مصرف خمس
- زكات
- احكام زكات مال
- زكات غلاّت
- نصاب طلا و نقره
- زكات حیوانات
- نصاب گاو
- نصاب شتر
- مصرف زكات
- مستحقّین زكات
- نیّت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فطره
- مصرف زكات فطره
- احكام زكات فطره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- احكام خرید و فروش
- خرید و فروش
- احكام معاملات
- معاملات واجب و مستحب
- معاملات مكروه
- معاملات حرام و باطل
- ربا
- احكام ربا
- شرایط خریدار و فروشنده
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه معامله
- خرید و فروش میوه ها بر درخت
- معامله نقد و نسیه
- معامله سلف و شرایط آن
- احكام معامله سلف
- خرید و فروش طلا و نقره
- احكام خیارات
- شركت
- شركت
- احكام شركت
- صلح
- صلح
- احكام و شرایط صلح
- اجاره
- اجاره
- احكام اجاره
- شرایط اجاره
- مسائل متفرّقه اجاره
- جعاله
- جعاله
- شرایط جعاله
- مزارعه
- مزارعه
- شرایط مزارعه
- احكام مزارعه
- مساقات
- مساقات
- شرایط مساقات
- احكام مساقات
- حجر
- محجورین
- وكالت
- قرض
- حواله
- احكام حواله
- رهن
- رهن
- شرایط و احكام رهن
- ضمانت
- ضمانت
- شرایط و احكام ضمانت
- امانت
- امانت (ودیعه)
- شرایط و احكام امانت
- عاریه
- عاریه
- غصب
- غصب
- اموال گمشده (لُقَطِه)
- احكام اموال گمشده
- نذر و عهد - قسم
- نذر و عهد
- وقف
- احكام و شرایط وقف
- وصیّت
- وصیت
- شرایط وصیّت كننده
- احكام وصیّت
- كسانی كه ارث می برند
- ارث گروه اوّل
- ارث گروه دوم
- ارث زن و شوهر
- استفتائات
- معاملات بانكی و صندوقهای قرض الحسنه
- سفته و چك
- معاملات سرقفلی
- بیمه
- مضاربه
- 7- آیه الله سید عبدالكریم موسوی اردبیلی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- احكام خُمس
- چیزهایی كه خُمس در آنها واجب است
- 1 - درآمد كسب و كار
- 2 - معدن
- 3 - گنج
- 4 - مال حلال مخلوط به حرام
- 5 - جواهری كه به واسطه غوّاصی به دست میآید
- 6 - غنیمت
- 7 - زمینی كه كافر ذِمّی از مسلمان میخرد
- مصرف خُمس
- انفال
- احكام اَنفال
- زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكات گندم، جو، خرما و كشمش
- زكات طلا و نقره
- احكام زكات طلا و نقره
- زكات شتر، گاو و گوسفند
- ِصاب شتر
- نِصاب گاو
- نِصاب گوسفند
- احكام زكات شتر، گاو و گوسفند
- مصرف زكات
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیّت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فِطْره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- خرید و فروش
- احكام خرید و فروش
- چیزهایی كه در خرید و فروش مستحب است
- معاملات مكروه
- معاملات باطل
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط مورد معامله و بهای آن
- خرید و فروش اموال وقفی
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوهها
- انواع معاملات
- فروش طلا و نقره به طلا و نقره
- مواردی كه انسان میتواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرّقه خرید و فروش
- حكام اِقاله (به هم زدن معامله)
- احكام احتكار و قیمت گذاری
- شفعه
- احكام شُفْعه
- ید
- احكام یَدْ
- شراكت
- احكام شركت
- مضاربه
- احكام مُضاربه
- صلح
- احكام صُلح
- اجاره
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفاده از مورد اجاره
- مسائل متفرّقه اجاره
- احكام سرقفلی
- جعاله
- احكام جُعاله
- بیمه
- احكام بیمه
- مزارعه
- احكام مُزارعه
- مساقات
- احكام مُساقات
- قرض
- احكام قرض
- سفته، چك و معاملات بانكی
- احكام سَفته، چك و معاملات بانكی
- معاملات بانكی
- حواله
- احكام حواله
- رهن
- احكام رَهن (گِرو گذاشتن)
- ضمانت
- احكام ضمانت
- ودیعه
- احكام ودیعه (امانت)
- عاریه
- احكام عاریه
- هبه
- احكام هِبه (بخشش) و اِبراء
- صدقه
- احكام صدقه
- وقف
- احكام وقف
- شروط ضمن وقف
- تولیت و نظارت بر وقف
- حبس ملك
- محجوران
- احكام محجوران
- مشاغل و درآمدها
- احكام مشاغل و درآمدها
- معاشرت
- احكام معاشرت و روابط اجتماعی و بینالمللی
- احكام لُقَطه
- اموال پیدا شده
- مجهول المالك و حیوان و انسان گم شده
- احكام مجهولالمالك و حیوان و انسان گم شده
- غصب
- احكام غَصْب
- تقاص
- احكام تَقاص
- نذر و عهد
- احكام نَذْر و عَهْد
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- (14) رساله زكات و خمس و اعتكاف
- اشاره
- فصل اول در زكاة است
- اشاره
- اجناسي كه در آنها زكات واجب ميشود
- اول: طلا،
- دوم: نقره است،
- سوم: شتر است،
- چهارم: گاو است،
- پنجم: گوسفند است،
- ششم و هفتم و هشتم و نهم: گندم و جو و خرما و مويز است،
- مستحق زكات
- اول و دوم: فقرا و مساكين،
- سوم: كسي است كه امام عليه السلام نصب ميكند براي گرفتن زكات و حصه به او ميدهد،
- و همچنين چهارم كه مؤلفه قلوبهماند،
- پنجم: صرف كردن در آزادي بندگان است،
- ششم: قرض داراناند،
- هفتم: في سبيل اللّه است،
- هشتم: ابن السبيل است،
- فصل دوم در خمس است
- بدان كه خمس در هفت چيز واجب ميشود:
- اول: غنيمتي كه از كافران در جنگ بگيرند،
- دوم: معادن است،
- سوم: گنج است،
- چهارم: چيزي است كه به غوص از دريا بيرون آورند،
- پنجم: حاصل مؤنت ساليانه است از ارباح تجارتها و زراعتها و جميع كسبها،
- ششم: زميني است كه يهوديان و نصرانيان و مجوسيان از مسلماني بخرند خمس آن زمين را يا خمس قيمت آن را با رضاي ذمي ميگيرند،
- هفتم: مال حلالي است كه مخلوط شده باشد به حرام،
- مستحق خمس
- فصل سوم در بيان فضيلت و كيفيت اعتكاف است
- (15) رساله تحديد صاع
- (16) رساله مال ناصبي
- (18) رساله مفتتح شهور
- اشاره
- مقصد اول در بيان معني ماه و سال شمسي و قمري است
- مقصد دوم در بيان حساب عدد و كبيسه است
- مقصد سوم در تحقيق احاديث خمسه است
- مقصد چهارم [در روزه روز عيد اضحي و روز عاشورا]
- مقصد پنجم در توضيح حديث ديگر است كه در اين باب وارد شده است و كسي معني آن را نيافته و متعرض شرح آن نگرديده است.
- مقصد ششم در توضيح حديث مشكل ديگر است كه در اين باب وارد شده است،
- استفتائات
- اشاره
- باب پنجم در خمس و زكات و بيان استطاعت حج
- مسأله 113-:كسي كه قوت سال از حاصل ملكش يا كسبش بهم نميرسد، اما ملكي يا سرمايهاي دارد كه قوت سالش ميشود هر گاه بفروشد، زكات و خمس ميتوان داد به او، و در اين فرقي ميان مستحق زكات و خمس هست يا نه؟
- جواب
- مسأله 114-:در خمس حصه امام يا غير حصه امام عليه السلام را مالك با تجويز بعضي از صلحا كه مرتبه استدلال نداشته باشند به سادات مستحقين ميتوانند داد يا نه؟
- جواب
- مسأله 115-:خمس را بر مستحقين و يتامي و ابن السبيل متساوات تقسيم بايد كرد يا هر قدر خمس كه كسي داشته باشد به يك صنف بلكه به يك شخص ميتواند داد، و استحقاق در سيد البته شرط است يا نه؟ و اگر قدري دارد و يا اصلا خبري ندارد، يا آنچه دارد از قوت سنه ميتوان داد يا
- جواب
- مسأله 116-:در يتامي سادات نيز استحقاق شرط است يا نه؟
- جواب
- مسأله 117-:از مال صغير زكات دادن در غلات و غيرها بر وصي يا قيم كه مال صغير عرفا به اعتبار خويشي در دست او هست ببايد داد يا واجب نيست؟
- جواب
- مسأله 118-:در غير ربح تجارت و آنچه ارباب صناعات كهعرفا به آن حرفه صادق آيد و از زراعت كه زياده بر قوت سنه باشد بر جميع كه خمس واجب است در امور ديگر، مثل نوكري شخصي كرده، يا نفع از حاصل گوسفند يا شتر بهم رسيده، يا مثل ملائي اين زمان يا نماز و روزه گرفتن مبلغي
- جواب
- مسأله 119-:در باب زكات گوسفند كه به سيصد برسد هر صد يكي بايد داد تا به چهار صد؟
- جواب
- مسأله 120-:مثلا كسي ده تومان داشت خمس آن را داد، و در اثناي سال ديگر كه تجارت ميكند جميع اخراجات سال او بايد از فايده باشد يا بعضي از اصل و بعضي از فايده، و بر فرضي كه مداخل ديگر نيز داشته باشد چه حكم دارد؟
- جواب
- مسأله 121-:مراد از مؤمني كه يتيم او را از زكات توان داد جماعت عامي كه پروا به دين نداشته باشند، بعضي مثلا دوازده امام شنيدهاند و نام ايشان را نميدانند، و بعضي نام را ياد گرفته امانميدانند كه امام چه معني دارد كه خليفه و جانشين پيغمبراند، چه جاي آن كه دليل
- جواب
- مسأله 122-:سادات اضطرار ايشان به چه حد كه ميرسد از زكات واجبه و فطره از غير سيد ميتوانند گرفت؟
- جواب
- مسأله 123-:كسي كه به غريبي آمده و ميگويد من سيدم بدون ثبوت خمس ميتوان داد، و بر فرضي كه مشهور باشد كه مير يا سيد ميگويند ميتوان داد بدون علم به ضبط سلسله ايشان.
- جواب
- مسأله 124-:كسي احسان به كسي ميكند، و گيرنده مستحق نباشد، و قرينه نباشد كه آنچه ميدهد از چه وجه است، آيا واجب است كه بگويد كه از چه وجه است يا نه؟
- جواب
- مسأله 125-:جماعتي كه نهايت احتياج دارند، اگر كسي به قرض به ايشان چيزي بدهد و خود از خمس بهم رسانند و تسليم ايشان نكرده قرض خود را حساب كند هر چند به ايشان بگويد خوب است، و منع نقل خمس كه واقع شده اگر به قرض ايشان داده شود و در آن بلدي كه سادات حاضر نيستند به
- جواب
- مسأله 126-:هر گاه غله را زكاتش داده باشند و سالي بر آن بگذرد زكات خمس دارد يا نه؟
- جواب
- مسأله 127-:شخصي كه از وجوه استحقاق ميگيرد، خرج او بايد به چه نحو باشد، مثلا اگر موافق زي اقوام بايد بود زي اقوام مختلف باشد بعضي در ده باشند و وضعي نداشته باشند، و بعضي در شهرند و في الجمله وضعي دارند، موافق كدام بايد بود.و مثلا در مأكولات اگر وسط و عرف را
- جواب
- مسأله 128-:به اعتقاد شما مال و جهات و مصالح الاملاك و تخم از غله بيرون ميروند، و بعد از آن زكات ميدهند يا نه؟
- جواب
- مسأله 129-:هر گاه جنسي را يك نوبت خمس بدهند، مرتبه ديگر خمس بايد داد يا نه؟ و بعد از آن لازم است كه در سال آينده از آن خرج كنند و مداخل سال آينده ذخيره شود چون نفع سادات ميشود، يا از مداخل آينده روز به روز خرج كند يا از هر دو تا؟
- جواب
- مسأله 130-:هر گاه نوكري مثلا كسب اين كس شده باشد، يا بعضي كه اكثر اوقات نماز ميكنند و روزه ميدارند، اينها اگراز آن وجوه چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس بايد داد يا نه؟
- جواب
- مسأله 131-:شما از وظائفي كه ميگيريد اگر چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس ميدهيد يا نه؟
- جواب
- مسأله 132-:از چه وقت حساب ميشود مدتي كه خرج سال وضع شود كه خمس بايد از وقت عمل يا از وقتي كه آن وجه كه كسب كرده به دست افتد، گاه هست كه اجرت در محل ميماند و بعد از مدتي به دست ميافتد.
- جواب
- مسأله 133-:به سادات رد مظالم ميتوان داد يا نه؟ و كفاره واجبي نيز به ايشان دادن چه صورت دارد؟
- جواب
- مسأله 134-:از وجوه استحقاق صرف راه عتبات كردن چون است؟
- جواب
- مسأله 135-:در وجوه استحقاق فرق ميان بعضي وظائف مقيد به استحقاق و ميان خمس و زكوات و بعضي تصدقات واجبه هست يا نه؟
- جواب
- مسأله 136-:مردي كه از جمله مستحقين و شغل ذمه به مهر دارد، آيا اگر از وجوه استحقاق زياده از خرج سال به دست او افتد بگيرد و به مهر زن بدهد كه از قرض خلاص شود بهتر است يا رعايت حال فقرا كند كه ديگري صرف خود كند كدام ترجيح دارد؟
- جواب
- مسأله 137-:هر گاه در خمس بايد احتياط كرد كه به تجويز فقيه جامع الشرائط داده شود، گاه باشد كه طالبان علمان كه دان مرتبه نباشند تكليف نكنند به دادن خمس، و سادات عسرت تمام بكشند، و اكثر مردم هم اداي خمس نكنند، آيا تجويز ميكنيد كه به نيابت شما تكليف دادن خمس از
- جواب
- مسأله 138-:طلبه علوم كه توانند ميان قدري تحصيل و كسبي يا تجارتي يا زراعتي جمع كنند بهتر است، يا از وجوه استحقاق بگيرند و در تحصيل بيشتر بهكوشند؟ و هر گاه جماعت مذكوره از سواد اعظم نقل كرده به رساتيق روند از براي هدايت مردم، و معاش ايشان از غير وجوه مذكوره مي ميسر شود، لازم خواهد بود رفتن يا راجح يا بر عكس؟ چون سواد اعظم مسائل مشكله در خدمت فضلا تحصيل ميكنند و در علم نيز ترقي ميكنند.
- جواب
- مسأله 139-:اگر كسي كه از ارباب استحقاق است آن قدري كه در كتابها مضبوط است در نفقه واجب النفقه گاه باشد زياده بگيرند، مثلا هر عيد و نوروز رخت تازه ميخواهند، و اكثر آن است كه صرفه كنند و ذخيره شود، بيان فرمايند كه چه صورت دارد؟ بايد ديگر نداد تا كهنه شود يا هر عيد و نوروز ميتوان داد؟
- جواب
- مسأله 140-:هر گاه كسي از جمله طلبه باشد كه از صرف و نحو و معاني و بيان و منطق و اصول و تفسير و فقه و حديث هر كدام وقوف داشته باشد تواند در همه اينها درس گفت، يا در بعضي محتاج به خواندن باشد و معاش او از وجه استحقاق باشد، آيا ميتواند كه از تفاسير سه و چهار دا
- جواب
- مسأله 141-:زني كه به قدر پنج تومان يا شش تومان ملك داشته باشد، و اطفال سيد داشته باشد، ميتواند از براي ايشان خمس بگيرد يا واجب است كه از ملك خود به فروشد و صرف ايشان كند هر چند خود به آن نهايت احتياج داشته باشد؟
- جواب
- مسأله 142-:اگر كسي مستحق باشد كه از وجوه استحقاق به سهولت معاش او ميرسيده باشد، و خفتي و ذلتي نسبت به ايشان واقع نميشده باشد، به آن اكتفا كند بهتر است يا تلاش جوائز ظلمه و وظائف حكام كند؟ چون اينها گاه باشد به عنوان عطيه بهدهند و از وجوه استحقاق خلاص شود.
- جواب
- مسأله 143-:ارباب استحقاق ميتوانند ظروف و فروش متعدده داشت، گاه باشد كه در عرض سال سه چهار نوبت چند دست رخت خواب به واسطه مهمان احتياج خواهد داشت، آيا از خود ذخيره كند كه در آن وقت خجالت مردم نكشد و تصديع به كسي ندهد يا نه؟
- جواب
- مسأله 144-:كسي كه مستحق است و ميبايد زياده بر مؤونت سال نگيرد سه چهار قبا دارد كه دو سه سال اكتفا ميتواند كرد، و بر اين قياس پوستين و بعضي اسباب ضروري.
- جواب
- مسأله 145-:كسي كه استطاعت حج از راه بيابان نداشته باشد اما استطاعت راه دريا داشته باشد، چنانچه مشهور است كه ده دوازده تومان اوساط مردمان را بيشتر خرج نميشود آيا حج واجب است يا نه؟
- جواب
- مسأله 146-:كسي كه در حين صغر سن ميراثي به او ميرسد كه مستطيع شده و در حين بلوغ در دست وصي بوده به تدريج به او ميداده، و ظن غالب داشته كه جميع را به يك مرتبه به او نميدهند مگر به عنف و تعدي، و احتمال داشته كه با وجود خشونت نيز ندهد، آيا بر چنين شخصي حج واجب
- جواب
- باب هفتم در معاملات و آنچه مناسب اين باب است
- مسأله 160-:متعارف و مشهور كه تجار قدر اجناس ميدهند و اصل مايه او را ميگويند، چنين قرار ميشود ميان ايشان مثلا كه چنانچه چهار ماه ديگر قيمت بدهي دوازده تومان بدهي، چنين بيع و شرا و شرطي جائز است؟ و آن بيع لازم است يا نه؟ و دادن چنين جنسي و قيمتي از مشتري طلب
- جواب
- مسأله 161-:شرطي كه در ضمن عقد لازم كرده ميشود، آيا آن شرط لازم ميشود يا نه؟
- جواب
- مسأله 162-:به جهت خواندن قرآن چيزي ميتوان گرفت يا نه؟
- جواب
- مسأله 163-:در بعضي مواضع پنبه دانه يا كنجد يا غير آن ميدهند و روغن ميگيرند، مثلا ده من يا نه من ميدهند و يك من روغن ميگيرند، و همچنين هر گاه باغهاي انگور را خرص ميكنند به دهقان ميگذارند و صد من انگور را به بيست من يا بيشتر دوشاب و مويز ميگيرند اينها دغ
- جواب
- مسأله 164-:خبيث به اعتقاد شما چه نوع چيز است؟
- جواب
- مسأله 165-:آب رودخانه و چشمه را به محض داخل كردن به نهر خاص اعلا فالاعلا ملك آن جماعت ميشود يا نه؟ و باز در آن رعايت اعلا فالاعلا بايد نمود يا كل به قدري كه اخراجات كشيدن كندن نهر و غيره كشيدهاند شراكت دارند؟
- جواب
- مسأله 166-:اراضي كه در بيابانها و كوهها هست تصرف واجبا كه سبب ملك ميشود به چه نحو است؟
- جواب
- مسأله 167-هر گاه كسي در ملك مشتري مشاع بدون اذن شركا باغي به سازد، و چون اشجارها به بار رسد شركا يا بعضي از آنها گويند كه رسد مرا از باغ بده، و صاحب باغ گويد به قدر رسد خود از زمين غير باغ بگير كه بهتر از زمين باغ باشد، يا قيمت زمين باغ را به قدر رسد زياده ار
- جواب
- مسأله 168-:متعارف است كه ملكي كه مشاع است ميان چند برادر مثلا، بعضي از آنها درختي ميكارد و باقي نيز مطلعاند، و در آن وقت مذكور نميشود كه به جهت خود كاشته يا به جهت جميع، و آخر ميان ايشان يا ورثه ايشان نزاع واقع ميشود، در چنين صورتي حكم چيست؟
- جواب
- مسأله 169-:هر گاه املاك و اجناس و دكاكين و آسيا و نقد و غيره از كسي بماند، و بعضي وارثها راضي به قسمت هستند، و بعضي راضي نيستند، آيا شرعا به جبر قسمت ميتوان كرد؟ و آنچه مساوي باشد قيمت آنها كه احتياج به تفاوت قيمت نقد دادن نباشد.
- جواب
- مسأله 170-:هر گاه شخصي مثلا يك جريب زمين به كسي فروخت، و بعد از مدت چند سال كه آن زمين را پيمودند زياده باشد، آن شخص وارث او از مشتري ميتواند آن زيادتي را گرفت يا نه؟
- جواب
- مسأله 171-:هر گاه كسي مدتي ملكي تصرف داشته باشد، و كسي ادعاي ملكيت او كند صورتي دارد كه منكر متصرف را بايد وجه انتقال نمود يا همان محض بينه و قسم است؟
- جواب
- مسأله 172-:هر گاه كسي مثلا طاحونه داشته باشد و به اذن صاحب آب ساخته است و مدتي دائر بوده، آيا صاحب آب ميتواند آب خود را به نهري ديگر بيندازد و طاحونه او را معطل كند، هر چند نقصان بسيار به هر دو طرف رسد؟
- جواب
- مسأله 173-:هر گاه كسي راضي شده باشد كه بر باغچه اونهر آبي بگذرد، و مدتي باشد كه جريان داشته باشد، صاحب باغچه ميتواند مانع شود كه بر جائي ديگر جاري كند يا بر عكس يا هيچ كدام اختيار ندارند؟
- جواب
- مسأله 174-:هر گاه همسايه رخصت كرده باشد كه ناودان همسايه او از بام خانه او جاري شود، بعد از چند گاه ميتواند مانع شد كه آب از اين جا نگذرد هر چند كه صاحب ناودان متضرر باشد يا نه؟
- جواب
- مسأله 175-:كسي چنانچه از كسي طلبي داشته باشد، و در دادن تعلل نمايد، و اگر چه نقد ندارد اما املاك دارد يا وجهي ديگر دارد، اما چون به قيمتي كه او در نظر دارد نميخرند و نميفروشد و دين خود را ادا نميكند، به حاكمان اين زمان عرض كردن جائز است يا نه؟ خصوصا حاكمي
- جواب
- مسأله 176-:كسي كه قرض دارد و صاحب طلب ميخواهد، و آن شخص املاك يا اجناس دارد و به قيمت وقت متعارف نميخرند، اما اگر از آن قيمت وقت ارزانتر بدهد ميخرند، تاچه حد به نقصان بايد فروخت؟ و حدي هست كه معذور باشد به اعتبار ضرر؟
- جواب
- مسأله 177-:متعارف چنين شده كه اجناسي ميخرند مثلا كه قيمت آن را در عرض سه ماه بدهند، يا قرضي كه مدت معين ندارد و صاحب دين طلب مينمايد، و آن شخص قدري دارد اما ميخواهد كه به طلب كاري ديگر بدهد، يا به سبب اخراجات يوميه يا متاع ارزاني ميخواهد بخرد، ميگويد ندا
- جواب
- مسأله 178-:اداي دين صاحب دين بيچيز بر وارثانش هر گاه مال داشته باشند لازم است يا نه؟
- جواب
- مسأله 179-:شخصي مشغول الذمه به حق كسي باشد و صاحب حق فوت شده باشد، ورثه صاحب حق يا قرض دار بر سبيل صلح يا هبه يا ابراء، بريء الذمه نمايد، ذمه آن شخص مطلقا بري ميشود يا نه؟ و همچنين عرضي.
- جواب
- مسأله 180-:بيع شرط كه صيغه فارسي بگويند هم در بيع و هم در اجاره، و همچنين در رهن كه بعد از صيغه باز مرتهن از راهن مرهون را دو ساله و سه ساله به بيست سي دينار اجاره ميكند حاصل مرهون بر مرتهن به اين طريق حلال است بيخلاف يا نه؟ و بعضي از مستاجرين در بيع و شرط
- جواب
- مسأله 181-:جماعتي كه حيله شرعي ميكنند، و مثلا جنسي كه به يك شاهي ارزنده است به پنج هزار دينار، يا يك تومان ميدهند و به آن جنس يازده تومان يا دوازده تومان حساب ميكنند صورت شرعي دارد؟ بنا بر آن كه فقها نقل كردهاند يا نه؟ بر تقدير صحت از صريح روايات ظاهر مي
- جواب
- مسأله 182-:در نمازي كه به نيابت ميت ميكنند به اجاره كردن و صيغه گفتن جائز است؟ و ترتيب در نماز نيابت شرط است؟ميتواند كرد؟
- جواب
- مسأله 183-:متعارف است كه گوسفندي به اجاره ميدهند كه باز به همان سن بگيرند، و حاصل آن را سال به سال به مبلغ معين به اجاره ميدهند، مشروع است يا نه؟
- جواب
- مسأله 184-:در بعضي جاها متعارف است كه ملكي را گرو شخصي به مبلغ معين كه دو حاصل يا زياده يا كم صاحب آن مبلغ از آن زمين بردارد، و در كاغذ و سند مينويسند كه به علت اخراجات ديواني حاصل در اين مدت تعلق به مرتهن دارد، گاه باشد كه بعد از آن مدت چند سال ديگر آن شخص
- جواب
- مسأله 185-:هر گاه كتابي خريده باشم، و از بعضي علامات مظنه اين شود كه وقف باشد، و صاحبش ميگويد كه وقف نيست، و شخصي ميگويد كه من از قدر قيمت كمتر به شما ميدهم و كتاب را وقف ميكنم، و اگر علم به وقفيت بهم رسد و صاحبش بيپروا باشد و قيمت را هم نميدهد چه بايد
- جواب
- مسأله 186-:هر گاه كسي وصيت كرده باشد كه كتابهاي حديث را وقف كنند، و كتابهاي مقدمات را به فروشند و كتاب حديث بگيرند و وقف كنند. و بعضي از اجزاي حديث باشد كه صرفه نداشته باشد تمام كردن، آيا ميتوان فروخت عوض كتاب درست گرفت كه وقف شود چون صرفه در اين است؟
- جواب
- باب هشتم در نذر و هبه و كفاره
- مسأله 187-:كسي كه نذر كند و چنين بگويد كه نذر كردم كه اگر بيمارم به شود هزار دينار به مستحقين بدهم، آيا به چنين صيغه گفتني لازم ميشود يا نه؟ بلكه بايد قيد مضمون للّه علي بايد شود، و بر فرضي كه به چنان صيغه نذر حضرت امام رضا عليه السلام بكنند بايد داد؟ و اگر
- جواب
- مسأله 188-:اگر ملك به ولايت ديگر باشد آيا بدون رفتن موهب از براي تصرف موهب يا وكيل آن به محض مدتي كه فاصله شود كه توان به آن ولايت رسيد كافي است يا نه؟
- جواب
- مسأله 189-:عهد هم از بابت نذر هر گاه به فارسي صيغه گفته شود و اسم خدا برده شود احتياط بايد كرد يا تفاوتي دارد؟
- جواب
- مسأله 190-:كفاره وطي كردن زن در حيض واجب است يا سنت است؟
- جواب
- مسأله 191-:اطعام شصت مسكين را اگر به تفريق ضيافت كند جائز است يا نه؟ و يك مسكين را مكرر اطعام كند در كفاره محسوب ميشود يا نه؟ و قدر اطعام چه مقدار است؟
- جواب
- مسأله 192-:در اطعام كفاره به سادات ميتوان داد يا نه؟
- جواب
- باب يازدهم در بعضي مسائل ميراث
- مسأله 258-:زوجه غير ذات الولد از چه چيزها ميراث ميبرد از متروكات زوج و از چه چيز نميبرد؟
- جواب
- مسأله 259-:حبوه كه مخصوص پسر بزرگ است چه چيزها است؟
- جواب
- مسأله 260-:متعارف است كه در بعضي جاها كه از ميراث دختر حصه واقعي او را نميدهند، و آن وقت به همان قليلي كه ميدهند راضي ميشوند، و آخر او يا وارث او دعوي ميكنند كه تمام حصه خود را ميخواهد، صورت شرعي دارد يا نه؟
- جواب
- مسأله 261-:مال يتيم و غائب را هر گاه دست به حاكم شرع نرسد بنابر آيه كريمه «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» جماعت مؤمنين متوجه حفظ آن ميتوانند شد يا نه؟
- جواب
- 2- آیهالله سید روح الله الموسوی الخمینی (قدس سره)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- احكام خُمس
- احكام خمس
- 1- منفعت كسب
- 2- معدن
- 3- گنج
- 4- مال حلال مخلوط به حرام
- 5- جواهری كه به واسطه فرو رفتن در دریا به دست میآید
- 6- غنیمت
- 7- زمینی كه كافر ذِمّی از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- احكام زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكات گندم و جو و خرما و كشمش
- نِصاب طلا
- نِصاب نقره
- زكات شتر و گاو و گوسفند
- نِصاب شتر
- نِصاب گاو
- نِصاب گوسفند
- مصرف زكات
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیّت زكات
- مسائل متفرقه زكات
- زكات فِطْرَه
- زكات فِطْرَه
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرقه زكات فطره
- احكام خرید و فروش
- چیزهایی كه در خرید و فروش مستحب است
- معاملات مكروه
- معاملات باطل
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوهها
- نقد و نسیه
- معامله سَلَف
- شرایط معامله سَلَف
- فروش طلا و نقره، به طلا و نقره
- مواردی كه انسان میتواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرقه
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفادهای كه مال را برای آن اجاره میدهند
- مسائل متفرقه اجاره
- احكام جُعالَه
- احكام مُزارَعَه
- احكام مُساقات
- احكام قرض
- احكام حواله دادن
- احكام رَهن
- احكام ضامن شدن
- احكام ودیعه (امانت)
- احكام عارِیَه
- احكام غَصب
- احكام مالی كه انسان آن را پیدا میكند
- احكام قسم خوردن
- احكام وَقْف
- احكام وصیت
- احكام ارث
- احكام ارث
- ارث دسته اوّل
- ارث دسته دوم
- ارث دسته سوم
- ارث زن و شوهر
- استفتائات
- سفته
- سرقفلی
- معاملات بانكی
- بیمه
- بختآزمایی
- بعض مسائل خمس
- احكام خمس
- بخش اول
- بخش دوم
- چند مسأله بانكی
- 3- آیهالله محمدتقی بهجت (ره)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خُمس
- اشاره
- منفعت كسب
- معدن
- گنج
- مال حلال مخلوط به حرام
- جواهري كه با غواصي به دست ميآيد
- غنيمت
- زميني كه كافر ذمّي از مسلمان بخرد
- «مصرف خمس»
- زكات
- اشاره
- «شرايط وجوب زكات»
- اشاره
- زكات گندم، جو، خرما و كشمش
- نصاب طلا
- نصاب نقره
- زكات شتر، گاو و گوسفند
- اشاره
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- «مصرف زكات»
- اشاره
- شرايط مستحقين زكات
- نيّت زكات
- مسائل متفرقه زكات
- «زكات فطره»
- اشاره
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرقه زكات فطره
- خريد و فروش
- «اقسام معاملات»
- اشاره
- معاملات باطل
- معاملات مكروه
- خريد و فروش ميوه
- معامله سَلَف
- اشاره
- احكام معامله سَلَف
- فروش طلا به طلا و نقره به نقره
- «شرايط فروشنده و خريدار»
- «شرايط جنس و عوض آن»
- اشاره
- صيغه خريد و فروش
- «موارد فسخ معامله»
- شركت
- مضاربه
- صُلح
- اجاره
- اشاره
- شرايط مال مورد اجاره
- شرايط استفاده از مال مورد اجاره
- مسائل متفرقه اجاره
- جُعاله
- مُزارعه
- مُساقات
- احكام محجور
- قرض
- رهن
- وَديعه (امانت)
- عارِيَه
- نذر و عهد
- وَقْف
- وصيّت
- ارث
- اشاره
- ارث طبقه اول
- ارث طبقه دوم
- ارث طبقه سوم
- ارث زن و شوهر
- مسائل متفرقه ارث
- احكام بانكها
- اشاره
- اعتبارات بانكي
- واردات كالا
- صادرات كالا
- استفتائات
- مسائل متفرقه
- 4- آیه الله سید علی حسینی سیستانی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- احكام خمس
- منفعت كسب
- معدن
- گنج
- مال حلال مخلوط به حرام
- جواهری كه به واسطه فرو رفتن در دریا به دست میآید
- غنیمت
- زمینی كه كافر ذمی از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكاة گندم و جو و خرما و كشمش
- نصاب طلا
- نصاب نقره
- زكاة شتر و گاو و گوسفند
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- زكاة مال تجارت
- مصرف زكاة
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیت زكاة
- مسایل متفرقه زكاة
- زكاة فطره
- مصرف زكاة فطره
- مسایل متفرقه زكاة فطره
- احكام خرید و فروش
- احكام خرید و فروش
- مستحبات خرید و فروش
- معاملات مكروه
- معاملات حرام
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوه ها
- نقد و نسیه
- معامله سلف و شرایط آن
- احكام معامله سلف
- مواردی كه انسان می تواند معامله را بهم بزند
- مسایل متفرقه
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفاده ای كه مال را برای آن اجاره میدهند
- مسایل متفرقه اجاره
- احكام جعاله
- احكام مزارعه
- احكام مساقات و مغارسه
- كسانی كه از تصرف در مال خود ممنوعند
- احكام وكالت
- احكام قرض
- احكام حواله دادن
- احكام رهن
- احكام ضامن شدن
- احكام كفالت
- احكام ودیعه (امانت)
- احكام عاریه
- غصب
- احكام غصب
- احكام مالی كه انسان آن را پیدا میكند
- نذر و عهد
- احكام نذر و عهد
- قسم خوردن
- احكام قسم خوردن
- وقف
- احكام وقف
- وصیت
- احكام وصیت
- ارث
- احكام ارث
- ارث دسته اول
- ارث دسته دوم
- ارث دسته سوم
- ارث زن و شوهر
- مسایل متفرقه ارث
- 5- آیه الله وحید خراسانی (مدظلّه)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- احكام خمس
- احكام خمس
- 1- منفعت كسب
- 2-معدن
- 3-گنج
- 4- مال حلال مخلوط به حرام
- 5-جواهري كه به واسطه فرو رفتن در دريا به دست مي آيد
- 6-غنيمت
- 7- زميني كه كافر ذمي از مسلمان بخرد
- مصرف خمس
- احكام زكات
- احكام زكات
- شرايط واجب شدن زكات
- زكات گندم و جو و خرما و كشمش
- نصاب طلا و نقره
- زكات شتر و گاو و گوسفند
- نصاب شتر
- نصاب گاو
- نصاب گوسفند
- مصرف زكات
- شرايط كساني كه مستحق زكاتند
- نيت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فطره
- مصرف زكات فطره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- احكام خريد و فروش
- احكام خريد و فروش
- مستحبات خريد و فروش
- معاملات مكروه
- معاملات باطل و حرام
- شرايط فروشنده و خريدار
- شرايط جنس و عوض آن
- صيغه خريد و فروش
- خريد و فروش ميوه ها
- نقد و نسيه
- معامله سلف
- معامله سلف
- شرايط معامله سلف
- احكام معامله سلف
- مواردي كه انسان مي تواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرّقه خريد و فروش
- احكام شركت
- احكام صلح
- احكام اجاره
- احكام اجاره
- شرايط مالي كه آن را اجاره مي دهند
- شرايط استفاده اي كه مال را براي آن اجاره مي دهند
- مسائل متفرّقه اجاره
- احكام جعاله
- احكام مزارعه
- احكام مضاربه
- احكام مساقات و مغارسه
- كساني كه از تصرّف در مال خود ممنوعند
- احكام وكالت
- احكام قرض
- احكام حواله
- احكام رهن
- احكام ضمان
- احكام كفالت
- احكام وديعه (امانت )
- احكام عاريه
- احكام هبه
- احكام غصب
- احكام غصب
- احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي كند
- احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي كند
- احكام نذر و عهد
- احكام نذر و عهد
- احكام قسم خوردن
- احكام قسم خوردن
- احكام وقف
- احكام وقف
- احكام وصيت
- احكام وصيت
- احكام ارث
- احكام ارث
- ارث طبقه اول
- ارث طبقه دوم
- ارث طبقه سوم
- ارث زن و شوهر
- مسائل متفرّقه ارث
- استفتائات
- مسائل مربوط به بانكها
- مسائل مربوط به بانكها
- اعتبارهاي بانكي
- اعتبارهاي بانكي
- 1- اعتبار براي واردات
- 2- اعتبار براي صادرات
- نگهداري كالا به وسيله بانك
- ضمانت نامه هاي بانكي
- فروش سهام
- حواله هاي داخلي و خارجي
- جايزه هاي بانكي
- تحصيل و نقد كردن سفته ها به وسيله بانكها
- خريد و فروش ارز (پولهاي خارجي )
- حسابهاي جاري
- خريد و فروش سفته ها
- كارهاي بانكي
- احكام بيمه
- احكام بيمه
- احكام سرقفلي
- احكام سرقفلي
- 6- آیه الله ناصر مكارمشیرازی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- موارد هفتگانه خمس
- 1 منافع كسب و كار
- 2 معدن
- 3 گنج
- 4 مال حلال مخلوط به حرام
- 5 جواهراتی كه با غوّاصی به دست می آید
- 6 غنائم جنگی
- 7 زمینی كه كافر ذمّی از مسلمان می خرد
- مصرف خمس
- زكات
- احكام زكات مال
- زكات غلاّت
- نصاب طلا و نقره
- زكات حیوانات
- نصاب گاو
- نصاب شتر
- مصرف زكات
- مستحقّین زكات
- نیّت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فطره
- مصرف زكات فطره
- احكام زكات فطره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- احكام خرید و فروش
- خرید و فروش
- احكام معاملات
- معاملات واجب و مستحب
- معاملات مكروه
- معاملات حرام و باطل
- ربا
- احكام ربا
- شرایط خریدار و فروشنده
- شرایط جنس و عوض آن
- صیغه معامله
- خرید و فروش میوه ها بر درخت
- معامله نقد و نسیه
- معامله سلف و شرایط آن
- احكام معامله سلف
- خرید و فروش طلا و نقره
- احكام خیارات
- شركت
- شركت
- احكام شركت
- صلح
- صلح
- احكام و شرایط صلح
- اجاره
- اجاره
- احكام اجاره
- شرایط اجاره
- مسائل متفرّقه اجاره
- جعاله
- جعاله
- شرایط جعاله
- مزارعه
- مزارعه
- شرایط مزارعه
- احكام مزارعه
- مساقات
- مساقات
- شرایط مساقات
- احكام مساقات
- حجر
- محجورین
- وكالت
- قرض
- حواله
- احكام حواله
- رهن
- رهن
- شرایط و احكام رهن
- ضمانت
- ضمانت
- شرایط و احكام ضمانت
- امانت
- امانت (ودیعه)
- شرایط و احكام امانت
- عاریه
- عاریه
- غصب
- غصب
- اموال گمشده (لُقَطِه)
- احكام اموال گمشده
- نذر و عهد - قسم
- نذر و عهد
- وقف
- احكام و شرایط وقف
- وصیّت
- وصیت
- شرایط وصیّت كننده
- احكام وصیّت
- كسانی كه ارث می برند
- ارث گروه اوّل
- ارث گروه دوم
- ارث زن و شوهر
- استفتائات
- معاملات بانكی و صندوقهای قرض الحسنه
- سفته و چك
- معاملات سرقفلی
- بیمه
- مضاربه
- 7- آیه الله سید عبدالكریم موسوی اردبیلی (دام ظله)
- مشخصات كتاب
- توضیح المسائل مربوط به خمس و قسمت احكام معاملات
- خمس
- احكام خُمس
- چیزهایی كه خُمس در آنها واجب است
- 1 - درآمد كسب و كار
- 2 - معدن
- 3 - گنج
- 4 - مال حلال مخلوط به حرام
- 5 - جواهری كه به واسطه غوّاصی به دست میآید
- 6 - غنیمت
- 7 - زمینی كه كافر ذِمّی از مسلمان میخرد
- مصرف خُمس
- انفال
- احكام اَنفال
- زكات
- احكام زكات
- شرایط واجب شدن زكات
- زكات گندم، جو، خرما و كشمش
- زكات طلا و نقره
- احكام زكات طلا و نقره
- زكات شتر، گاو و گوسفند
- ِصاب شتر
- نِصاب گاو
- نِصاب گوسفند
- احكام زكات شتر، گاو و گوسفند
- مصرف زكات
- شرایط كسانی كه مستحق زكاتند
- نیّت زكات
- مسائل متفرّقه زكات
- زكات فِطْره
- مسائل متفرّقه زكات فطره
- خرید و فروش
- احكام خرید و فروش
- چیزهایی كه در خرید و فروش مستحب است
- معاملات مكروه
- معاملات باطل
- شرایط فروشنده و خریدار
- شرایط مورد معامله و بهای آن
- خرید و فروش اموال وقفی
- صیغه خرید و فروش
- خرید و فروش میوهها
- انواع معاملات
- فروش طلا و نقره به طلا و نقره
- مواردی كه انسان میتواند معامله را به هم بزند
- مسائل متفرّقه خرید و فروش
- حكام اِقاله (به هم زدن معامله)
- احكام احتكار و قیمت گذاری
- شفعه
- احكام شُفْعه
- ید
- احكام یَدْ
- شراكت
- احكام شركت
- مضاربه
- احكام مُضاربه
- صلح
- احكام صُلح
- اجاره
- احكام اجاره
- شرایط مالی كه آن را اجاره میدهند
- شرایط استفاده از مورد اجاره
- مسائل متفرّقه اجاره
- احكام سرقفلی
- جعاله
- احكام جُعاله
- بیمه
- احكام بیمه
- مزارعه
- احكام مُزارعه
- مساقات
- احكام مُساقات
- قرض
- احكام قرض
- سفته، چك و معاملات بانكی
- احكام سَفته، چك و معاملات بانكی
- معاملات بانكی
- حواله
- احكام حواله
- رهن
- احكام رَهن (گِرو گذاشتن)
- ضمانت
- احكام ضمانت
- ودیعه
- احكام ودیعه (امانت)
- عاریه
- احكام عاریه
- هبه
- احكام هِبه (بخشش) و اِبراء
- صدقه
- احكام صدقه
- وقف
- احكام وقف
- شروط ضمن وقف
- تولیت و نظارت بر وقف
- حبس ملك
- محجوران
- احكام محجوران
- مشاغل و درآمدها
- احكام مشاغل و درآمدها
- معاشرت
- احكام معاشرت و روابط اجتماعی و بینالمللی
- احكام لُقَطه
- اموال پیدا شده
- مجهول المالك و حیوان و انسان گم شده
- احكام مجهولالمالك و حیوان و انسان گم شده
- غصب
- احكام غَصْب
- تقاص
- احكام تَقاص
- نذر و عهد
- احكام نَذْر و عَهْد
اطلاعات کتاب
عنوان: احکام قسمت خمس ، معاملات و استفتائات جدید در همین موضوع از مراجع عظام تقلید
نویسنده: علامه محمد باقر مجلسی
ناشر: کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی
تعداد صفحات: 590
جلد: 1
موضوعات: فقه