بخش چهارم: حدّ سرقت
فصل اوّل: خصوصیّات سارق
اشاره
فهرست
- بخش چهارم: حدّ سرقت
- اشاره
- شرایط سارق
- شرط اوّل: بلوغ
- نقد مرحوم صاحب جواهر بر نظر شیخ طوسی رحمه الله
- بررسی روایات سرقت کودک
- کیفیّت جمع بین روایات
- نظر برگزیده
- شرط دوّم: عقل
- شرط سوّم و چهارم: اختیار و عدم اضطرار
- شرط پنجم: هتک حرز
- شرط ششم: خارج ساختن کالا از حرز
- شرط هفتم: سارق پدر مسروق منه نباشد
- بحثی در جنبهی نفی
- تعمیم عدم قطع نسبت به جدّ
- بحثی در جنبهی اثبات
- استدلال به کتاب برای تخصیص آیهی سرقت
- شرط هشتم: اخذ پنهانی
- حکم اشتراک در هتک حرز و انفراد در سرقت
- ارتفاع شبههی موضوعی و حکمی
- مثال شبههی حکمی
- مثال شبههی موضوعی
- حکم سارق غنیمت
- نظر برگزیده در تحقیق مطلب
- نظر برگزیده
- حکم سرقت از بیت المال
- تساوی مرد و زن، مسلمان و غیر مسلمان در حدّ سرقت
- دلیل مسأله
- حکم خیانت امین، سرقت راهن و موجر
- سرقت اجیر، زوج و زوجه از یکدیگر
- فرع اوّل: سرقت اجیر
- روایات مخالف با قاعده
- فرع دوّم: سرقت زوج و زوجه از یکدیگر
- فرع سوّم: سرقت زوجه از شوهر ممتنع
- فرع چهارم: سرقت میهمان
- اختلاف مالک و آخذ در سرقت
- سکوت مُخرِج همراه با احتمال عدم سرقت
- فصل دوّم: خصوصیّات مال مسروقه
- اشاره
- نصاب قطع دست
- اقوال فقها در مسأله
- بررسی روایات دالّ بر ربع دینار
- بررسی روایات دالّ بر خُمس دینار
- بررسی روایات دالّ بر دو درهم
- بررسی روایات دالّ بر یک دینار
- بررسی روایات دالّ بر ثلث دینار
- وجوه جمع بین روایات
- تعمیم نصاب ربع دینار به هر مال مسروقهای
- ملاک ثبوت حدّ سرقت در طلا
- اختلاف در سکّههای رایج
- اعتبار رایج بودن سکّه
- عدم دخالت اعتقاد رسیدن سرقت به حدّ نصاب در ثبوت حدّ قطع
- حکم دزدی اضافه بر حدّ نصاب
- شرط دوّم مال مسروقه: در حرز بودن
- مطلب اوّل: اعتبار حرز در حدّ قطع
- بررسی روایات منافی
- مطلب دوّم: حقیقت و معنای حرز
- دلیل قول مشهور
- نقد دلیل شیخ طوسی رحمه الله در مبسوط و خلاف
- نقد دلیل شیخ طوسی رحمه الله در کتاب نهایه
- تناسب حرز با مال مسروقه
- سرقت از اماکن عمومی
- فرع اوّل: سرقت از اماکن عمومی
- فرع دوّم: حرز نبودن مراعات و مراقبت مالک از مال
- فرع سوّم: سرقت پردهی کعبه و ...
- حکم جیببری (طرّاری)
- مقتضای قاعده در حکم جیببری
- مقتضای روایات در حکم جیببری (طرّاری)
- حکم سرقت میوه
- حکم صورت اوّل و دوّم
- حکم صورت سوّم
- حکم سرقت در سال قحطی
- سرقت مضطرّ در سال قحطی
- بررسی عبارت تحریر الوسیله
- حکم آدمربایی
- عدم جریان حدّ سرقت در آدمربایی
- بررسی روایات سرقت حرّ
- حکم سرقت معیر و مجیر
- فرع اوّل: سرقت مال مستعیر توسّط معیر
- فرع دوّم: سرقت مال مستأجر توسّط موجر
- فرع سوّم: سرقت مالک از مال غاصب واقع در حرز مغصوب
- فرع چهارم: عدم قطع بر هتک حرز و بردن مال خود
- سرقت از مال وقف، زکات و سهم امام علیه السلام
- فرع اوّل: سرقت از وقف
- حکم سرقت واقف یا موقوف علیه
- فرع دوّم: حکم سرقت از زکات
- فرع سوّم: حکم سرقت از مال امام علیه السلام
- سرقت از باب حرز یا جدارش
- حکم سرقت کفن و نبش قبر
- فرع اوّل: سرقت کفن
- مستند قول مشهور
- مستند قول شیخ صدوق رحمه الله
- اعتبار نصاب در کفن دزدی
- دلیل قول مشهور: اعتبار نصاب
- دلیل قوم دوّم: عدم اعتبار نصاب
- قول سوّم: تفصیل بین مرتبهی اوّل و غیر آن
- حکم نبش قبر بدون سرقت کفن
- فرع دوّم: حکم سرقت غیر کفن
- فرع سوّم: حکم نبش قبر مکرّر با فرار از سلطان
- دلیل فرع سوّم
- فصل سوّم: راههای اثبات حدّ و انواع آن
- اشاره
- ثبوت حدّ سرقت به اقرار و بیّنه
- فرع اوّل: ثبوت حدّ به اقرار و بیّنه
- دلیل مشهور از اجماع و روایات
- روایات مستند مشهور
- مستند قول شیخ صدوق رحمه الله
- نقد استدلال به روایت دوّم فضیل
- نقد نظر صاحب جواهر رحمه الله
- بازگشت به نقد روایت فضیل
- نقد و توجیه روایت فضیل در باب سرقت
- فرع دوّم: عدم قطع دست با یکبار اقرار و اخذ مال مسروقه
- فرع سوّم: شهادت زنان- یک شاهد و قسم
- شرایط مقرّ
- 1- اعتبار بلوغ
- 2- اقرار مجنون
- 3- اقرار مکره
- 4- اعتبار قصد
- اکراه بر اقرار و آوردن مال مسروقه
- اقوال در مسأله
- دلیل قول اوّل (قطع دست)
- نقد دلیل اوّل
- نظر برگزیده و دلیل مشهور
- حکم انکار بعد از اقرار و توبه
- فرع اوّل: حکم انکار پس از دوبار اقرار
- ادلّهی قول اوّل (قطع دست)
- ادّلهی قول دوّم (سقوط قطع دست)
- مستند قول سوّم (تخییر امام بین عفو و قطع دست)
- فرع دوّم: حکم انکار پس از یک اقرار
- فرع سوّم: حکم توبه قبل از قیام بیّنه و اقرار
- فرع چهارم: حکم توبه بعد از قیام بیّنه
- فرع پنجم: توبهی بعد از اقرار
- مستند قول اوّل (باقی ماندن حکم قطع دست)
- مستند قول دوّم (تخیییر حاکم)
- مراتب حدّ سارق
- فرع اوّل: حدّ سرقت در مرتبهی اوّل
- روایت منافی با روایات گذشته
- مسألهی اوّل: حکم نقص در انگشتان
- مسألهی دوّم: حکم انگشت زائد
- مسأله سوّم: کیفیّت قطع اصابع
- فرع دوّم: حد دوّم سرقت
- دلیل قول اوّل (قطع از مفصل قدم)
- مستند قول دوّم (قطع از وسط قدم)
- کیفیّت جمع بین دو طایفه از روایات
- فرع سوّم و چهارم: حدّ سوّم و چهارم سرقت
- حکم تکرار سرقت
- حکم قطع دست چپ و احتمال خطر جانی در قطع دست راست
- عدم قطع دست راست با احتمال خطر جانی
- حکم مقطوع الیسار ومقطوع الیمین
- فرع اوّل: حکم مقطوع الیسار
- فرع دوّم: حکم مقطوع الیمین
- حکم مقطوع الیمین در حال سرقت
- دلیل قول اوّل (انتقال قطع به دست چپ)
- نقد دلیل قول اوّل
- دلیل قول دوّم (انتقال قطع به پای چپ)
- نقد دلیل قول دوّم
- حکم قطع دست چپ توسط مجری حدّ
- فرع اوّل: قطع دست چپ توسّط مجری حدّ با علم به موضوع و حکم
- فرع دوّم: قطع دست چپ توسط مجری حدّ با اشتباه در موضوع یا حکم
- جهت اوّل: عقوبت مجری حدّ
- جهت دوّم: سقوط حدّ سرقت از سارق
- سرایت حدّ به اعضای دیگر
- بررسی روایات معارض
- فصل چهارم: ملحقات باب سرقت
- اشاره
- اشتراک در سرقت نصاب
- مقتضای قاعده در سرقت اشتراکی
- مقتضای روایات در سرقت اشتراکی
- حکم ثبوت سرقت مکرّر
- فرع اوّل: قیام حجّت بر سرقت دوّم قبل از اجرای حدّ
- فرع دوّم: قیام حجّت پس از اجرای حدّ
- توقّف اجرای حدّ بر مطالبهی مالباخته
- فرع اوّل: توقّف اجرای حدّ بر مطالبهی مالباخته
- دلیل قول مشهور
- حکم فرعهای سهگانه
- حکم ارجاع مال مسروقه به حرز پس از اخراج
- حکم صورت اوّل (قرار گرفتن مال تحت ید مالک)
- حکم صورت دوّم (قرار نگرفتن مال تحت ید مالک)
- نقد کلام صاحب جواهر رحمه الله
- صورتهای هتک حرز اجتماعی و اخراج مال انفرادی
- صورت اوّل: اخراج مال توسّط یک نفر
- صورت دوّم: نزدیک کردن مال به درب حرز و اخراج توسّط دیگری
- صورت سوّم: آوردن مال تا وسط نقب و اخراج توسط دیگری
- صورت چهارم: بردن مال از بین درب خانه
- حکم اخراج نصاب در چند سرقت
- حکم دستگیری سارق در حرز
- فرع اوّل: دستگیری در حرز
- فرع دوّم: احداث نقص در مال مسروقه
- فرع سوّم: سقوط از حدّ نصاب پس از اخراج
- حکم صورتهای بلعیدن مال مسروقه
- صورت اوّل: استهلاک مال مسروقه به بلعیدن
- صورت دوّم: تعذّر اخراج مال بلعیده شده
- صورت سوّم: امکان اخراج مال بلعیده شده
- بخش پنجم: در حدّ محارب
- تعریف محارب
- اشاره
- مقدّمه
- محارب کیست؟
- مراد از سلاح در تعریف محارب
- مقصود از ترساندن مردم
- کیفیّت اخافهی مأخوذ در تعریف
- تعمیم محاربه به دریا و خشکی، شهر و بیابان، شب و روز
- عدم اشتراط بودن از اهل ریبه
- تعمیم عنوان محارب نسبت به زن و مرد
- موارد عدم ثبوت حدّ محارب
- اشاره
- بیان دو اشکال در عبارت شرایع و تحریرالوسیله
- خروج «طلیع» از عنوان محارب
- خروج «ردء» از عنوان محارب
- خروج «مدافع» از عنوان محارب
- خروج کودک، مجنون و شوخ از عنوان محارب
- حکم دفاع و ترساندن با تازیانه و عصا و سنگ
- اشاره
- فرع اوّل: حکم دفاع از مال و جان
- ادلّهی دفاع از مال
- مطلب دوّم: صدق عنوان محارب
- توسعه و تضییق معنای محارب
- فرع دوّم: ترساندن با سنگ و تازیانه و چوب
- ثبوت محاربه به اقرار و شهادت
- اشاره
- ثبوت محاربه به اقرار
- ثبوت محاربه به شهادت دو عادل
- شهادت زنان در باب محاربه
- شهادت دزدان و محاربین علیه یکدیگر
- شهادت افراد قافله بر محاربه
- حدّ محارب
- اشاره
- تخییری یا تعیینی بودن حدّ محارب
- مقام اوّل: ترتیب یا تخییر؟
- ادلّهی تخییر
- دلیل ترتیب
- مقام دوّم: کیفیّت ترتیب
- دلیل قول چهارم و نقد آن
- کیفیّت جمع بین روایات
- تخییر حاکم به صورت مطلق در حدود اربعه
- اشاره
- تعیین محل نزاع
- اقوال فقها در مسأله
- نقد قول دوّم
- نقد قول سوّم
- نظر برگزیده
- حکم توبهی محارب
- اشاره
- سقوط حدّ محاربه به وسیلهی توبه قبل از دستگیری
- حکم توبهی محارب پس از دستگیری
- احکام لصّ
- اشاره
- بیان محل نزاع در کلمات فقها
- بررسی اقوال فقها
- بررسی معنای لُصّ
- طرح اشکال بر عبارت تحریرالوسیله
- توضیح مفاد روایات
- بررسی معنای عبارت «اللصّ محارب»
- دیدگاه مرحوم صاحب جواهر رحمه الله
- کیفیّت صلب محارب
- اشاره
- طرح محلّ نزاع
- عدم جواز ابقای مصلوب بر دار بیش از سه روز
- بیان مقصود از «ثلاثة أیّام»
- کیفیّت تبعید محارب
- اشاره
- بیان مقصود از «ینفوا من الأرض»
- بررسی معنای «نفی أرض»
- دلالت روایات بر نفی ارض
- جمعبندی روایات
- عدم اعتبار سرقت در حدّ محارب
- اشاره
- فرع اوّل: عدم اعتبار سرقت، نصاب و حرز در حدّ قطع
- طرح یک مسأله
- فرع دوّم: کیفیّت قطع دست و پا
- فرع سوّم: حکم فاقد دست راست و پای چپ
- حکم فاقد دست راست
- حکم گرفتن مال به غیر از محاربه
- اشاره
- وجوه اخذ عدوانی مال مردم
- حکم گیرندهی مال به غیرسرقت و محاربه
- فصل یکم: حکم ارتداد، وطی میته و حیوان
- اشاره
- احکام مرتدّ ملّی و فطری
- ضابطهی اسلام و کفر
- تقسیم مرتد به ملّی و فطری
- سه خصوصیّت در مرتدّ فطری
- 1- مقتضای عنوان مرتدّ فطری
- 2- روایات
- خصوصیّت دوّم: اسلام حکمی یا حقیقی؟
- خصوصیّت سوّم: اسلام أحد الوالدین
- خصوصیّت مرتدّ ملی
- احکام مرتدّ فطری
- توبهی مرتدّ فطری
- مقصود از ظاهر و باطن
- تحقیقی در مفاد روایات
- تنافی در عبارت تحریرالوسیله
- توجیه تنافی
- احکام زن مرتدّ
- کیفیّت توبهی زن مرتدّ
- طرح روایت منافی
- نقد توجیه شیخ طوسی رحمه الله
- احکام مرد مرتدّ ملّی
- مفاد روایات
- طایفهی اوّل
- طایفهی دوّم
- طایفهی سوّم
- استتابهی مرتدّ
- تقاضای حلّ شبهه توسط مرتدّ
- شرایط تحقّق ارتداد
- بلوغ
- بیان روایت معارض
- عقل
- اختیار
- قصد
- صدور ارتداد از روی غضب
- ادعای امری معارض با ارتداد
- قیام بیّنه بر موجب ارتداد
- نقدی بر عبارت تحریرالوسیله
- حکم فرزندان مرتدّ
- حکم اختیار کفر به مجرّد بلوغ
- حکم تکرار ارتداد
- دلیل قتل مرتدّ در مرتبهی سوّم
- دلیل قتل مرتدّ در مرتبهی چهارم
- روایت معارض با هر دو قول
- عروض جنون پس از ارتداد
- حکم قتل مرتدّ ملّی پس از توبه
- دلیل قائل به قصاص
- دلیل قائل به عدم قصاص
- حکم مرتدّ قاتل
- حکم قتل عمدی
- حکم قتل خطایی
- راه اثبات ارتداد
- فصل دوم: نزدیکی با چهارپایانو نزدیکی با مُرده
- اشاره
- عقوبت وطی بهیمه
- ثبوت تعزیر و نفی حدّ
- طایفهی اوّل: روایات تعزیر
- طایفهی دوّم: دون الحدّ
- طایفهی سوّم: ربع حدّ زانی
- طایفهی چهارم: حدّ
- طایفهی پنجم: قتل
- کیفیّت جمع بین این روایات
- راه اثبات وطی بهیمه
- بیّنه
- اقرار
- حکم تکرار وطی بهیمه
- دلیل وجوب قتل در مرتبهی سوّم یا چهارم
- حدّ زنای با میّت
- فرع اوّل: وطی با زن مرده
- مطلب اوّل: ثبوت حدّ زنا بر وطی با میّت
- حلّ تنافی دو دسته از روایات
- مطلب دوّم: دلیل تعزیر اضافی
- فرع دوّم: حکم وطی با زوجهی فوتشده
- فرع سوّم: لواط با میّت
- شرایط ثبوت حدّ وطی با اموات
- طرق اثبات وطی با اموات
- فرع اوّل: ثبوت وطی به میّت با شهادت چهار مرد عادل
- راه ثبوت وطی به زوجهی میّت
- فرع دوّم: حکم شهادت زنان
- اشکالی بر عبارت تحریرالوسیله
- راه اثبات لواط با میّت
- فرع سوّم: ثبوت وطی میّت بهوسیلهی اقرار
- عقوبت استمنا
- دلیل حرمت استمنا
- راه ثبوت استمنا
- فهرست منابع
سایز
اندازه متن
فهرست
- بخش چهارم: حدّ سرقت
- اشاره
- شرایط سارق
- شرط اوّل: بلوغ
- نقد مرحوم صاحب جواهر بر نظر شیخ طوسی رحمه الله
- بررسی روایات سرقت کودک
- کیفیّت جمع بین روایات
- نظر برگزیده
- شرط دوّم: عقل
- شرط سوّم و چهارم: اختیار و عدم اضطرار
- شرط پنجم: هتک حرز
- شرط ششم: خارج ساختن کالا از حرز
- شرط هفتم: سارق پدر مسروق منه نباشد
- بحثی در جنبهی نفی
- تعمیم عدم قطع نسبت به جدّ
- بحثی در جنبهی اثبات
- استدلال به کتاب برای تخصیص آیهی سرقت
- شرط هشتم: اخذ پنهانی
- حکم اشتراک در هتک حرز و انفراد در سرقت
- ارتفاع شبههی موضوعی و حکمی
- مثال شبههی حکمی
- مثال شبههی موضوعی
- حکم سارق غنیمت
- نظر برگزیده در تحقیق مطلب
- نظر برگزیده
- حکم سرقت از بیت المال
- تساوی مرد و زن، مسلمان و غیر مسلمان در حدّ سرقت
- دلیل مسأله
- حکم خیانت امین، سرقت راهن و موجر
- سرقت اجیر، زوج و زوجه از یکدیگر
- فرع اوّل: سرقت اجیر
- روایات مخالف با قاعده
- فرع دوّم: سرقت زوج و زوجه از یکدیگر
- فرع سوّم: سرقت زوجه از شوهر ممتنع
- فرع چهارم: سرقت میهمان
- اختلاف مالک و آخذ در سرقت
- سکوت مُخرِج همراه با احتمال عدم سرقت
- فصل دوّم: خصوصیّات مال مسروقه
- اشاره
- نصاب قطع دست
- اقوال فقها در مسأله
- بررسی روایات دالّ بر ربع دینار
- بررسی روایات دالّ بر خُمس دینار
- بررسی روایات دالّ بر دو درهم
- بررسی روایات دالّ بر یک دینار
- بررسی روایات دالّ بر ثلث دینار
- وجوه جمع بین روایات
- تعمیم نصاب ربع دینار به هر مال مسروقهای
- ملاک ثبوت حدّ سرقت در طلا
- اختلاف در سکّههای رایج
- اعتبار رایج بودن سکّه
- عدم دخالت اعتقاد رسیدن سرقت به حدّ نصاب در ثبوت حدّ قطع
- حکم دزدی اضافه بر حدّ نصاب
- شرط دوّم مال مسروقه: در حرز بودن
- مطلب اوّل: اعتبار حرز در حدّ قطع
- بررسی روایات منافی
- مطلب دوّم: حقیقت و معنای حرز
- دلیل قول مشهور
- نقد دلیل شیخ طوسی رحمه الله در مبسوط و خلاف
- نقد دلیل شیخ طوسی رحمه الله در کتاب نهایه
- تناسب حرز با مال مسروقه
- سرقت از اماکن عمومی
- فرع اوّل: سرقت از اماکن عمومی
- فرع دوّم: حرز نبودن مراعات و مراقبت مالک از مال
- فرع سوّم: سرقت پردهی کعبه و ...
- حکم جیببری (طرّاری)
- مقتضای قاعده در حکم جیببری
- مقتضای روایات در حکم جیببری (طرّاری)
- حکم سرقت میوه
- حکم صورت اوّل و دوّم
- حکم صورت سوّم
- حکم سرقت در سال قحطی
- سرقت مضطرّ در سال قحطی
- بررسی عبارت تحریر الوسیله
- حکم آدمربایی
- عدم جریان حدّ سرقت در آدمربایی
- بررسی روایات سرقت حرّ
- حکم سرقت معیر و مجیر
- فرع اوّل: سرقت مال مستعیر توسّط معیر
- فرع دوّم: سرقت مال مستأجر توسّط موجر
- فرع سوّم: سرقت مالک از مال غاصب واقع در حرز مغصوب
- فرع چهارم: عدم قطع بر هتک حرز و بردن مال خود
- سرقت از مال وقف، زکات و سهم امام علیه السلام
- فرع اوّل: سرقت از وقف
- حکم سرقت واقف یا موقوف علیه
- فرع دوّم: حکم سرقت از زکات
- فرع سوّم: حکم سرقت از مال امام علیه السلام
- سرقت از باب حرز یا جدارش
- حکم سرقت کفن و نبش قبر
- فرع اوّل: سرقت کفن
- مستند قول مشهور
- مستند قول شیخ صدوق رحمه الله
- اعتبار نصاب در کفن دزدی
- دلیل قول مشهور: اعتبار نصاب
- دلیل قوم دوّم: عدم اعتبار نصاب
- قول سوّم: تفصیل بین مرتبهی اوّل و غیر آن
- حکم نبش قبر بدون سرقت کفن
- فرع دوّم: حکم سرقت غیر کفن
- فرع سوّم: حکم نبش قبر مکرّر با فرار از سلطان
- دلیل فرع سوّم
- فصل سوّم: راههای اثبات حدّ و انواع آن
- اشاره
- ثبوت حدّ سرقت به اقرار و بیّنه
- فرع اوّل: ثبوت حدّ به اقرار و بیّنه
- دلیل مشهور از اجماع و روایات
- روایات مستند مشهور
- مستند قول شیخ صدوق رحمه الله
- نقد استدلال به روایت دوّم فضیل
- نقد نظر صاحب جواهر رحمه الله
- بازگشت به نقد روایت فضیل
- نقد و توجیه روایت فضیل در باب سرقت
- فرع دوّم: عدم قطع دست با یکبار اقرار و اخذ مال مسروقه
- فرع سوّم: شهادت زنان- یک شاهد و قسم
- شرایط مقرّ
- 1- اعتبار بلوغ
- 2- اقرار مجنون
- 3- اقرار مکره
- 4- اعتبار قصد
- اکراه بر اقرار و آوردن مال مسروقه
- اقوال در مسأله
- دلیل قول اوّل (قطع دست)
- نقد دلیل اوّل
- نظر برگزیده و دلیل مشهور
- حکم انکار بعد از اقرار و توبه
- فرع اوّل: حکم انکار پس از دوبار اقرار
- ادلّهی قول اوّل (قطع دست)
- ادّلهی قول دوّم (سقوط قطع دست)
- مستند قول سوّم (تخییر امام بین عفو و قطع دست)
- فرع دوّم: حکم انکار پس از یک اقرار
- فرع سوّم: حکم توبه قبل از قیام بیّنه و اقرار
- فرع چهارم: حکم توبه بعد از قیام بیّنه
- فرع پنجم: توبهی بعد از اقرار
- مستند قول اوّل (باقی ماندن حکم قطع دست)
- مستند قول دوّم (تخیییر حاکم)
- مراتب حدّ سارق
- فرع اوّل: حدّ سرقت در مرتبهی اوّل
- روایت منافی با روایات گذشته
- مسألهی اوّل: حکم نقص در انگشتان
- مسألهی دوّم: حکم انگشت زائد
- مسأله سوّم: کیفیّت قطع اصابع
- فرع دوّم: حد دوّم سرقت
- دلیل قول اوّل (قطع از مفصل قدم)
- مستند قول دوّم (قطع از وسط قدم)
- کیفیّت جمع بین دو طایفه از روایات
- فرع سوّم و چهارم: حدّ سوّم و چهارم سرقت
- حکم تکرار سرقت
- حکم قطع دست چپ و احتمال خطر جانی در قطع دست راست
- عدم قطع دست راست با احتمال خطر جانی
- حکم مقطوع الیسار ومقطوع الیمین
- فرع اوّل: حکم مقطوع الیسار
- فرع دوّم: حکم مقطوع الیمین
- حکم مقطوع الیمین در حال سرقت
- دلیل قول اوّل (انتقال قطع به دست چپ)
- نقد دلیل قول اوّل
- دلیل قول دوّم (انتقال قطع به پای چپ)
- نقد دلیل قول دوّم
- حکم قطع دست چپ توسط مجری حدّ
- فرع اوّل: قطع دست چپ توسّط مجری حدّ با علم به موضوع و حکم
- فرع دوّم: قطع دست چپ توسط مجری حدّ با اشتباه در موضوع یا حکم
- جهت اوّل: عقوبت مجری حدّ
- جهت دوّم: سقوط حدّ سرقت از سارق
- سرایت حدّ به اعضای دیگر
- بررسی روایات معارض
- فصل چهارم: ملحقات باب سرقت
- اشاره
- اشتراک در سرقت نصاب
- مقتضای قاعده در سرقت اشتراکی
- مقتضای روایات در سرقت اشتراکی
- حکم ثبوت سرقت مکرّر
- فرع اوّل: قیام حجّت بر سرقت دوّم قبل از اجرای حدّ
- فرع دوّم: قیام حجّت پس از اجرای حدّ
- توقّف اجرای حدّ بر مطالبهی مالباخته
- فرع اوّل: توقّف اجرای حدّ بر مطالبهی مالباخته
- دلیل قول مشهور
- حکم فرعهای سهگانه
- حکم ارجاع مال مسروقه به حرز پس از اخراج
- حکم صورت اوّل (قرار گرفتن مال تحت ید مالک)
- حکم صورت دوّم (قرار نگرفتن مال تحت ید مالک)
- نقد کلام صاحب جواهر رحمه الله
- صورتهای هتک حرز اجتماعی و اخراج مال انفرادی
- صورت اوّل: اخراج مال توسّط یک نفر
- صورت دوّم: نزدیک کردن مال به درب حرز و اخراج توسّط دیگری
- صورت سوّم: آوردن مال تا وسط نقب و اخراج توسط دیگری
- صورت چهارم: بردن مال از بین درب خانه
- حکم اخراج نصاب در چند سرقت
- حکم دستگیری سارق در حرز
- فرع اوّل: دستگیری در حرز
- فرع دوّم: احداث نقص در مال مسروقه
- فرع سوّم: سقوط از حدّ نصاب پس از اخراج
- حکم صورتهای بلعیدن مال مسروقه
- صورت اوّل: استهلاک مال مسروقه به بلعیدن
- صورت دوّم: تعذّر اخراج مال بلعیده شده
- صورت سوّم: امکان اخراج مال بلعیده شده
- بخش پنجم: در حدّ محارب
- تعریف محارب
- اشاره
- مقدّمه
- محارب کیست؟
- مراد از سلاح در تعریف محارب
- مقصود از ترساندن مردم
- کیفیّت اخافهی مأخوذ در تعریف
- تعمیم محاربه به دریا و خشکی، شهر و بیابان، شب و روز
- عدم اشتراط بودن از اهل ریبه
- تعمیم عنوان محارب نسبت به زن و مرد
- موارد عدم ثبوت حدّ محارب
- اشاره
- بیان دو اشکال در عبارت شرایع و تحریرالوسیله
- خروج «طلیع» از عنوان محارب
- خروج «ردء» از عنوان محارب
- خروج «مدافع» از عنوان محارب
- خروج کودک، مجنون و شوخ از عنوان محارب
- حکم دفاع و ترساندن با تازیانه و عصا و سنگ
- اشاره
- فرع اوّل: حکم دفاع از مال و جان
- ادلّهی دفاع از مال
- مطلب دوّم: صدق عنوان محارب
- توسعه و تضییق معنای محارب
- فرع دوّم: ترساندن با سنگ و تازیانه و چوب
- ثبوت محاربه به اقرار و شهادت
- اشاره
- ثبوت محاربه به اقرار
- ثبوت محاربه به شهادت دو عادل
- شهادت زنان در باب محاربه
- شهادت دزدان و محاربین علیه یکدیگر
- شهادت افراد قافله بر محاربه
- حدّ محارب
- اشاره
- تخییری یا تعیینی بودن حدّ محارب
- مقام اوّل: ترتیب یا تخییر؟
- ادلّهی تخییر
- دلیل ترتیب
- مقام دوّم: کیفیّت ترتیب
- دلیل قول چهارم و نقد آن
- کیفیّت جمع بین روایات
- تخییر حاکم به صورت مطلق در حدود اربعه
- اشاره
- تعیین محل نزاع
- اقوال فقها در مسأله
- نقد قول دوّم
- نقد قول سوّم
- نظر برگزیده
- حکم توبهی محارب
- اشاره
- سقوط حدّ محاربه به وسیلهی توبه قبل از دستگیری
- حکم توبهی محارب پس از دستگیری
- احکام لصّ
- اشاره
- بیان محل نزاع در کلمات فقها
- بررسی اقوال فقها
- بررسی معنای لُصّ
- طرح اشکال بر عبارت تحریرالوسیله
- توضیح مفاد روایات
- بررسی معنای عبارت «اللصّ محارب»
- دیدگاه مرحوم صاحب جواهر رحمه الله
- کیفیّت صلب محارب
- اشاره
- طرح محلّ نزاع
- عدم جواز ابقای مصلوب بر دار بیش از سه روز
- بیان مقصود از «ثلاثة أیّام»
- کیفیّت تبعید محارب
- اشاره
- بیان مقصود از «ینفوا من الأرض»
- بررسی معنای «نفی أرض»
- دلالت روایات بر نفی ارض
- جمعبندی روایات
- عدم اعتبار سرقت در حدّ محارب
- اشاره
- فرع اوّل: عدم اعتبار سرقت، نصاب و حرز در حدّ قطع
- طرح یک مسأله
- فرع دوّم: کیفیّت قطع دست و پا
- فرع سوّم: حکم فاقد دست راست و پای چپ
- حکم فاقد دست راست
- حکم گرفتن مال به غیر از محاربه
- اشاره
- وجوه اخذ عدوانی مال مردم
- حکم گیرندهی مال به غیرسرقت و محاربه
- فصل یکم: حکم ارتداد، وطی میته و حیوان
- اشاره
- احکام مرتدّ ملّی و فطری
- ضابطهی اسلام و کفر
- تقسیم مرتد به ملّی و فطری
- سه خصوصیّت در مرتدّ فطری
- 1- مقتضای عنوان مرتدّ فطری
- 2- روایات
- خصوصیّت دوّم: اسلام حکمی یا حقیقی؟
- خصوصیّت سوّم: اسلام أحد الوالدین
- خصوصیّت مرتدّ ملی
- احکام مرتدّ فطری
- توبهی مرتدّ فطری
- مقصود از ظاهر و باطن
- تحقیقی در مفاد روایات
- تنافی در عبارت تحریرالوسیله
- توجیه تنافی
- احکام زن مرتدّ
- کیفیّت توبهی زن مرتدّ
- طرح روایت منافی
- نقد توجیه شیخ طوسی رحمه الله
- احکام مرد مرتدّ ملّی
- مفاد روایات
- طایفهی اوّل
- طایفهی دوّم
- طایفهی سوّم
- استتابهی مرتدّ
- تقاضای حلّ شبهه توسط مرتدّ
- شرایط تحقّق ارتداد
- بلوغ
- بیان روایت معارض
- عقل
- اختیار
- قصد
- صدور ارتداد از روی غضب
- ادعای امری معارض با ارتداد
- قیام بیّنه بر موجب ارتداد
- نقدی بر عبارت تحریرالوسیله
- حکم فرزندان مرتدّ
- حکم اختیار کفر به مجرّد بلوغ
- حکم تکرار ارتداد
- دلیل قتل مرتدّ در مرتبهی سوّم
- دلیل قتل مرتدّ در مرتبهی چهارم
- روایت معارض با هر دو قول
- عروض جنون پس از ارتداد
- حکم قتل مرتدّ ملّی پس از توبه
- دلیل قائل به قصاص
- دلیل قائل به عدم قصاص
- حکم مرتدّ قاتل
- حکم قتل عمدی
- حکم قتل خطایی
- راه اثبات ارتداد
- فصل دوم: نزدیکی با چهارپایانو نزدیکی با مُرده
- اشاره
- عقوبت وطی بهیمه
- ثبوت تعزیر و نفی حدّ
- طایفهی اوّل: روایات تعزیر
- طایفهی دوّم: دون الحدّ
- طایفهی سوّم: ربع حدّ زانی
- طایفهی چهارم: حدّ
- طایفهی پنجم: قتل
- کیفیّت جمع بین این روایات
- راه اثبات وطی بهیمه
- بیّنه
- اقرار
- حکم تکرار وطی بهیمه
- دلیل وجوب قتل در مرتبهی سوّم یا چهارم
- حدّ زنای با میّت
- فرع اوّل: وطی با زن مرده
- مطلب اوّل: ثبوت حدّ زنا بر وطی با میّت
- حلّ تنافی دو دسته از روایات
- مطلب دوّم: دلیل تعزیر اضافی
- فرع دوّم: حکم وطی با زوجهی فوتشده
- فرع سوّم: لواط با میّت
- شرایط ثبوت حدّ وطی با اموات
- طرق اثبات وطی با اموات
- فرع اوّل: ثبوت وطی به میّت با شهادت چهار مرد عادل
- راه ثبوت وطی به زوجهی میّت
- فرع دوّم: حکم شهادت زنان
- اشکالی بر عبارت تحریرالوسیله
- راه اثبات لواط با میّت
- فرع سوّم: ثبوت وطی میّت بهوسیلهی اقرار
- عقوبت استمنا
- دلیل حرمت استمنا
- راه ثبوت استمنا
- فهرست منابع
اطلاعات کتاب
عنوان: آیین کیفری اسلام :شرح فارسی تحریر الوسیلة(حدود) جلد 3
نویسنده: فاضل لنکرانی
ناشر: مرکز فقهی ائمه اطهار ع
تعداد صفحات: 548
جلد: 1
موضوعات: فقه