فهرست
- ادامه بخش اول: کتاب حدود
- فصل پنجم: ملحقات باب زنا
- اشاره
- موارد سقوط حدّ زنا
- اشاره
- فرع اوّل: تعارض شهود زنا با بیّنه ی بکارت
- فرع دوم: حکم شهود در صورت سقوط حدّ
- فرع سوم: حصول علم به بکارت از راه تواتر یا غیر آن
- حکم شهادت بر زنای مجبوب
- حکم حدّ در صورت غیبت، یا مرگ شاهدان
- اشاره
- فرع اوّل: اثر غیبت شهود در حدّ
- فرع دوم: وجوب حضور شهود در اقامه ی حدّ
- حکم شهادت دادن زوج به همراه سه شاهد دیگر
- اشاره
- مقتضای عمومات و اطلاقات در این مسأله
- بررسی مفاد آیه ی لعان
- مفاد روایات باب
- اثبات حقوق به علم حاکم
- اشاره
- فرع اوّل: عمل حاکم به علم خود
- اشاره
- ادلّه ی قائلین به جواز
- ادلّه ی منکرین جواز عمل به علم قاضی
- فرع دوم: فرق بین حقّ اللّه و حقّ النّاس
- حکم افتضاض باکره
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت مهر المثل به ازاله ی بکارت
- فرع دوم: مجازات افتضاض
- حکم زنا در مکان یا زمان شریف
- اشاره
- اثبات شرافت و اهمیّت برای زمان و مکان
- دلیل تشدید مجازات در روزها یا مکان های شریف
- عدم جریان کفالت، تأخیر و شفاعت در حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: عدم کفالت در حدّ
- فرع دوم: عدم جواز تأخیر در حدّ
- فرع سوم: قابل شفاعت نبودن حدّ
- فصل اوّل: حدّ لواط و ملحقات آن
- اشاره
- تعریف لواط و راه های اثبات آن
- اشاره
- مطلب اوّل: ریشه ی لغوی لواط
- فرع اوّل: تعریف لواط
- اشاره
- بحث دوّم: مراد از ایقاب
- فرع دوّم: طریق اثبات لواط
- اشاره
- ثبوت لواط به چهار اقرار
- ثبوت لواط به شهادت چهار مرد
- بحث دوّم: نقش شهادت زنان در ثبوت لواط
- بررسی اقوال فقها و روایات
- بررسی ادلّه ی اقوال فقها
- کیفیّت جمع بین دو دسته روایات
- شرایط مقرّ
- حکم اقرار و شهادت کمتر از حدّ نصاب، شهادت زنان و علم امام
- اشاره
- فرع اوّل: اقرار به کمتر از چهار مرتبه
- فرع دوّم: شهادت کمتر از چهار شاهد
- فرع چهارم: ثبوت حدّ به علم حاکم
- مجازات انواع لواط
- اشاره
- فرع اوّل: حدّ لواط ایقابی بالغ عاقل مختار
- اشاره
- جهت اوّل: حدّ لواط ایقابی
- جهت دوّم: تفاوت بین محصن و غیر محصن
- بررسی روایات إحصان
- کیفیّت جمع بین روایات
- راه حل اشکال
- بیان صاحب جواهر رحمه الله در حلّ اشکال
- توضیح کلام صاحب جواهر رحمه الله و نقد آن
- راه حلّ نهایی
- بررسی حدّ مفعول
- فرع دوّم: حکم لواط ایقابی بالغ با صبیّ و مجنون
- فرع سوّم: لواط کودک با کودک
- فرع چهارم: لواط دیوانه با بالغ عاقل
- فرع پنجم: لواط کودک با بالغِ عاقل
- فرع ششم: لواط ذمّی با مسلمان
- فرع هفتم: لواط ذمّی با ذمّی
- کیفیّت اجرای حدّ لواط
- اشاره
- فرع اوّل: کیفیّت قتل
- فرع دوّم: جمع بین سوزاندن و یکی از راه های دیگر قتل
- حکم لواط غیر ایقابی و تکرار آن
- اشاره
- فرع اوّل: حکم لواط غیر ایقابی
- فرع دوّم: حکم تکرار فعل با تخلّل حدّ
- حکم همخوابگی دو مرد زیر یک لحاف و بوسیدن کودک و--- به شهوت
- اشاره
- فرع اوّل: تعزیر هم خوابگان
- وجه سوّم: نظر برگزیده در کیفیّت جمع
- فرع دوّم: حکم بوسیدن از روی شهوت
- اشاره
- بحث اوّل: مقتضای عمومات
- بحث دوّم: مقتضای روایت اسحاق بن عمّار
- حکم توبه ی لائط و تخییر امام در صورت اقرار
- اشاره
- تعریف، راه ثبوت و حدّ مساحقه
- اشاره
- تعریف و تاریخچه ی مساحقه
- ادلّه ی حرمت مساحقه
- مقدار حدّ مساحقه
- راه های اثبات مساحقه
- حکم تکرار مساحقه و توبه ی از آن
- اشاره
- قتل مساحقه گر در مرتبه ی سوّم یا چهارم؟
- حکم هم خوابگی دو زن مجرّد
- حکم تکرار هم خوابگی دو زن با تخلل حدّ
- اشاره
- اقوال در مسأله
- دلیل قتل در مرتبه ی نهم
- دلیل قتل در مرتبه ی دوازدهم
- دلیل مشهور متأخّرین
- عدم مطابقت فتوای شیخ رحمه الله و مشهور با روایت
- نقد قول مشهور متأخّرین
- توجیه روایت
- نظر برگزیده
- مساحقه ی با باکره بعد از مجامعت شوهر
- اشاره
- بررسی الحاق فرزند
- دیه ی زوال بکارت
- زمان پرداخت مهرالمثل
- اشاره
- تعریف قیادت و راه های اثبات آن
- اشاره
- اختصاص قیادت به باب زنا و لواط
- دلیل تعمیم قیادت به باب لواط و مساحقه
- دلیل تحریم قیادت
- ثبوت قیادت به اقرار
- نقد ادلّه ی مشهور
- ثبوت قیادت به شهادت
- حدّ قوّاد
- اشاره
- دلیل بر مسأله
- کیفیّت حدّ نفی و ثبوت آن
- اشاره
- جهت اوّل: تبعید در کدام نوبت قوّادی است؟
- جهت دوّم: تعمیم حدّ نفی نسبت به زن قوّاد
- جهت سوّم: مدّت زمان تبعید
- دلیل اثبات حلق رأس و غیره
- اشاره
- نسبت دادن زنا و لواط
- اشاره
- ادلّه ی حرمت قذف
- تعمیم قذف نسبت به مساحقه
- الفاظ قذف
- اشاره
- مطلب اوّل: الفاظ دالّ بر قذف
- مطلب دوّم: علم گوینده به معنای کلمات
- نفی ولد
- اشاره
- دلیل این فرع
- موارد ثبوت تعزیر
- موارد عدم ثبوت حدّ قذف
- اشاره
- نظر مرحوم محقّق
- اشکال کیفیّت طرح مسأله در تحریرالوسیله
- دلیل فرض اوّل: «ولدت من الزنا»
- نظر علّامه و شهید رحمهما الله و نقد آن
- نظر صاحب جواهر رحمه الله
- نظر برگزیده
- قذف فاعل با ذکر نام مفعول
- قذف ملاعنه و فرزندش
- اشاره
- فرع اوّل: حکم قذف ملاعنه و فرزندش
- اشاره
- ادلّه قذف ملاعنه
- قذف فرد حدّ خورده
- فرع دوّم: حکم «با فلان زن زنا کردم---»
- موارد ثبوت تعزیر
- شرایط قاذف
- اشاره
- روایات مربوط به این مسأله
- قذف مجنون ادواری
- شرایط مقذوف
- اشاره
- بررسی عنوان احصان
- دلیل اعتبار بلوغ و عقل
- دلیل اعتبار حریّت
- دلیل اعتبار اسلام
- قذف فاسق در غیر فسق متظاهر
- نسبت قذف با کفر مادر
- حکم قذف نزدیکان
- حکم قذف جماعت
- راه های ثبوت قذف
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت قذف به اقرار
- فرع دوّم: ثبوت قذف به بیّنه
- مقدار و کیفیّت ضرب حدّ قذف
- اشاره
- فرع اوّل: مقدار حدّ قذف
- فرع دوّم و سوّم: کیفیّت ضرب حدّ قذف
- فرع چهارم: معرّفی قاذف به مردم
- حکم تکرار قذف و حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: قتل در مرتبه ی سوّم یا چهارم
- فرع دوّم: حکم تأکید قذف
- مسقطات حدّ قذف
- اشاره
- تصدیق مقذوف
- اقامه ی بیّنه علیه مقذوف
- عفو مقذوف
- روایات دالّ بر تفصیل
- اشاره
- مستند شیخ طوسی و شیخ صدوق رحمهما الله
- ملازمه ی سقوط حدّ قذف با سقوط تعزیر
- حکم تقاذف
- حکم توارث حدّ قذف
- اشاره
- بررسی روایات باب
- روایت معارض
- حکم سبّ نبیّ، ائمّه و فاطمه زهرا علیهم السلام
- اشاره
- استثنای ترس بر جان
- استثنای ترس بر آبرو
- استثنای خوف بر مال خطیر
- حکم دشنام به ائمّه علیهم السلام
- حکم سابّ فاطمه ی زهرا علیها السلام
- حکم سابّ مادر و دیگر دختران پیامبر
- لزوم مراجعه ی به حاکم در کشتن سابّ
- تعمیم حکم سابّ النبیّ نسبت به کافر و مسلمان
- حکم سبّ پیامبران
- حکم دشنام دادن به منتسب به پیامبران
- حکم مدّعی نبوّت و تشکیک در صداقت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
- اشاره
- فرع اوّل: حکم مدّعی نبوت
- فرع دوّم: تشکیک در صداقت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
- حکم ساحر مسلمان و کافر، و یادگیری سحر
- اشاره
- فرع اوّل و دوّم: وجوب قتل یا تأدیب ساحر
- اشاره
- مقصود از ساحر
- فرع سوّم: راه اثبات عمل به سحر
- اثبات گناهان تعزیری به اقرار و بیّنه
- اشاره
- ثبوت تعزیر به بیّنه
- ثبوت تعزیر به اقرار
- اثبات تعزیر بر ارتکاب حرام و ترک واجب
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت تعزیر
- فرع دوّم: شرط ثبوت تعزیر
- بررسی اقوال مسأله
- بررسی ادلّه ی اقوال
- کیفیّت جمع بین روایات
- تعزیر کودکان
- اشاره
- مقصود از تأدیب
- انواع تعزیر
- اشاره
- شرایط ثبوت حدّ بر شرب مسکر و فقّاع
- اشاره
- حرمت مسکر
- مقصود از مسکر
- مقصود از تناول
- مقصود از فقّاع
- نظری بر روایات باب مسکر
- روایات منافی
- روایات فقّاع
- شرایط ثبوت حدّ
- روایات شرط چهارم
- ثبوت حدّ بر تناول انواع مسکر
- اشاره
- دلیل ترتّب حدّ بر عنوان مسکر
- نقد عبارت تحریر الوسیله
- حرمت آب انگور جوشیده و عدم ثبوت حدّ بر نوشیدن آن
- اشاره
- حکم صور عصیر عنبی
- کیفیّت استدلال به روایت
- نقد نظر مستدلّ و مستشکل
- بیان امام راحل رحمه الله در روایت
- بیان دو توهّم و دفع آن
- عدم الحاق عصیر زبیبی و تمری به مسکرات
- حلّیت عصیر زبیبی و تمری
- اشاره
- روایاتی که خیال کرده اند بر حرمت دلالت دارد
- روایت زید نرسی
- جهت دوّم: مشایخ ابن ابی عمیر
- ثبوت حدّ بر تناول مسکر و حکم صورت های امتزاج
- اشاره
- فرع اوّل: عدم فرق بین مقدار مسکر
- اشاره
- بیان روایات مسأله
- بررسی مفاد روایات منافی
- فرع دوّم: امتزاج مسکر با غیر مسکر
- اشاره
- مخالفت صاحب جواهر رحمه الله
- نقد نظر صاحب جواهر رحمه الله
- نقد استدلال امام راحل رحمه الله
- نظر برگزیده و دلیل قول مشهور
- حکم اضطرار به شرب خمر
- جهل به موضوع یا حکم شرب
- اشاره
- فرع اوّل: علم به حرمت شرب، و جهل به حدّ
- فرع دوّم: علم به حرمت شرب، جهل به اسکار
- فرع سوّم: علم به مسکر با جهل به موجب حدّ
- راه های ثبوت شرب مسکر
- اشاره
- 1 - اقرار
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت شرب مسکر به اقرار
- فرع دوّم: اقرار مطلق با وجود قرینه بر عذر
- فرع سوّم: اقرار مطلق با ادّعای عذر با فاصله
- فرع چهارم: عدم ثبوت شرب به بوی شراب
- 2 - شهادت بیّنه
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت شرب مسکر به شهادت دو عادل
- فرع دوّم: کیفیّت شهادت
- مقدار حدّ شرب مسکر و حکم کافر در نوشیدن آن
- اشاره
- فرع اوّل: مقدار حدّ شرب مسکر
- فرع دوّم: حکم کافر در نوشیدن مسکر
- کیفیّت زدن حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: کیفیّت ضرب شارب
- فرع دوّم: عدم جریان حدّ در حالت مستی
- عدم سقوط حدّ به عروض جنون و ارتداد
- حدّ شرب مکرّر مسکر
- اشاره
- فرع اوّل: حکم شرب مکرّر بدون فاصله شدن حدّ
- فرع دوّم: حکم شرب مکرّر با تخلّل حدّ
- اشاره
- ادلّه ی مخالفین با قتل در مرتبه ی سوم
- ادلّه ی موافقین با قتل در مرتبه ی سوم
- حکم شهادت به شرب مسکر و قیء آن
- اشاره
- فرع اوّل: شهادت به شرب و قیء مسکر
- فرع دوّم: شهادت بیّنه بر استفراغ شراب
- اشاره
- دلیل قائلین به تعدّی
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- ادامه بخش اول: کتاب حدود
- فصل پنجم: ملحقات باب زنا
- اشاره
- موارد سقوط حدّ زنا
- اشاره
- فرع اوّل: تعارض شهود زنا با بیّنه ی بکارت
- فرع دوم: حکم شهود در صورت سقوط حدّ
- فرع سوم: حصول علم به بکارت از راه تواتر یا غیر آن
- حکم شهادت بر زنای مجبوب
- حکم حدّ در صورت غیبت، یا مرگ شاهدان
- اشاره
- فرع اوّل: اثر غیبت شهود در حدّ
- فرع دوم: وجوب حضور شهود در اقامه ی حدّ
- حکم شهادت دادن زوج به همراه سه شاهد دیگر
- اشاره
- مقتضای عمومات و اطلاقات در این مسأله
- بررسی مفاد آیه ی لعان
- مفاد روایات باب
- اثبات حقوق به علم حاکم
- اشاره
- فرع اوّل: عمل حاکم به علم خود
- اشاره
- ادلّه ی قائلین به جواز
- ادلّه ی منکرین جواز عمل به علم قاضی
- فرع دوم: فرق بین حقّ اللّه و حقّ النّاس
- حکم افتضاض باکره
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت مهر المثل به ازاله ی بکارت
- فرع دوم: مجازات افتضاض
- حکم زنا در مکان یا زمان شریف
- اشاره
- اثبات شرافت و اهمیّت برای زمان و مکان
- دلیل تشدید مجازات در روزها یا مکان های شریف
- عدم جریان کفالت، تأخیر و شفاعت در حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: عدم کفالت در حدّ
- فرع دوم: عدم جواز تأخیر در حدّ
- فرع سوم: قابل شفاعت نبودن حدّ
- فصل اوّل: حدّ لواط و ملحقات آن
- اشاره
- تعریف لواط و راه های اثبات آن
- اشاره
- مطلب اوّل: ریشه ی لغوی لواط
- فرع اوّل: تعریف لواط
- اشاره
- بحث دوّم: مراد از ایقاب
- فرع دوّم: طریق اثبات لواط
- اشاره
- ثبوت لواط به چهار اقرار
- ثبوت لواط به شهادت چهار مرد
- بحث دوّم: نقش شهادت زنان در ثبوت لواط
- بررسی اقوال فقها و روایات
- بررسی ادلّه ی اقوال فقها
- کیفیّت جمع بین دو دسته روایات
- شرایط مقرّ
- حکم اقرار و شهادت کمتر از حدّ نصاب، شهادت زنان و علم امام
- اشاره
- فرع اوّل: اقرار به کمتر از چهار مرتبه
- فرع دوّم: شهادت کمتر از چهار شاهد
- فرع چهارم: ثبوت حدّ به علم حاکم
- مجازات انواع لواط
- اشاره
- فرع اوّل: حدّ لواط ایقابی بالغ عاقل مختار
- اشاره
- جهت اوّل: حدّ لواط ایقابی
- جهت دوّم: تفاوت بین محصن و غیر محصن
- بررسی روایات إحصان
- کیفیّت جمع بین روایات
- راه حل اشکال
- بیان صاحب جواهر رحمه الله در حلّ اشکال
- توضیح کلام صاحب جواهر رحمه الله و نقد آن
- راه حلّ نهایی
- بررسی حدّ مفعول
- فرع دوّم: حکم لواط ایقابی بالغ با صبیّ و مجنون
- فرع سوّم: لواط کودک با کودک
- فرع چهارم: لواط دیوانه با بالغ عاقل
- فرع پنجم: لواط کودک با بالغِ عاقل
- فرع ششم: لواط ذمّی با مسلمان
- فرع هفتم: لواط ذمّی با ذمّی
- کیفیّت اجرای حدّ لواط
- اشاره
- فرع اوّل: کیفیّت قتل
- فرع دوّم: جمع بین سوزاندن و یکی از راه های دیگر قتل
- حکم لواط غیر ایقابی و تکرار آن
- اشاره
- فرع اوّل: حکم لواط غیر ایقابی
- فرع دوّم: حکم تکرار فعل با تخلّل حدّ
- حکم همخوابگی دو مرد زیر یک لحاف و بوسیدن کودک و--- به شهوت
- اشاره
- فرع اوّل: تعزیر هم خوابگان
- وجه سوّم: نظر برگزیده در کیفیّت جمع
- فرع دوّم: حکم بوسیدن از روی شهوت
- اشاره
- بحث اوّل: مقتضای عمومات
- بحث دوّم: مقتضای روایت اسحاق بن عمّار
- حکم توبه ی لائط و تخییر امام در صورت اقرار
- اشاره
- تعریف، راه ثبوت و حدّ مساحقه
- اشاره
- تعریف و تاریخچه ی مساحقه
- ادلّه ی حرمت مساحقه
- مقدار حدّ مساحقه
- راه های اثبات مساحقه
- حکم تکرار مساحقه و توبه ی از آن
- اشاره
- قتل مساحقه گر در مرتبه ی سوّم یا چهارم؟
- حکم هم خوابگی دو زن مجرّد
- حکم تکرار هم خوابگی دو زن با تخلل حدّ
- اشاره
- اقوال در مسأله
- دلیل قتل در مرتبه ی نهم
- دلیل قتل در مرتبه ی دوازدهم
- دلیل مشهور متأخّرین
- عدم مطابقت فتوای شیخ رحمه الله و مشهور با روایت
- نقد قول مشهور متأخّرین
- توجیه روایت
- نظر برگزیده
- مساحقه ی با باکره بعد از مجامعت شوهر
- اشاره
- بررسی الحاق فرزند
- دیه ی زوال بکارت
- زمان پرداخت مهرالمثل
- اشاره
- تعریف قیادت و راه های اثبات آن
- اشاره
- اختصاص قیادت به باب زنا و لواط
- دلیل تعمیم قیادت به باب لواط و مساحقه
- دلیل تحریم قیادت
- ثبوت قیادت به اقرار
- نقد ادلّه ی مشهور
- ثبوت قیادت به شهادت
- حدّ قوّاد
- اشاره
- دلیل بر مسأله
- کیفیّت حدّ نفی و ثبوت آن
- اشاره
- جهت اوّل: تبعید در کدام نوبت قوّادی است؟
- جهت دوّم: تعمیم حدّ نفی نسبت به زن قوّاد
- جهت سوّم: مدّت زمان تبعید
- دلیل اثبات حلق رأس و غیره
- اشاره
- نسبت دادن زنا و لواط
- اشاره
- ادلّه ی حرمت قذف
- تعمیم قذف نسبت به مساحقه
- الفاظ قذف
- اشاره
- مطلب اوّل: الفاظ دالّ بر قذف
- مطلب دوّم: علم گوینده به معنای کلمات
- نفی ولد
- اشاره
- دلیل این فرع
- موارد ثبوت تعزیر
- موارد عدم ثبوت حدّ قذف
- اشاره
- نظر مرحوم محقّق
- اشکال کیفیّت طرح مسأله در تحریرالوسیله
- دلیل فرض اوّل: «ولدت من الزنا»
- نظر علّامه و شهید رحمهما الله و نقد آن
- نظر صاحب جواهر رحمه الله
- نظر برگزیده
- قذف فاعل با ذکر نام مفعول
- قذف ملاعنه و فرزندش
- اشاره
- فرع اوّل: حکم قذف ملاعنه و فرزندش
- اشاره
- ادلّه قذف ملاعنه
- قذف فرد حدّ خورده
- فرع دوّم: حکم «با فلان زن زنا کردم---»
- موارد ثبوت تعزیر
- شرایط قاذف
- اشاره
- روایات مربوط به این مسأله
- قذف مجنون ادواری
- شرایط مقذوف
- اشاره
- بررسی عنوان احصان
- دلیل اعتبار بلوغ و عقل
- دلیل اعتبار حریّت
- دلیل اعتبار اسلام
- قذف فاسق در غیر فسق متظاهر
- نسبت قذف با کفر مادر
- حکم قذف نزدیکان
- حکم قذف جماعت
- راه های ثبوت قذف
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت قذف به اقرار
- فرع دوّم: ثبوت قذف به بیّنه
- مقدار و کیفیّت ضرب حدّ قذف
- اشاره
- فرع اوّل: مقدار حدّ قذف
- فرع دوّم و سوّم: کیفیّت ضرب حدّ قذف
- فرع چهارم: معرّفی قاذف به مردم
- حکم تکرار قذف و حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: قتل در مرتبه ی سوّم یا چهارم
- فرع دوّم: حکم تأکید قذف
- مسقطات حدّ قذف
- اشاره
- تصدیق مقذوف
- اقامه ی بیّنه علیه مقذوف
- عفو مقذوف
- روایات دالّ بر تفصیل
- اشاره
- مستند شیخ طوسی و شیخ صدوق رحمهما الله
- ملازمه ی سقوط حدّ قذف با سقوط تعزیر
- حکم تقاذف
- حکم توارث حدّ قذف
- اشاره
- بررسی روایات باب
- روایت معارض
- حکم سبّ نبیّ، ائمّه و فاطمه زهرا علیهم السلام
- اشاره
- استثنای ترس بر جان
- استثنای ترس بر آبرو
- استثنای خوف بر مال خطیر
- حکم دشنام به ائمّه علیهم السلام
- حکم سابّ فاطمه ی زهرا علیها السلام
- حکم سابّ مادر و دیگر دختران پیامبر
- لزوم مراجعه ی به حاکم در کشتن سابّ
- تعمیم حکم سابّ النبیّ نسبت به کافر و مسلمان
- حکم سبّ پیامبران
- حکم دشنام دادن به منتسب به پیامبران
- حکم مدّعی نبوّت و تشکیک در صداقت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
- اشاره
- فرع اوّل: حکم مدّعی نبوت
- فرع دوّم: تشکیک در صداقت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
- حکم ساحر مسلمان و کافر، و یادگیری سحر
- اشاره
- فرع اوّل و دوّم: وجوب قتل یا تأدیب ساحر
- اشاره
- مقصود از ساحر
- فرع سوّم: راه اثبات عمل به سحر
- اثبات گناهان تعزیری به اقرار و بیّنه
- اشاره
- ثبوت تعزیر به بیّنه
- ثبوت تعزیر به اقرار
- اثبات تعزیر بر ارتکاب حرام و ترک واجب
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت تعزیر
- فرع دوّم: شرط ثبوت تعزیر
- بررسی اقوال مسأله
- بررسی ادلّه ی اقوال
- کیفیّت جمع بین روایات
- تعزیر کودکان
- اشاره
- مقصود از تأدیب
- انواع تعزیر
- اشاره
- شرایط ثبوت حدّ بر شرب مسکر و فقّاع
- اشاره
- حرمت مسکر
- مقصود از مسکر
- مقصود از تناول
- مقصود از فقّاع
- نظری بر روایات باب مسکر
- روایات منافی
- روایات فقّاع
- شرایط ثبوت حدّ
- روایات شرط چهارم
- ثبوت حدّ بر تناول انواع مسکر
- اشاره
- دلیل ترتّب حدّ بر عنوان مسکر
- نقد عبارت تحریر الوسیله
- حرمت آب انگور جوشیده و عدم ثبوت حدّ بر نوشیدن آن
- اشاره
- حکم صور عصیر عنبی
- کیفیّت استدلال به روایت
- نقد نظر مستدلّ و مستشکل
- بیان امام راحل رحمه الله در روایت
- بیان دو توهّم و دفع آن
- عدم الحاق عصیر زبیبی و تمری به مسکرات
- حلّیت عصیر زبیبی و تمری
- اشاره
- روایاتی که خیال کرده اند بر حرمت دلالت دارد
- روایت زید نرسی
- جهت دوّم: مشایخ ابن ابی عمیر
- ثبوت حدّ بر تناول مسکر و حکم صورت های امتزاج
- اشاره
- فرع اوّل: عدم فرق بین مقدار مسکر
- اشاره
- بیان روایات مسأله
- بررسی مفاد روایات منافی
- فرع دوّم: امتزاج مسکر با غیر مسکر
- اشاره
- مخالفت صاحب جواهر رحمه الله
- نقد نظر صاحب جواهر رحمه الله
- نقد استدلال امام راحل رحمه الله
- نظر برگزیده و دلیل قول مشهور
- حکم اضطرار به شرب خمر
- جهل به موضوع یا حکم شرب
- اشاره
- فرع اوّل: علم به حرمت شرب، و جهل به حدّ
- فرع دوّم: علم به حرمت شرب، جهل به اسکار
- فرع سوّم: علم به مسکر با جهل به موجب حدّ
- راه های ثبوت شرب مسکر
- اشاره
- 1 - اقرار
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت شرب مسکر به اقرار
- فرع دوّم: اقرار مطلق با وجود قرینه بر عذر
- فرع سوّم: اقرار مطلق با ادّعای عذر با فاصله
- فرع چهارم: عدم ثبوت شرب به بوی شراب
- 2 - شهادت بیّنه
- اشاره
- فرع اوّل: ثبوت شرب مسکر به شهادت دو عادل
- فرع دوّم: کیفیّت شهادت
- مقدار حدّ شرب مسکر و حکم کافر در نوشیدن آن
- اشاره
- فرع اوّل: مقدار حدّ شرب مسکر
- فرع دوّم: حکم کافر در نوشیدن مسکر
- کیفیّت زدن حدّ
- اشاره
- فرع اوّل: کیفیّت ضرب شارب
- فرع دوّم: عدم جریان حدّ در حالت مستی
- عدم سقوط حدّ به عروض جنون و ارتداد
- حدّ شرب مکرّر مسکر
- اشاره
- فرع اوّل: حکم شرب مکرّر بدون فاصله شدن حدّ
- فرع دوّم: حکم شرب مکرّر با تخلّل حدّ
- اشاره
- ادلّه ی مخالفین با قتل در مرتبه ی سوم
- ادلّه ی موافقین با قتل در مرتبه ی سوم
- حکم شهادت به شرب مسکر و قیء آن
- اشاره
- فرع اوّل: شهادت به شرب و قیء مسکر
- فرع دوّم: شهادت بیّنه بر استفراغ شراب
- اشاره
- دلیل قائلین به تعدّی
اطلاعات کتاب
عنوان: آیین کیفری اسلام: شرح فارسی تحریر الوسیله( حدود) جلد 2
نویسنده: اکبر ترابی شهرضایی
ناشر: مرکز فقهی ائمه اطهار ع
تعداد صفحات: 489
جلد: 1
موضوعات: احکام, زندان, حدود, جرم شناسی, ایران