فهرست
- مقدمۀ مترجم
- اشاره
- معرفی از دو کتاب سودمند
- اشاره
- ولادت
- نام و نسب
- اثر نظمی و نثری
- شاگردان
- اخلاق و سلوک
- غرائب احوال و سبب شهادت
- بازماندگان
- مقدمه
- دانش سبب کلی ایجاد عالم است
- وجه تناسب در آیات قرآن
- برتری مردم بر بعضی از نظر آیات
- برتری دانش از نظر احادیث شریفه
- سرانجام تمسخر دانشمندان
- برتری دانش از نظر خاصه
- برتری دانش بر مال
- گفتار حضرت عسکری ع دربارۀ دانش
- پاسخ صدیقه کبری (ع) و پاداش دانشمندان
- دانشمند یا چراغ رهبری
- دانشمند یا نگهبان مرزهای مسلمانان
- متکلفین ایتام آل محمد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم
- دانش از نظر حکمه قدیم
- برتری دانش از نظر آثار
- هفت نفر از هفت علم بهره بردند
- بخش سه گانه مردان دانشمند
- نشانۀ هریک از سه طائفۀ مذکور در فوق
- دانش از نظر برهان عقلی
- علم و جهل یا بهشت و دوزخ
- آداب مشترک متعلم و استاد
- اشاره
- [آدابی که ویژه متعلم و استاد است]
- دانش و خلوص نیت
- اشاره
- دانش از نظر اخبار خاصه
- طالبین علم سه دسته اند
- توصیه دربارۀ علم
- گفتار عیسی بن مریم علیه السّلام
- اخلاص با فکر صحیح و مجاهده
- راه علاج امور مهلکه
- اشاره
- خطابه حضرت امیر علیه السّلام و سرانجام عالم بی عمل
- موسی علیه السّلام و دوست دیرین
- دانش یا کالبد آدمی
- منظور دانش تنها عمل است
- سرانجام کلیه علوم بدو علم است
- عالم بمعرفه خدا چیست؟
- دل یا مزرع رذائل
- شرایط متعلم و استاد
- [توجه کامل بجانب خدا]
- اشاره
- سرانجام چاره جوئی از غیر خدا
- متعلم و استاد از نظر حسن اخلاق
- دانشمند و عفت نفس
- متعلم از نظر قیام بشعائر اسلام
- اشاره
- محصل و آداب اسلامی
- [در آداب درس و راه اشتغال معلم و متعلم]
- راه دانش از نظر متعلم و استاد
- راه پرسش
- اشاره
- مجادله از چهار بخش بیرون نیست
- مجادله چیست و حقیقت او کدامست؟
- راه علاج
- محصل از نظر بهره بری
- بازگشت از خطا
- تأمل در سخن پیش از سؤال
- محصل و پاکیزگی
- آداب ویژۀ استادان
- اشاره
- [آداب شخص معلم بسه بخش تقسیم شده]
- بخش وظائف معلمین
- اشاره
- معلم از نظر وظائف
- استاد و تدریس
- استاد و عمل
- استاد و اخلاق
- استاد و شاگرد
- استاد و آموزش
- استاد و تظاهرات دینی
- استاد و مترددین
- اشاره
- استاد و تحریص شاگرد
- استاد از نظر تربیت
- راه علاج
- چگونگی رفتار با شاگردان
- غیبت محصل
- هویت شاگردان از نظر معلم
- بذل جهد
- چگونگی راه تحصیلی
- استاد و کوشش
- راه تدریس
- استاد در ساعت درس
- استاد و پرسش
- مسائل مشکله از نظر آزمایش
- اعتراف بگفتار شاگرد
- برابری شاگردان
- شاگردان از نظر اسبق آنها
- تقاضای شاگرد از نظر درس
- استاد از نظر تدریس
- استاد از نظر تحصیلی شاگرد
- استاد از نظر تهیۀ جلسۀ تدریس
- اشاره
- در عزیمه بجلسۀ تدریس
- استاد از نظر مراعات حضار
- استاد و وقار در جلسۀ تدریس
- کیفیت جلوس معلم
- یگانه غرض استاد
- استاد و آداب جلوس
- استاد از نظر جلوس با شاگردان
- استاد و همنشینان
- معلم و تلاوه قرآن کریم
- کیفیت تدریس
- استاد و تعدد دروس
- استاد از نظر هنگام تدریس
- استاد و زمان اشتغال
- هنگام تدریس
- کیفیه تدریس معلم
- استاد و آرامش تحصیلگاه
- استاد و تأدیب
- استاد از نظر پرسش محصل
- توقیر بیگانه در جلسۀ درس
- استاد و ورود برخی از شاگردان
- استاد از آنچه نمیداند شرمنده نباشد
- استاد از نظر تبیین خطا
- استاد و فراغت از درس
- استاد در پایان درس
- دعاء در پایان درس
- استاد از نظر خروج شاگردان
- آموزگار و تعیین مبصر
- استاد و دعاء در زمان خروج
- بخش وظائف شاگردان
- اشاره
- [آداب مربوط به شاگردان به سه بخش تقسیم شده]
- [بخش اول آداب راجع به خود محصل]
- محصل و تصحیح نیت
- زمان تحصیل
- محصل از نظر دفع موانع
- زناشوئی یا بزرگترین مانع دانش
- محصل و دوست ناشایست
- محصل و کوشش
- محصل و علو همت
- محصل از نظر ترتیب تعلم
- [بخش دوم] کیفیه رفتار محصل با استاد
- اشاره
- رفتار موسی علیه السلام با خضر علیه السلام
- استاد یا پدر روحانی
- سید رضی ره و معلم
- محصل یا بیمار
- محصل از نظر احترام استاد
- محصل و فروتنی در خدمت استاد
- محصل در پیشگاه معلم
- محصل از نظر گفتگو با معلم
- محصل از نظر پیروی معلم
- محصل و سپاسگذاری
- محصل و شکیبائی
- محصل و جلسۀ خصوصی
- محصل و تشرف خدمت استاد
- جلسۀ خصوصی و ورود شاگرد
- محصل و انتظار
- تعیین ساعت درس
- محصل و چگونگی جلوس
- محصل و توجه بگفتار معلم
- محصل و چگونگی در محضر استاد
- محصل و خطاب بمعلم
- سبقت نجستن بر استاد
- محصل و طرز گفتگو
- محصل و پرسش از استاد
- محصل هنگام صحبت استاد
- محصل از نظر بهره بری
- محصل و پرسش بیجا
- محصل و راه پرسش
- زمان بازجوئی
- محصل و سؤال معلم
- محصل و عطای استاد
- قلم و دوات تقدیمی از نظر شاگرد
- جانماز تقدیمی
- شاگردان در هنگام فراغت استاد از نماز
- محصل هنگام حرکت استاد
- شاگرد از نظر همراهی با استاد
- بخش- [سوم] روش متعلم در درس
- اشاره
- محصل از نظر حفظ قرآن مجید
- محصل و مطالعه
- تصحیح درس
- لوازم محصل در جلسۀ تحصیلی
- شاگرد و مذاکره
- تقسیم اوقات شبانه روزی
- بامداد یا هنگام حضور بدرس
- استماع حدیث
- توجه در درس
- محصل آنچه را بدست آورده بخوبی بررسی کند و بخاطر بسپارد
- محصل و کوشش در راه دانش
- محصل و ملازمت جلسات آموزگار
- محصل هنگام ورود بجلسۀ درس
- موقعیت شاگرد در جلسۀ تحصیلی
- محصل از نظر رفتار با همدرسان
- کیفیت جلوس در جلسه
- محصل و دو برادر با پدر و پسر
- موقعیت واردین در جلسه
- دوری از گفتار ناروا
- اعتراض بشاگرد
- محصل از نظر نوبت
- محصل در برابر استاد بنشیند
- محصل هنگام قرائت
- مذاکرۀ با همدرسان
- مذاکره در خارج از جلسه
- محصل هنگام تقریر درس
- محصل و ترغیب دوستان
- باب دوم در آداب فتوی و مفتی و مستفتی
- اشاره
- مقدمه
- اشاره
- فتوی از نظر آیات شریفه
- فتوی از نظر احادیث
- گفتار علی علیه السلام
- آداب مفتی
- فتوی یا فرض کفائی
- اشاره
- زمان افتاء
- تغییر رأی مفتی
- مجتهد از نظر دو حادثه متشابه
- مجتهد و معدودی از الفاظ
- کیفیت افتاء
- اشاره
- عبارت مفتی صحیح و عوام فهم باشد
- کیفیت پاسخ مفتی
- پاسخ باید طبق ترتیب سؤالات باشد
- سؤال بخط مفتی نباشد
- جواب باید مطابق سؤال باشد
- مدارای مفتی با مستفتی
- مفتی و دقت در کلمات
- اشتباه و سؤال از مستفتی
- مجتهد کاغذ فتوی را برای حضار بخواند
- مفتی کاغذ را واضح بنویسد
- کاغذ را برای آخرین بار بدقت مطالعه کند
- ترتیب نوشتن
- هنگام افتاء دعاء بخواند
- ابتداء نامه افتاء
- نامه را با مداد نویسد
- پاسخ را مختصر بنویسد
- مفتی و حکم علیه آدم یاوه سرا
- مفتی و حکم ارث
- مفتی پاسخ را در انتهاء کاغذ نویسد
- مجتهد از رأی مستفتی پیروی نکند
- مفتی و حکم درباره عامی
- مفتی از نظر تعدد نامه ها
- مفتی و فتوی دیگری
- مفتی و عدم اطلاع بر حقیقت استفاء
- مفتی و حجه موجزی در افتاء
- [آداب مستفتی]
- مستفتی کیست و تقلید کدام است؟
- از چه کس استفتا کند؟
- یک عصر و چند مجتهد
- گفتاری در بارۀ تقلید میت
- تعدد و تساوی مجتهدان
- مستفتی و تجدید سؤال
- کیفیت استفتاء
- مستفتی و احترام مجتهد
- مستفتی و دو فتوای دو مفتی
- مستفتی چه کسی باشد؟
- در نامۀ استفتا دعا ننویسد
- مستفتی و وقوع حادثه
- باب سوم مناظره و شرایط آن
- آداب مناظره
- اشاره
- منظور از مناظره چیست؟
- جلسۀ مناظره
- مناظر دینی باید مجتهد باشد
- برای چه موضوعی مناظره باید کرد؟
- جای مناظره
- مناظر و سپاسگزاری
- مناظر با رفیق خود چگونه رفتار کند؟
- مناظره منحصر بعالم است
- [در بیان آفات و مهلکاتی است که از راه مناظره بدست میآید.]
- اشاره
- استکبار از اظهار حق
- مناظره یا ریاکاری
- مناظره و خشمگینی
- مناظره و کینه توزی
- مناظره و حسد
- مناظره و هجر و قطیعه
- مناظره و گفتار حرام
- مناظره و خودبینی
- مناظره و جستجوی خفایا
- مناظره و بد خواهی مردم
- مناظره و پاکدامنی
- مناظره و دوئیت
- مناظره و دو فائده سودمند
- باب چهارم: در آداب کتابت و کتابهائی که آلت دانش است
- اشاره
- نتیجۀ نویسندگی
- نویسنده تنها قصدش خدا باشد
- کتبی را که نیازمند است بهر وسیلۀ باشد فراهم نماید
- کتابی که به آسانی تحصیل میشود احتیاجی به نسخه برداری ندارد
- عاریه کردن کتب
- نگهداری کتب عاریه
- کتاب عاریه و اصلاح
- ترتیب بهره بری از کتاب
- محافظت و طرز نهادن کتب
- مراعات کتب
- مهربانی با صاحب کتاب
- نسخه برداری و طهارت
- محصل به حسن خط نپردازد
- طرز نوشتن حروف و کلمات
- انفصال مضاف و مضاف الیه
- مقابلۀ کتاب با اصل صحیح
- پس از مقابلۀ با اصل
- پس از تصحیح
- مطلب اضافی و نامناسب
- اشاره
- کیفیت ضرب
- موضوع تخریج و کیفیت آن
- اشاره
- کیفیت تخریج ساقط
- مقابله در محضر استاد
- دائره فاصله وسط دو کلام
- فوائد مهمه را در حاشیه بنویسد
- کتابت ابواب و فصول
- خاتمه
- اقسام علوم شرعیه
- اشاره
- علم کلام یا اصول دین
- علم کتاب و فنون سه گانه او
- علم حدیث از نظر رتبه و پاداش
- علم فقه یا احکام شرعیه
- [علوم فرعیه]
- علم معرفت به خدای متعال
- قرآن و علوم فرعیه
- حدیث از نظر معرفت روات
- درجات علم شرعی و ملحقات او
- تتمۀ کتاب و گفتار مصنف قدس سره
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- مقدمۀ مترجم
- اشاره
- معرفی از دو کتاب سودمند
- اشاره
- ولادت
- نام و نسب
- اثر نظمی و نثری
- شاگردان
- اخلاق و سلوک
- غرائب احوال و سبب شهادت
- بازماندگان
- مقدمه
- دانش سبب کلی ایجاد عالم است
- وجه تناسب در آیات قرآن
- برتری مردم بر بعضی از نظر آیات
- برتری دانش از نظر احادیث شریفه
- سرانجام تمسخر دانشمندان
- برتری دانش از نظر خاصه
- برتری دانش بر مال
- گفتار حضرت عسکری ع دربارۀ دانش
- پاسخ صدیقه کبری (ع) و پاداش دانشمندان
- دانشمند یا چراغ رهبری
- دانشمند یا نگهبان مرزهای مسلمانان
- متکلفین ایتام آل محمد صلّی اللّه علیه و اله و سلّم
- دانش از نظر حکمه قدیم
- برتری دانش از نظر آثار
- هفت نفر از هفت علم بهره بردند
- بخش سه گانه مردان دانشمند
- نشانۀ هریک از سه طائفۀ مذکور در فوق
- دانش از نظر برهان عقلی
- علم و جهل یا بهشت و دوزخ
- آداب مشترک متعلم و استاد
- اشاره
- [آدابی که ویژه متعلم و استاد است]
- دانش و خلوص نیت
- اشاره
- دانش از نظر اخبار خاصه
- طالبین علم سه دسته اند
- توصیه دربارۀ علم
- گفتار عیسی بن مریم علیه السّلام
- اخلاص با فکر صحیح و مجاهده
- راه علاج امور مهلکه
- اشاره
- خطابه حضرت امیر علیه السّلام و سرانجام عالم بی عمل
- موسی علیه السّلام و دوست دیرین
- دانش یا کالبد آدمی
- منظور دانش تنها عمل است
- سرانجام کلیه علوم بدو علم است
- عالم بمعرفه خدا چیست؟
- دل یا مزرع رذائل
- شرایط متعلم و استاد
- [توجه کامل بجانب خدا]
- اشاره
- سرانجام چاره جوئی از غیر خدا
- متعلم و استاد از نظر حسن اخلاق
- دانشمند و عفت نفس
- متعلم از نظر قیام بشعائر اسلام
- اشاره
- محصل و آداب اسلامی
- [در آداب درس و راه اشتغال معلم و متعلم]
- راه دانش از نظر متعلم و استاد
- راه پرسش
- اشاره
- مجادله از چهار بخش بیرون نیست
- مجادله چیست و حقیقت او کدامست؟
- راه علاج
- محصل از نظر بهره بری
- بازگشت از خطا
- تأمل در سخن پیش از سؤال
- محصل و پاکیزگی
- آداب ویژۀ استادان
- اشاره
- [آداب شخص معلم بسه بخش تقسیم شده]
- بخش وظائف معلمین
- اشاره
- معلم از نظر وظائف
- استاد و تدریس
- استاد و عمل
- استاد و اخلاق
- استاد و شاگرد
- استاد و آموزش
- استاد و تظاهرات دینی
- استاد و مترددین
- اشاره
- استاد و تحریص شاگرد
- استاد از نظر تربیت
- راه علاج
- چگونگی رفتار با شاگردان
- غیبت محصل
- هویت شاگردان از نظر معلم
- بذل جهد
- چگونگی راه تحصیلی
- استاد و کوشش
- راه تدریس
- استاد در ساعت درس
- استاد و پرسش
- مسائل مشکله از نظر آزمایش
- اعتراف بگفتار شاگرد
- برابری شاگردان
- شاگردان از نظر اسبق آنها
- تقاضای شاگرد از نظر درس
- استاد از نظر تدریس
- استاد از نظر تحصیلی شاگرد
- استاد از نظر تهیۀ جلسۀ تدریس
- اشاره
- در عزیمه بجلسۀ تدریس
- استاد از نظر مراعات حضار
- استاد و وقار در جلسۀ تدریس
- کیفیت جلوس معلم
- یگانه غرض استاد
- استاد و آداب جلوس
- استاد از نظر جلوس با شاگردان
- استاد و همنشینان
- معلم و تلاوه قرآن کریم
- کیفیت تدریس
- استاد و تعدد دروس
- استاد از نظر هنگام تدریس
- استاد و زمان اشتغال
- هنگام تدریس
- کیفیه تدریس معلم
- استاد و آرامش تحصیلگاه
- استاد و تأدیب
- استاد از نظر پرسش محصل
- توقیر بیگانه در جلسۀ درس
- استاد و ورود برخی از شاگردان
- استاد از آنچه نمیداند شرمنده نباشد
- استاد از نظر تبیین خطا
- استاد و فراغت از درس
- استاد در پایان درس
- دعاء در پایان درس
- استاد از نظر خروج شاگردان
- آموزگار و تعیین مبصر
- استاد و دعاء در زمان خروج
- بخش وظائف شاگردان
- اشاره
- [آداب مربوط به شاگردان به سه بخش تقسیم شده]
- [بخش اول آداب راجع به خود محصل]
- محصل و تصحیح نیت
- زمان تحصیل
- محصل از نظر دفع موانع
- زناشوئی یا بزرگترین مانع دانش
- محصل و دوست ناشایست
- محصل و کوشش
- محصل و علو همت
- محصل از نظر ترتیب تعلم
- [بخش دوم] کیفیه رفتار محصل با استاد
- اشاره
- رفتار موسی علیه السلام با خضر علیه السلام
- استاد یا پدر روحانی
- سید رضی ره و معلم
- محصل یا بیمار
- محصل از نظر احترام استاد
- محصل و فروتنی در خدمت استاد
- محصل در پیشگاه معلم
- محصل از نظر گفتگو با معلم
- محصل از نظر پیروی معلم
- محصل و سپاسگذاری
- محصل و شکیبائی
- محصل و جلسۀ خصوصی
- محصل و تشرف خدمت استاد
- جلسۀ خصوصی و ورود شاگرد
- محصل و انتظار
- تعیین ساعت درس
- محصل و چگونگی جلوس
- محصل و توجه بگفتار معلم
- محصل و چگونگی در محضر استاد
- محصل و خطاب بمعلم
- سبقت نجستن بر استاد
- محصل و طرز گفتگو
- محصل و پرسش از استاد
- محصل هنگام صحبت استاد
- محصل از نظر بهره بری
- محصل و پرسش بیجا
- محصل و راه پرسش
- زمان بازجوئی
- محصل و سؤال معلم
- محصل و عطای استاد
- قلم و دوات تقدیمی از نظر شاگرد
- جانماز تقدیمی
- شاگردان در هنگام فراغت استاد از نماز
- محصل هنگام حرکت استاد
- شاگرد از نظر همراهی با استاد
- بخش- [سوم] روش متعلم در درس
- اشاره
- محصل از نظر حفظ قرآن مجید
- محصل و مطالعه
- تصحیح درس
- لوازم محصل در جلسۀ تحصیلی
- شاگرد و مذاکره
- تقسیم اوقات شبانه روزی
- بامداد یا هنگام حضور بدرس
- استماع حدیث
- توجه در درس
- محصل آنچه را بدست آورده بخوبی بررسی کند و بخاطر بسپارد
- محصل و کوشش در راه دانش
- محصل و ملازمت جلسات آموزگار
- محصل هنگام ورود بجلسۀ درس
- موقعیت شاگرد در جلسۀ تحصیلی
- محصل از نظر رفتار با همدرسان
- کیفیت جلوس در جلسه
- محصل و دو برادر با پدر و پسر
- موقعیت واردین در جلسه
- دوری از گفتار ناروا
- اعتراض بشاگرد
- محصل از نظر نوبت
- محصل در برابر استاد بنشیند
- محصل هنگام قرائت
- مذاکرۀ با همدرسان
- مذاکره در خارج از جلسه
- محصل هنگام تقریر درس
- محصل و ترغیب دوستان
- باب دوم در آداب فتوی و مفتی و مستفتی
- اشاره
- مقدمه
- اشاره
- فتوی از نظر آیات شریفه
- فتوی از نظر احادیث
- گفتار علی علیه السلام
- آداب مفتی
- فتوی یا فرض کفائی
- اشاره
- زمان افتاء
- تغییر رأی مفتی
- مجتهد از نظر دو حادثه متشابه
- مجتهد و معدودی از الفاظ
- کیفیت افتاء
- اشاره
- عبارت مفتی صحیح و عوام فهم باشد
- کیفیت پاسخ مفتی
- پاسخ باید طبق ترتیب سؤالات باشد
- سؤال بخط مفتی نباشد
- جواب باید مطابق سؤال باشد
- مدارای مفتی با مستفتی
- مفتی و دقت در کلمات
- اشتباه و سؤال از مستفتی
- مجتهد کاغذ فتوی را برای حضار بخواند
- مفتی کاغذ را واضح بنویسد
- کاغذ را برای آخرین بار بدقت مطالعه کند
- ترتیب نوشتن
- هنگام افتاء دعاء بخواند
- ابتداء نامه افتاء
- نامه را با مداد نویسد
- پاسخ را مختصر بنویسد
- مفتی و حکم علیه آدم یاوه سرا
- مفتی و حکم ارث
- مفتی پاسخ را در انتهاء کاغذ نویسد
- مجتهد از رأی مستفتی پیروی نکند
- مفتی و حکم درباره عامی
- مفتی از نظر تعدد نامه ها
- مفتی و فتوی دیگری
- مفتی و عدم اطلاع بر حقیقت استفاء
- مفتی و حجه موجزی در افتاء
- [آداب مستفتی]
- مستفتی کیست و تقلید کدام است؟
- از چه کس استفتا کند؟
- یک عصر و چند مجتهد
- گفتاری در بارۀ تقلید میت
- تعدد و تساوی مجتهدان
- مستفتی و تجدید سؤال
- کیفیت استفتاء
- مستفتی و احترام مجتهد
- مستفتی و دو فتوای دو مفتی
- مستفتی چه کسی باشد؟
- در نامۀ استفتا دعا ننویسد
- مستفتی و وقوع حادثه
- باب سوم مناظره و شرایط آن
- آداب مناظره
- اشاره
- منظور از مناظره چیست؟
- جلسۀ مناظره
- مناظر دینی باید مجتهد باشد
- برای چه موضوعی مناظره باید کرد؟
- جای مناظره
- مناظر و سپاسگزاری
- مناظر با رفیق خود چگونه رفتار کند؟
- مناظره منحصر بعالم است
- [در بیان آفات و مهلکاتی است که از راه مناظره بدست میآید.]
- اشاره
- استکبار از اظهار حق
- مناظره یا ریاکاری
- مناظره و خشمگینی
- مناظره و کینه توزی
- مناظره و حسد
- مناظره و هجر و قطیعه
- مناظره و گفتار حرام
- مناظره و خودبینی
- مناظره و جستجوی خفایا
- مناظره و بد خواهی مردم
- مناظره و پاکدامنی
- مناظره و دوئیت
- مناظره و دو فائده سودمند
- باب چهارم: در آداب کتابت و کتابهائی که آلت دانش است
- اشاره
- نتیجۀ نویسندگی
- نویسنده تنها قصدش خدا باشد
- کتبی را که نیازمند است بهر وسیلۀ باشد فراهم نماید
- کتابی که به آسانی تحصیل میشود احتیاجی به نسخه برداری ندارد
- عاریه کردن کتب
- نگهداری کتب عاریه
- کتاب عاریه و اصلاح
- ترتیب بهره بری از کتاب
- محافظت و طرز نهادن کتب
- مراعات کتب
- مهربانی با صاحب کتاب
- نسخه برداری و طهارت
- محصل به حسن خط نپردازد
- طرز نوشتن حروف و کلمات
- انفصال مضاف و مضاف الیه
- مقابلۀ کتاب با اصل صحیح
- پس از مقابلۀ با اصل
- پس از تصحیح
- مطلب اضافی و نامناسب
- اشاره
- کیفیت ضرب
- موضوع تخریج و کیفیت آن
- اشاره
- کیفیت تخریج ساقط
- مقابله در محضر استاد
- دائره فاصله وسط دو کلام
- فوائد مهمه را در حاشیه بنویسد
- کتابت ابواب و فصول
- خاتمه
- اقسام علوم شرعیه
- اشاره
- علم کلام یا اصول دین
- علم کتاب و فنون سه گانه او
- علم حدیث از نظر رتبه و پاداش
- علم فقه یا احکام شرعیه
- [علوم فرعیه]
- علم معرفت به خدای متعال
- قرآن و علوم فرعیه
- حدیث از نظر معرفت روات
- درجات علم شرعی و ملحقات او
- تتمۀ کتاب و گفتار مصنف قدس سره
اطلاعات کتاب
عنوان: ترجمه منیه المرید
نویسنده: زین الدین علی بن احمد العاملی الجبعی شهید ثانی، محمد باقر ساعدی خراسانی
ناشر: المکتبه العلمیه الاسلامیه
تعداد صفحات: 45
جلد: 1
موضوعات: