فهرست
- مقدمه: شیخ طوسی، فقیه و مفری خردگرای
- مقدمه
- معنای ایمان در لغت
- معنای کفر در لغت
- تطورکلامی مفهوم ایمان
- حقیقت ایمان
- تمایز معرفت و تصدیق
- طاعت انگاری ایمان
- روی آورد خوارج
- روی آورد معتزله
- معنای کفر از دید معتزله
- اشاره
- ١. معرفت انگاری ایمان (روی آورد جهمیه)
- ٢. اقرارانگاری ایمان (روی آورد کرامیه)
- تصدیق انگاری ایمان
- اشاره
- رویکرد اشعری ها
- روی آورد امامیه
- روی آورد شیخ
- تعریف فسق
- تعریف نفاق
- ادله شیخ
- شبهات و پاسخها
- متعلق ایمان
- جایگاه ایمان
- حقیقت کفر
- اشاره
- احکام مؤمنان و کافران
- مرتکب کبیره
- اشاره
- مرتکب کبیره، مؤمن است یا کافر
- دیدگاه خوارج و پاسخ شیخ
- ادله نقلی خوارج بر کافر انگاشتن مرتکب کبیره
- اصل منزله بین المنزلتین و پاسخ شیخ
- اشاره
- حکم مخالفان اصل منزله بین المنزلتین
- ادله اصل منزله بین المنزلتین
- نقد شیخ
- نقد نظریه حسن بصری
- نقد نظریه زیدیه
- اسلام و ایمان
- اشاره
- دیدگاه شیخ
- افزایش و کاهش ایمان
- اشاره
- قرآن و مسئله افزایش و کاهش ایمان
- آثار و فواید ایمان
- پیشگفتار
- کلیات
- پیشینه تاریخی
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
- امر و نهی، شأنی از شؤون الهی
- امر به معروف و ضرورت حکومت
- امر به معروف و نهی از منکر، پایه فرایض دیگر
- امر به معروف و نهی از منکر، غایت دین
- آیا امر به معروف و نهی از منکر، از اصول دین است؟
- مفهوم شناسی
- امر و نهی در لغت
- معروف و منکر در لغت
- امر و نهی در اصطلاح
- اشاره
- نظر شیخ طوسی درباره امر و نهی
- اعتبار علو و استعلا
- معروف و منکر در اصطلاح
- سبب نامگذاری حسن و قبح، به معروف و منکر
- مقصود از انجام امر به معروف و نهی از منکر
- امر به معروف و نهی از منکر، پیمانی درونی
- دیدگاهها درباره وجوب امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- اقسام امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- الف) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر به اعتبار خود معروف و منکر
- ب) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر به اعتبار مجری .
- ج) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر، به اعتبار مراتب
- د) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر، به اعتبار متعلق
- امر به معروف و نهی از منکر، واجب عقلی یا شرعی؟
- اشاره
- ادله قائلان به وجوب شرعی امر به معروف و نهی از منکر
- ادله قائلان به وجوب عقلی امر به معروف و نهی از منکر
- امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی یا عینی؟
- اشاره
- دلیل عینی بودن
- دلیل کفایی بودن
- قلمرو امر به معروف و نهی از منکر
- جامعه و نقش امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- آثار امر به معروف و نهی از منکر
- پیامدهای ترک امر به معروف و نهی از منکر
- اسباب ترک امر به معروف و نهی از منکر
- تجهیزات لازم برای حضور در جبهه امر به معروف و نهی از منکر
- آیا امر به معروف و نهی از منکر، یک وظیفه همگانی است؟
- فاسق و امر به معروف و نهی از منکر
- شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
- شرایط امر به معروف و نهی از منکر
- پسندیده بودن امر به معروف با ترس بر جان
- تفاوت امر به معروف و عبادات شرعیه
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- سیر صعودی و نزولی در امر به معروف و نهی از منکر
- تفاوت انکار منکر به اعتبار موارد
- سیر نزولی امر به معروف و نهی از منکر
- چکیده
- مقدمه
- معاد در لغت و اصطلاح
- دلایل امکان معاد در قرآن
- اشاره
- 1. آفرینش نخستین
- 2. قدرت مطلقه خداوند
- ٣. احیای ارض یا حیات و مرگ گیاهان
- 5. نمونه های عینی و تاریخی معاد
- امکان و امتناع اعاده معدوم
- ادله قائلان به منع
- فنای جواهر
- اشاره
- معنای فنا
- کیفیت فنا
- ادله مثبتان و نافیان
- قرآن و ضرورت معاد
- اشاره
- ١. برهان حکمت
- معاد، از ضروریات دین
- کیفیت معاد، جسمانی یا روحانی؟
- اشاره
- 1. هم جسمانی و هم روحانی
- اشاره
- 2. فقط معاد جسمانی
- ٣. فقط معاد روحانی
- بدن اخروی یا کیفیت معاد جسمانی
- حقیقت روح در نظر متکلمان
- آیا نفس، بعد از موت، باقی است
- عذاب قبر
- بازگشت چه کسانی لازم است؟
- محاسبه اعمال یا محکمه عدل الهی
- تراوزی سنجش اعمال در قیامت
- دوام ثواب و عقاب
- چه معصیتی موجب عقاب همیشگی میشود؟
- انقطاع تکلیف در آخرت
- مقدمه
- اشاره
- شفاعت در لغت و اصطلاح
- معنای شفاعت در عرف و شرع
- فرق شفاعت در اصطلاح عرف و شرع
- شفاعت در آیات و روایات
- الف) آیات
- ب) روایات
- آیاتی که ظاهرا دلالت بر نفی شفاعت دارد
- آیاتی که شفاعت را مختص خداوند می داند و از غیر او نفی می کند
- آیاتی که در آنها شرایط خاصی برای شفاعت ذکر شده است
- الف) اذن خداوند
- ب) رضایت پروردگار
- اقسام شفاعت و شفیعان
- مقدمه
- اشاره
- «وعد» و «وعید» در لغت
- «وعد» و «وعید» در اصطلاح
- معنای وعد و وعید از دیدگاه اشعریها
- خاستگاه بحث وعد و وعید
- دید کلی قرآن به مسئله وعده و وعید
- ارتباط وعد و وعید با اصل عدل
- وعد و وعید و حسن و قبح عقلی
- وعد و وعید و قاعده لطف
- وعید در افکار مرجئه و وعیدیه
- سامان یافتن اصل وعد و وعید در اندیشه معتزله
- چرا معتزلیان وعده و وعید را جزو اصول دین دانسته اند؟
- پیشینه وعد و وعید در میان متکلمان شیعه
- اموری که مکلف با انجام فعل، مستحق آن می شود
- ارتباط وعده و وعید و مسئله مستحقان به افعال
- اسباب و موجبات استحقاق مدح
- اسباب و موجبات استحقاق ثواب
- آیا پاداش، استحقاقی است؟
- دائمی بودن پاداش، عقلی است یا سمعی؟
- اسباب و موجبات استحقاق ذم (نکوهش کردن)
- اسباب و موجبات استحقاق عقاب
- عقلی بودن و سمعی بودن وجوب کیفر
- ادله معتزله بر عقلی بودن استحقاق کیفر
- آیا دادن پاداش وکیفر از آن خداوند است؟
- اقوال در وجوب و عدم وجوب وفای به وعد و وعید
- دیدگاه اشاعره
- دیدگاه معتزله
- ادله معتزله بر وجوب وفای به وعد و وعید بر خداوند
- ظریه امامیه در وفای به وعد و وعید
- نفی خلف وعد از خداوند
- مختار شیخ الطایفه
- پیامدها و لوازم وجوب وفای به وعید
- سایر اموری که وعید به آن تعلق گرفته است
- احکام مکلف در قبر و عذاب قبر
- دو فرشته منکر و نکیر
- صراط
- انقطاع تکلیف در آخرت
- پیشگفتار
- کلیات
- مفهوم شناسی رجعت
- رجعت در لغت
- رجعت در اصطلاح
- امکان رجعت
- ادله امکان رجعت
- اشاره
- 1. رجعت از سنخ معاد جسمانی است
- 2. وقوع رجعت در خارج
- آیا رجعت از اصول دین است؟
- رجعت و دیدگاههای مختلف
- اشاره
- 1. رجعت، بازگشت دولت است، نه اشخاص
- 2. رجعت یا بازگشت دوباره امامان به دنیا
- دلایل وقوع رجعت در امت اسلامی
- اشاره
- ١. اجماع
- 2. ضرورت
- 3. رجعت در قرآن
- اشاره
- وقوع رجعت در امتهای گذشته
- شیخ طوسی و استدلال به آیات
- وقوع رجعت در آینده
- استدلال دانشمندان شیعه به آیه فوق
- تحلیل و بررسی
- چگونه می توان برای اثبات رجعت، بدان استدلال کرد؟
- 4. رجعت در روایات
- اخبار رجعت از منظر شیخ طوسی
- رجعت؛ اختصاصی یا عمومی؟
- اشاره
- مطرح می شود که آیا رجعت، اختصاصی است یا عمومی؟ به عبارت روشنتر، آیا هنگام رجعت، همه مؤمنان و معاندان تاریخ به دنیا باز می گردند یا بعضی از گروهها رجعت می کنند؟
- چه کسانی رجعت می کنند؟
- اشاره
- 1. شهدای کربلا
- 2. همه پیامبران
- ٣. پیامبر اسلام و ائمه اطهار(علیهم السلام)
- 4. اصحاب پیامبران
- 5. دشمنان اهل بیت
- فلسفه و اهداف رجعت
- اشاره
- 1. تشکیل حکومت واحد جهانی بر پایه عدل
- 2. خالی نماندن زمین از حجت
- ٣. انتقام از ستمگران
- پاسخ به شبهات
- اشاره
- 1. شبهه تناسخ انگاری رجعت
- 2. شبهه ناسازگاری رجعت با آیات قرآنی و پاسخ آن
- ٣. آیا رجعت مستلزم خروج از فعلیت به قوه است؟
- 4. آیا رجعت مستلزم تشویق به گناه است؟
- چکیده
- تناسخ
- مقدمه
- واژه شناسی تناسخ
- تناسخ در لغت
- تناسخ در اصطلاح
- تناسخ در قرآن
- تناسخ در روایات
- پیشینه تناسخ
- اشاره
- 1. تناسخ پیش از اسلام
- 2. تناسخ پس از اسلام
- تناسخ در اندیشه برخی از متفکران مسلمان
- تقسیمات تناسخ و اقسام آن
- این قسم، شباهت زیادی به حرکت جوهری دارد، اما تفاوت عمده آن با حرکت جوهری در آن است که تحول در تناسخ صعودی به نحو انفصالی است. نفس، نخست به نبات تعلق می گیرد، سپس از آن جدا می شود و به بدن حیوان و پس از آن به بدن انسان منتقل
- تناسخ از دیدگاه شیخ طوسی
- اشاره
- رأی شیخ درباره تناسخ
- پاسخهای شیخ به شبهه اهل تناسخ
- اشاره
- نشویم، وجهی دیگر برای توجیه الم وجود ندارد. پس چاره ای جز پذیرش تناسخ نیست. چنان که پیداست، اساس و پایه استدلال فوق، انحصار آلام در استحقاقی بودن است. اگر این بنیان فرو ریزد، بنای تناسخ نیز فرو خواهد ریخت. از این رو شیخ طوسی برای
- الف) وجود آلام غیر استحقاقی
- ب) قبح تحقیرو اهانت کودکان و حیوانات
- ج) درد و رنج انبیا دلیل وجود الم غیر استحقاقی
- د) به یاد نیاوردن گناهان پیشین
- ه ) محال گشتن ابتدا به تکلیف، در صورت انحصار آلام در الم استحقاقی
- اشاره ای گذرا به شبهات اهل تناسخ
- اشاره
- 1. توجیه وعده عذاب ادیان راستین
- ٢. بدن، لازمه تعذیب گنهکاران
- ٣. تعذیب و تناسب آن با این جهان
- 4. یکسان انگاری تناسخ با اصطلاحات مشابه
- اشاره
- الف) معاد
- ب) مسخ
- ج) رجعت
- قاعده لطف
- پیشگفتار
- چیستی لطف
- لطف در لغت
- اشاره
- قاعده لطف
- واژه لطف در نزد مفسران
- لطف در اصطلاح
- اشاره
- فرق لطف محصل و مقرب
- لطف در متون دینی (قرآن، حدیث، دعا)
- اشاره
- الف) لطف به عنوان صفت ذات
- 1. تجرد خداوند
- 2. علم باری تعالی
- ٣. خداوند از افق اندیشه بشر فراتر است
- ب) لطف به عنوان صفت فعل
- 1.لطافت در تدبیر
- 2. مهربانی و احسان
- ٣. ظرافت صنع
- اقسام لطف
- شرایط لطف
- اشاره
- ١. جدا بودن از تمکین
- ٢. موجب اجبار نبودن
- ٣. آگاهی مکلف به لطف
- 4. مناسبت لطف با تکلیف
- قاعده اصلح
- اشاره
- دیدگاه شیخ طوسی درباره قاعده اصلح
- دلایل شیخ بر عدم وجوب اصلح در دنیا
- پیشینه قاعده لطف
- اشاره
- دیدگاه شیخ طوسی
- دلایل قاعده لطف
- الف) دلایل عقلی
- 1. اصل تکلیف و حکمت
- 2. عدل خداوند
- ٣. جود و کرم خداوند
- 4. ترک لطف، لطف در ترک طاعت
- 5. داعی بر تکلیف، داعی بر لطف است
- ب) دلایل نقلی
- قرآن و قاعده لطف
- سخنان معصومان درباره لطف
- نقد و بررسی شبهه ها
- اندیشه لطف از نگاه مسیحیان و شیخ طوسی
- اشاره
- وجوه افتراق
- نقاط اشتراک
- مصادیق قاعده لطف
- ١. نبوت
- 2. عصمت پیامبران
- ٣. امامت
- 4. عصمت امام
- 5. وعده و وعید
- 6. آلام ابتدایی
- 7. قاعده لطف در وجوب تکالیف شرعی
- 8. قاعده لطف و حجیت اجماع
- مقدمه
- مفردات بحث
- معنای لغوی جبر
- معنای اصطلاحی جبر
- معرفی جبریه
- معنای لغوی تفویض
- معنای اصطلاحی تفویض
- معرفی مفوضه
- معنای قضا از نظر شیخ طوسی
- معنای قدر از نظر شیخ طوسی
- پیشینه کلامی بحث
- نظر شیخ طوسی درباره جبر
- اشاره
- ادله عقلی شیخ در رد دیدگاه جبرانگاری اشاعره
- استدلال شیخ طوسی به آیات قرآن کریم و نقد استدلال اشاعره
- ادله عقلی بر رد دیدگاه مجبره
- نظر شیخ طوسی درباره کسب
- نظر شیخ طوسی درباره تفویض
- اشاره
- بطلان نظریه تفویض
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- مقدمه: شیخ طوسی، فقیه و مفری خردگرای
- مقدمه
- معنای ایمان در لغت
- معنای کفر در لغت
- تطورکلامی مفهوم ایمان
- حقیقت ایمان
- تمایز معرفت و تصدیق
- طاعت انگاری ایمان
- روی آورد خوارج
- روی آورد معتزله
- معنای کفر از دید معتزله
- اشاره
- ١. معرفت انگاری ایمان (روی آورد جهمیه)
- ٢. اقرارانگاری ایمان (روی آورد کرامیه)
- تصدیق انگاری ایمان
- اشاره
- رویکرد اشعری ها
- روی آورد امامیه
- روی آورد شیخ
- تعریف فسق
- تعریف نفاق
- ادله شیخ
- شبهات و پاسخها
- متعلق ایمان
- جایگاه ایمان
- حقیقت کفر
- اشاره
- احکام مؤمنان و کافران
- مرتکب کبیره
- اشاره
- مرتکب کبیره، مؤمن است یا کافر
- دیدگاه خوارج و پاسخ شیخ
- ادله نقلی خوارج بر کافر انگاشتن مرتکب کبیره
- اصل منزله بین المنزلتین و پاسخ شیخ
- اشاره
- حکم مخالفان اصل منزله بین المنزلتین
- ادله اصل منزله بین المنزلتین
- نقد شیخ
- نقد نظریه حسن بصری
- نقد نظریه زیدیه
- اسلام و ایمان
- اشاره
- دیدگاه شیخ
- افزایش و کاهش ایمان
- اشاره
- قرآن و مسئله افزایش و کاهش ایمان
- آثار و فواید ایمان
- پیشگفتار
- کلیات
- پیشینه تاریخی
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
- امر و نهی، شأنی از شؤون الهی
- امر به معروف و ضرورت حکومت
- امر به معروف و نهی از منکر، پایه فرایض دیگر
- امر به معروف و نهی از منکر، غایت دین
- آیا امر به معروف و نهی از منکر، از اصول دین است؟
- مفهوم شناسی
- امر و نهی در لغت
- معروف و منکر در لغت
- امر و نهی در اصطلاح
- اشاره
- نظر شیخ طوسی درباره امر و نهی
- اعتبار علو و استعلا
- معروف و منکر در اصطلاح
- سبب نامگذاری حسن و قبح، به معروف و منکر
- مقصود از انجام امر به معروف و نهی از منکر
- امر به معروف و نهی از منکر، پیمانی درونی
- دیدگاهها درباره وجوب امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- اقسام امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- الف) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر به اعتبار خود معروف و منکر
- ب) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر به اعتبار مجری .
- ج) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر، به اعتبار مراتب
- د) تقسیم امر به معروف و نهی از منکر، به اعتبار متعلق
- امر به معروف و نهی از منکر، واجب عقلی یا شرعی؟
- اشاره
- ادله قائلان به وجوب شرعی امر به معروف و نهی از منکر
- ادله قائلان به وجوب عقلی امر به معروف و نهی از منکر
- امر به معروف و نهی از منکر، واجب کفایی یا عینی؟
- اشاره
- دلیل عینی بودن
- دلیل کفایی بودن
- قلمرو امر به معروف و نهی از منکر
- جامعه و نقش امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- آثار امر به معروف و نهی از منکر
- پیامدهای ترک امر به معروف و نهی از منکر
- اسباب ترک امر به معروف و نهی از منکر
- تجهیزات لازم برای حضور در جبهه امر به معروف و نهی از منکر
- آیا امر به معروف و نهی از منکر، یک وظیفه همگانی است؟
- فاسق و امر به معروف و نهی از منکر
- شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر
- شرایط امر به معروف و نهی از منکر
- پسندیده بودن امر به معروف با ترس بر جان
- تفاوت امر به معروف و عبادات شرعیه
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر
- اشاره
- سیر صعودی و نزولی در امر به معروف و نهی از منکر
- تفاوت انکار منکر به اعتبار موارد
- سیر نزولی امر به معروف و نهی از منکر
- چکیده
- مقدمه
- معاد در لغت و اصطلاح
- دلایل امکان معاد در قرآن
- اشاره
- 1. آفرینش نخستین
- 2. قدرت مطلقه خداوند
- ٣. احیای ارض یا حیات و مرگ گیاهان
- 5. نمونه های عینی و تاریخی معاد
- امکان و امتناع اعاده معدوم
- ادله قائلان به منع
- فنای جواهر
- اشاره
- معنای فنا
- کیفیت فنا
- ادله مثبتان و نافیان
- قرآن و ضرورت معاد
- اشاره
- ١. برهان حکمت
- معاد، از ضروریات دین
- کیفیت معاد، جسمانی یا روحانی؟
- اشاره
- 1. هم جسمانی و هم روحانی
- اشاره
- 2. فقط معاد جسمانی
- ٣. فقط معاد روحانی
- بدن اخروی یا کیفیت معاد جسمانی
- حقیقت روح در نظر متکلمان
- آیا نفس، بعد از موت، باقی است
- عذاب قبر
- بازگشت چه کسانی لازم است؟
- محاسبه اعمال یا محکمه عدل الهی
- تراوزی سنجش اعمال در قیامت
- دوام ثواب و عقاب
- چه معصیتی موجب عقاب همیشگی میشود؟
- انقطاع تکلیف در آخرت
- مقدمه
- اشاره
- شفاعت در لغت و اصطلاح
- معنای شفاعت در عرف و شرع
- فرق شفاعت در اصطلاح عرف و شرع
- شفاعت در آیات و روایات
- الف) آیات
- ب) روایات
- آیاتی که ظاهرا دلالت بر نفی شفاعت دارد
- آیاتی که شفاعت را مختص خداوند می داند و از غیر او نفی می کند
- آیاتی که در آنها شرایط خاصی برای شفاعت ذکر شده است
- الف) اذن خداوند
- ب) رضایت پروردگار
- اقسام شفاعت و شفیعان
- مقدمه
- اشاره
- «وعد» و «وعید» در لغت
- «وعد» و «وعید» در اصطلاح
- معنای وعد و وعید از دیدگاه اشعریها
- خاستگاه بحث وعد و وعید
- دید کلی قرآن به مسئله وعده و وعید
- ارتباط وعد و وعید با اصل عدل
- وعد و وعید و حسن و قبح عقلی
- وعد و وعید و قاعده لطف
- وعید در افکار مرجئه و وعیدیه
- سامان یافتن اصل وعد و وعید در اندیشه معتزله
- چرا معتزلیان وعده و وعید را جزو اصول دین دانسته اند؟
- پیشینه وعد و وعید در میان متکلمان شیعه
- اموری که مکلف با انجام فعل، مستحق آن می شود
- ارتباط وعده و وعید و مسئله مستحقان به افعال
- اسباب و موجبات استحقاق مدح
- اسباب و موجبات استحقاق ثواب
- آیا پاداش، استحقاقی است؟
- دائمی بودن پاداش، عقلی است یا سمعی؟
- اسباب و موجبات استحقاق ذم (نکوهش کردن)
- اسباب و موجبات استحقاق عقاب
- عقلی بودن و سمعی بودن وجوب کیفر
- ادله معتزله بر عقلی بودن استحقاق کیفر
- آیا دادن پاداش وکیفر از آن خداوند است؟
- اقوال در وجوب و عدم وجوب وفای به وعد و وعید
- دیدگاه اشاعره
- دیدگاه معتزله
- ادله معتزله بر وجوب وفای به وعد و وعید بر خداوند
- ظریه امامیه در وفای به وعد و وعید
- نفی خلف وعد از خداوند
- مختار شیخ الطایفه
- پیامدها و لوازم وجوب وفای به وعید
- سایر اموری که وعید به آن تعلق گرفته است
- احکام مکلف در قبر و عذاب قبر
- دو فرشته منکر و نکیر
- صراط
- انقطاع تکلیف در آخرت
- پیشگفتار
- کلیات
- مفهوم شناسی رجعت
- رجعت در لغت
- رجعت در اصطلاح
- امکان رجعت
- ادله امکان رجعت
- اشاره
- 1. رجعت از سنخ معاد جسمانی است
- 2. وقوع رجعت در خارج
- آیا رجعت از اصول دین است؟
- رجعت و دیدگاههای مختلف
- اشاره
- 1. رجعت، بازگشت دولت است، نه اشخاص
- 2. رجعت یا بازگشت دوباره امامان به دنیا
- دلایل وقوع رجعت در امت اسلامی
- اشاره
- ١. اجماع
- 2. ضرورت
- 3. رجعت در قرآن
- اشاره
- وقوع رجعت در امتهای گذشته
- شیخ طوسی و استدلال به آیات
- وقوع رجعت در آینده
- استدلال دانشمندان شیعه به آیه فوق
- تحلیل و بررسی
- چگونه می توان برای اثبات رجعت، بدان استدلال کرد؟
- 4. رجعت در روایات
- اخبار رجعت از منظر شیخ طوسی
- رجعت؛ اختصاصی یا عمومی؟
- اشاره
- مطرح می شود که آیا رجعت، اختصاصی است یا عمومی؟ به عبارت روشنتر، آیا هنگام رجعت، همه مؤمنان و معاندان تاریخ به دنیا باز می گردند یا بعضی از گروهها رجعت می کنند؟
- چه کسانی رجعت می کنند؟
- اشاره
- 1. شهدای کربلا
- 2. همه پیامبران
- ٣. پیامبر اسلام و ائمه اطهار(علیهم السلام)
- 4. اصحاب پیامبران
- 5. دشمنان اهل بیت
- فلسفه و اهداف رجعت
- اشاره
- 1. تشکیل حکومت واحد جهانی بر پایه عدل
- 2. خالی نماندن زمین از حجت
- ٣. انتقام از ستمگران
- پاسخ به شبهات
- اشاره
- 1. شبهه تناسخ انگاری رجعت
- 2. شبهه ناسازگاری رجعت با آیات قرآنی و پاسخ آن
- ٣. آیا رجعت مستلزم خروج از فعلیت به قوه است؟
- 4. آیا رجعت مستلزم تشویق به گناه است؟
- چکیده
- تناسخ
- مقدمه
- واژه شناسی تناسخ
- تناسخ در لغت
- تناسخ در اصطلاح
- تناسخ در قرآن
- تناسخ در روایات
- پیشینه تناسخ
- اشاره
- 1. تناسخ پیش از اسلام
- 2. تناسخ پس از اسلام
- تناسخ در اندیشه برخی از متفکران مسلمان
- تقسیمات تناسخ و اقسام آن
- این قسم، شباهت زیادی به حرکت جوهری دارد، اما تفاوت عمده آن با حرکت جوهری در آن است که تحول در تناسخ صعودی به نحو انفصالی است. نفس، نخست به نبات تعلق می گیرد، سپس از آن جدا می شود و به بدن حیوان و پس از آن به بدن انسان منتقل
- تناسخ از دیدگاه شیخ طوسی
- اشاره
- رأی شیخ درباره تناسخ
- پاسخهای شیخ به شبهه اهل تناسخ
- اشاره
- نشویم، وجهی دیگر برای توجیه الم وجود ندارد. پس چاره ای جز پذیرش تناسخ نیست. چنان که پیداست، اساس و پایه استدلال فوق، انحصار آلام در استحقاقی بودن است. اگر این بنیان فرو ریزد، بنای تناسخ نیز فرو خواهد ریخت. از این رو شیخ طوسی برای
- الف) وجود آلام غیر استحقاقی
- ب) قبح تحقیرو اهانت کودکان و حیوانات
- ج) درد و رنج انبیا دلیل وجود الم غیر استحقاقی
- د) به یاد نیاوردن گناهان پیشین
- ه ) محال گشتن ابتدا به تکلیف، در صورت انحصار آلام در الم استحقاقی
- اشاره ای گذرا به شبهات اهل تناسخ
- اشاره
- 1. توجیه وعده عذاب ادیان راستین
- ٢. بدن، لازمه تعذیب گنهکاران
- ٣. تعذیب و تناسب آن با این جهان
- 4. یکسان انگاری تناسخ با اصطلاحات مشابه
- اشاره
- الف) معاد
- ب) مسخ
- ج) رجعت
- قاعده لطف
- پیشگفتار
- چیستی لطف
- لطف در لغت
- اشاره
- قاعده لطف
- واژه لطف در نزد مفسران
- لطف در اصطلاح
- اشاره
- فرق لطف محصل و مقرب
- لطف در متون دینی (قرآن، حدیث، دعا)
- اشاره
- الف) لطف به عنوان صفت ذات
- 1. تجرد خداوند
- 2. علم باری تعالی
- ٣. خداوند از افق اندیشه بشر فراتر است
- ب) لطف به عنوان صفت فعل
- 1.لطافت در تدبیر
- 2. مهربانی و احسان
- ٣. ظرافت صنع
- اقسام لطف
- شرایط لطف
- اشاره
- ١. جدا بودن از تمکین
- ٢. موجب اجبار نبودن
- ٣. آگاهی مکلف به لطف
- 4. مناسبت لطف با تکلیف
- قاعده اصلح
- اشاره
- دیدگاه شیخ طوسی درباره قاعده اصلح
- دلایل شیخ بر عدم وجوب اصلح در دنیا
- پیشینه قاعده لطف
- اشاره
- دیدگاه شیخ طوسی
- دلایل قاعده لطف
- الف) دلایل عقلی
- 1. اصل تکلیف و حکمت
- 2. عدل خداوند
- ٣. جود و کرم خداوند
- 4. ترک لطف، لطف در ترک طاعت
- 5. داعی بر تکلیف، داعی بر لطف است
- ب) دلایل نقلی
- قرآن و قاعده لطف
- سخنان معصومان درباره لطف
- نقد و بررسی شبهه ها
- اندیشه لطف از نگاه مسیحیان و شیخ طوسی
- اشاره
- وجوه افتراق
- نقاط اشتراک
- مصادیق قاعده لطف
- ١. نبوت
- 2. عصمت پیامبران
- ٣. امامت
- 4. عصمت امام
- 5. وعده و وعید
- 6. آلام ابتدایی
- 7. قاعده لطف در وجوب تکالیف شرعی
- 8. قاعده لطف و حجیت اجماع
- مقدمه
- مفردات بحث
- معنای لغوی جبر
- معنای اصطلاحی جبر
- معرفی جبریه
- معنای لغوی تفویض
- معنای اصطلاحی تفویض
- معرفی مفوضه
- معنای قضا از نظر شیخ طوسی
- معنای قدر از نظر شیخ طوسی
- پیشینه کلامی بحث
- نظر شیخ طوسی درباره جبر
- اشاره
- ادله عقلی شیخ در رد دیدگاه جبرانگاری اشاعره
- استدلال شیخ طوسی به آیات قرآن کریم و نقد استدلال اشاعره
- ادله عقلی بر رد دیدگاه مجبره
- نظر شیخ طوسی درباره کسب
- نظر شیخ طوسی درباره تفویض
- اشاره
- بطلان نظریه تفویض
اطلاعات کتاب
عنوان: اندیشه های کلامی شیخ طوسی جلد 3
نویسنده: محمود یزدی مطلق
ناشر: دانشگاه علوم اسلامی رضوی
تعداد صفحات: 328
جلد: 1
موضوعات: امام زمان ع, کلام, شیعه, تفسیر