فهرست
- مقدّمه
- فصل اول: معناشناسی درایه الحدیث در گذر زمان
- اشاره
- مقدّمه
- 1_ 1_ درایه الحدیث از نظر لغوی
- 1_ 2_ دوره ی متقدّمان
- 1_ 3_ دوره ی متأخّران
- 1_ 4_ دوره ی معاصران
- 1_ 5 _ ارتباط دو علم «درایه» و «رجال»
- نتیجه گیری:
- فصل دوم: اجمال و تبیین در روایات
- اشاره
- مقدّمه
- 1_ 2_ طرح مسأله
- 2_ 2_ بررسی علل ذاتی در اجمال روایات
- اشاره
- 2_ 2_ 1_ اشتراک لفظی
- 2_ 2_ 2_ احادیث متشابه
- 2_ 2_ 3_ اختلاف افهام مخاطبان
- 2_ 2_ 4_ غرائب لفظی در روایات
- 2_ 2_ 5 _ صدور حدیث بر سبیل اجمال
- 2_ 3_ علل عرضی در اجمال روایات
- اشاره
- 2_ 3_ 1_ نقل به معنی در حدیث
- 2_ 3_ 2_ تقطیع نامناسب حدیث
- 2_ 3_ 3_ غفلت از قرائن صدور حدیث
- 2_ 3_ 4_ صدور حدیث بر مبنای تقیه
- 2_ 4_ طرق تبیین مجملات روایی
- اشاره
- 2_ 4_ 1_ تبیین حدیث در پرتو حدیث
- 2_ 4_ 2_ تبیین حدیث در پرتو قرآن
- فصل سوم: ضوابط فهم حدیث در لسان روایات
- اشاره
- مقدّمه
- 3_ 1_ معناشناسی فقه الحدیث
- 3_ 2_ جایگاه فقه الحدیث در روایات معصومان علیهم السلام
- 3_ 3_ اهم ضوابط فهم حدیث در روایات اهل بیت علیهم السلام
- 3_ 3_ 1_ نقل به الفاظ یا نقل به معنای حدیث
- 3_ 3_ 2_ تنویع حدیث و لزوم شناخت آن
- 3_ 3_ 3_ توسعه در معانی کلمات حدیث
- 3_ 3_ 4_ حقیقت و مجاز در حدیث، تفسیر غرائب
- 3_ 3_ 5 _ فهم حدیث در پرتو سبب صدور
- 3_ 3_ 6_ اجمال و تبیین در حدیث، ضرورت جمع احادیث وارده در یک موضوع
- 3_ 3_ 7_ نقل کامل یا تقطیع نامناسب حدیث
- 3_ 3_ 8_ مبانی نقد حدیث، راه های حل تعارض اخبار
- اشاره
- 3_ 3_ 8 _ 1_ عرضه ی حدیث بر قرآن
- 3_ 3_ 8 _ 2_ عرضه ی حدیث بر سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
- 3_ 3_ 8 _ 3_ عرضه ی حدیث بر سیره ی معصومان علیهم السلام
- فصل چهارم: ضوابط مهم در فهم سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
- اشاره
- مقدّمه
- 4_ 1_ فهم سنّت در پرتو قرآن
- 4_ 2_ جمع احادیث وارده در یک موضوع در کنار یکدیگر
- 4_ 3_ کوشش در جمع بین اخبار متعارض
- 4_ 4_ شناخت ناسخ و منسوخ در حدیث
- 4_ 5 _ شناخت اسباب ورود حدیث
- اشاره
- 4_ 5 _ 1_ حدیث انتم أعلم بامور دنیاکم
- 4_ 5 _ 2_ حدیث من سنّ سنهً حسنهً...
- 4_ 6_ شناخت غریب الحدیث
- 4_ 7_ دریافت سنّت مطابق فهم صحابه
- 4_ 8 _ رجوع به کتب شرح روایات
- فصل پنجم: تقطیع حدیث، علل و پیامدهای آن
- اشاره
- مقدّمه
- 5 _ 1_ طرح مسأله
- 5 _ 2_ علل تقطیع
- اشاره
- 5 _ 2_ 1_ تقطیع به منظور تبویب حدیث
- 5 _ 2_ 2_ تقطیع به منظور اختصار حدیث
- اشاره
- 5 _ 2_ 2_ 1_ اطراف نویسی
- 5 _ 2_ 3_ تقطیع به منظور تنظیم کلام
- 5 _ 2_ 4_ تقطیع به قصد تحریف و فریبکاری
- اشاره
- 5 _ 2_ 4_ 1_ تقطیع حدیث و پوشاندن حقیقت
- 5 _ 2_ 4_ 2_ تقطیع حدیث و اثبات معتقدات کلامی
- 5 _ 2_ 4_ 3_ تقطیع حدیث و انحراف افکنی
- 5 _ 3_ جمع بندی و نتایج فصل حاضر
- فصل ششم: نقل به معنی در حدیث، علل و پیامدهای آن
- اشاره
- مقدّمه
- 6_ 1_ طرح مسأله
- 6_ 2_ تبیین مسأله نقل به معنی
- 6_ 3_ بررسی واقعیّت تاریخی نقل به معنی
- 6_ 4_ ادلّه ی مخالفان و موافقان نقل به معنی
- اشاره
- 6_ 4_ 1_ ادلّه ی مخالفان نقل به معنی
- 6_ 4_ 2_ ادلّه ی موافقان نقل به معنی
- 6_ 5 _ جمع بندی نظرات موافقان و مخالفان نقل به معنی و بیان ضوابط
- 6_ 6_ نقل به معنی در روایات شیعه
- 6_ 7_ پیامدهای نقل به معنی
- اشاره
- 6_ 7_ 1_ پیامدهای ادبی _ بلاغی
- 6_ 7_ 2_ پیامدهای معنوی (فقه الحدیثی):
- 6_ 8 _ نتایج فصل حاضر
- فصل هفتم: شناخت تاریخ و رابطه ی آن با فهم حدیث
- اشاره
- 7_ 1_ طرح مسأله
- 7_ 2_ ارتباط شرایط فرهنگی، اجتماعی و... با فهم حدیث
- اشاره
- 7_ 2_ 1_ حدیث «حسین منّی و أنا من حسین»
- 7_ 2_ 2_ حدیث «الایمان أن یطاع الله و لا یعصی»
- 7_ 2_ 3_ حدیث «یجوز أن یقال لله انّه شیء قال نعم یخرجه من الحدّین حدّ التعطیل و حدّ التشبیه»
- 7_ 3_ ارتباط سبب صدور حدیث با فهم آن
- اشاره
- 7_ 3_ 1_ حدیث منزلت «أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا انّه لا نبی بعدی»
- 7_ 3_ 2_ حدیث «اللهمّ استجب لسعدٍ اذا دعاک»
- 7_ 3_ 3_ حدیث «افطر الحاجم و المحجوم»
- 7_ 3_ 4_ حدیث «الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف»
- 7_ 3_ 5 _ حدیث «مات رجل من الانصار و ترک دینارین»
- 7_ 4_ ارتباط تاریخ با نقد حدیث
- اشاره
- 7_ 4_ 1_ نقش تاریخ در اثبات روایات
- 7_ 4_ 2_ نقش تاریخ در انکار برخی از روایات و وقایع
- 7_ 4_ 3_ آسیب شناسی نقد تاریخی حدیث
- فصل هشتم: گونه شناسی تبیین واژگان دینی در روایات معصومان علیهم السلام
- اشاره
- مقدّمه
- 8_ 1_ طرح مسأله
- 8 _ 2_ بیان تفسیری یا ظاهری
- اشاره
- 8 _ 2_ 1_ توضیح واژه بر اساس زبان و ادبیات عرب
- 8 _ 2_ 2_ توضیح واژگان بر اساس اصول عقلایی محاوره
- 8 _ 3_ بیان توصیفی
- 8 _ 4_ بیان توسیعی
- 8 _ 5 _ بیان تمثیلی
- اشاره
- 8 _ 5 _ 1_ اشارات تمثیلی اهل بیت علیهم السلام نسبت به واژگان قرآن
- 8 _ 5 _ 2_ اشارات تمثیلی اهل بیت علیهم السلام نسبت به روایات خود
- 8 _ 6_ بیان غایی
- 8 _ 7_ بیان تصویری
- 8 _ 8 _ بیان مصداقی
- 8 _ 9 _ بیان تأویلی
- 8 _ 10 _ نتایج فصل حاضر
- فصل نهم: خانواده ی حدیث و نقش آن در فقه الحدیث
- اشاره
- مقدّمه
- 9_ 1_ طرح مسأله
- 9_ 2_ شناخت انواع روایات
- اشاره
- 9_ 2_ 1_ مدرج
- 9_ 2_ 2_ مزید
- 9_ 2_ 3_ منقوص
- 9_ 2_ 4_ مقلوب
- 9_ 2_ 5 _ معلول (معلّل)
- 9_ 2_ 6_ مضطرب
- 9_ 2_ 7_ مصحّف
- 9_ 2_ 8 _ محرّف
- 9_ 3_ کشف روابط
- اشاره
- 9_ 3_ 1_ رابطه ی تأویل
- 9_ 3_ 2_ رابطه ی تبیین
- 9_ 3_ 3_ رابطه ی تخصیص و تعمیم
- 9_ 3_ 4_ رابطه ی دلالت
- 9_ 3_ 6_ رابطه ی نسبیت
- 9_ 4_ کشف معنای جامع
- اشاره
- مقدّمه
- 10_ 1_ طرح مسأله
- 10_ 2_ بررسی عقل در نصوص دینی
- 10_ 3_ بررسی رأی در نصوص دینی
- اشاره
- 10_ 3_ 1_ روایات نهی از اعمال رأی در تفسیر قرآن
- 10_ 3_ 2_ روایات نهی از اعمال رأی (و قیاس) در امور دینی
- 10_ 4_ جایگاه رأی و قیاس در مذاهب فقهی اهل سنّت
- 10_ 5_ امام صادق علیه السلام و موضع گیری شدید علیه رأی و قیاس
- 10_ 6_ تمایز عقل و رأی در مکتب جعفری
- 10_ 7_ نتایج فصل حاضر
- اشاره
- مقدّمه
- 11_1 طرح مسأله
- 11_ 2_ بررسی مفهوم اباحه گری
- اشاره
- 11_ 2_ 1_ اباحه در بحث های اصول فقه
- 11_ 2_ 2_ اباحه در مباحث اخلاقی و کلامی
- 11_ 3_ بررسی ریشه های اباحه گری
- اشاره
- 11_ 3_ 1_ ریشه های فلسفی اباحه گری
- 11_ 3_ 3_ ریشه ای کلامی اباحه گری یا بررسی رابطه عمل و ایمان از نظر اهمّ جریان های اسلامی
- اشاره
- 11_ 3_ 3_ 1 خوارج
- 11_ 3_ 3_ 2_ مرجئه
- 11_ 3_ 3_ 4_ غلات شیعه
- 11_ 3_ 3_ 5_ شیعه
- 11_ 4_ نتایج
- اشاره
- مقدّمه
- 12_ 1_ شکل گیری علم رجال در شیعه
- 12_ 2_ بررسی «اختیار الرّجال»طوسی
- اشاره
- 12_ 2_ 1_ ارزیابی سیره ی کشی در «اختیار الرّجال»
- 12_ 3_ بررسی «رجال» نجاشی
- 12_ 3_ 1_ تولّد، وفات، نشو و نمای علمی
- 12_ 3_ 2_ معرّفی رجال نجاشی و بررسی انگیزه ی تألیف
- 12_ 3_ 3_ ارزیابی سیره ی نجاشی در «رجال»
- 12_ 3_ 4_ نمونه هایی از رجال نجاشی
- 12_ 3_ 5_ بازشناسی سیره ی محدّثان شیعه به روایت نجاشی
- 12_ 4_ بررسی «فهرست» شیخ طوسی
- اشاره
- 12_ 4_ 1_ ارزیابی و تحلیلی بر مقدّمه ی فهرست
- 12_ 5_ بررسی «رجال» شیخ طوسی
- فصل سیزدهم: گزارشی از آثار رجالی شیعه در دوره متأخّران
- اشاره
- مقدّمه
- 13_ 1_ بررسی اعتبار آثار رجالی متأخّران
- 13_ 2_ فهرست اسماء علما الشیعه و مصنفیهم
- 13_ 3_ معالم العلماء فی فهرست کتب الشیعه و اسماء المصنفین منهم قدیمآ و حدیثآ
- 13_ 4_ حل الاشکال فی معرفه الرجال
- 13_ 5_ کتاب الرجال ابن داوود حلّی
- 13_ 6_ خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال
- 13_ 7_ پیدایش جوامع رجالی
- فصل چهاردهم: مبانی و روش های جرح و تعدیل راویان
- اشاره
- مقدّمه
- 14_ 1_ توضیح اصطلاح
- 14_ 2_ علم جرح و تعدیل
- 14_ 3_ ضرورت، جواز و پیشینه ی جرح و تعدیل
- 14_ 4_ اصول کلّی جرح تعدیل
- اشاره
- 14_ 4_ 1_ عدالت راوی و امور مخل به آن
- 14_ 4_ 2_ ضبط راوی و امور مخل به آن
- 14_ 5_ اقسام و گونه های جرح و تعدیل
- 14_ 6_ مصطلحات جرح و تعدیل
- 14_ 7_ مراتب جرح و تعدیل
- اشاره
- 14_ 7_ 1_ مراتب تعدیل بر حسب طبقه بندی راویان
- 14_ 8_ تعارض جرح و تعدیل
- اشاره
- 14_ 8_ 1_ تعارض های قابل جمع
- 14_ 8_ 2_ تعارض های غیر قابل جمع
- 14_ 10_ منابع جرح و تعدیل راویان
- اشاره
- 2_ روایات
- 2_ 1_ روایات عربی
- 2_ 2_ روایات فارسی
- 3_ اعلام (اشخاص _ امکنه)
- 4_ اصطلاحات
- الف _ کتب
- ب _ مقالات
- فهرست مطالب
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- مقدّمه
- فصل اول: معناشناسی درایه الحدیث در گذر زمان
- اشاره
- مقدّمه
- 1_ 1_ درایه الحدیث از نظر لغوی
- 1_ 2_ دوره ی متقدّمان
- 1_ 3_ دوره ی متأخّران
- 1_ 4_ دوره ی معاصران
- 1_ 5 _ ارتباط دو علم «درایه» و «رجال»
- نتیجه گیری:
- فصل دوم: اجمال و تبیین در روایات
- اشاره
- مقدّمه
- 1_ 2_ طرح مسأله
- 2_ 2_ بررسی علل ذاتی در اجمال روایات
- اشاره
- 2_ 2_ 1_ اشتراک لفظی
- 2_ 2_ 2_ احادیث متشابه
- 2_ 2_ 3_ اختلاف افهام مخاطبان
- 2_ 2_ 4_ غرائب لفظی در روایات
- 2_ 2_ 5 _ صدور حدیث بر سبیل اجمال
- 2_ 3_ علل عرضی در اجمال روایات
- اشاره
- 2_ 3_ 1_ نقل به معنی در حدیث
- 2_ 3_ 2_ تقطیع نامناسب حدیث
- 2_ 3_ 3_ غفلت از قرائن صدور حدیث
- 2_ 3_ 4_ صدور حدیث بر مبنای تقیه
- 2_ 4_ طرق تبیین مجملات روایی
- اشاره
- 2_ 4_ 1_ تبیین حدیث در پرتو حدیث
- 2_ 4_ 2_ تبیین حدیث در پرتو قرآن
- فصل سوم: ضوابط فهم حدیث در لسان روایات
- اشاره
- مقدّمه
- 3_ 1_ معناشناسی فقه الحدیث
- 3_ 2_ جایگاه فقه الحدیث در روایات معصومان علیهم السلام
- 3_ 3_ اهم ضوابط فهم حدیث در روایات اهل بیت علیهم السلام
- 3_ 3_ 1_ نقل به الفاظ یا نقل به معنای حدیث
- 3_ 3_ 2_ تنویع حدیث و لزوم شناخت آن
- 3_ 3_ 3_ توسعه در معانی کلمات حدیث
- 3_ 3_ 4_ حقیقت و مجاز در حدیث، تفسیر غرائب
- 3_ 3_ 5 _ فهم حدیث در پرتو سبب صدور
- 3_ 3_ 6_ اجمال و تبیین در حدیث، ضرورت جمع احادیث وارده در یک موضوع
- 3_ 3_ 7_ نقل کامل یا تقطیع نامناسب حدیث
- 3_ 3_ 8_ مبانی نقد حدیث، راه های حل تعارض اخبار
- اشاره
- 3_ 3_ 8 _ 1_ عرضه ی حدیث بر قرآن
- 3_ 3_ 8 _ 2_ عرضه ی حدیث بر سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
- 3_ 3_ 8 _ 3_ عرضه ی حدیث بر سیره ی معصومان علیهم السلام
- فصل چهارم: ضوابط مهم در فهم سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
- اشاره
- مقدّمه
- 4_ 1_ فهم سنّت در پرتو قرآن
- 4_ 2_ جمع احادیث وارده در یک موضوع در کنار یکدیگر
- 4_ 3_ کوشش در جمع بین اخبار متعارض
- 4_ 4_ شناخت ناسخ و منسوخ در حدیث
- 4_ 5 _ شناخت اسباب ورود حدیث
- اشاره
- 4_ 5 _ 1_ حدیث انتم أعلم بامور دنیاکم
- 4_ 5 _ 2_ حدیث من سنّ سنهً حسنهً...
- 4_ 6_ شناخت غریب الحدیث
- 4_ 7_ دریافت سنّت مطابق فهم صحابه
- 4_ 8 _ رجوع به کتب شرح روایات
- فصل پنجم: تقطیع حدیث، علل و پیامدهای آن
- اشاره
- مقدّمه
- 5 _ 1_ طرح مسأله
- 5 _ 2_ علل تقطیع
- اشاره
- 5 _ 2_ 1_ تقطیع به منظور تبویب حدیث
- 5 _ 2_ 2_ تقطیع به منظور اختصار حدیث
- اشاره
- 5 _ 2_ 2_ 1_ اطراف نویسی
- 5 _ 2_ 3_ تقطیع به منظور تنظیم کلام
- 5 _ 2_ 4_ تقطیع به قصد تحریف و فریبکاری
- اشاره
- 5 _ 2_ 4_ 1_ تقطیع حدیث و پوشاندن حقیقت
- 5 _ 2_ 4_ 2_ تقطیع حدیث و اثبات معتقدات کلامی
- 5 _ 2_ 4_ 3_ تقطیع حدیث و انحراف افکنی
- 5 _ 3_ جمع بندی و نتایج فصل حاضر
- فصل ششم: نقل به معنی در حدیث، علل و پیامدهای آن
- اشاره
- مقدّمه
- 6_ 1_ طرح مسأله
- 6_ 2_ تبیین مسأله نقل به معنی
- 6_ 3_ بررسی واقعیّت تاریخی نقل به معنی
- 6_ 4_ ادلّه ی مخالفان و موافقان نقل به معنی
- اشاره
- 6_ 4_ 1_ ادلّه ی مخالفان نقل به معنی
- 6_ 4_ 2_ ادلّه ی موافقان نقل به معنی
- 6_ 5 _ جمع بندی نظرات موافقان و مخالفان نقل به معنی و بیان ضوابط
- 6_ 6_ نقل به معنی در روایات شیعه
- 6_ 7_ پیامدهای نقل به معنی
- اشاره
- 6_ 7_ 1_ پیامدهای ادبی _ بلاغی
- 6_ 7_ 2_ پیامدهای معنوی (فقه الحدیثی):
- 6_ 8 _ نتایج فصل حاضر
- فصل هفتم: شناخت تاریخ و رابطه ی آن با فهم حدیث
- اشاره
- 7_ 1_ طرح مسأله
- 7_ 2_ ارتباط شرایط فرهنگی، اجتماعی و... با فهم حدیث
- اشاره
- 7_ 2_ 1_ حدیث «حسین منّی و أنا من حسین»
- 7_ 2_ 2_ حدیث «الایمان أن یطاع الله و لا یعصی»
- 7_ 2_ 3_ حدیث «یجوز أن یقال لله انّه شیء قال نعم یخرجه من الحدّین حدّ التعطیل و حدّ التشبیه»
- 7_ 3_ ارتباط سبب صدور حدیث با فهم آن
- اشاره
- 7_ 3_ 1_ حدیث منزلت «أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا انّه لا نبی بعدی»
- 7_ 3_ 2_ حدیث «اللهمّ استجب لسعدٍ اذا دعاک»
- 7_ 3_ 3_ حدیث «افطر الحاجم و المحجوم»
- 7_ 3_ 4_ حدیث «الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف»
- 7_ 3_ 5 _ حدیث «مات رجل من الانصار و ترک دینارین»
- 7_ 4_ ارتباط تاریخ با نقد حدیث
- اشاره
- 7_ 4_ 1_ نقش تاریخ در اثبات روایات
- 7_ 4_ 2_ نقش تاریخ در انکار برخی از روایات و وقایع
- 7_ 4_ 3_ آسیب شناسی نقد تاریخی حدیث
- فصل هشتم: گونه شناسی تبیین واژگان دینی در روایات معصومان علیهم السلام
- اشاره
- مقدّمه
- 8_ 1_ طرح مسأله
- 8 _ 2_ بیان تفسیری یا ظاهری
- اشاره
- 8 _ 2_ 1_ توضیح واژه بر اساس زبان و ادبیات عرب
- 8 _ 2_ 2_ توضیح واژگان بر اساس اصول عقلایی محاوره
- 8 _ 3_ بیان توصیفی
- 8 _ 4_ بیان توسیعی
- 8 _ 5 _ بیان تمثیلی
- اشاره
- 8 _ 5 _ 1_ اشارات تمثیلی اهل بیت علیهم السلام نسبت به واژگان قرآن
- 8 _ 5 _ 2_ اشارات تمثیلی اهل بیت علیهم السلام نسبت به روایات خود
- 8 _ 6_ بیان غایی
- 8 _ 7_ بیان تصویری
- 8 _ 8 _ بیان مصداقی
- 8 _ 9 _ بیان تأویلی
- 8 _ 10 _ نتایج فصل حاضر
- فصل نهم: خانواده ی حدیث و نقش آن در فقه الحدیث
- اشاره
- مقدّمه
- 9_ 1_ طرح مسأله
- 9_ 2_ شناخت انواع روایات
- اشاره
- 9_ 2_ 1_ مدرج
- 9_ 2_ 2_ مزید
- 9_ 2_ 3_ منقوص
- 9_ 2_ 4_ مقلوب
- 9_ 2_ 5 _ معلول (معلّل)
- 9_ 2_ 6_ مضطرب
- 9_ 2_ 7_ مصحّف
- 9_ 2_ 8 _ محرّف
- 9_ 3_ کشف روابط
- اشاره
- 9_ 3_ 1_ رابطه ی تأویل
- 9_ 3_ 2_ رابطه ی تبیین
- 9_ 3_ 3_ رابطه ی تخصیص و تعمیم
- 9_ 3_ 4_ رابطه ی دلالت
- 9_ 3_ 6_ رابطه ی نسبیت
- 9_ 4_ کشف معنای جامع
- اشاره
- مقدّمه
- 10_ 1_ طرح مسأله
- 10_ 2_ بررسی عقل در نصوص دینی
- 10_ 3_ بررسی رأی در نصوص دینی
- اشاره
- 10_ 3_ 1_ روایات نهی از اعمال رأی در تفسیر قرآن
- 10_ 3_ 2_ روایات نهی از اعمال رأی (و قیاس) در امور دینی
- 10_ 4_ جایگاه رأی و قیاس در مذاهب فقهی اهل سنّت
- 10_ 5_ امام صادق علیه السلام و موضع گیری شدید علیه رأی و قیاس
- 10_ 6_ تمایز عقل و رأی در مکتب جعفری
- 10_ 7_ نتایج فصل حاضر
- اشاره
- مقدّمه
- 11_1 طرح مسأله
- 11_ 2_ بررسی مفهوم اباحه گری
- اشاره
- 11_ 2_ 1_ اباحه در بحث های اصول فقه
- 11_ 2_ 2_ اباحه در مباحث اخلاقی و کلامی
- 11_ 3_ بررسی ریشه های اباحه گری
- اشاره
- 11_ 3_ 1_ ریشه های فلسفی اباحه گری
- 11_ 3_ 3_ ریشه ای کلامی اباحه گری یا بررسی رابطه عمل و ایمان از نظر اهمّ جریان های اسلامی
- اشاره
- 11_ 3_ 3_ 1 خوارج
- 11_ 3_ 3_ 2_ مرجئه
- 11_ 3_ 3_ 4_ غلات شیعه
- 11_ 3_ 3_ 5_ شیعه
- 11_ 4_ نتایج
- اشاره
- مقدّمه
- 12_ 1_ شکل گیری علم رجال در شیعه
- 12_ 2_ بررسی «اختیار الرّجال»طوسی
- اشاره
- 12_ 2_ 1_ ارزیابی سیره ی کشی در «اختیار الرّجال»
- 12_ 3_ بررسی «رجال» نجاشی
- 12_ 3_ 1_ تولّد، وفات، نشو و نمای علمی
- 12_ 3_ 2_ معرّفی رجال نجاشی و بررسی انگیزه ی تألیف
- 12_ 3_ 3_ ارزیابی سیره ی نجاشی در «رجال»
- 12_ 3_ 4_ نمونه هایی از رجال نجاشی
- 12_ 3_ 5_ بازشناسی سیره ی محدّثان شیعه به روایت نجاشی
- 12_ 4_ بررسی «فهرست» شیخ طوسی
- اشاره
- 12_ 4_ 1_ ارزیابی و تحلیلی بر مقدّمه ی فهرست
- 12_ 5_ بررسی «رجال» شیخ طوسی
- فصل سیزدهم: گزارشی از آثار رجالی شیعه در دوره متأخّران
- اشاره
- مقدّمه
- 13_ 1_ بررسی اعتبار آثار رجالی متأخّران
- 13_ 2_ فهرست اسماء علما الشیعه و مصنفیهم
- 13_ 3_ معالم العلماء فی فهرست کتب الشیعه و اسماء المصنفین منهم قدیمآ و حدیثآ
- 13_ 4_ حل الاشکال فی معرفه الرجال
- 13_ 5_ کتاب الرجال ابن داوود حلّی
- 13_ 6_ خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال
- 13_ 7_ پیدایش جوامع رجالی
- فصل چهاردهم: مبانی و روش های جرح و تعدیل راویان
- اشاره
- مقدّمه
- 14_ 1_ توضیح اصطلاح
- 14_ 2_ علم جرح و تعدیل
- 14_ 3_ ضرورت، جواز و پیشینه ی جرح و تعدیل
- 14_ 4_ اصول کلّی جرح تعدیل
- اشاره
- 14_ 4_ 1_ عدالت راوی و امور مخل به آن
- 14_ 4_ 2_ ضبط راوی و امور مخل به آن
- 14_ 5_ اقسام و گونه های جرح و تعدیل
- 14_ 6_ مصطلحات جرح و تعدیل
- 14_ 7_ مراتب جرح و تعدیل
- اشاره
- 14_ 7_ 1_ مراتب تعدیل بر حسب طبقه بندی راویان
- 14_ 8_ تعارض جرح و تعدیل
- اشاره
- 14_ 8_ 1_ تعارض های قابل جمع
- 14_ 8_ 2_ تعارض های غیر قابل جمع
- 14_ 10_ منابع جرح و تعدیل راویان
- اشاره
- 2_ روایات
- 2_ 1_ روایات عربی
- 2_ 2_ روایات فارسی
- 3_ اعلام (اشخاص _ امکنه)
- 4_ اصطلاحات
- الف _ کتب
- ب _ مقالات
- فهرست مطالب
اطلاعات کتاب
عنوان: شناخت حدیث (مبانی فهم متن - اصول نقد سند)
نویسنده: مجید معارف
ناشر: موسسه نبأ
تعداد صفحات: 300
جلد: 1
موضوعات: تفسیر, علم الرجال, حدیث