تمهید
اشاره
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصلاه و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلینو علی الهداه المیامین من آله الطاهرین. أما بعد، فإنّ کتاب «مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب» ل «جمال الدین بن هشام الأنصاری» بسبب اشتماله علی المطالب العلمیه العالیه، و شموله الواسع للمباحث المفصّله حول المفردات التی أخذت حصّهً کبیره من الکتاب، و بسبب عرضه الفنّی للمطالب النحویه بحیث یمکن القارئ من استنباط الأحکام النحویه صار محطّاً لأنظار المراکز العلمیه فی العالم، و مع مرور مئات من السنین علی تألیفه فقد یمکن أن یدّعی أنه قلّما وجد کتاب فی النحو بهذه المثابه و السعه و الشمول و لذلک أخذ النحاه منه مباحث کثیره و تراهم أحیاناً قد نقلوا نصّ عباراتهفی کتبهم. إن معرفه ابن هشام بلغه العرب، و کیفیه استخدامه تراکیب المفردات أثار عجب کلّ من له أدنی معرفه بالأدب
العربی، فتراه عند ما یطرح المطالب العلمیه یحفّها بذکر الشواهد المتعدّده من الآیات و الروایات و الأبیات و الأمثال العربیه و یدّل علی إحاطته العلمیه بالأدب العربی تتبّعه فی الکتاب مقفّلات مسائل الإعراب، و إیضاحه معضلات یستشکلها الطلاّب و لأجل هذه الغزاره العلمیه قال المؤرخ الشهیر ابن خلدون فی حقه: «ما زلنا و نحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربیه یقال له: ابن هشام، أنحی من سیبویه». کلّ هذه الخصال جعل المغنی متناً دراسیاً فی الحوزات العلمیه، منذ سنوات
1 طویله یتحتم علی کلّ طالب دراسته قبل الشروع فی دروس الفقه و الاُصول. ولکن جعلُه متناً دراسیاً مع جمیع محاسنه القیمه لا یخلو من نواقص أساسیه: منها: اشتماله علی الأشعار المبتذله التی لا تلائم روح الزهد و التقوی السائدینفی المراکز العلمیه للشیعه و ممّا یلزم الالتفات إلیه أنه لا ضروره للالتجاء إلی الأشعار المنافیه للأخلاق لإثبات حکم من الأحکام النحویه، لأن المعیار العام فی الاستدلال هی حجّیه الأشعار و الکلمات و الأمثال، و تحصیل الأبیات المشتمله علی مضامین راقیه مع کونها فی نفس الأمر حجه، و إن یطلب وقتاً واسعاً و جهداً جاهداً لکنّه لیس بمحال و من الممکن أنّ ابن هشام لاعتقاده الخاص، لم یکن لیجوّز لنفسه أن یورد فی کتابه الأشعار التی ذکرت فی مدح أهل البیت (علیهم السلام) أو رثائهم، و لهذا لاتُری فی «المغنی» الأبیات التی نقلت فی حقهم (علیهم السلام) إلاّ رقم قلیل جداً لایتجاوز الأصابفو أمّا نحن فاستشهدنا بتلک الأشعار و بکثیر من المنظومات العالیه المضامین و الأمر المهم الذی ینبغی أن یراعی فی رأینا هو أن لاتذکر أشعار المولّدین نعنی بهم طبقهً من الشعراء الذین لایجوز الاستناد إلی
أشعارهم و یلاحظ زمن إنشاء الشعر و مکانه و هی الخطوه الأساسیه فی علم اُصول النحو و منها: عدم تناسب حجمه الکبیر، المده التی خصّصت لدراسته فی الحوزات العلمیه، و ذلک لأن الفتره التی خصّصت لدراسه المغنی، تکفی لثلثه و الکتاب علی النظم الموجود یتدرس فیه من المغنی مباحث علمیه کثیره التی لایستغنی الطالب عن دراستها و التعرف علیها و منها: تکثیر الأمثله، المملّ فی بعض المباحث، و الخروج من المطلب فی جمله من المسائل، فقد تجنّبنا هذین الأمرین، و حرّرنا الکتاب عنهما، و ذکرنا من
2 المغنی ما هو المهم من المسائل و هذه النواقص هی التی دعتنا إلی تلخیص الکتاب. وقد بذلت اللجنه قصاری جهدها و واصلت عملها المستمر حتی أنجزت تلخیص الکتاب، و لله الحمد و الواجب علینا أن ننبّه القارئ الکریم علی مجموعه من النقاط الضروریه:
1 اللجنه سعت لتنظیم الکتاب بحیث یکون الباب الأول منه قابلاً للتدریس فی سنه دراسیه واحده و سائر الأبواب فی سنه اُخری.
