کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• المقدمه
• أما المقدمه
• اشاره
• 1 - فصل فی فضل العلم من القرآن
• 2 - فصل فیما روی عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم فی فضل العلم
• 3 - فصل فیما روی عن طریق الخاصه فی فضل العلم
• 4 - فصل فی ما روی عن التفسیر المنسوب إلی العسکری ع فی فضل العلم
• 5 - فصل فی فضل العلم من الکتب السالفه و الحکم القدیمه
• 6 - فصل فی فضل العلم من الآثار و تحقیقات بعض العلماء
• 7 - فصل فی دلیل العقل علی فضل العلم
• الباب الأول فی آداب المعلم و المتعلم
• النوع الأول آداب اشترکا فیها
• القسم الأول آدابهما فی أنفسهما
• الأمر الأول أول ما یجب علیهما
• الاشاره
• [فصل 1 - القرآن و الإخلاص
• [فصل 2 - ما روی عن النبی ص و الإخلاص
• [فصل 3 ما روی عن طریق الخاصه فی لزوم الإخلاص فی طلب العلم و بذله
• [فصل 4: فی لزوم الإخلاص من الآثار و کلام الأنبیا]
• [فصل 5 - فی مکاید الشیطان و أهمیه الإخلاص]
• و الأمر الثانی استعمال ما یعلمه کل منهما شیئا فشیئا
• [الامر الثالث:] فی التوکل علی الله تعالی و الاعتماد علیه
• [الامر] الرابع حسن الخلق
• [الامر] الخامس أن یکون عفیف النفس
• القسم الثانی آدابهما فی درسهما و اشتغالهما
• [1-] أن لا یزال کل منهما مجتهدا فی الاشتغال
• [2-] أن لا یسأل أحدا تعنتا و تعجیزا
• 3 عدم الاستنکاف من التعلم مّمن هو دونه
• 4 الانقیاد للحقّ بالرجوع عند الهفوه
• 5. تأمُّلُ ما یریدُ أن یورده أو یسألَ عنه قبلَ إبرازه
• 6. عدم حضور مجلس الدرس إلاّ مُتَطَهّراً من الحدَدَث و الخَبَث
• النوع الثانی: آداب یَخْتَصُّ بها المعلّم
• اشاره
• القسمُ الأوّلُ: آدابه فی نفسه مضافهً إلی ما تقدَّم
• اشاره
• 1. أنْ لا یَنْتَصِبَ للتدریس حتّی تَکْمُلَ أهلیَّتُه، و یَظْهَرَ استحقاقُه لذلک علی صَفَحاتِ
• 2. صیانهُ العلم و ترکُ إذلاله و بذله لغیر أهله
• 3. العملُ بعلمه زیاده علی ما تَقدَّم فی الأمر المشترک
• 4. حسن الخلق و التواضع زیاده علی الأمر المشترک
• 5. عدم الامتناع من تعلیم أحد لکونه غیر صحیح النیَّه
• 6. بذل العلم عند وجود المستحق و عدم البخل به
• [7-] أن یحترز من مخالفه أفعاله لأقواله
• [8-] إظهار الحق بحسب الطاقه من غیر مجامله لأحد
• القسم الثانی: آداب المعلمّ مع طَلَبَته
• 1. تأدیبُهُم بالآداب السَّنیََّه و تعویدهم الصیاته
• 2. ترغیبهم فی العلم و تذکیرهم بفضائله و فضائل العلماء
• 3. حُبَّه لهم ما یحبَّ لنفسه و کراهتَه لهم ما یکره لنفسه
• 4. زجرهم عن سوء الأخلاق و ارتکاب المحرّمات و المکروهات
• 5. التواضع للمتعلّمین و عدم التعاظم علیهم
• 6. السؤال عن أحوال الغائب زائداً علی العاده
• 7. استعلام أسماء طلبته و أنسابهم و کناهم
• 8. السَّماحهُ ببذل ما حصَّله من العلم، و التلَطَّفَ فی الإفاده
• 9. صدَّ المتعلّم عن أن یشتغل بغیر الواجب قبله
• 10. الحرص علی تعلیمهم و الاهتمام بذلک و إیثاره علی حوائجه
• 11. ذکره فی تضاعیف الکلام ما یناسبه من قواعد الفنّ
• 12. تحریضهم علی الاشتغال و مطالبتهم بأعاده محفوظاتهم
• 13. طرح مستفاد المسائل الدقیقه لهم و اختیار أفهامهم
• 14. إنصافهم فی البحث و الاعتراف بفائده یقولها بعضهم
• 15. عدم إظهاره للطلبه تفضیل بعضهم علی بعض عنده
• 16. تقدیم الأسبق فالأسبق فی التعلیم إذا ازدحموا
• 17. إیصاءُ الطالب بالرّفق إذا سلک فوق ما یقتضیه حاله
• 18. عدم تقبیح العلوم التی وراء ما یتکفّل به من العلوم
• 19. عدم التأذّی ممّن یقرأ علیه إذا قرأ علی غیره لمصلحه
• 20. القیام بنظام أمر الطالب و أمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهَّل للتّعلیم
• القسم الثالث: آدابه فی درسه
• اشاره
• 1 أنْ لا یخرُجَ إلی الدرس إلاّ کامِلَ الأُهْبَهِ
• 2 الدعاء عند خروجه مرید للدرس بالدعاء المروی
• 3 التسلیم علی من حضر إذا وصل إلی المجلس و صلاه رکعتین
• 4 الجلوس بسکینه و وقار و تواضع و خشوع و إطراق
• 5 الجلوس مستقبل القبله
• 6 نیّه تعلیم العلم و تبلیغ الأحکام قبل شروع الدرس
• 7 الاستقرار علی سمت واحد و الصیانه عن الزحف و کثره المزاح
• 8 الجلوس فی موضع یبرز و جهه فیه لجمیع الحاضرین
• 9 حسن خلقه مع جلسائه و القیام لهم
• 10 تلاوه القرآن و الدعاء و نحوه قبل الشروع فی الدرس
• 11 تفهیم الدرس بأیسر الطرق و أعذب ما یمکنه من الألفاظ
• 12 تقدیم الأشرف فالأشرف من الدروس إذا تعدَّدَتْ
• 13 عدم تطویل مجلسه تطویلاً مملاً و عدم تقصیره تقصیراً مخلاً
• 14 عدم الاشتغال بالدرس و به ما یشوش فکره
• 15 عدم کون مایؤذی الحاضرین فی مجلسه
• 16 مراعاه مصلحه الجماعه فی تقدیم وقت الحضور و تأخیره
• 17 عدم رفع صوته زیاده علی الحاجه و عدم حفضه
• 18 صیانه مجلسه عن اللَّغط و اختلاف جهات البحث
• 19 زجر من تعدّی فی بحث أو ظهر منه ترک إنصاف
• 20. الإرفاق بهم فی خطابهم و سماع سؤالهم
• 21. التودد للغریب و الانبساط له
• 22. الإمساک عن مسأله شرع فیها إذا أقبل بعض الفضلاء حتی یجلس
• 23. قول «لا أدری» و مثله إذا سئل عن شیء لا یعرفه
• 24. المبادره إلی النبیه علی فساد تقریر توهمه صواباً
• 25. النبیه عند فراغ الدرس أو إرادته بما یدل علیه
• 26. ختم الدرس بذکر شیء من الحکم و المواعظ
• 27. ختم المجلس بالدعاء کما بدأ به
• 28. المکث قلیلاً بعد قیام الجماعه
• 29. نصب نقیب فطن کیس لهم
• 30. الدعاء إذا قام من مجلسه بما ورد
• النوع الثالث: الآداب المختصه بالمتعلم
• اشاره
• القسم الأوّل: آدابه فی نفسه
• اشاره
• 1. تحسین نیبته و تطهیر قلبه من الأدناس
• 2. اغتنام التحصیل فی الفراغ و حاله الشباب
• 3. قطع ما یقدر علیه من العوائق و العلائق المانعه
• 4. ترک التزویج حتی قضاء و طره من العلم
• 5. عدم العشره مع من یشغله عن مطلوبه
• 6. الحرص علی التعلم و المواظبه علیه فی جمیع الأوقات
• 7. علو الهمه و عدم الرضا بالیسیر و ترک التسویف
• 8. الأخذ فی ترتیب التعلم بالأولی و الأهم
• القسم الثانی: آدابه مع شیخه و قدوته و ما یجب علیه من تعظیم حرمته
• اشاره
• مقدّمه: حق العالم علی المتعلم
• اشاره
• فیما حکاه الله عز و جل عن موسی ع حین خاطب الخضر ع
• حکایه
• فوائد الأدب
• [فوائد کثیره من أدب المعلم و إعزازه المستفاده من قصه الخضر مع موسی
• 1. تقدیم النظر فیمن بأخذ عنه العلم
• 2. الاعتقاد فی شیخه أنه الأب الحقیقی و الواد الروحانی
• 3. اعتقاد أنه مریض النفس و أن شیخه طیب مرضه
• 4. نظر اشیخ بعین الاحترام و ضرب الصفحه عن عیوبه
• 5. التواضع للشیخ زیاده علی التواضع للعلماء و غیرهم
• 6. عدم الإنکار علی الشیخ و التآمر علیه
• 7. تبجیل الشیخ فی غیبته و حضوره
• 8. تعظیم حرمه الشیخ فی نفسه و اقتدؤه به و مراعاه هدیه
• 9. شکر الشیخ علی توقیفه له علی ما فیه فضیله
• 10. الصبر علی جفوه تصدر من شیخه و تأویل أفعاله
• 11. الاجتهاد علی السبق بالحضور إلی المجلس قبل حضور الشیخ
• 12. عدم الدخول علی الشیخ فی غیر المجلس العام بغیر إذنه
• 13. الدخول علی الشیخ کامل الهیاه، فارغ القلب
• 14. عدم القراءه علی الشیخ عند شهغل قلبه و ملله
• 15. التسلیم و الخروج إذا دخل علی الشیخ و عنده من یتحدث فکتوا
• 16. انتظار الشیخ إذا حضر مکانه فلم یجده
• 17. عدم طلب الإقراء من الشیخ فی وقت یشق علیه
• 18. الجلوس بین یدی الشیخ جلسه الأدب بسکون و خضوع
• 19. عدم الاستناد بحضره الشیخ إلی حائط أو مخده و نحو ذلک
• 20. الإصفاء إلی الشیخ و الإقبال بکلیته علیه
• 21. عدم رفع صوته رفعاً بلیغاً و المساره و غمز شخص، و نحو ذلک
• 22. حسن خطابه مع الشیخ بقدر الإمکان
• 23. عدم المبادره إلی ذکر إشکال لم یذکره و الإشاره إلی ذلک بألطف إشاره
• 24. التحفظ من مخاطبه الشیخ بما لا یلیق خطابه به
• 25. عدم الاستهزاء إذا سبق لسان الشیخ إلی تحریف کلمه
• 26. عدم سبق الشیخ إلی شرح مسأله أو جواب سؤال
• 27. عدم قطع کلام الشیخ و مسابقته فیه و مساوقته به
• 28. الإصفاء إلی الشیخ إذا ذکر کلاماً و هو یحفظ ذلک
• 29. عدم تکرار سؤال ما یعلمه و استفهام ما یفهمه
• 30. عدم السؤال عن شیء فی غیر موضعه
• 31. اغتنام سؤاله عند طیب نفسه و فراغه
• 32. عد مالاستحیاء من السؤال عمّا إشکل علیه
• 33. عدم قول: «نعم» إذا قال الشیخ: «أفهمت» قبل اتضاح المقصود
• 34. حضور ذنه فی جهه الشیخ
• 35. تناول ما ناوله الشیخ بالیمنی و مناولته الشیخ بالیمنی
• 36. إعداد القلم للشیخ إذا ناوله لیکتب به
• 37. نشر السجاده أولاً إذا ناول الشیخ إیاها، و نحو ذلک
• 38. المبادره إلی أخذ السجاده إذا قام الشیخ، و نحو ذلک
• 39. القیام لقیام الشیخ و عدم الجلوس و هو قائم
• 40. کونه أمام الشخی باللیل و وراءه بالنهار، و نحو ذلک
• القسم الثالث: آدابه فی درسه و قراءته، و ما یعتمده حینئذ مع شیخه و رفقهته
• اشاره
• 1. الابتداء أولاً بحفظ کاب الله تعالی حفظاً متقناً
• 2. الاقتصار من المطالعه علی ما یحتمله فهمه
• 3. الاعتناء بتصحیح درسه قبل حفظه تصحیحاً متقناً
• 4. إحضار الدواه و القلم للتصحیح، و ضبط ما یصححه
• 5. المذاکره بالمحفوظات و إدامه الفکر فیها
• 6. تقسیم أوقات لیله و نهاره علی ما یحصله
• 7. التبکیر بدرسه و جعل ابتدائه یوم الخمیس أو یوم السبت
• 8. التبکیر بسماع الحدیث و عدم إهمال الاشتغال به
• 9. الاعناء بروایه کتبه التی قرأها أو طالعها
• 10. الانتقال إلی المبسوطات إذا بحث المختصرات
• 11. المبالغه فی الجد و التشمیر و عدم القناعه بالیسیر
• 12. ملازمه حلقه یخه بل جمیع مجالسه إذا أمکن
• 13. التسلیم علی الحاضرین و تخصیص الشیخ بزیاده تحبه
• 14. عدم تخطی رقاب الحاضرین، و الجلوس حیث ینتهی به المجلس
• 15. الحرص علی قربه من الشیخ حیث یکون منزلته
• 16. التأدب مع رفقته و حاضری المجلس
• 17. عدم مزاحمه غیره فی مجلسه و إیثار قیامه له
• 18. عدم الجلوس فی وسط الحلقه و قدام غیره لغیر ضروره
• 19. عدم الجلوس بین أخوین أو متصاحبین إلا برضاهما
• 20. ترحیب الحاضرین بالقادم و التوسعه له إذا جاء
• 21. عدم التکلم فی أثناء درس غیره بما لا یتعلق به
• 22. عدم المشارکه مع أحد من الجماعه فی حدیثه مع الشیخ
• 23. عدم نهی من أساء علی غیره إلا بإشاره الشیخ
• 24. مراعاه النوبه إذا أراد القراءه، و الاستعاذه و نحوه بعده
• 25. الجلوس بین یدی الشیخ علی ما تقدم تفصیله
• 26. استیذان الشیخ قبل القراءه، و الستعاذه و نحوه بعده
• 27. مذاکره من یرافقه من مواظبی مجلس الشیخ
• 28. کون المذاکره فی غیر مجلس الشیخ أو بعد انصرافه
• 29. مراعاه الأدب المتقدم أو قریباً منه مع کبیرهم و معیدهم
• 30. وجوب إرشاد الرفقه علی من علم منهم بنوع من العلم و الکمال
• الباب الثانی فی آداب الفتوی و المفتی و المستفتی
• اشاره
• النوع الرابع فی أحکام المستفتی و آدابه و صفته)
• المقدمه فی أهمیه الإفتاء
• اشاره
• [التحذیر منه فی الآیات
• النوع الأول الأمور المعتبره فی کل مفت
• النوع الثانی فی أحکام المفتی و آدابه
• اشاره
• [1-] الإفتاء و تحصیل مرتبته و کونهما فرضاً کفایهً
• [2-] ألا یفتی فی حال تغیر خلقه و شغل قلبه
• [3-] إذا أفتی فی واقعه ثم تغیر اجتهاده
• [4-] إذا أفتی فی حادثه ثم حدث مثلها
• [5-] لا یجوز أن یفتی بما یتعلق بألفاظ الأیمان
• النوع الثالث فی آداب الفتوی
• اشاره
• [1-] یلزم المفتی أن یبین الجواب بیانا یزیل الإشکال
• [2-] أن تکون عبارته واضحه صحیحه
• [3-] إذا کان فی المسأله تفصیل لا یطلق الجواب
• [4-] إذا کان فی الرقعه مسائل فالأحسن ترتیب الجواب علی ترتیب السؤال
• [5-] لیس من الأدب کون السؤال بخط المفتی
• [6-] لیس له أن یکتب السؤال علی ما علمه من صوره الواقعه
• [7-] إذا کان المستفتی بعید الفهم فلیرفق به
• [8-] لیتأمل الرقعه کلمه کلمه تأملا شافیا
• [9-] إذا وجد فیها کلمه مشتبهه سأل المستفتی عنها
• [10-] أن یقرأها علی حاضریه ممن هو أهل لذلک
• [11-] لیکتب الجواب بخط واضح وسط
• [12-] إذا کتب الجواب أعاد نظره فیه و تأمله
• [13-] إذا کان هو المبتدئ […]
• [14-] یستحب عند إراده الإفتاء أن یستعیذ بالله
• [15-] أن یکتب فی أول فتواه الحمد لله
• [16-] أن یکتب المفتی بالمداد دون الحبر
• [17-] أن یختصر جوابه غالبا
• [18-] إذا سئل [مما ینبغی إراقه دم المستفتی
• [19-] إذا سئل عن میراث
• [20-] أن یلصق الجواب بآخر الاستفتاء و لا یدع فرجه
• [21-] إذا ظهر للمفتی أن الجواب خلاف غرض المستفتی
• [22-] إذا رأی المفتی المصلحه أن یفتی العامی بما فیه تغلیظ
• [23-] یجب علی المفتی عند اجتماع رقاع بحضرته أن یقدم الأسبق فالأسبق
• [24-] إذا رأی المفتی رقعه الاستفتاء و فیها خط غیره ممن هو أهل للفتوی
• [25-] إذا لم یفهم المفتی السؤال أصلا
• [26-] أن یذکر المفتی فی فتواه حجه مختصره قریبه من آیه أو حدیث
• النوع الرابع فی أحکام المستفتی و آدابه و صفته
• اشاره
• [1-] فی صفته
• [2-] أن لا یستفتی إلا من عرف أو غلب علی ظنه علمه
• [3-] إذا اجتمع اثنان فأکثر ممن یجوز استفتاؤهم
• [4-] فی جواز تقلید المجتهد المیت
• [5-] لو تعدَّد المفتی و تساوَوْا فی العلم و الدین
• [6-] إذا استفتی فأجیب ثم حدثت تلک الواقعه مره أخری
• [7-] له أن یستفتی بنفسه و أن یبعث ثقه یعتمد خبره أو رقعه
• [8-] أن یتأدب مع المفتی
• [9-] إذا أراد جمع خط مفتیین فی ورقه واحده
• [10-] أن یکون کاتب الرقعه ممن یحسن السؤال
• [11-] لا یدع الدعاء فی الرقعه للمفتی
• [12-] إذا لم یجد صاحب الواقعه مفتیا فی البلد وجب علیه الرحله إلیه
• الباب الثالث فی المناظره و شروطها و آدابها
• اشاره
• الفصل الأول فی شروطها و آدابها
• اشاره
• [1-] أن یقصد بها إصابه الحق
• [2-] أن لا یکون ثم ما هو أهم من المناظره
• [3-] أن یکون المناظر فی الدین مجتهدا
• [4-] أن یناظر فی واقعه مهمه
• [5-] أن تکون المناظره فی الخلوه أحب إلیه
• [6-] أن یکون فی طلب الحق کمنشد ضاله
• [7-] أن لا یمنع معینه من الانتقال من دلیل إلی دلیل
• [8-] أن یناظر مع من هو مستقل بالعلم
• الفصل الثانی فی آفات المناظره و ما یتولد منها من مُهلکات الأخلاق
• اشاره
• [1-] الاستکبار عن الحق و کراهته
• [2-] الریاء
• [3-] الغضب
• [4-] الحقد
• [5-] الحسد
• [6-] الهجر و القطیعه
• [7-] الکلام فیه بما لا یحل
• [8-] الکبر و الترفع
• [9-] التجسس و تتبع العورات
• [10-] الفرح بمساءه الناس و الغم بسرورهم
• [11-] تزکیه النفس و الثناء علیها
• [12-] النفاق
• الباب الرابع فی آداب الکتابه و الکتب التی هی آله العلم
• اشاره
• [1-] الکتابه من أجل المطالب الدینیه-
• [2-] یجب علی الکاتب إخلاص النیه لله تعالی
• [3-] ینبغی لطالب العلم أن یعتنی بتحصیل الکتب المحتاج إلیها
• [4-] أن لا یشتغل بنسخها إن أمکنه تحصیلها بشراء و نحوه
• [5-] یستحب إعاره الکتب لمن لا ضرر علیه فیها
• [6-] إذا استعار کتابا وجب علیه حفظه
• [7-] لا یجوز أن یصلح کتاب غیره
• [8-] إذا نسخ من الکتاب أو طالعه فلا یضعه علی الأرض مفروشا منشورا
• [9-] إذا وضع الکتب مصفوفه فلتکن علی کرسی أو تحتها خشب أو رف
• [10-] أن لا یجعل الکتاب خزانه للکراریس أو غیرها
• [11-] إذا استعار کتابا ینبغی له أن یتفقده عند أخذه و رده
• [12-] إذا نسخ شیئا من کتب العلم الشرعیه فینبغی أن یکون علی طهاره
• [13-] لا یهتم المشتغل بالعلم بالمبالغه فی حسن الخط
• [14-] لا ینبغی أن یکون القلم صلبا جدا
• [15-] ینبغی أن لا یقرمط الحروف
• [16-] کرهوا فی الکتابه فصل مضاف اسم الله تعالی منه
• [17-] علیه مقابله کتابه بأصل صحیح موثوق به
• [18-] إذا صحح الکتاب بالمقابله فینبغی أن یضبط مواضع الحاجه
• [19-] ینبغی أن یکتب علی ما صححه و ضبطه فی الکتاب
• [20-] إذا وقع فی الکتاب زیاده أو کتب فیه شی ء علی غیر وجهه […]
• [21-] إذا أراد تخریج شی ء سقط و یسمی اللحق […]
• [22-] إذا صحح الکتاب علی الشیخ أو فی المقابله […]
• [23-] أن یفصل بین کل کلامین أو حدیثین بدائره أو ترجمه أو قلم غلیظ
• [24-] لا بأس بکتابه الحواشی و الفوائد
• [25-] ینبغی کتابه التراجم و الأبواب و الفصول و نحو ذلک بالحمره
• [خاتمه]
• اشاره
• المطلب الأول فی أقسام العلوم الشرعیه و ما تتوقف علیه من العلوم العقلیه و الأدبیه و فیه فصلان
• الفصل الأول فی أقسام العلوم الشرعیه الأصلیه
• اشاره
• فأما علم الکلام
• و أما علم الکتاب
• و أما علم الحدیث
• و أما الفقه
• الفصل الثانی فی العلوم الفرعیه
• المطلب الثانی فی مراتب أحکام العلم الشرعی و ما ألحق به
• المطلب الثالث فی ترتیب العلوم بالنظر إلی المتعلم
• تتمه الکتاب فی نصائح مهمه لطلاب العلوم
• آداب تعلیم و تعلم در اسلام (ترجمه منیه المرید)
• مشخصات کتاب
• مقدمه
• مقدمه تحریر جدید و تحریر نخست
• اما مزایای تحریر جدید کتاب
• مقدمه تحریر نخست
• شهید ثانی
• زندگی نامه شهید ثانی
• نام و نسب و بیت شهید ثانی:
• سیما و اندام شهید ثانی:
• شهید ثانی همزمان با حیات پدر:
• سفرهای علمی
• بازگشت دائمی به موطن اصلی
• اساتید شهید ثانی
• مؤلفات و آثار علمی شهید ثانی
• شهید ثانی از دیدگاه علماء و دانشمندان اسلامی
• نیل به مرحله اجتهاد و افتاء:
• شهید ثانی و مقام او در شاعری
• یش بینی شهید ثانی درباره شهادت خود:
• آغاز ترجمه کتاب «منیه المرید»
• شرف و فضیلت علم و دانش و دانشمندان و دانشجویان از دیدگاههای مختلف
• فرازهائی دیگر از شکوه و عظمت علم و علماء
• چهار گروه از گروههای مختلف جامعه انسانی - در منطق قرآن کریم - در سایه ایمان
• امتیازات ویژه علماء و دانشمندان
• الف - در قرآن کریم، علماء و دانشمندان با پنج امتیاز برجسته از سایر گروهها ممتازند
• 1 ایمان
• 2 اعتقاد به توحید و یگانگی خداوند
• 3 اندوه و تاثر و گریستن از بیم پروردگار
• 4 خشوع و انعطاف درونی
• 5 ترس و بیم از خدا
• خاتمه
• ب - والائی مقام علم و علماء و متعلمان در منطق سنت و احادیث نبوی
• اشاره
• سخنان رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)
• ج - فضیلت علم و علماء و متعلمان از نظرگاههای امامان شیعه (علیهم السلام)
• اشاره
• علم و دانش بر مال و ثروت، به هفت دلیل مزیت و برتری دارد
• ارزش شخصیت هر فردی به مقدار معلومات و معارف او است
• د - سخنان معصومان چهارده گانه در باب علم
• 1 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
• 2 امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)
• 3 فاطمه زهراء (سلام الله علیها)
• 4 امام حسن مجتبی (علیه السلام)
• 5 امام حسین (علیه السلام)
• 6 علی بن الحسین، امام سجاد (علیه السلام)
• 7 محمد بن علی، امام باقر (علیه السلام)
• 8 جعفر بن محمد، امام صادق (علیه السلام)
• 9 موسی بن جعفر، امام کاظم (علیه السلام)
• 10 علی بن موسی، امام رضا (علیه السلام)
• 11 محمد بن علی، امام جواد (علیه السلام)
• 12 علی بن محمد، امام علی النقی (علیه السلام)
• 13 حسن بن علی، امام حسن عسکری (علیه السلام)
• 14 حضرت ولی عصر، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
• ه - اهمیت و ارزش علم و دانش از نظرگاههای حکماء و کتب کهن آسمانی
• لقمان
• تورات
• زبور
• انجیل
• و - سخن فرزانگان دین و دانش درباره علم و علماء و دانشجویان
• ابی ذر غفاری
• وهب بن منبه (128)
• سخن عارفان در مزایای علم
• آثار نیک همنشینی با دانشمندان
• نتیجه
• ز - رهنمودهای عقل و خرد در فضیلت علم و علماء
• باب 1 آداب و وظائف معلم و شاگرد
• نوع 1 آداب و وظایف مشترک معلم و شاگرد
• اشاره
• الف - رهنمودهای قرآن کریم برای ایجاد اخلاص نیت
• ب - سخنان پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در اهمیت اخلاص نیت
• ج - احادیث شیعی درباره خلوص نیت
• د - راه و رسم اخلاص نیت در سخنان بزرگان و راهبران دینی
• ه - شیطان برای از میان بردن اخلاص دانشمندان همواره در کمین است
• اشاره
• قلت اخلاص برخی از علماء
• علائم فریب خوردگی از شیطان
• شیطان از در دیگری وارد می شود
• چشمه دیگری از نیرنگهای شیطانی
• راه گریز از تیررس نیرنگهای شیطان
• شیطان از هر دری وارد می شود
• الف - احادیث درباره به کار گرفتن علم:
• ب - نکته های جالب و مثالهای هشداردهنده درباره دانشمندان فاقد عمل
• ج - باید دید که شیطان چگونه دام گستری می کند.
• د - پالایش دل از رذائل اخلاقی:
• ه - چند نمونه و مثال عبرت انگیز درباره دانشمندان غیرواقعی
• 3 - به کار بستن علم، و توجه و توکل به خدا، و برخورداری از جهت یابی صحیح
• 4 - حسن خلق و فروتنی و کوشش در تکمیل نفس
• 5 - عفت نفس و علو همت
• 6 - قیام به وظائف و شعائر دینی و تأدب به موازین اخلاقی
• بخش دوم: آداب و وظائف معلم و شاگرد در درس و سایر اشتغالات
• 1 - مداومت و استمرار بحث و اشتغالات علمی
• 2 - خودداری از مراء و جدال و ستیزه جوئی در بحث
• 3 - نباید از یادگیری و تحصیل علم و آگاهی در هیچ شرایطی استنکاف نمود
• 4 - انعطاف و تسلیم بودن در برابر حق
• 5 - آمادگی قبلی معلم و شاگرد برای درس
• 6 - رعایت نظافت و پاکیزگی، و لزوم آراستن ظاهر
• نوع 2 آداب و وظائف ویژه معلم
• اشاره
• 1 - احراز صلاحیت و شایستگی در امر تعلیم
• 2 - حفظ حیثیات و شئون علم و دانش
• 3 - به کار گرفتن علم
• 4 - حسن خلق و فروتنی
• 5 - دریغ نورزیدن از تعلیم علم
• 6 - کوشش در بذل و اعطاء و انفاق علم
• 7 - احتراز از مواضع تهمت و لزوم هماهنگی رفتار و گفتار معلم
• 8 - شهامت معلم در اظهار حق، و جلوگیری از تخلف
• بخش دوم: آداب و وظائف ویژه معلم با شاگردان و دانشجویان
• 2 - تشویق - یا - ایجاد شوق و دلبستگی به علم و دانش در شاگردان
• 3 - لزوم مواسات و دلسوزی معلم نسبت به شاگردان
• 4 - استفاده از روشهای مختلف تنبیه برای منع از تخلف شاگردان
• 5 - فروتنی و نرمش معلم نسبت به شاگردان
• 6 - تفقد از احوال دانشجویان - یا وظیفه معلم در صورت غیبت شاگرد از جلسه درس
• 7 - اطلاع از نام و مشخصات شاگرد
• 8 - القاء مطالب علمی باید در خور استعداد شاگردان باشد
• 9 - تفهیم ترتب و تسلسل منطقی اشتغالات دینی و علمی به شاگردان
• 10 - کوشش در تقریب مطالب به ذهن شاگردان و رعایت استعداد آنها
• 11 - ذکر ضوابط و قواعد کلی علوم ضمن تدریس آنها
• 12 - تشویق شاگردان به اشتغالات علمی و تحریص بر تکرار دروس و آزمایش هوش و استعداد آنها
• 13 - طرح مسائل دقیق و پرسش کردن از شاگردان و آزمایش هوش
• 14 - احترام به شخصیت شاگرد و اعتراف به اهمیت افکار او
• 15 - رعایت مساوات در التفات و محبت به شاگردان
• 16 - رعایت نوبت شاگردان زیاد در شروع به تدریس
• 17 - رعایت امتیاز استعداد و تفاوتهای هوش شاگردان
• 18 - عدم تقبیح علومی که معلم در آن تخصص ندارد
• 19 - ارشاد شاگردان به معلمان شایسته
• بخش سوم: آداب و وظائف ویژه معلم در امر تدریس و جلسه درس
• 1 - آراستن و پیراستن ظاهر به منظور تجلیل از مقام علم و دانش
• 2 - دعاء و حفظ همبستگی معلم با خدا در حین شروع به انجام وظیفه
• 3 - ادامه و استمرار این همبستگی با خدا برای توفیق در درس
• 4 - جلوس آمیخته با وقار و نزاکت و ادب
• 5 - تعیین و تنظیم جهت و سمت جلوس معلم در جلسه درس
• 6 - پالایش قصد و هدف
• 7 - حفظ وقار و متانت در جلسه درس
• 8 - طرز توجه و نگاه معلم به شاگردان باید حساب شده باشد
• 9 - احترام ویژه به شاگردان بافضیلت و قدردانی از مزایای آنها
• 10 - تلاوت قرآن و خواندن دعاء قبل از تدریس
• 11 - استفاده از بهترین قواعد و روش تدریس و تفهیم
• 12 - رعایت ترتب منطقی علوم و دانشها در امر تدریس
• 13 - رعایت اعتدال و اقتصاد در بیان و توضیح مطالب
• 14 - مصونیت معلم از عوارض مخل مزاجی و روحی
• 15 - توجه به فضای جلسه درس - یا - جلسه درس و اهمیت هوای آزاد
• 16 - رعایت مصالح شاگردان و مصالح اهم در تقدیم و تأخیر وقت تدریس
• 17 - رعایت تناسب صدا با محیط درس
• 18 - حزم و احتیاط برای حفظ نظم و پاسداری از آرامش، و پیشگیری از مراء و جدال در جلسه درس
• 19 - ایجاد انضباط و حس مسئولیت اخلاقی در شاگردان
• 20 - رفق و مدارا در مورد کیفیت پاسخ به پرسشهای شاگردان
• 21 - محبت و التفات معلم و گشاده روئی او نسبت به شاگرد تازه وارد
• 22 - وظیفه معلم، همزمان با ورود عالم و دانشمند به جلسه درس
• 23 - اعتراف به عجز و ناتوانی در مسائلی که بدانها احاطه ندارد
• 24 - تذکر لغزش و اشتباه، قبل از پایان یافتن درس
• 25 - اعلام به پایان یافتن درس
• 26 - باید درسها با نصایح اخلاقی پایان گیرد
• 27 - ختم جلسه درس با دعاء
• 28 - درنگ نمودن در جلسه درس پس از پایان گرفتن آن
• 29 - تعیین مهتر و رئیس برای شاگردان
• 30 - دعاء به هنگام برخاستن از جلسه درس
• بخش 1 آداب و وظائف شاگرد نسبت به خود
• 1 - تصفیه و پالایش دل از آلودگی ها
• 2 - فرصت های زندگانی را باید غنیمت شمرد
• 3 - گسیختن علائق و عوائق مادی از خویشتن
• 4 - پرهیز از تأهل و تشکیل خانواده
• 5 - بر حذر بودن از معاشرت نادرست
• 6 - مداومت بر تحرک و کوشش علمی
• 7 - علو همت و کوشش در پویائی از مقام والای علمی
• 8 - رعایت مدارج علوم و دانشها از لحاظ اهمیت
• بخش 2 آداب و آئین زندگانی شاگرد با استاد
• مقدمه
• 1 - ضرورت کاوش و جستجو از استاد و معلم لایق و شایس
• 2 - باید استاد را به عنوان پدر واقعی و روحانی تلقی کرد
• 3 - استاد را باید به عنوان پزشک معالج جان و روان برشمرد
• 4 - ارج نهادن به استاد و تجلیل از مقام علم و دانش
• 5 - تواضع و فروتنی در برابر استاد
• 6 - لزوم ترجیح رأی و نظریه استاد بر رأی و نظریه خود
• 7 - باید از استاد به احترام یاد کرد
• 8 - حق شناسی از استاد و سرمشق گفتن از او
• 9 - سپاسگزاری از ارشاد و هشدارهای استاد
• 10 - تحمل جور و تندرویهای استاد
• 11 - باید در انتظار استاد و شرفیابی از محضر او به سر برد
• 12 - رعایت ادب و نزاکت برای ورود به مجلس خصوصی استاد
• 13 - آراستن و پیراستن برون، و آمادگی درون به هنگام ورود بر استاد
• 14 - آمادگی روحی و ذهنی شاگرد برای درس
• 15 - عدم ایجاد مزاحمت برای اشتغالات استاد
• 16 - نباید شاگرد مانع استراحت استاد گردد
• 17 - وقت تدریس را نباید بر استاد تحمیل نمود
• 18 - تنظیم کیفیت جلوس شاگرد در محضر استاد
• 19 - تعیین جهت جلوس. شاگرد، کجا و چگونه در جلسه درس قرار گیرد؟
• 20 - شاگرد باید مراقب حرکات و رفتار و حالات خود در محضر استاد باشد
• 21 - تنظیم صدا و مواظبت از رفتار و گفتار در پیشگاه استاد
• 22 - رعایت لطف بیان هنگام گفتگوی با استاد
• 23 - جبران و تدارک کمبودهای سخن استاد با اشارات لطیف
• 24 - رعایت ادب و نزاکت در خطاب به استاد
• 25 - نادیده گرفتن سبق لسان و لغزش زبان استاد
• 26 - پیشدستی نکردن شاگرد به پاسخ پرسش ها در محضر استاد
• 27 - لزوم تمرکز حواس و استماع دقیق به سخنان استاد
• 28 - ارج نهادن به توضیحات استاد
• 29 - عدم تکرار سؤال های فرساینده و تلف کننده فرصت
• 30 - سؤال به موقع شاگرد
• 31 - دلنشین بودن سؤال شاگرد
• 32 - نباید از سؤال و پرسش - و خاطر شرم و حیاء دریغ ورزید
• 33 - شهامت شاگرد در اعتراف به عدم درک مطلب علمی
• 34 - ایجاد آمادگی برای سرعت انتقال در فهم سخن استاد
• 35 - رعایت نزاکت و ادب در اخذ و عطاء
• 36 - رعایت نکته های باریکتر از مو، در ارج نهادن به مقام استاد
• 37 - حفظ حریم استاد بهنگام جلوس و اقامه نماز
• 38 - کوشش های بی دریغ شاگرد نسبت به استاد
• 39 - بی بند و بار نبودن شاگرد از لحاظ جلوس در محضر استاد
• 40 - باید حرکت و راه رفتن در معیت استاد، نمایانگر احترام و محبت به او باشد
• بخش 3 آداب و وظائف شاگرد در دانش آموختن و قرائت درس و تکیه گاههای او در رابطه با استاد و رفقاء و همدرسها
• اشاره
• 1 - ضرورت حفظ کردن قرآن کریم - یا - نخستین و اساسی ترین ماده درسی شاگردان
• 2 - باید مطالعات و اشتغالات علمی شاگرد، در خور فهم و استعداد او باشد
• 3 - تصحیح درس و معلومات قبل از اندوختن آن در حافظه
• 4 - باید جبران لغزش های استاد توام با حفظ حرمت او صورت گیرد
• 5 - استمرار در سعی و کوشش و بررسی محفوظات
• 6 - برنامه ریزی ساعات شبانه روزی برای اشتغالات علمی
• 7 - انتخاب روز و ساعت ویژه برای آغاز به درس
• 8 - شدت اهتمام در مطالعه و بررسی مسائل مربوط به درس حدیث
• 9 - دقت و بررسی مطالعات و محفوظات و منابع آن ها
• 10 - صیانت و پاسداری از دانش و سرمایه های علمی از طریق کتابت و نگارش آن
• 11 - اغتنام فرصت دوران نشاط و جوانی و لزوم والائی همت
• 12 - حفظ همبستگی و ادامه استمرار شرکت در جلسات درس
• 13 - رعایت آداب ورود به جلسه درس
• 14 - رعایت موازین جلوس در جوار معلم
• 15 - رعایت حق اولویت دیگران نسبت به محل جلوس
• 16 - رعایت ادب و نزاکت نسبت به حاضران جلسه درس
• 17 - نباید محل جلوس دیگران را اشغال کرد
• 18 - شاگرد باید در رده حلقه درس قرار گیرد
• 19 - نباید هنگام جلوس، میان دو فرد مانوس، جدائی انداخت
• 20 - رعایت آسایش حاضران
• 21 - عدم مداخله در درس دیگران
• 22 - عدم مداخله و مشارکت در سخن دیگران
• 23 - ادب نگاهداشتن با استاد و شاگردان
• 24 - رعایت نوبت در درس
• 25 - رعایت موازین جلوس در محضر استاد
• 26 - کسب اجازه از محضر استاد و خواندن دعاء به هنگام قرائت درس
• 27 - اهتمام به مذاکره و تکرار و اعاده سخنان استاد
• 28 - حفظ حرمت استاد به گاه مباحثه و اعاده درس
• 29 - رعایت موازین اخلاقی در نحوه مذاکرات علمی
• 30 - وظائف علمی و اخلاقی دانشجویان برجسته
• باب 2 آداب فتوی و مفتی و مستفتی
• اشاره
• مقدمه:
• الف - آیات قرآنی راجع به صادر کردن حکم و فتوی
• ب - احادیث مربوط به فتوی
• ج - گفتار بزرگان دین درباره حساس بودن مسئله صدور فتوی
• نوع اول: شرائط و اموری که باید هر مفتی واجد آنها باشد
• نوع دوم: احکام و آداب مفتی
• نوع سوم: در آداب فتوی و صادر کردن حکم
• نوع چهارم: در احکام و آداب و مشخصات مستفتی
• باب 3 در مناظره و شرایط و آداب و آفات آن
• فصل اول: در شرائط و آداب بحث و مناظره
• مقدمه
• 1 باید مناظره به منظور اثبات حق انجام گیرد نه به خاطر تظاهر و ریاء
• 2 اولویت و اهمیت والای امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مناظره
• 3 اجتهاد - یا - شرط مناظره در احکام دینی
• 4 حق و حقیقت - یا - هدف اساسی مناظره
• 5 شایسته است جلسه مناظره از تیررس دید مردم بدور باشد
• 6 باید مناظره کننده، پویای حق باشد
• 7 ضرورت به کار داشتن انصاف در مناظره
• 8 مناظره باید با افراد برجسته علمی صورت گیرد
• فصل دوم: آفات و نتایج سوء بحث و مناظره نادرست
• مقدمه
• 1 عدم پذیرش حق از رهگذر مناظره توام با جدال و ستیزه جوئی
• 2 تظاهر و ریاکاری
• 3 خشم و غضب
• 4 حقد و کینه توزی
• 5 رشک و حسد
• 6 بریدن از افراد و کناره جوئی از مردم
• 7 سخنان ناروا و گفتارهای حرام
• 8 تکبر و خود بزرگ بینی و برتری جوئی نسبت به دیگران
• 9 کنجکاوی از عیوب مردم و خرده گیری از آنها
• 10 بدخواهی و احساس شادی از اندوه و بدبختی دیگران
• 11 تزکیه نفس و خودستائی
• 12 نفاق و دوروئی
• خاتمه
• باب 4 آداب و آئین نگارش و نگاهداری کتاب
• 1 اهمیت کتابت و نگارش و فوائد آن
• 2 باید نویسنده دارای خلوص نیت باشد
• 3 اهمیت جمع آوری کتب مفید و مورد نیاز
• 4 استنساخ کتب در چه شرائطی روا است؟
• 5 فوائد معنوی عاریه و امانت دادن کتب به دیگران
• 6 لزوم صیانت و اعاده سریع کتب عاریتی به صاحبان آنها
• 7 حدود استفاده و بهره گیری از کتب عاریتی
• 8 دقت در نگاهداری کتاب به هنگام مطالعه و استنساخ
• 9 کیفیت چیدن کتب و ترتیب آنها
• 10 نباید کتاب را دست افزار حوائج روزمره قرار داده، و به آن صدمه ای وارد ساخت
• 11 باید کتب خریداری شده را - به منظور اطمینان به صحت و تمامیت آن - بازبینی و وارسی کرد
• 12 باید نگارش نام خداوند متعال و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه (علیهم السلام) و بزرگان دین (رضوان الله علیهم) ، با تجلیل و احترام از آنها توام باشد.
• 13 نباید نویسنده، اهتمام خویش را به حسن خط محدود سازد؛ بلکه باید روشن و خوانا بنویسد
• 14 کیفیت انتخاب و آماده ساختن قلم برای نگارش
• 15 شیوه نگارش حروف و کلمات
• 16 پیوسته نگاری کلمات وابسته بهم
• 17 اطمینان به صحت نوشتار از طریق مقابله آن با نسخه مورد اعتماد
• 18 بکاربردن مشخصات املائی در مورد حروف و کلمات
• 19 نکاتی که باید پس از تصحیح کتاب رعایت گردد = تدارک اشتباهات
• 20 راه و رسم پیراستن نوشته های زائد و بکاربردن عمل «ضرب» در نوشتار
• 21 کیفیت تخریج و تدارک عبارت از قلم افتاده در نبشتار
• 22 فوائد مقابله و تصحیح کتاب در معیت شخصیتهای علمی مورد اعتماد
• 23 بکاربردن مشخصات املائی و تنوع قلم در راس مطالب
• 24 کیفیت حاشیه نویسی و نگارش نکات سودمند درهامش کتاب
• 25 عناوین و ابواب و فصول و شرح و متن کتاب را باید چگونه نوشت؟
• خاتمه: درباره مطالب مهم و باارزش
• فصل 1 در اقسام علوم شرعی و دانشهای اصیل دینی - کلام
• 1 علم کلام
• 2 علم کتاب
• 3 علم حدیث
• اشاره
• الف - علم روایت
• ب - علم درایه
• سخنان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اهمیت حدیث
• سخنان امام صادق (علیه السلام) درباره ارزش و اهمیت حدیث
• 4 فقه
• فصل 2 علوم و دانشهای فرعی دین
• اشاره
• اما معرفت به خداوند متعال و متعلقات آن
• اما کتاب عزیز، یعنی قرآن کریم
• اما حدیث نبوی
• اما فقه
• اما کلام
• اما منطق
• مطلب 2 درجات و مراتب اهمیت علوم دینی و مسائل مربوط به آن
• اشاره
• الف - واجب عینی
• ب - واجب کفائی
• ج - سنت و وظائف مستحب
• د - علومی که تحصیل آن ها مطلقا و یا به طور مشروط حرام است
• ه - دانشهائی که تعلیم و تعلم آنها مکروه است
• و - علوم و دانشهای مباح
• مطلب 3 ترتیب و تسلسل علوم دینی در رابطه با محصل و دانشجو
• اشاره
• 1 حفظ قرآن کریم و تجوید آن
• 2 علم صرف
• 3 علم نحو
• 4 علوم عربیت دیگر
• 5 فن منطق
• 6 علم کلام
• 7 علم اصول فقه
• 8 علم درایه الحدیث
• 9 قرائت حدیث
• 10 تفسیر آیاتی از قرآن کریم
• 11 کتب فقهی
• 12 تفسیر کامل کتاب آسمانی
• اشاره
• تنوع تفاسیر قرآن کریم
• 13 حکمت
• 14 حکمت عملی
• 15 علم حقیقی
• 16 عمل و رفتار
• تتمه کتاب: سفارش و اندرزهای شهید ثانی به دانشجویان
• مترجم این رساله
• پیوست ترجمه کتاب منیه المرید
• آداب سکنی و اقامت در مدارس
• اشاره
• 1 انتخاب مدارس با توجه به حال و هدف بنیانگذاران و وقف کنندگان آنها
• 2 اجتناب از مدارسی که بنیانگذارانشان ناشناخته و یا فاقد تقوی به نظر می رسند
• 3 مُدرس
• اشاره
• وظائف مدرس و معلم ساکن در مدرسه
• 4 رعایت برنامه و وقت معین برای جلوس در مدرس و محل افاضه درس
• 5 ترک معاشرت بی ثمر با همگنان و اهتمام به اداء وظائف مربوط به اهداف مدرسه
• 6 رعایت حقوق اهل مدرسه و عفو و گذشت از بدیهای آنها
• 7 باید قبل از سکنای در مدرسه و انتخاب اتاق، همسایگان را ارزیابی کرد
• 8 آداب ورود و خروج و راه رفتن و بالا رفتن و پائین آمدن در مدرسه
• 9 باید از نشستن و راه رفتن در جای های نامناسب خودداری کرد
• 10 تجنب و خودداری از پاره ای اعمال مباح در مدرسه
• 11 نکاتی ظریف درباره آداب مربوط به جلسه درس
• الشیعه فی الاسلام
• مشخصات کتاب
• مقدمه المترجم
• تعریف بالکاتب
• مقدمه المؤلف
• 1 کیفیه نشؤ الشیعه و تطورهم
• 1 بدایه نشؤ الشیعه
• 2 سبب انفصال الاقلیه الشیعیه عن اکثریه السنه، و ظهور الاختلافات
• 3 موضوعا الخلافه و المرجعیه العلمیه
• 4 الطریقه السیاسیه للخلافه الانتخابیه، و مخالفتها للفکر الشیعی
• 5 انتها الخلافه الی امیرالمؤمنین (ع) و سیرته
• 6 ما حصل علیه الشیعه طوال خلافه الامام علی (ع) فی خمس سنوات
• 7 انتقال الخلافه الی معاویه و تحولها الی ملوکیه موروثه
• 8 الایام العصیبه التی مرت بالشیعه
• 9 استقرار ملوکیه بنی امیه
• 10 الشیعه فی القرن الثانی للهجره
• 11 الشیعه فی القرن الثالث للهجره
• 12 الشیعه فی القرن الرابع للهجره
• 13 الشیعه فی القرن الخامس و حتی القرن التاسع الهجری
• 14 الشیعه فی القرن العاشر و الحادی عشر للهجره
• 15 الشیعه فی القرن الثانی عشر و حتی القرن الرابع عشر للهجره
• 16 انشعاب بعض الفرق و انقراضها
• 17 الزیدیه
• 18 الاسماعیلیه و انشعاباتها
• 19 النزاریه و المستعلیه و الدروزیه و المقنعه
• 20 الشیعه الاثنا عشریه، و اختلافها مع الزیدیه و الاسماعیلیه
• موجز عن تاریخ الشیعه الاثنی عشریه
• 2 الفکر الدینی لدی الشیعه
• 1 معنی الفکر الدینی
• 2 المصادر الرئیسیه للفکر الدینی فی الاسلام
• 3 الطرق التی یعرضها الاسلام للفکر الدینی
• 4 الاختلاف بین هذه الطرق الثلاثه
• 5 الطریق الاول: الظواهر الدینیه و اقسامها
• الظواهر الدینیه و اقسامها
• حدیث الصحابه
• بحث آخر فی الکتاب و السنه
• ظاهر القرآن و باطنه
• تاویل القرآن
• تتمه البحث عن الحدیث
• الشیعه و العمل بالحدیث
• التعلم و التعلیم العام فی الاسلام
• الشیعه و العلوم النقلیه
• 6 الطریق الثانی: للمباحث العقلیه
• التفکر العقلی و الفلسفی و الکلامی
• مدی قدم الشیعه فی التفکر الفلسفی و الکلامی فی الاسلام
• الشیعه یهتمون دائما بحقل الفلسفه و سائر العلوم العقلیه
• لماذا استقرت الفلسفه عند الشیعه؟
• خمسه من نوابغ علما الشیعه
• 7 الطریق الثالث: الکشف
• الانسان و درکه للعرفان
• ظهور العرفان فی الاسلام
• ارشاد الکتاب و السنه الی معرفه النفس، و مناهجها
• 3 المعتقدات الاسلامیه من وجهه نظر الشی
• معرفه اللّه
• النظر الی الکون عن طریق المخلوقات و الواقعیات ضروره وجود اللّه تعالی
• نظره اخری عن طریق ارتباط الانسان بالعالم خاتمه الفصل وحدانیه اللّه تعالی
• وحدانیه اللّه تعالی
• الذات و الصفات
• معانی صفات اللّه تعالی
• صفات الفعل
• القضا و القدر
• الانسان و الاختیار
• معرفه النبی (ص)
• نحو الهدف الهدایه العامه
• الهدایه الخاصه
• العقل و القانون
• الشعور المرموز، او ما یسمی ب (الوحی)
• الانبیا و عصمه النبوه
• الانبیا و الشرائع السماویه
• الانبیا و دلیل (الوحی) و النبوه
• عدد الانبیا
• الانبیا اولوالعزم، حمله الشرائع السماویه
• نبوه محمد (ص)
• النبی الاکرم (ص) و القرآن
• معرفه المعاد
• الانسان روح و جسم
• مبحث فی حقیقه الروح من منظار آخر
• الموت من وجهه نظر الاسلام
• عالم البرزخ
• یوم القیامه المعاد
• بیان آخر
• استمرار الخلقه و تعاقبها
• معرفه الامام
• معنی الامام
• الامامه و خلافه النبی الاکرم (ص) فی الحکومه الاسلامیه
• اشاره
• تایید للاقوال السابقه
• الامامه فی العلوم التشریعیه
• الفرق بین النبی و الامام
• الامامه فی باطن الاعمال
• مما تقدم نستطیع ان نحصل علی النتائج التالیه:
• ائمه الاسلام وقادته
• موجز عن حیاه الائمه الاثنی عشر
• الامام الاول
• الامام الثانی
• الامام الثالث
• الامام الرابع
• الامام الخامس
• الامام السادس
• الامام السابع
• الامام الثامن
• الامام التاسع
• الامام العاشر
• الامام الحادی عشر
• الامام الثانی عشر
• اشاره
• النواب الخواص
• بحث فی ظهور المهدی (عج) من وجهه نظر العامه
• رد علی الشبهات
• الخاتمه: البلاغ المعنوی للشیعه
• شیعه در اسلام
• مشخصات کتاب
• پیشگفتار به قلم یکی از شاگردان استاد
• شرح حال استاد
• آثار علاّمه طباطبائی
• مقدمه
• اشاره
• 1 - دین
• 2 - اسلام
• 3 - شیعه
• بخش اوّل: کیفیت پیدایش و نشو و نمای شیعه
• 1 آغاز پیدایش شیعه و کیفیت آن
• 2 سبب جدا شدن اقلیت شیعه از اکثریت سنی و بروز اختلاف
• 3 دو مسئله جانشینی و مرجعیت علمی
• 4 روش سیاسی خلافت انتخابی و مغایرت آن با نظر شیعه
• 5 انتهای خلافت به امیرالمؤمنین علی (ع) و روش آن حضرت
• 6 بهره ای که شیعه از خلافت پنجساله علی (ع) برداشت
• 7 انتقال خلافت به معاویه و تبدیل آن به سلطنت موروثی
• 8 سخت ترین روزگار برای شیعه
• 9 استقرار سلطنت بنی امیه
• 10 شیعه در قرن دوم هجری
• 11 شیعه در قرن سوم هجری
• 12 شیعه در قرن چهارم هجری
• 13 شیعه در قرن نهم هجری
• 14 شیعه در قرن دهم تا یازدهم هجری
• 15 شیعه در قرن دوازده تا چهاردهم هجری
• 16 انشعابات شیعه
• 17 شیعه زیدیه
• 18 شیعه اسماعیلیه و انشعاباتشان
• 19 شیعه دوازده امامی و فرق ایشان با زیدیه و اسماعیلیه
• 20 خاتمه فصل
• 21 خلاصه تاریخچه شیعه دوازده امامی
• بخش دوّم: تفکر مذهبی شیعه
• 1 معنای تفکر مذهبی
• 2 مأخذ اساسی تفکر مذهبی در اسلام
• 3 راههایی که قرآن برای تفکر مذهبی نشان می دهد
• اشاره
• طریق اوّل: ظواهر دینی، اقسام ظواهر دینی
• طریق دوّم: بحث عقلی
• طریق سوم: کشف
• بخش سوم: اعتقادات اسلامی از نظر شیعه دوازده امامی
• 1 - خداشناسی
• 2 - پیغمبر شناسی
• 3 - معادشناسی
• 4 - امام شناسی
• معنای امام
• امامت و جانشینی پیغمبر اکرم (ص) و حکومت اسلامی
• در تایید سخنان گذشته
• امامت در بیان معارف الهیّه
• فرق میان نبی و امام
• امامت در باطن اعمال
• ائمه و پیشوایان اسلام
• اجمالی از تاریخ زندگی دوازده امام (ع)
• امام اوّل
• امام دوّم
• امام سوم
• امام چهارم
• امام پنجم
• امام ششم
• امام هفتم
• امام هشتم
• امام نهم
• امام دهم
• امام یازدهم
• امام دوازدهم
• پاورقی
• از 1 تا 101
• از 102 تا 202
• از 203 تا 303
• البهجه المرضیه (سیوطی)
• مشخصات کتاب
• الجزء الاول
• خطبه الکتاب
• الکلام و ما یتألف منه
• المعرب و المبنی
• باب النکره. المعرفه
• مدخل؛ المعرفه و النکره (الضمیر)
• الاول من المعارف: الضمیر
• الثانی من المعارف العلم
• الثالث من المعارف اسم الاشاره
• الرابع من المعارف الموصول
• الخامس من المعارف المعرف باداه التعریف
• باب المبتداء و الخبر
• مدخل؛ الابتداء
• کان و أخواتها
• فصلّ فی ما و لا ولات و إن المشبّهات بلیس
• أفعال المقاربه
• إنّ و أخواتها
• لا التی لنفی الجنس
• ظنّ و أخواتها
• أعلم و أری
• باب الفاعل و المفعول
• النائب عن الفاعل
• إشتغال العامل عن المعمول
• تعدّی الفعل ولزومه
• التنازع فی العمل
• المفاعیل الخمسه
• مدخل؛ المفعول به
• المفعول له
• المفعول فیه و هو المسمّی ظرفا
• المفعول معه
• الاستثناء
• الحال
• التمییز
• حروف الجرّ
• الإضافه
• المضاف الی یاء المتکلم
• الجزء الثانی
• إعمال المصدر
• إعمال اسم الفاعل
• أبنیه المصادر
• أبنیه أسماء الفاعلین و المفعولین
• الصّفه المشبّهه باسم الفاعل
• التعجّب
• نِعْمَ وبئس و ما جری مجراهما
• أفْعَلّ التفضیل
• التوابع النّعت
• النّعت
• التوکید
• العطف (بیان)
• اشاره
• ذو بیان
• عطف النسق
• البدل
• النّداء
• فصل فی احکام توابع المنادی
• المنادی المضاف الی یاء المتکلّم
• الأَسْماء اللّازِمَهِ للنِّداءَ
• الاستغاثه
• النّدبه
• الترخیم
• الاختصاص
• التحذیر و الأغراء
• أسماء الأفعال و الأصوات
• نونا التوکید
• ما لا ینصرف
• إعراب الفعل
• عوامل الجزم
• الإخبار بالذی و الألف و اللام
• العدد
• کم وکأیِّن وکذا
• الحکایه
• التأنیث
• المقصور و الممدود
• کیفیَّه تَثْنِیَهِ المَقْصُورِ وَ المَهْدُودِ وَ جَمْعِهما تَصْحیحاً
• جمع التکسیر
• التصغیر
• النّسَب
• هذا باب الوقف
• الإماله
• التَّصْریفُ
• فصلّ فی زباده همزه الوصل
• الإبدال
• فصل فی الحذف
• الإدغام
• المنطق للمظفر
• مشخصات کتاب
• المنطق
• المدخل
• الحاجه إلی المنطق
• تعریف علم المنطق
• العلم
• تمهید
• تعریف العلم
• التصور و التصدیق
• اشاره
• بماذا یتعلق التصدیق و التصور؟
• أقسام التصدیق
• الجهل وأقسامه
• اشاره
• لیس الجهل المرکب من العلم
• العلم ضروری ونظری
• اشاره
• توضیح فی الضروری
• تعریف النظر أو الفکر
• تمرینات
• أبحاث المنطق
• مدخل؛ أبحاث المنطق
• الباب الأول: مباحث الألفاظ
• الحاجه إلی مباحث الألفاظ
• اشاره
• 1 الوجود الخارجی
• 2 الوجود الذهنی
• 3 الوجود اللفظی
• 4 الوجود الکتبی
• النتیجه
• الدلاله
• تعریف الدلاله
• أقسام الدلاله
• 1 الدلاله العقلیه
• 2 الدلاله الطبعیه
• 3 الدلاله الوضعیه
• أقسام الدلاله الوضعیه
• الدلاله اللفظیه
• تمرینات
• تقسیمات الألفاظ
• اشاره
• 1 المختص. المشترک. المنقول. المرتجل. الحقیقه و المجاز
• 2 الترادف و التباین
• 1 تقابل النقیضین
• 2 تقابل الملکه وعدمها
• 3 تقابل الضدین
• 4 تقابل المتضایفین
• تمرینات
• 3 - المفرد و المرکّب
• تمرینات
• الباب الثانی: مباحث الکلی
• الکلی و الجزئی
• الجزئی الاضافی
• المتواطئ و المشکک
• تمرینات
• المفهوم و المصداق
• العنوان و المعنون
• تمرینات
• النسب الأربع
• اشاره
• 1 - (نسبه التساوی)
• 2 - (نسبه العموم و الخصوص مطلقاً)
• 3 - (نسبه العموم و الخصوص من وجه)
• 4 - (نسبه التباین)
• النسب بین نقیضی الکلیین
• اشاره
• 1 - (نقیضا المتساویین متساویین أیضاً)
• 2 - (نقیضا الأعم و الأخص مطلقاً بینهما عموم وخصوص مطلقاً)
• 3 - (نقیضا الأعم و الأخص من وجه متباینان تبایناً جزئیاً)
• 4 - (نقیضا المتباینین متباینان تبایناً جزئیاً) أیضاً
• تمرینات
• الکلیات الخمسه
• اشاره
• 1 النوع
• 2 الجنس
• 3 الفصل
• تقسیمات
• الذاتی و العرضی
• تنبیهات وتوضیحات
• 4 صنف:
• 5 الحمل وأنواعه
• الکلی المنطقی و الطبیعی و العقلی
• تمرینات
• الباب الثالث: المعرف، وتلحق به القسمه
• المقدمه فی مطلب ما وأی و هل ولم
• المقدمه فی مطلب ما وأی و هل ولم
• (ما) الحقیقیه
• فروع المطالب
• التعریف
• أقسام التعریف
• التعریف: حد ورسم.
• 1 الحد التام
• 2 الحد الناقص
• 3 الرسم التام
• 4 الرسم الناقص
• التعریف بالمثال
• التعریف بالتشبیه
• اشاره
• شروط التعریف
• القسمه: تعریفها، فائدتها
• تعریفها
• فائدتها
• أصول القسمه
• 1 لابد من ثمره
• 2 لابد من تباین الأقسام
• 3 أساس القسمه
• 4 جامعه مانعه
• أنواع القسمه
• اشاره
• 1 قسمه الکل إلی أجزائه، أو (القسمه الطبیعیه)
• 2 قسمه الکلی إلی جزئیاته، أو (القسمه المنطقیه)
• أسالیب القسمه
• اشاره
• 1 - طریقه القسمه الثنائیه:
• 2 - طریقه القسمه التفصیلیه:
• التعریف بالقسمه
• طریقه التحلیل العقلی
• طریقه القسمه المنطقیه الثنائیه
• تمرینات
• الباب الرابع: القضایا وأحکامها
• 1 القضایا
• القضیه
• أقسام القضایا
• أجزاء القضیه
• أقسام القضیه باعتبار الموضوع
• تقسیم الشرطیه
• تقسیمات الحملیه
• أنواع الموجهات
• تمرینات
• تقسیمات الشرطیه الأخری
• تمرینات
• 2 فی أحکام القضایا أو النسب بینها
• تمهید
• التناقض
• من ملحقات التناقض: التداخل و التضاد و الدخول تحت التضاد
• العکوس
• تمرینات
• من ملحقات العکوس: النقض
• تمرینات
• الباب الخامس: الحجه وهیئه تألیفها أو مباحث الاستدلال
• الحجه وهیئه تألیفها أو مباحث الاستدلال
• طرق الاستدلال او اقسام الحجه
• 1 القیاس
• اشاره
• أقسام القیاس بحسب مادته وهیئته
• الأشکال الأربعه
• تنبیهات
• تمرینات
• الاقترانی الشرطی
• القیاس الاستثنائی
• خاتمه فی لواحق القیاس
• القیاسات المرکبه
• قیاس الخلف
• قیاس المساواه
• 1 مصطلحات هذه الصناعه
• 2 وجه الحاجه الی الجدل
• 3 المقارنه بین الجدل و البرهان
• 4 تعریف الجدل
• 5 فوائد الجدل
• 6 السؤال و الجواب
• 7 مبادئ الجدل
• 8 مقدمات الجدل
• 9 مسائل الجدل
• 10 مطالب الجدل
• 11 ادوات هذه الصناعه
• 1 معنی الموضع
• 2 فائده الموضع وسر التسمیه
• 3 اصناف المواضع
• 4 مواضع الإثبات و الإبطال
• 5 مواضع الأولی و الآثر
• 1 تعلیمات للسائل
• 2 تعلیمات للمجیب
• 3 تعلیمات مشترکه للسائل و المجیب او اداب المناظره
• 2 الاستقراء
• حل الشبهه
• شبهه مستعصیه
• أقسامه
• تعریفه
• 3 التمثیل
• تعریفه
• ارکانه
• قیمته العلمیه
• تمرینات علی الاقیسه
• الباب السادس: الصّناعات الخمس
• تمهید
• اشاره
• المقدمه فی مبادئ الأقیسه
• 1. الیقینات
• تمرینات
• 2. المظنونات
• 3 المشهورات
• اشاره
• 1 الواجبات القبول
• 2 التأدیبات الصلاحیه
• 3 الخلقیات
• 4 الانفعالیات
• 5 العادیات
• 6 الاستقرائیات
• 4 الوهمیات
• 5 المسلمات
• 6 المقبولات
• 7 المشبهات
• 8 المخیلات
• أقسام الأقیسه بحسب الماده
• فائده الصناعات الخمس علی الاجمال
• 1 صناعه البرهان
• 1 حقیقه البرهان
• 2 البرهان قیاس
• 3 البرهان لمّی وانیَّ
• 4 أقسام البرهان الانَّی
• 5 الطریق الاساس الفکری لتحصیل البرهان
• 6 البرهان اللمی مطلق و غیر مطلق
• 7 معنی العله فی البرهان اللمی
• 8 تعقیب وتوضیح فی اخذ العلل حدودا وسطی
• 9 شروط مقدمات البرهان
• 10 معنی الذاتی فی کتاب البرهان
• 11 معنی الاوّلی
• 2 صناعه الجدل أو آداب المناظره
• 1 القواعد و الاصول
• اشاره
• 1 (الأداه الأولی)
• 2 (الأداه الثانیه)
• 3 (الأداه الثالثه)
• 4 (الأداه الرابعه)
• 2 المواضع
• الاشاره
• و (الأول) لا یخلو عن أحد أمرین
• و (الثانی) لا یخلو أیضا عن أحد أمرین
• وعلی هذا فالمحمولات أربعه
• 3 الوصایا
• 3 صناعه الخطابه
• 1 الاصول و القواعد
• 2 الانواع
• الاشاره
• (القسم الأول) ما یتعلق بالأمور العظام، و هی أربعه:
• (القسم الثانی) الرئیسی ما یتعلق بالامور الجزئیه
• 3 التوابع
• 4 صناعه الشعر
• تمهید
• تعریف الشعر
• فائدته
• السبب فی تاثیره علی النفوس
• بماذا یکون الشعر شعراً
• اکذبه اعذبه
• القضایا المخیلات وتاثیرها
• هل هناک قاعده للقضایا المخیلات؟
• من أین تتولد ملکه الشعر؟
• صله الشعر بالعقل الباطن
• 5 صناعه المغالطه
• 1 المقدمات
• 2 اجزاء الصناعه الذاتیه
• الاشاره
• 1 ما فی اللفظ المفرد
• 2 ما فی اللفظ المرکب
• فالمغالطات اللفظیه إذن تنحصر فی سته أنواع
• الاشاره
• 1 المغالطه باشتراک الاسم
• 2 المغالطه فی هیئه اللفظ الذاتیه
• 3 المغالطه فی الاعراب و الاعجام
• 4 مغالطه المماراه
• 5 مغالطه ترکیب المفصل
• 6 مغالطه تفصیل المرکب
• الاشاره
• 1 ایهام الانعکاس
• 2 أخذ ما بالعرض مکان ما بالذات
• 3 سوء اعتبار الحمل
• 4 جمع المسائل فی مسأله واحده
• 5 سوء التألیف
• 6 المصادره علی المطلوب
• 7 وضع ما لیس بعله عله
• 3 اجزاء الصناعه العرضیه
• خاتمه؛ انتهی الجزء الثالث