فهرست
- ادامه مقصد دوم
- اشاره
- فرق بین اجتماع امر و نهی و نهی در عبادات
- اشاره
- رد قول مرحوم صاحب فصول در مقام
- رد بعض اعلام در اجتماع امر و نهی
- بحث اجتماع مبتنی بر متعلق احکام طبایع و یا افراد باشد نیست
- حق آنست که اگر متعلق احکام افراد باشد اجتماع ممکن نیست
- باب اجتماع باب تزاحم است نه باب تعارض
- مدرک صحت عمل جاهل قاصر و امر شرعی آن
- بیان مراتب اربعه احکام اقتضائی انشائی فعلی تنجیزی
- رد مصنف در عناوین مختلفه خارجیه در واحد شخصی
- فرق بین جنس و فصل و هیولا و صورت در خارج
- اشاره
- جواب نقضی و حلی از مجوزین اجتماع
- اشاره
- مکروه بودن صلاه در حمام و کونها اقل ثوابا
- عباداتی که ثواب آنها مختلف است مکروه به نسبت دیگری نیست
- هر عبادت مکروه اقل ثوابا نیست
- رد کسانی که قائل بتفصیل در باب اجتماع امر و نهی شده اند
- اضطرار در زمین غصبی آیا امر و نهی دارد یا نه
- بیان آنکه تکالیف شرعیه مع الواسطه مقدور است
- رد قول شیخ که خروج وجوب شرعی دارد من باب مقدمه
- رد قول به آنکه خروج از دار غصبی مامور و منهی عنه است شرعا
- موارد ترجیح نهی بر امر و رد آنها
- رد صاحب قوانین در آنکه ترک واجب مفسده دارد
- باب نهی از شیء موجب فساد است یا نه
- این بحث عقلی است و شامل تمام انواع نهی می شود
- تقسیم عبادت بذاتی و غیر ذاتی و اشکال در آن
- متعلق در عبادات پنج قسم تصویر می شود
- مدرک در عبادات که موجب فساد است
- مدرک نهی در معاملات که موجب فساد نیست
- قول ابی حنیفه که نهی دلالت بر صحت معامله می کند
- اشاره
- مراد از مفهوم انتفاء سنخ حکم است نه شخص حکم
- بیان قانون الواحد لا یصدر الا من الواحد و رد آن
- بیان لزوم تصرف یا در شرط و یا در جزاء در تعدد شرط
- رد قول مرحوم فخر المحققین در اسباب شرعیه و غیره
- رد قول مرحوم ابن ادریس و حلی در اختلاف شرط و اتحاد آن
- وصف و موصوف یکی از نسبت اربعه را دارند
- آیا غایت داخل در مغیّا است یا نه
- استثناء دال بر مفهوم است و جواب ابی حنیفه از آن
- از کلمات دال بر مفهوم کلمه انما و بل است
- اشاره
- الفاظ سه دلالت دارند تصویریه و تصدیقیه جدیه و غیر جدیه
- خاص منفصل مجمل سرایت بعام نمی کند اجمال آن
- بیان استصحاب عدم ازلی مثل عدم قرشی و اثبات فرد عام
- اشکال بر استصحاب عدم ازلی و جواب آن
- بر سه طریق روزه نذر در سفر و احرام قبل از میقات صحیح است
- ادوات نداء و استفهام و تمنی و غیره وضع شدن برای طلب ایقاعی
- اشاره
- ثمره اول عموم خطابات
- ثمره دوم عموم خطابات و رد آن و وجه اشتراک معدومین با موجودین
- رد چهار دلیل بر آنکه جائز نیست تخصیص کتاب بخبر واحد
- معنای نسخ در تشریعیات و در تکوینیات
- اخبار قضاء و قدر و بداء و سه قسمت آنها
- اشاره
- در مفرد معرف بالف و لام و هشت معنی برآن
- اشاره
- رد مصنف که الف و لام مطلقا برای زینت است
- اشاره
- مجمل و مبین امور اضافی می باشند و اشکال در آن
- اشاره
- تالیفات مؤلف که چاپ شده
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- ادامه مقصد دوم
- اشاره
- فرق بین اجتماع امر و نهی و نهی در عبادات
- اشاره
- رد قول مرحوم صاحب فصول در مقام
- رد بعض اعلام در اجتماع امر و نهی
- بحث اجتماع مبتنی بر متعلق احکام طبایع و یا افراد باشد نیست
- حق آنست که اگر متعلق احکام افراد باشد اجتماع ممکن نیست
- باب اجتماع باب تزاحم است نه باب تعارض
- مدرک صحت عمل جاهل قاصر و امر شرعی آن
- بیان مراتب اربعه احکام اقتضائی انشائی فعلی تنجیزی
- رد مصنف در عناوین مختلفه خارجیه در واحد شخصی
- فرق بین جنس و فصل و هیولا و صورت در خارج
- اشاره
- جواب نقضی و حلی از مجوزین اجتماع
- اشاره
- مکروه بودن صلاه در حمام و کونها اقل ثوابا
- عباداتی که ثواب آنها مختلف است مکروه به نسبت دیگری نیست
- هر عبادت مکروه اقل ثوابا نیست
- رد کسانی که قائل بتفصیل در باب اجتماع امر و نهی شده اند
- اضطرار در زمین غصبی آیا امر و نهی دارد یا نه
- بیان آنکه تکالیف شرعیه مع الواسطه مقدور است
- رد قول شیخ که خروج وجوب شرعی دارد من باب مقدمه
- رد قول به آنکه خروج از دار غصبی مامور و منهی عنه است شرعا
- موارد ترجیح نهی بر امر و رد آنها
- رد صاحب قوانین در آنکه ترک واجب مفسده دارد
- باب نهی از شیء موجب فساد است یا نه
- این بحث عقلی است و شامل تمام انواع نهی می شود
- تقسیم عبادت بذاتی و غیر ذاتی و اشکال در آن
- متعلق در عبادات پنج قسم تصویر می شود
- مدرک در عبادات که موجب فساد است
- مدرک نهی در معاملات که موجب فساد نیست
- قول ابی حنیفه که نهی دلالت بر صحت معامله می کند
- اشاره
- مراد از مفهوم انتفاء سنخ حکم است نه شخص حکم
- بیان قانون الواحد لا یصدر الا من الواحد و رد آن
- بیان لزوم تصرف یا در شرط و یا در جزاء در تعدد شرط
- رد قول مرحوم فخر المحققین در اسباب شرعیه و غیره
- رد قول مرحوم ابن ادریس و حلی در اختلاف شرط و اتحاد آن
- وصف و موصوف یکی از نسبت اربعه را دارند
- آیا غایت داخل در مغیّا است یا نه
- استثناء دال بر مفهوم است و جواب ابی حنیفه از آن
- از کلمات دال بر مفهوم کلمه انما و بل است
- اشاره
- الفاظ سه دلالت دارند تصویریه و تصدیقیه جدیه و غیر جدیه
- خاص منفصل مجمل سرایت بعام نمی کند اجمال آن
- بیان استصحاب عدم ازلی مثل عدم قرشی و اثبات فرد عام
- اشکال بر استصحاب عدم ازلی و جواب آن
- بر سه طریق روزه نذر در سفر و احرام قبل از میقات صحیح است
- ادوات نداء و استفهام و تمنی و غیره وضع شدن برای طلب ایقاعی
- اشاره
- ثمره اول عموم خطابات
- ثمره دوم عموم خطابات و رد آن و وجه اشتراک معدومین با موجودین
- رد چهار دلیل بر آنکه جائز نیست تخصیص کتاب بخبر واحد
- معنای نسخ در تشریعیات و در تکوینیات
- اخبار قضاء و قدر و بداء و سه قسمت آنها
- اشاره
- در مفرد معرف بالف و لام و هشت معنی برآن
- اشاره
- رد مصنف که الف و لام مطلقا برای زینت است
- اشاره
- مجمل و مبین امور اضافی می باشند و اشکال در آن
- اشاره
- تالیفات مؤلف که چاپ شده
اطلاعات کتاب
عنوان: شرح فارسی کفایه الاصول آخوند خراسانی جلد 3
نویسنده: محمد حسین نجفی دولت آبادی اصفهانی
ناشر:
تعداد صفحات: 339
جلد: 1
موضوعات: آخوند, تفسیر, اصول فقه