فهرست
- مقدمه مولف
- امور سیزده گانه
- امر اول
- اشاره
- مبحث اول: موضوع علم
- اشاره
- مطلب اول: ضابطه موضوع در هر علم
- مطلب دوم: بیان اقسام واسطه
- مطلب سوم: بیان اقسام عرض
- مطلب چهارم: رابطه موضوع هر علم با موضوعات مسائل آن علم
- مبحث دوم: مسائل علم
- مبحث سوم: تمایز علوم
- مبحث چهارم: موضوع علم اصول
- مبحث پنجم: تعریف علم اصول
- امر دوم: وضع
- اشاره
- مبحث اول: تعریف وضع
- مبحث دوم: اقسام وضع
- اشاره
- اقسام وضع به اعتبار منشأ
- اقسام وضع به اعتبار موضوع
- اقسام وضع به اعتبار موضوع له
- مبحث سوم: معنای حروف
- مبحث چهارم: خبر و انشاء
- مبحث پنجم: اسماء اشاره و ضمائر
- امر سوم: ملاک صحت استعمال لفظ در معنای مجازی
- امر چهارم: انواع استعمال لفظ
- امر پنجم: نقش اراده در دلالت
- اشاره
- ادله مصنف
- امر ششم: وضع مرکبات
- امر هفتم: علائم حقیقت و مجاز
- امر هشتم: تعارض حالات لفظ
- اشاره
- تعارض احوال
- امر نهم: حقیقت شرعیه
- اشاره
- توضیح حقیقت شرعیه
- امر دهم: صحیح و اعم
- اشاره
- مبحث اول: مبنای بحث صحیح و اعم
- مبحث دوم: معنای صحت
- مبحث سوم: قدر جامع
- اشاره
- قدر جامع برمبنای صحیحی
- قدر جامع بر مبنای اعمی
- مبحث چهارم: عام بودن وضع و موضوع له در الفاظ عبادات
- مبحث پنجم: ثمره نزاع بین صحیحی و اعمی
- اشاره
- ادله صحیحی
- ادله اعمی
- سه امر پایانی
- امر اول: جریان نزاع در الفاظ معاملات
- امر دوم: بی ثمر بودن نزاع در الفاظ معاملات
- امر سوم: اجزای دخیل در ماموربه
- امر یازدهم: اشتراک لفظی
- اشاره
- اقوال در مورد امکان و وقوع مشترک لفظی
- اشاره
- دلیل قول اول
- دلیل قول دوم
- دلیل قول سوم
- دلیل قول چهارم
- امر دوازدهم: استعمال لفظ مشترک در بیش از یک معنا
- اشاره
- مبحث اول: تحریر محل نزاع
- مبحث دوم: ذکر اقوال در مساله
- مبحث سوم: دلیل مصنف
- مبحث چهارم: بیان اقوال در مساله
- امر سیزدهم: مشتق
- مقصد اول: بیان محل نزاع
- اشاره
- اشاره
- مقصود از مشتق
- اقسام اتحاد
- مشتقات مورد نزاع
- صور چهارگانه اخذ مبدا اشتقاق در ذات
- یک فرع فقهی
- جریان نزاع در اسم زمان
- دو شاهد
- افعال و مصادر مزیده
- دلالت یا عدم دلالت فعل بر زمان
- نقض های چهارگانه
- معنای حرفی
- اقسام تصور معنای حرفی و اسمی
- اختلاف مشتقات در مبادی
- مقصود از «حال»
- اصل در وضع مشتق
- اقوال در مساله
- ادله مصنف
- ادله قائلین به اعم
- امر اول: مشتق، بسیط یا مرکب
- امر دوم: فرق مفهوم مشتق و مبدا اشتقاق
- امر سوم: ملاک حمل
- امر چهارم: تغایر مفهومی بین مبدا و ذات
- امر پنجم: اعتبار قیام مبدا به ذات
- اشاره
- اقسام محمول
- امر ششم: کیفیت اسناد مبدا به ذات
- اشاره
- مقصد اول: اوامر
- فصل اول: آنچه متعلق به ماده امر است
- معنای لغوی
- معنای اصطلاحی
- اقسام طلب وجوبی
- مقصود از طلب
- مقایسه طلب و اراده
- نظر مصنف در بحث طلب و اراده
- تفصیل مطلب
- دلیل مصنف بر اتحاد طلب و اراده
- دلیل اشاعره بر مغایرت طلب و اراده
- اشکال و دفع
- فصل دوم: آنچه متعلق به صیغه امر است
- اشاره
- مقدمه اول: معنای وجوب توصلی و تعبدی
- مقدمه دوم: معنای تقرب، در واجب تعبدی
- مقدمه سوم: بطلان تمسک به اطلاق امر
- مبحث ششم: دلالت صیغه بر وجوب نفسی تعیینی عینی
- تقسیمات واجب
- اشاره
- تقسیم اول: نفسی و غیری
- تقسیم دوم: تعیینی و تخییری
- تقسیم سوم: عینی و کفایی
- مبحث هفتم: ظهور امر عقیب حظر
- اشاره
- اقوال در مساله
- مبحث هشتم: مره و تکرار
- اشاره
- کیفیت امتثال
- تحقیق مطلب
- مبحث نهم: فور و تراخی
- اشاره
- استدلال به آیات بر فور
- فصل سوم: إجزاء
- اشاره
- معیار در تشخیص معنای «اقتضاء»
- تفاوت مساله إجزاء با مساله مره و تکرار
- تفاوت مساله اجزاء با مساله تبعیت قضاء از اداء
- اشاره
- موضع اول: إجزاء اتیان مامور به، از اعاده
- موضع دوم
- اشاره
- مقام اول: إجزاء و عدم إجزاء امر اضطراری از امر واقعی
- اشاره
- بحث ثبوتی
- بحث اثباتی
- مقام دوم: إجزاء و عدم إجزاء امر ظاهری از امر واقعی
- اشاره
- اقسام حکم ظاهری
- اشاره
- بحث اول: اصول جاریه در تنقیح موضوع
- بحث دوم: اصول جاریه در تکلیف
- اشاره
- دو تذنیب
- تذنیب اول: إجزاء در قطع وجدانی طریقی به حکم
- تذنیب دوم: پاسخ به اشکالی بر إجزاء
- فصل چهارم: مقدمه واجب
- اشاره
- مطلب اول: فقهی یا اصولی بودن مساله
- مطلب دوم: عقلی یا لفظی بودن مساله
- تقسیم اول: مطلق و مشروط
- اشاره
- تذنیب
- مطلب اول
- مطلب دوم
- واجب معلق و منجز
- تنبیه
- واجب نفسی و غیری
- دو تذنیب
- اشاره
- واجب اصلی و تبعی
- فصل پنجم: ضد (آیا امر به شی ء، اقتضاء نهی از ضد آن را دارد؟ )
- فصل ششم: عدم جواز امر، هنگام انتفای شرط
- فصل هفتم: تعلق اوامر و نواهی به طبایع یا افراد
- فصل هشتم: عدم بقای جواز، بعد از نسخ وجوب
- فصل نهم: واجب تعیینی و تخییری
- فصل دهم: وجوب کفائی
- فصل یازدهم: واجب موقت و غیر موقت
- فصل دوازدهم: امر به «امر به شی ء»
- فصل سیزدهم: امر مجدد
- مقصد دوم: نواهی
- اشاره
- اجتماع امر و نهی
- امر اول: مقصود از واحد در عنوان مساله
- امر دوم: تفاوت مساله اجتماع امر و نهی با مساله نهی در عبادات
- امر سوم: اصولی یا کلامی بودن بحث
- امر چهارم: عقلی بودن مساله
- امر پنجم: عمومیت نزاع
- امر ششم: رد بیان صاحب فصول
- امر هفتم: بیان دو توهم
- امر هشتم: تفاوت اجتماع امر و نهی با باب تعارض
- امر نهم: ملاک مجمع
- امر دهم: ثمره نزاع
- تنبیهات مساله اجتماع
- دلالت نهی بر فساد و بطلان
- امر اول: نسبت این مساله با مساله اجتماع امر و نهی
- امر دوم: عقلی بودن مساله
- امر سوم: وجود ملاک بحث در نهی تنزیهی
- امر چهارم: مفهوم عبادت
- امر پنجم: مفهوم شیء
- امر ششم: مفهوم صحت و فساد
- امر هفتم: مقتضای اصل اولی
- امر هشتم: تحریر محل نزاع
- تذنیب
- مقصد سوم: مفاهیم
- اشاره
- مفهوم شرط
- ادله مثبتین مفهوم شرط
- ادله منکرین مفهوم شرط
- سه امر پایانی
- امر اول: مقصود از حکم
- امر دوم: تعدد شرط و وحدت جزا
- امر سوم: تداخل یا عدم تداخل در مسببات
- مفهوم وصف
- ادله قائلین به مفهوم وصف
- دلیل منکرین مفهوم وصف
- مفهوم غایت
- مفهوم استثناء
- ادوات حصر
- مفهوم عدد
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- مقدمه مولف
- امور سیزده گانه
- امر اول
- اشاره
- مبحث اول: موضوع علم
- اشاره
- مطلب اول: ضابطه موضوع در هر علم
- مطلب دوم: بیان اقسام واسطه
- مطلب سوم: بیان اقسام عرض
- مطلب چهارم: رابطه موضوع هر علم با موضوعات مسائل آن علم
- مبحث دوم: مسائل علم
- مبحث سوم: تمایز علوم
- مبحث چهارم: موضوع علم اصول
- مبحث پنجم: تعریف علم اصول
- امر دوم: وضع
- اشاره
- مبحث اول: تعریف وضع
- مبحث دوم: اقسام وضع
- اشاره
- اقسام وضع به اعتبار منشأ
- اقسام وضع به اعتبار موضوع
- اقسام وضع به اعتبار موضوع له
- مبحث سوم: معنای حروف
- مبحث چهارم: خبر و انشاء
- مبحث پنجم: اسماء اشاره و ضمائر
- امر سوم: ملاک صحت استعمال لفظ در معنای مجازی
- امر چهارم: انواع استعمال لفظ
- امر پنجم: نقش اراده در دلالت
- اشاره
- ادله مصنف
- امر ششم: وضع مرکبات
- امر هفتم: علائم حقیقت و مجاز
- امر هشتم: تعارض حالات لفظ
- اشاره
- تعارض احوال
- امر نهم: حقیقت شرعیه
- اشاره
- توضیح حقیقت شرعیه
- امر دهم: صحیح و اعم
- اشاره
- مبحث اول: مبنای بحث صحیح و اعم
- مبحث دوم: معنای صحت
- مبحث سوم: قدر جامع
- اشاره
- قدر جامع برمبنای صحیحی
- قدر جامع بر مبنای اعمی
- مبحث چهارم: عام بودن وضع و موضوع له در الفاظ عبادات
- مبحث پنجم: ثمره نزاع بین صحیحی و اعمی
- اشاره
- ادله صحیحی
- ادله اعمی
- سه امر پایانی
- امر اول: جریان نزاع در الفاظ معاملات
- امر دوم: بی ثمر بودن نزاع در الفاظ معاملات
- امر سوم: اجزای دخیل در ماموربه
- امر یازدهم: اشتراک لفظی
- اشاره
- اقوال در مورد امکان و وقوع مشترک لفظی
- اشاره
- دلیل قول اول
- دلیل قول دوم
- دلیل قول سوم
- دلیل قول چهارم
- امر دوازدهم: استعمال لفظ مشترک در بیش از یک معنا
- اشاره
- مبحث اول: تحریر محل نزاع
- مبحث دوم: ذکر اقوال در مساله
- مبحث سوم: دلیل مصنف
- مبحث چهارم: بیان اقوال در مساله
- امر سیزدهم: مشتق
- مقصد اول: بیان محل نزاع
- اشاره
- اشاره
- مقصود از مشتق
- اقسام اتحاد
- مشتقات مورد نزاع
- صور چهارگانه اخذ مبدا اشتقاق در ذات
- یک فرع فقهی
- جریان نزاع در اسم زمان
- دو شاهد
- افعال و مصادر مزیده
- دلالت یا عدم دلالت فعل بر زمان
- نقض های چهارگانه
- معنای حرفی
- اقسام تصور معنای حرفی و اسمی
- اختلاف مشتقات در مبادی
- مقصود از «حال»
- اصل در وضع مشتق
- اقوال در مساله
- ادله مصنف
- ادله قائلین به اعم
- امر اول: مشتق، بسیط یا مرکب
- امر دوم: فرق مفهوم مشتق و مبدا اشتقاق
- امر سوم: ملاک حمل
- امر چهارم: تغایر مفهومی بین مبدا و ذات
- امر پنجم: اعتبار قیام مبدا به ذات
- اشاره
- اقسام محمول
- امر ششم: کیفیت اسناد مبدا به ذات
- اشاره
- مقصد اول: اوامر
- فصل اول: آنچه متعلق به ماده امر است
- معنای لغوی
- معنای اصطلاحی
- اقسام طلب وجوبی
- مقصود از طلب
- مقایسه طلب و اراده
- نظر مصنف در بحث طلب و اراده
- تفصیل مطلب
- دلیل مصنف بر اتحاد طلب و اراده
- دلیل اشاعره بر مغایرت طلب و اراده
- اشکال و دفع
- فصل دوم: آنچه متعلق به صیغه امر است
- اشاره
- مقدمه اول: معنای وجوب توصلی و تعبدی
- مقدمه دوم: معنای تقرب، در واجب تعبدی
- مقدمه سوم: بطلان تمسک به اطلاق امر
- مبحث ششم: دلالت صیغه بر وجوب نفسی تعیینی عینی
- تقسیمات واجب
- اشاره
- تقسیم اول: نفسی و غیری
- تقسیم دوم: تعیینی و تخییری
- تقسیم سوم: عینی و کفایی
- مبحث هفتم: ظهور امر عقیب حظر
- اشاره
- اقوال در مساله
- مبحث هشتم: مره و تکرار
- اشاره
- کیفیت امتثال
- تحقیق مطلب
- مبحث نهم: فور و تراخی
- اشاره
- استدلال به آیات بر فور
- فصل سوم: إجزاء
- اشاره
- معیار در تشخیص معنای «اقتضاء»
- تفاوت مساله إجزاء با مساله مره و تکرار
- تفاوت مساله اجزاء با مساله تبعیت قضاء از اداء
- اشاره
- موضع اول: إجزاء اتیان مامور به، از اعاده
- موضع دوم
- اشاره
- مقام اول: إجزاء و عدم إجزاء امر اضطراری از امر واقعی
- اشاره
- بحث ثبوتی
- بحث اثباتی
- مقام دوم: إجزاء و عدم إجزاء امر ظاهری از امر واقعی
- اشاره
- اقسام حکم ظاهری
- اشاره
- بحث اول: اصول جاریه در تنقیح موضوع
- بحث دوم: اصول جاریه در تکلیف
- اشاره
- دو تذنیب
- تذنیب اول: إجزاء در قطع وجدانی طریقی به حکم
- تذنیب دوم: پاسخ به اشکالی بر إجزاء
- فصل چهارم: مقدمه واجب
- اشاره
- مطلب اول: فقهی یا اصولی بودن مساله
- مطلب دوم: عقلی یا لفظی بودن مساله
- تقسیم اول: مطلق و مشروط
- اشاره
- تذنیب
- مطلب اول
- مطلب دوم
- واجب معلق و منجز
- تنبیه
- واجب نفسی و غیری
- دو تذنیب
- اشاره
- واجب اصلی و تبعی
- فصل پنجم: ضد (آیا امر به شی ء، اقتضاء نهی از ضد آن را دارد؟ )
- فصل ششم: عدم جواز امر، هنگام انتفای شرط
- فصل هفتم: تعلق اوامر و نواهی به طبایع یا افراد
- فصل هشتم: عدم بقای جواز، بعد از نسخ وجوب
- فصل نهم: واجب تعیینی و تخییری
- فصل دهم: وجوب کفائی
- فصل یازدهم: واجب موقت و غیر موقت
- فصل دوازدهم: امر به «امر به شی ء»
- فصل سیزدهم: امر مجدد
- مقصد دوم: نواهی
- اشاره
- اجتماع امر و نهی
- امر اول: مقصود از واحد در عنوان مساله
- امر دوم: تفاوت مساله اجتماع امر و نهی با مساله نهی در عبادات
- امر سوم: اصولی یا کلامی بودن بحث
- امر چهارم: عقلی بودن مساله
- امر پنجم: عمومیت نزاع
- امر ششم: رد بیان صاحب فصول
- امر هفتم: بیان دو توهم
- امر هشتم: تفاوت اجتماع امر و نهی با باب تعارض
- امر نهم: ملاک مجمع
- امر دهم: ثمره نزاع
- تنبیهات مساله اجتماع
- دلالت نهی بر فساد و بطلان
- امر اول: نسبت این مساله با مساله اجتماع امر و نهی
- امر دوم: عقلی بودن مساله
- امر سوم: وجود ملاک بحث در نهی تنزیهی
- امر چهارم: مفهوم عبادت
- امر پنجم: مفهوم شیء
- امر ششم: مفهوم صحت و فساد
- امر هفتم: مقتضای اصل اولی
- امر هشتم: تحریر محل نزاع
- تذنیب
- مقصد سوم: مفاهیم
- اشاره
- مفهوم شرط
- ادله مثبتین مفهوم شرط
- ادله منکرین مفهوم شرط
- سه امر پایانی
- امر اول: مقصود از حکم
- امر دوم: تعدد شرط و وحدت جزا
- امر سوم: تداخل یا عدم تداخل در مسببات
- مفهوم وصف
- ادله قائلین به مفهوم وصف
- دلیل منکرین مفهوم وصف
- مفهوم غایت
- مفهوم استثناء
- ادوات حصر
- مفهوم عدد
اطلاعات کتاب
عنوان: مروری بر کفایه الاصول جلد 1
نویسنده: مجتبی حمیدی اصفهانی
ناشر:
تعداد صفحات: 281
جلد: 1
موضوعات: اصول فقه