فهرست
- اشاره
- مبحث دوّم نواهی
- اشاره
- [دلالت نهی بر ترک]
- استدلال مرحوم مصنّف بر مختار خود «دلالت نهی بر ترک»
- استدلال قائلین به دلالت نهی بر کفّ نفس از فعل
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به کفّ
- استدلال مرحوم مصنّف برای دلالت نهی بر استمرار
- استدلال قائلین به اشتراک نهی بین دوام و غیر آن
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل مستدلّین
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم مستدلّین
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل سوّم مستدلّین
- [دلالت نهی بر فور]
- اصل و قاعده مبحث اجتماع امر و نهی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای امتناع اجتماع امر و نهی
- استدلال مخالفین بر جواز اجتماع امر و نهی
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال اوّل قائل باجتماع
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم قائل بجواز اجتماع
- دنباله جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم قائلین بجواز اجتماع
- اصل و قاعده مبحث دلالت نهی بر فساد و عدم فساد منهیّ عنه
- اشاره
- دلیل مصنّف (ره) برای مدّعای اوّل
- دلیل مصنّف (ره) برای مدّعای دوّم
- دلیل قائلین به دلالت نهی بر فساد بطور مطلق از نظر شرع
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل بر مدّعای اوّل قائلین مذکور
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم بر مدّعای اوّل قائلین مذکور
- جواب مرحوم مصنّف از مدّعای دوّم قائلین مذکور
- استدلال قائلین به ثبوت دلالت نهی لغة بر فساد بطور مطلق
- اشاره
- [دلیل اوّل]
- اشاره
- جواب قائلین به ثبوت دلالت نهی بر فساد شرعا از دلیل مذکور
- تحقیق مرحوم مصنّف در جواب از استدلال اوّل قائلین مذکور
- [دلیل دوّم]
- اشاره
- جواب قائلین اوّل از دلیل دوّم ایشان
- تحقیق مرحوم مصنّف در جواب از استدلال دوّم
- دلیل قائلین به عدم دلالت نهی بر فساد بطور مطلق
- جواب از استدلال مذکور
- مناقشه مرحوم مصنّف در جوابی که ذکر شد و تحقیق ایشان در این مقام
- مطلب سوّم در بیان عموم و خصوص
- اشاره
- فصل اوّل در الفاظ عموم و آراء علماء در آن
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف جهت اثبات بودن صیغه خاصّ برای عموم
- اشاره
- دلیل اوّل تبادر
- تفصیل دلیل دوّم
- استدلال قائلین باشتراک صیغ عموم
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل قائلین باشتراک
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم قائلین باشتراک
- دلیل اوّل قائلین به حقیقت بودن الفاظ در معنای خصوص
- دلیل دوّم قائلین به حقیقت بودن الفاظ در معنای خصوص
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل مذکور
- اشاره
- جواب اوّل
- جواب دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم مذکور
- اصل و قاعده در جمع و مفرد معرّف بالف و لام و آراء در این دو
- اشاره
- دلیل مرحوم مصنّف بر قول مختار
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- استدلال قائلین به افاده عموم در مفرد معرّف به ادات
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جوابی که از دو دلیل مذکور داده شده است
- مناقشه مرحوم مصنّف در دو جواب مذکور
- مناقشه در جواب از دلیل اوّل
- مناقشه در جواب از دلیل دوّم
- اصل و قاعده: [جمع نکره مفید عموم نیست]
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- استدلال مرحوم شیخ طوسی بر معنای عموم در جمع منکّر
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال شیخ علیه الرّحمة
- اشاره
- جواب اوّل
- جواب دوّم
- فائده اصولی [در اقل مراتب جمع]
- اصل و قاعده در مدلول خطابات شفاهی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای مختار خود
- استدلال قائلین به شمول خطابات شفاهی نسبت بمعدومین
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به شمول
- فصل دوّم در پارهای از مباحث تخصیص اصل
- اشاره
- استدلال کسانی که تخصیص را تا بقاء یک فرد در تحت عامّ جایز دانستهاند
- اشاره
- وجه اوّل
- وجه دوّم
- وجه سوّم
- وجه چهارم
- وجه پنجم
- جواب مرحوم مصنّف از ادلّه پنجگانهای که ذکر گردید
- اشاره
- جواب مرحوم علّامه از دلیل اوّل
- جواب از استدلال دوّم
- جواب از استدلال سوّم
- جواب از استدلال چهارم
- جواب از استدلال پنجم
- شرح اقسام الف و لام
- تقسیم الف و لام در کلام نحاة
- تقسیم الف و لام در کلام بیانیّون
- فرق بین انواع الف و لام باصطلاح اهل بیان و اصول
- اشاره
- دلیل قائلین بجواز تخصیص عامّ تا ابقاء سه و دو فرد
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل قائلین بجواز تخصیص عامّ تا سه و دو فرد
- اصل و قاعده آراء در حقیقت و مجاز بودن عامّ بعد از تخصیص در باقی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- دلیل قائلین به حقیقت بودن عامّ در باقی افراد
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم
- دلیل کسانی که عام را در باقی غیر منحصر حقیقت میدانند
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل مذکور
- اصل و قاعده آراء در حجّیّت عام در غیر محلّ تخصیص
- اشاره
- دلیل مرحوم مصنّف بر رأی مختار
- دلیل قائلین به حجّیّت عام در اقلّ جمع
- اصل و قاعده آراء در استدلال بعام قبل از تفحّص از مخصّص و مقدار آن
- اشاره
- رأی مرحوم مصنّف
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- استدلال قائلین بجواز تمسّک بعام قبل از فحص از مخصّص
- اشاره
- بیان و شرح ملازمه
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل مذکور
- استدلال کسانی که در تمسّک بعام قطع بعدم مخصّص را شرط کردهاند
- فصل سوّم در بیان آنچه به مخصّص تعلّق دارد اصل و قاعده حکم مخصّصی که بدنبال عمومات متعدّده درآید
- اشاره
- [در پاره ای از متعلّقات بمخصص]
- اشاره
- مقاله مرحوم مصنّف در بیان آراء علماء در مسئله مورد بحث
- [استثنائی که بدنبال جمل متعدده واقع شده و آراء در آن]
- وضع حروف و ملحقات بآن
- تفصیل شرح معانی حرفیّه و نسبیّه
- آراء اصولیّون در استثناء و کیفیّت اخراج به واسطه آن
- جریان حکم استثناء در سایر مخصّصات
- اصل و قاعده در جواز تخصیص عامّ به هریک از مفهوم موافق و مخالف
- اصل و قاعده در تخصیص عامّ بخبر واحد و آراء علماء در آن
- اشاره
- استدلال مانعین از تخصیص عموم قرآنی به خبر واحد
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مصنّف (ره) از دلیل دوّم مستدلّ
- دلیل قائلین بتفصیل
- اشاره
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل قائلین بتفصیل
- استدلال قائل بتوقّف
- اشاره
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین بتوقّف
- خاتمه مبحث عامّ و خاصّ در بیان بناء عامّ بر خاصّ
- اشاره
- شرح اقسام چهارگانه
- اشاره
- شرح قسم اوّل
- شرح قسم دوّم
- شرح قسم سوّم
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- دلیل قائلین به نسخ
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم
- تعلیل مرحوم محقّق برای قول به نسخ و توجیه آن
- جواب مرحوم مصنّف از تعلیل مذکور
- شرح قسم چهارم
- مطلب چهارم در بیان مطلق و مقیّد و مجمل و مبیّن
- اصل و قاعده
- [تعاریف]
- اشاره
- مطلق و تعریف آن
- مقیّد و تعریف آن
- معانی مطلق و معنای مراد از آن در این مقام
- در بیان حکم مطلق و مقیّد و علاج بین آن دو
- حمل مطلق بر مقیّد
- اصل و قاعده در بیان مجمل و اقسام آن
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف بر نفی اجمال در آیه سرقت
- استدلال کسانی که آیه را باعتبار لفظ قطع مجمل پنداشتهاند
- جواب مرحوم مصنّف از اجمال آیه باعتبار لفظ «ید» و «قطع»
- [کلام در اطراف برخی دیگر از امثله]
- استدلال قائلین باجمال بطور مطلق
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین باجمال بطور مطلق
- استدلال قائلین بتفصیل و جواب مصنّف (ره) از آن
- استدلال مرحوم مصنّف جهت عدم اجمال در تحریم مضاف به ذات
- اصل و قاعده در بیان مبیّن
- اشاره
- مبیّن قولی در کلام حقتعالی و حضرت نبویّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- مبیّن فعلی از حضرت نبویّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- طریق تشخیص مبیّن فعلی
- کلام در تأخیر بیان
- استدلال مرحوم مصنّف بر جواز تأخیر بیان از وقت خطاب
- دلیل مانع از جواز تأخیر بیان
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به منع
- استدلال مرحوم سیّد مرتضی بر جواز تأخیر بیان مجمل
- نقل پارهای از عبارات مرحوم سیّد در ارتباط با جواز تأخیر بیان در نسخ
- جواب حلّی مرحوم مصنّف از استدلال اوّل سیّد علیهالرّحمه
- دنباله نقل کلام مرحوم سیّد و انتقاد مرحوم مصنّف به ایشان
- اشکالات مرحوم مصنّف به عبارات سیّد علیهالرّحمه
- دنباله اشکالات مرحوم مصنّف به کلام سیّد علیهالرّحمه
- عدم دلالت وجه دوّم بر مدّعای مرحوم سیّد
- عدم دلالت وجه سوّم بر مدّعای مرحوم سیّد
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم مرحوم سیّد مرتضی
- فهرست مطالب و موضوعات
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- اشاره
- مبحث دوّم نواهی
- اشاره
- [دلالت نهی بر ترک]
- استدلال مرحوم مصنّف بر مختار خود «دلالت نهی بر ترک»
- استدلال قائلین به دلالت نهی بر کفّ نفس از فعل
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به کفّ
- استدلال مرحوم مصنّف برای دلالت نهی بر استمرار
- استدلال قائلین به اشتراک نهی بین دوام و غیر آن
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل مستدلّین
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم مستدلّین
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل سوّم مستدلّین
- [دلالت نهی بر فور]
- اصل و قاعده مبحث اجتماع امر و نهی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای امتناع اجتماع امر و نهی
- استدلال مخالفین بر جواز اجتماع امر و نهی
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال اوّل قائل باجتماع
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم قائل بجواز اجتماع
- دنباله جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم قائلین بجواز اجتماع
- اصل و قاعده مبحث دلالت نهی بر فساد و عدم فساد منهیّ عنه
- اشاره
- دلیل مصنّف (ره) برای مدّعای اوّل
- دلیل مصنّف (ره) برای مدّعای دوّم
- دلیل قائلین به دلالت نهی بر فساد بطور مطلق از نظر شرع
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل بر مدّعای اوّل قائلین مذکور
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم بر مدّعای اوّل قائلین مذکور
- جواب مرحوم مصنّف از مدّعای دوّم قائلین مذکور
- استدلال قائلین به ثبوت دلالت نهی لغة بر فساد بطور مطلق
- اشاره
- [دلیل اوّل]
- اشاره
- جواب قائلین به ثبوت دلالت نهی بر فساد شرعا از دلیل مذکور
- تحقیق مرحوم مصنّف در جواب از استدلال اوّل قائلین مذکور
- [دلیل دوّم]
- اشاره
- جواب قائلین اوّل از دلیل دوّم ایشان
- تحقیق مرحوم مصنّف در جواب از استدلال دوّم
- دلیل قائلین به عدم دلالت نهی بر فساد بطور مطلق
- جواب از استدلال مذکور
- مناقشه مرحوم مصنّف در جوابی که ذکر شد و تحقیق ایشان در این مقام
- مطلب سوّم در بیان عموم و خصوص
- اشاره
- فصل اوّل در الفاظ عموم و آراء علماء در آن
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف جهت اثبات بودن صیغه خاصّ برای عموم
- اشاره
- دلیل اوّل تبادر
- تفصیل دلیل دوّم
- استدلال قائلین باشتراک صیغ عموم
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل قائلین باشتراک
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم قائلین باشتراک
- دلیل اوّل قائلین به حقیقت بودن الفاظ در معنای خصوص
- دلیل دوّم قائلین به حقیقت بودن الفاظ در معنای خصوص
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل مذکور
- اشاره
- جواب اوّل
- جواب دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم مذکور
- اصل و قاعده در جمع و مفرد معرّف بالف و لام و آراء در این دو
- اشاره
- دلیل مرحوم مصنّف بر قول مختار
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- استدلال قائلین به افاده عموم در مفرد معرّف به ادات
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جوابی که از دو دلیل مذکور داده شده است
- مناقشه مرحوم مصنّف در دو جواب مذکور
- مناقشه در جواب از دلیل اوّل
- مناقشه در جواب از دلیل دوّم
- اصل و قاعده: [جمع نکره مفید عموم نیست]
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- استدلال مرحوم شیخ طوسی بر معنای عموم در جمع منکّر
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال شیخ علیه الرّحمة
- اشاره
- جواب اوّل
- جواب دوّم
- فائده اصولی [در اقل مراتب جمع]
- اصل و قاعده در مدلول خطابات شفاهی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای مختار خود
- استدلال قائلین به شمول خطابات شفاهی نسبت بمعدومین
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به شمول
- فصل دوّم در پارهای از مباحث تخصیص اصل
- اشاره
- استدلال کسانی که تخصیص را تا بقاء یک فرد در تحت عامّ جایز دانستهاند
- اشاره
- وجه اوّل
- وجه دوّم
- وجه سوّم
- وجه چهارم
- وجه پنجم
- جواب مرحوم مصنّف از ادلّه پنجگانهای که ذکر گردید
- اشاره
- جواب مرحوم علّامه از دلیل اوّل
- جواب از استدلال دوّم
- جواب از استدلال سوّم
- جواب از استدلال چهارم
- جواب از استدلال پنجم
- شرح اقسام الف و لام
- تقسیم الف و لام در کلام نحاة
- تقسیم الف و لام در کلام بیانیّون
- فرق بین انواع الف و لام باصطلاح اهل بیان و اصول
- اشاره
- دلیل قائلین بجواز تخصیص عامّ تا ابقاء سه و دو فرد
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل قائلین بجواز تخصیص عامّ تا سه و دو فرد
- اصل و قاعده آراء در حقیقت و مجاز بودن عامّ بعد از تخصیص در باقی
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- دلیل قائلین به حقیقت بودن عامّ در باقی افراد
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم
- دلیل کسانی که عام را در باقی غیر منحصر حقیقت میدانند
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل مذکور
- اصل و قاعده آراء در حجّیّت عام در غیر محلّ تخصیص
- اشاره
- دلیل مرحوم مصنّف بر رأی مختار
- دلیل قائلین به حجّیّت عام در اقلّ جمع
- اصل و قاعده آراء در استدلال بعام قبل از تفحّص از مخصّص و مقدار آن
- اشاره
- رأی مرحوم مصنّف
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- استدلال قائلین بجواز تمسّک بعام قبل از فحص از مخصّص
- اشاره
- بیان و شرح ملازمه
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل مذکور
- استدلال کسانی که در تمسّک بعام قطع بعدم مخصّص را شرط کردهاند
- فصل سوّم در بیان آنچه به مخصّص تعلّق دارد اصل و قاعده حکم مخصّصی که بدنبال عمومات متعدّده درآید
- اشاره
- [در پاره ای از متعلّقات بمخصص]
- اشاره
- مقاله مرحوم مصنّف در بیان آراء علماء در مسئله مورد بحث
- [استثنائی که بدنبال جمل متعدده واقع شده و آراء در آن]
- وضع حروف و ملحقات بآن
- تفصیل شرح معانی حرفیّه و نسبیّه
- آراء اصولیّون در استثناء و کیفیّت اخراج به واسطه آن
- جریان حکم استثناء در سایر مخصّصات
- اصل و قاعده در جواز تخصیص عامّ به هریک از مفهوم موافق و مخالف
- اصل و قاعده در تخصیص عامّ بخبر واحد و آراء علماء در آن
- اشاره
- استدلال مانعین از تخصیص عموم قرآنی به خبر واحد
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مصنّف (ره) از دلیل دوّم مستدلّ
- دلیل قائلین بتفصیل
- اشاره
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل قائلین بتفصیل
- استدلال قائل بتوقّف
- اشاره
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین بتوقّف
- خاتمه مبحث عامّ و خاصّ در بیان بناء عامّ بر خاصّ
- اشاره
- شرح اقسام چهارگانه
- اشاره
- شرح قسم اوّل
- شرح قسم دوّم
- شرح قسم سوّم
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف برای قول مختار
- دلیل قائلین به نسخ
- اشاره
- دلیل اوّل
- دلیل دوّم
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل اوّل
- جواب مرحوم مصنّف از دلیل دوّم
- تعلیل مرحوم محقّق برای قول به نسخ و توجیه آن
- جواب مرحوم مصنّف از تعلیل مذکور
- شرح قسم چهارم
- مطلب چهارم در بیان مطلق و مقیّد و مجمل و مبیّن
- اصل و قاعده
- [تعاریف]
- اشاره
- مطلق و تعریف آن
- مقیّد و تعریف آن
- معانی مطلق و معنای مراد از آن در این مقام
- در بیان حکم مطلق و مقیّد و علاج بین آن دو
- حمل مطلق بر مقیّد
- اصل و قاعده در بیان مجمل و اقسام آن
- اشاره
- استدلال مرحوم مصنّف بر نفی اجمال در آیه سرقت
- استدلال کسانی که آیه را باعتبار لفظ قطع مجمل پنداشتهاند
- جواب مرحوم مصنّف از اجمال آیه باعتبار لفظ «ید» و «قطع»
- [کلام در اطراف برخی دیگر از امثله]
- استدلال قائلین باجمال بطور مطلق
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین باجمال بطور مطلق
- استدلال قائلین بتفصیل و جواب مصنّف (ره) از آن
- استدلال مرحوم مصنّف جهت عدم اجمال در تحریم مضاف به ذات
- اصل و قاعده در بیان مبیّن
- اشاره
- مبیّن قولی در کلام حقتعالی و حضرت نبویّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- مبیّن فعلی از حضرت نبویّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- طریق تشخیص مبیّن فعلی
- کلام در تأخیر بیان
- استدلال مرحوم مصنّف بر جواز تأخیر بیان از وقت خطاب
- دلیل مانع از جواز تأخیر بیان
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال قائلین به منع
- استدلال مرحوم سیّد مرتضی بر جواز تأخیر بیان مجمل
- نقل پارهای از عبارات مرحوم سیّد در ارتباط با جواز تأخیر بیان در نسخ
- جواب حلّی مرحوم مصنّف از استدلال اوّل سیّد علیهالرّحمه
- دنباله نقل کلام مرحوم سیّد و انتقاد مرحوم مصنّف به ایشان
- اشکالات مرحوم مصنّف به عبارات سیّد علیهالرّحمه
- دنباله اشکالات مرحوم مصنّف به کلام سیّد علیهالرّحمه
- عدم دلالت وجه دوّم بر مدّعای مرحوم سیّد
- عدم دلالت وجه سوّم بر مدّعای مرحوم سیّد
- جواب مرحوم مصنّف از استدلال دوّم مرحوم سیّد مرتضی
- فهرست مطالب و موضوعات
اطلاعات کتاب
![تفصیل الفصول فی شرح معالم الاصول [ابنالشهید الثانی] جلد 2](https://dl.karevanelm.ir/Download/Monadi/image/LibraryBookImage/5387.webp)
عنوان: تفصیل الفصول فی شرح معالم الاصول [ابنالشهید الثانی] جلد 2
نویسنده: محمد جواد ذهنی تهرانی
ناشر: حاذق
تعداد صفحات: 1184
جلد: 1
موضوعات: اصول فقه, شهید ثانی, تفسیر