کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• [ادامه مقصد اول: اوامر]
• اشاره
• [مقدمات اجزاء]
• مقدّمه دوّم آیا بحث اجزاء، بحث عقلی محض است یا لفظی محض و یا دارای هر دو بُعد است؟
• مقدّمه سوم: عناوینی که در مسأله اجزاء مورد بحث قرار گرفته‌اند
• 1- عنوان «علی وجهه»
• 2- عنوان اقتضاء
• کلام مرحوم آخوند
• 3- عنوان اجزاء
• مقدّمه چهارم: آیا مسأله اجزاء، مسأله مستقلّی است؟
• مطلب اوّل: ارتباط مسأله اجزاء با مسأله مرّه و تکرار
• مطلب دوّم: ارتباط مسأله اجزاء با مسأله تبعیّت قضاء از اداء
• مقدّمه پنجم: آیا اوامر دارای تعدّد و تنوّع می‌باشند؟
• مباحث مربوط به اجزاء
• بخش اوّل از بحث اجزاء
• کلام مرحوم آخوند:
• بررسی کلام مرحوم آخوند
• بررسی مورد اوّل:
• مطلب اوّل: مسأله «استحباب اعاده»
• مطلب دوّم: جمله «یجعلها الفریضة»
• مطلب سوّم: جمله «یختار اللَّه أحبّهما إلیه»
• بررسی مورد دوّم:
• بخش دوّم از مباحث اجزاء
• 1- اوامر اضطراریّه
• مقام اوّل: مقام ثبوت
• مقام دوّم: مقام اثبات
• بحث اوّل: مسأله اعاده در ارتباط با امر اضطراری
• بررسی اجزاء در امر اضطراری طبق مبنای مرحوم آخوند
• بحث دوّم: مسأله قضاء در ارتباط با امر اضطراری
• تذییل بحث اوامر اضطراری
• بحث اوّل (مسأله اعاده):
• بحث دوّم (مسأله قضاء):
• 2- اوامر[71] ظاهریّه
• بحث اوّل: اجزاء در مورد امارات
• بحث دوّم: اجزاء در مورد اصول عملیّه
• 1- اجزاء در مورد اصالة الطهارة[76]
• اشکالات مرحوم نائینی بر مسأله اجزاء در مورد قاعده طهارت:
• 2- اجزاء در مورد اصالة الحلّیة
• 3- اجزاء در مورد اصالة البراءة
• اجزاء در مورد برائت عقلیّه:
• اجزاء در مورد برائت شرعیه:
• 4- اجزاء در مورد اصالة الاشتغال
• 5- اجزاء در مورد اصالة التخییر
• 6- اجزاء در مورد استصحاب
• 9- اجزاء در مورد أصالة الصحة
• مقدّمه واجب
• اشاره
• مقدّمات بحث
• نظریه مختار
• آیا مسأله ملازمه در مقدّمه واجب، مسأله‌ای عقلی است یا لفظی؟
• مطلب سوم: آیا مسأله مقدّمه واجب مسأله‌ای فقهی است یا اصولی یا کلامی و یا جزء مبادی احکامیه است؟
• احتمال دوّم: اصولی بودن مسأله مقدّمه واجب
• احتمال سوّم: کلامی بودن مسأله مقدّمه واجب
• احتمال چهارم: مسأله مقدّمه واجب از مبادی احکامیه باشد[134]
• نتیجه بحث
• مطلب چهارم: تقسیمات مقدّمه
• تقسیم اول: مقدّمه داخلیه و مقدّمه خارجیه
• جهت اوّل: آیا تقسیم مقدّمه به داخلیه و خارجیه صحیح است؟
• جهت دوّم: آیا هر دو قسم مقدّمه، داخل در محلّ نزاع است؟
• 1- نظریه مرحوم آخوند
• 2- نظریه حضرت امام خمینی رحمه الله
• 3- نظریه مرحوم محقّق عراقی
• 4- تفصیل در مقدّمات خارجیه
• تقسیم دوم: مقدّمه عقلیه، شرعیه و عادیه
• تقسیم سوم: مقدّمه وجود، مقدّمه صحت، مقدّمه وجوب و مقدّمه علم
• تقسیم چهارم: مقدّمه مقارنه، مقدّمه متقدّمه و مقدّمه متأخّره
• جهت اوّل: آیا این تقسیم صحیح است یا در مقام تصویر دارای اشکال است؟
• اشکال:
• حلّ اشکال
• 1- راه حلّ محقّق عراقی رحمه الله
• 2- راه حل مرحوم آخوند
• 3- راه حلّ دیگر
• 4- راه حلّ امام خمینی رحمه الله
• 1- فرق بین قضیه حقیقیه و قضیه خارجیه
• 2- آیا قضایایی که در شرع در ارتباط با احکام وارد شده، به نحو قضایای حقیقیه است یا به نحو قضایای خارجیه؟
• جهت دوّم: پس از پذیرفتن صحّت تقسیم، آیا کدام یک از اقسام مقدّمه داخل در محلّ نزاع و کدام‌یک خارجند؟[201]
• تقسیمات واجب 205]
• تقسیم اول: واجب مطلق و واجب مشروط
• آیا تقابل بین اطلاق و اشتراط، کدام قسم از اقسام تقابل است؟
• تعریف واجب مطلق و واجب مشروط
• 1- تعریف مشهور
• 2- تعریف صاحب فصول رحمه الله
• آیا قید در قضایای تعلیقیه، مربوط به هیئت است یا مربوط به مادّه؟
• اختلاف میان شیخ انصاری رحمه الله و مشهور
• مرحله اوّل: مقام ثبوت
• کلام محقّق عراقی رحمه الله:
• مرحله دوّم: مقام اثبات
• راه اوّل برای اثبات وجود قرینه عقلیه
• راه دوّم برای اثبات وجود قرینه عقلیه
• راه سوّم برای اثبات قرینه عقلیه
• ظهور ثمره نزاع بین شیخ انصاری رحمه الله و مشهور
• آیا واجب مشروط همان واجب معلّق است؟
• کلام مرحوم محقّق عراقی:
• تحقیق در مسئله
• آیا حقیقت تکلیف چیست؟
• تقسیم دوم: واجب منجّز و واجب معلّق
• فرق بین واجب معلّق و واجب مشروط:
• چه فایده‌ای بر تقسیم واجب به معلّق و منجّز وجود دارد؟
• تحقیق در ارتباط با واجب معلّق
• رجوع به اصل بحث:
• بررسی مواردی که در آنها به‌حسب ظاهر، مقدّمه قبل از ذی المقدّمه وجوب پیدا کرده است:
• راه حلّ دوّم 266]
• راه حلّ سوّم
• راه حلّ چهارم:
• شک در رجوع قید به هیئت یا مادّه
• 1- نظریه مرحوم آخوند
• 2- نظریه شیخ انصاری رحمه الله
• واجب نفسی و واجب غیری
• کلام مرحوم آخوند
• تعریف اوّل مرحوم آخوند:
• تعریف دوّم مرحوم آخوند:
• تحقیق در مورد واجب نفسی و واجب غیری
• ثمره نفسیت و غیریت
• دوران امر بین وجوب نفسی و وجوب غیری
• بحث در مقام اوّل
• 1- راه مرحوم آخوند
• اشکال بر کلام مرحوم آخوند:
• مناقشه شیخ انصاری رحمه الله نسبت به تمسک به أصالة الإطلاق:
• 2- راه مرحوم نائینی 309]
• اشکالات کلام مرحوم نائینی:
• 3- راه حضرت امام خمینی رحمه الله
• بحث در مقام دوّم
• کلام مرحوم نائینی
• بحث اوّل: مسأله ثواب و عقاب در واجب نفسی و غیری
• تحقیق در مورد ثواب و عقاب و بررسی کلام مرحوم آخوند
• اشکال در مورد طهارات سه‌گانه
• حلّ اشکال عبادیت طهارات سه‌گانه
• ثمره فقهی بحث در ارتباط با طهارات سه‌گانه
• تقسیم چهارم: واجب اصلی و تبعی 381]
• کلام محقّق اصفهانی رحمه الله در تأیید کلام مرحوم آخوند:
• کلام مرحوم آخوند:
• مطلب ششم: تبعیت وجوب مقدّمه از وجوب ذی المقدّمه در اطلاق و اشتراط
• 1- نظریه مشهور
• 2- نظریه صاحب معالم رحمه الله
• اشکال مرحوم آخوند بر صاحب معالم رحمه الله:
• اشکال شیخ انصاری به صاحب معالم رحمه الله:
• 3- نظریه شیخ انصاری رحمه الله 397]
• ثمره فقهی میان قول مشهور و قول مرحوم شیخ انصاری
• 4- نظریه صاحب فصول رحمه الله 409]
• مراد صاحب فصول رحمه الله از مقدّمه موصله چیست؟
• 1- تفسیر محقق حائری رحمه الله از کلام صاحب فصول رحمه الله:
• 2- تفسیر مرحوم محقق عراقی از کلام صاحب فصول رحمه الله:
• مقام دوّم (مقام اثبات)[420]
• اشکال دوّم مرحوم آخوند بر صاحب فصول رحمه الله:
• پاسخ مرحوم آخوند از دلیل صاحب فصول رحمه الله:
• جواب اوّل:
• جواب دوّم:
• ثمره بین قول مشهور و قول صاحب فصول رحمه الله
• اشکال شیخ انصاری رحمه الله بر ترتّب ثمره مذکور:
• تحقیق پیرامون ثمره بین کلام مشهور و کلام صاحب فصول رحمه الله
• مباحث مقدمه واجب
• کلام مرحوم آخوند
• بحث دوم: در مسأله مقدّمه واجب، آیا اصل عملی چه اقتضایی دارد؟
• بحث سوم: آیا بین وجوب یک شی‌ء و وجوب مقدّمه آن ملازمه وجود دارد؟
• نظریه اوّل: قول به ملازمه
• دلیل اوّل:
• دلیل دوّم برای اثبات ملازمه:
• دلیل سوّم برای اثبات ملازمه:
• نظریه دوّم: انکار ملازمه
• نظریه سوّم: تفصیل بین سبب و غیر سبب
• اشکالات دلیل فوق
• نظریه چهارم: تفصیل بین شرایط شرعیه و شرایط عقلیه و عادیه
• بررسی نظریه چهارم:
• اشکالات احتمال دوّم:
• نظریه مرحوم آخوند
• بررسی کلام مرحوم آخوند
• نظریه مرحوم محقّق حائری
• اشکال امام خمینی رحمه الله بر مرحوم حائری: