کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• مقدّمه:
• در جست و جوی گمشده‌ها
• 1- پای عقل
• 2- وجدان بجای مذهب
• 3- راه شناسائی مردان خدا
• 4- رابطه مرموز با جهان ماوراء طبیعت
• 5- وظائف سنگین و شرائط سنگین‌تر
• بخش اول: لزوم بعثت انبیاء
• اشاره
• مخالفان سرسخت
• 1- لزوم بعثت انبیا از نظر تعلیم
• اشاره
• یک ایراد ساده
• 2- لزوم بعثت انبیا از نظر تربیت و اخلاق
• آیا اخلاق نتیجه علم است؟
• تشکیل شخصیّت انسان از دو نیمه علم و غرایز
• راه صحیح تربیت
• مربی کامل کیست؟
• 3- لزوم بعثت انبیا از نظر قانون و اجتماع
• اشاره
• 1- سرچشمه تمایل انسان به زندگی اجتماعی
• 2- زیر بنای اجتماع و علل احتیاج به قانون
• 3- یک اجتماع کامل
• اشاره
• الف) تقسیم کار
• ب) سازمان و تشکیلات
• اشاره
• [نکته‌ای مهم
• ج) قوانین و مقررات
• 4- بهترین قانونگزار کیست؟
• شرایط یک قانونگزار کامل
• 4- راه دیگر اثبات لزوم بعثت پیامبران.
• سخن گفتن جهان آفرینش با انسان
• بخش دوم: قلمرو حکومت وجدان
• اشاره
• قلمرو حکومت وجدان
• ایراد روشنفکران
• اشاره
• الف) مادی‌ها
• اشاره
• 1- وجدان چیست؟
• 2- اختلاف درجات وجدان
• 3- وجدان بستگی به تشخیص دارد
• 4- رابطه وجدان با آداب و رسوم
• 5- رابطه وجدان با تکرار عمل
• 6- آیا می‌توان وجدان را فریب داد؟
• 7- مبارزه وجدان با غرایز
• وجدان به جای مذهب!
• مقایسه نظارت وجدان و مذهب با یکدیگر
• اشاره
• 1- وجدان ضمانت اجرایی کافی ندارد
• 2- امکان گمراه شدن وجدان
• 3- امکان فریب خوردن وجدان
• 4- نظارت وجدان جنبه عمومی ندارد
• 5- تکرار گناه و کم شدن تأثیر وجدان
• دو ایراد قابل توجه
• اشاره
• 1- اغراق و مبالغه
• 2- شرایط استثنایی
• 3- تأثیر تبلیغات مذهبی
• 4- آزمایش نظریه اجتماعی
• پیامبر تن
• بخش سوم: چگونگی شناخت پیامبران
• اشاره
• چگونگی شناخت پیامبران
• 1- اعجاز
• اشاره
• 1- معجزه قید و شرط خاصی ندارد.
• اشاره
• الف) خوارق عادات بشری قابل معارضه است
• ب) خوارق عادات بشری تاب مقاومت در برابر معجزات ندارد
• 2- وضع اعجاز کنندگان گواه صدق آنهاست
• [2- مطالعه در حالات مدعی نبوت و بررسی محتویات آیین او جمع آوری قرائن:]
• اشاره
• 1- وضع محیط دعوت
• 2- زمان دعوت
• 3- خصوصیات روحی، اخلاقی مدعی نبوت
• 4- محتویات آئین او از نظر معارف
• 5- آئین او از نظر قوانین، احکام و اخلاق
• 6- وسائل پیشرفت
• 7- ایمان آورندگان به او چه کسانی بوده‌اند؟
• 8- ایمان او به گفته‌های خودش
• 9- آیا با خرافات و هوس بازی‌های محیط مبارزه می‌کند؟
• 10- دعوت منظم و یکنواخت
• [3- گواهی پیامبران پیشین
• اشاره
• یک نمونه جالب از مدارک دین سازان عصر ما!
• بخش چهارم: وحی (دستگاه گیرنده مرموز)
• اشاره
• وحی (دستگاه گیرنده مرموز)
• وحی چیست؟
• 1- میزان فهم وحی
• اشاره
• تصاویر سایه روشن
• 2- تفکر فلاسفه قدیم درباره وحی
• اشاره
• الف) حس مشترک
• ب) قوه خیال 5
• ج) قوه عقلیه
• ایرادات تفکر فلاسفه پیشین
• 3- نظر فلاسفه جدید درباره وحی
• اشاره
• وحی (تجلی شعور ناآگاه!)
• وجود اشتراک نظرات فلاسفه درباره وحی
• وجود اختراق نظرات فلاسفه
• ایرادات نظریه فلاسفه جدید
• [1- فقدان دلیل
• [2- اصرار بی‌مورد!]
• 3- سازگار نبودن با سخنان پیامبران
• 4- آیا وحی همان نبوغ فکری است؟
• بخش پنجم: امتیازات پیامبران
• اشاره
• امتیازات پیامبران
• 1- معصوم بودن (مصونیت از گناه و خطا)
• اشاره
• اختلاف عقاید در عصمت انبیا
• [دلائل عصمت
• اشاره
• الف) محکومیت عوامل گناه در وجود پیامبران
• اشاره
• مصونیت همه جانبه
• ب) جلب اعتماد عمومی
• ج) بی نتیجه ماندن اهداف بعثت پیامبر در صورت معصوم نبودن
• مصونیت از خطا
• اشاره
• 1- خطا در تشخیص و تبلیغ حقایق و تعلیمات مذهبی.
• 2- خطا در انجام وظایف
• 3- خطا در امور عادی روزانه.
• [اشکالات بحث عصمت
• الف) معصوم بوذن افتخار نیست!
• ب) معصوم بودن با «تقیه» سازگار نیست!
• اشاره
• پاسخ یک اشتباه بزرگ در معنی تقیه
• تقیه چیست؟
• ج) شواهد خلاف
• اشاره
• 1- گناه مطلق
• 2- گناهان نسبن
• [2- علم و دانش کافی
• [3- منزه بودن از عیوب تنفرآمیز جسمی