فهرست
- سخن ناشر
- بخش اوّل: جایگاه مصرف در نگاه دینی
- اشاره
- 1. جایگاه مصرف در نگاه دینی
- اشاره
- الف) اهداف و انگیزه های مصرف
- ب) محدودیت های مصرف
- ج) رفتارها، برخاسته از باورها
- د) تلاش برای سازگاری رفتارها و باورها
- ه) ضرورت دستیابی به الگوی زندگی
- 2. مصرف گرایی؛ الگوی زندگی در عصر حاضر
- اشاره
- الف) توسعه، بهانه رواج مصرف گرایی در جوامع اسلامی
- ب) تعالیم اصیل دینی، تنها راه بازگشت به مصرف صحیح
- 3. مفهوم مصرف در متون دینی
- اشاره
- الف) اصالت زندگی اخروی
- ب) پیوند مصرف با حیات اخروی انسان
- 4. اهمیت مصرف در نگاه دینی
- بخش دوم: مبانی و زمینه های شکل دهنده مصرف صحیح
- اشاره
- 1. غیب باوری
- 2. معاد باوری
- 3. توجه به هدف خلقت
- 4. امانت داری
- اشاره
- الف) قرآن و اهل بیت علیهم السلام
- ب) خویشتن خویش
- ج) جامعه و دیگران
- 5. مسؤولیت پذیری
- اشاره
- آثار مسؤولیت پذیری در مصرف صحیح
- 6. نظم مداری
- 7. آموزش و فرهنگ سازی
- بخش سوم: اصول و شاخصه های مصرف صحیح
- اشاره
- 1. الگوی مصرف عمومی و اصول حاکم بر آنها
- الف) اصل نیاز
- اشاره
- یک. مفهوم شناسی نیاز
- اشاره
- دیدگاه فقیهان
- دو. سطوح مختلف در تأمین نیازهای مادّی
- اشاره
- 1. اضطرار
- 2. عسر و حرج (ضیق)
- 3 و 4. مسکنت و فقر
- 5. سطح عمومی (معروف)
- 6. توسعه و رفاه
- 7. اسراف
- سه. سطح مطلوب تأمین نیازها
- چهار. عدم مطلوبیت اکتفا به حدّاقل
- پنج. نرسیدن به حدّ اسراف و اتراف
- شش. تعیین سطح مطلوب مصرف و نقش عرف
- هفت. مسأله شأن و تحلیل صحیح آن
- اشاره
- 1. روایاتی در باب ازدواج
- 2. روایاتی در موضوع استطاعت در حّج
- 3. شأن از دیدگاه فقیهان
- هشت. نیازهای معنوی (عبادی)
- ب) توجه به اولویت ها
- ج) اصل تقدیر معیشت
- اشاره
- یک. توجه به نیازمندیهای جسمی و روحی و اولویت بندی آن
- دو. تناسب درآمد با هزینه ها
- سه. شرایط اقتصادی جامعه و عموم مردم
- چهار. پس انداز
- د) اصل میانه روی
- اشاره
- یک. جایگاه اعتدال در مصرف
- دو. معیارهای اعتدال
- اشاره
- 1. «نیاز» آدمی به امکانات مادّی و کالاهای مصرفی
- 2. شرایط زمان
- سه. گستره اعتدال در مصرف
- اشاره
- 1. میانه روی در خوراک
- 2. میانه روی در وسایل زندگی
- 3. میانه روی در ساخت مسکن
- 4. میانه روی در خرید مرکب
- 5. میانه روی در هزینه های ازدواج
- چهار. آثار مثبت اعتدال
- اشاره
- 1. آثار اقتصادی
- 2. سلامت جسم و جان
- 3. زمینه سازی برای فعالیت های معنوی
- 4. محبوبیت الهی
- 5. پاسخ به یک پرسش
- پنج. نفی تفریط
- اشاره
- 1. عوامل و زمینهها
- 2. آموزههای دینی در باره نفی تفریط در مصرف
- 3. آثار و پیآمدها
- شش. اکتفا به حداقل ها در زمان ناداری
- ه) اصل الگو ناپذیری از بیگانگان
- اشاره
- یک. پی آمدها
- دو. معیار بیگانه بودن کالاهای مصرفی
- و) اصل الگو ناپذیری از مترفان و مسرفان
- اشاره
- یک. پی آمدهای همنشینی با مترفان
- دو. راهکارها
- اشاره
- 1. نگاه به فرودست در زندگی
- 2. همنشینی و معاشرت با هم سطح خود
- 3. ممنوعیت مصرف به هدف خودنمایی و فخر فروشی
- 4. حفظ صلابت و عزّت در برابر دشمنان
- ز) اصل ساده زیستی
- اشاره
- یک. مطلوبیت زهد، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن
- دو. مطلوبیت قناعت، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن
- سه. کم خرج بودن و سبکباری
- چهار. سیره عملی اولیای خدا
- پنج. مرز ساده زیستی
- شش. مفهوم صحیح ساده زیستی
- هفت. رابطه ساده زیستی با گشاده دستی و رفاه اقتصادی
- هشت. آثار مثبت ساده زیستی
- نه. راهکارهای ایجاد روحیه قناعت
- ح) همدردی در تنگناهای اقتصادی
- اشاره
- یک. ایثار مطلوب و رعایت بیشترین بازدهی
- دو. تعارض ایثار با میانه روی
- سه. انفاق از مازاد درآمد
- ط) توجه به متغیّرها (سنّ، جسم، جغرافیا و...)
- اشاره
- یک. سنّ و سال
- دو. فصول مختلف، مناطق جغرافیایی، آب و هوا
- سه. داخل و بیرون خانه (حریم خصوصی و عمومی)
- چهار. زمان های ویژه
- ی) پرهیز از مصارف ممنوع
- 2. الگوهای مصرفی ویژه و اصول حاکم بر آنها
- اشاره
- الف) الگوی مصرف ویژه حاکمان
- ب) الگوی مصرف از اموال عمومی و بیت المال
- اشاره
- یک. نهایت صرفه جویی و سخت گیری
- دو. ممنوعیت استفاده شخصی
- سه. جلوگیری از سوء استفاده فرزندان و نزدیکان
- چهار. پرهیز از بخشش بی حساب بیت المال
- بخش چهارم: تعیین الگوی مصرف صحیح
- اشاره
- 1. تغذیه
- اشاره
- الف. پرهیز از خوراکی های ممنوع
- اشاره
- یک. مشروبات الکلی و شراب
- دو-پنج. مردار، خون، گوشت خوک و ذبحی که نام خدا برآن برده نشده
- اشاره
- 1. زیان های خوردن مُردار
- 2. زیان های خوردن خون
- 3. زیان های گوشت خوک
- شش. حیوانات حرام گوشت
- هفت. مال غصبی
- هشت. مصرف مواد زیانبار
- نُه. محدودیت های زمانی و مکانی
- ب) تنوع در تغذیه
- ج) نقش زمان و شرایط محیطی در نوع تغذیه
- د) مقدار تغذیه
- اشاره
- اهمیت صبحانه و شام
- ه) کیفیت تغذیه
- اشاره
- یک) مرغوبیت مواد مصرفی
- دو) پرهیز از افراط، اتراف و اسراف
- سه) اکتفا به حداقلها در شرایط خاص
- چهار) پذیرایی آبرومندانه و بدور از تکلّف از میهمان
- 2. پوشاک
- اشاره
- الف) تعداد لباس
- ب) کیفیت پوشاک
- ج) مُد لباس
- د) رنگ پوشش
- اشاره
- یک. در حال عادی
- دو. در شرایط خاص
- اشاره
- 1. در عزاداریها
- 2. پوشش بانوان در مقابل نامحروم
- ه) پوشش بانوان
- اشاره
- یک. موضوع چادر
- دو. رنگ پوشش بانوان
- و) لباسهای ممنوع
- اشاره
- یک. لباس شهرت
- دو. لباس ویژه مردان برای زنان و برعکس
- سه. لباس طلابافت و ابریشم خالص برای مردان
- چهار. پوشیدن لباس برای فخر فروشی
- 3. هزینههای ازدواج و خانواده
- اشاره
- الف) هزینههای زندگی همسر و فرزندان
- ب) مهر
- اشاره
- یک. محاسبه قدرت خرید مهرالسنه در عصر حاضر
- دو. هدیه ازدواج
- ج) مراسم و جشن ازدواج
- 4. مسکن
- اشاره
- الف) کیفیت ساختمان
- ب) بلندی ساختمان
- ج) ولیمه مسکن
- د) ویژگی های مسکن مطلوب
- 5. وسیله نقلیه
- 6. آرایش و زیبایی
- اشاره
- الف) برای خانمها
- ب) افراد متأهل
- ج) در برابر جمع
- د) در برابر دشمن
- ه ) در مناسبتهای ویژه
- و) در مسجد و هنگام عبادت
- ز) حدود آرایش
- اشاره
- یک. آرایش خانم در برابر نامحرم
- دو. خرید و مصرف لوازم آرایشی
- سه. زینت و فخر فروشی
- چهار. زینت ممنوع برای مردان
- پنج. نامطلوب بودن آرایش در زمان مصیبت
- شش. هزینه نمودن برای لوازم آرایشی
- 7. حاملهای انرژی
- اشاره
- الف) پرهیز از مصرف بی رویه
- اشاره
- تأمل در دو مورد استثنا
- ب) مطلوبیت مصرف به مقدار نیاز و پرهیز از تفریط
- 8. مصارف بهداشتی و درمانی
- اشاره
- الف) اصل اوّل
- اشاره
- یک. تاکید بر تمیزی و نظافت
- دو. استحمام
- سه. زدودن موهای زائد بدن
- چهار. پاکیزه نگاهداشتن محیط
- پنج. مسواک زدن
- ب) اصل دوم
- 9. مصارف عبادی و اخلاقی
- اشاره
- الف) وضو و غسل
- ب) حج و زیارت
- ج) انفاق در راه خدا و وقف
- اشاره
- پاسخ به یک پرسش
- د) اطعام و میهمانی دادن
- اشاره
- یک) پذیرایی مناسب و بدور از تکلف
- دو) پذیرایی از صاحبان عزا
- 10. مصارف تفریحی
- اشاره
- الف) نکوهش لهو، لغو و لعب، و رابطه آن با تفریحات سالم
- ب) نمونه هایی از تفریحات سالم
- یک. تفرجّ و گشت و گذار
- دو. ورزشهای سالم
- سه. مسافرت
- 11. پس انداز و سرمایه گذاری
- اشاره
- الف) ممنوعیت راکدگذاری سرمایه
- ب) سرمایه گذاری در معاملات سودآور
- ج) تقسیم سرمایه
- بخش پنجم: آسیب های مصرف صحیح
- اشاره
- 1. اسراف و تبذیر
- اشاره
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن دو
- ب) معیارهای تشخیص اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. ملاک شرعی
- دو. ملاک عرفی
- سه. نسبی بودن اسراف
- ج) گناه سنگین اسراف و تبذیر
- اشاره
- ضامن بودن اسرافکار
- د) گستره اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. اسراف در آب
- دو. اسراف در خوردنی ها و آشامیدنی ها
- سه. اسراف در نان
- چهار. اسراف در لباس
- پنج. اسراف در مسکن و احداث بنا
- شش. اسراف در وسائل زندگی
- هفت. اسراف در وسایل نقلیه
- هشت. اسراف در هزینه های ازدواج
- نُه. اسراف در حامل های انرژی
- ده. اسراف در برگزاری مجالس و محافل
- یازده. اسراف در خرید و مصرف لوازم آرایشی
- دوازده. اسراف در تفریحات و سرگرمیها
- سیزده. اسراف از اموال عمومی و بیت المال
- چهارده. استفاده غیر بهینه از زمان
- اشاره
- یک پرسش: آیا ممنوعیت اسراف، استثناپذیر است؟
- ه ) زمینه ها و عوامل اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. ناآگاهی
- دو. هواپرستی
- سه. ثروت اندوزی و رفاه زدگی
- چهار. رذیلت های اخلاقی
- پنج. الگوپذیری از مسرفان
- شش. تولید و عرضه نادرست کالا
- هفت. وسواس
- و) آسیب شناسی اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. نابودی سرمایه ها
- دو. تضییع حقوق دیگران
- سه. مفاسد اخلاقی و رفتاری
- چهار. سقوط معنوی
- ز) درمان شناسی اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. تقویت باورها
- دو. تثبیت ارزش های اخلاقی
- سه. افزایش آگاهی های عمومی
- چهار. نظارت همگانی
- پنج. تربیت خانوادگی
- 2. اتراف (رفاه زدگی و مصرف گرایی)
- اشاره
- الف) مفهوم شناسی اتراف
- ب) ویژگی های مترفان
- اشاره
- یک. حق انکاری و مقابله با پیامبران و مصلحان اجتماعی
- دو. اسراف، غصب و تضییع حقوق
- سه. مصرف نمادین، خودنمایی و فخرفروشی
- چهار. بی توجهی به محرومان و خودداری از مشارکت در کارهای خیر
- ج) عوامل اتراف
- د) آسیب شناسی اتراف
- اشاره
- یک. زیان اقتصادی
- دو. فساد اخلاقی و رفتاری
- سه. نابودی تمدن ها و فرهنگ ها
- چهار. فرجام اخروی
- ه ) درمان شناسی اتراف
- اشاره
- یک. تقویت باورهای ایمانی و ارزش های اخلاقی
- دو. برقراری عدالت اجتماعی
- سه. دوری خواص از اتراف
- بخش ششم: آثار مثبت اصلاح مصرف
- اشاره
- 1. آثار اقتصادی
- اشاره
- الف) پیشگیری از هدر رفتن سرمایه ها
- ب) برخورداری از برکت
- ج) حفظ سرمایه ها و رعایت حقوق دیگران
- د) پس انداز و سرمایه گذاری
- ه ) بی نیازی و مصونیت از فقر و ورشکستگی
- و) خود کفایی و استقلال اقتصادی
- 2. فرهنگی
- اشاره
- الف) استقلال فرهنگی
- ب) مقابله موفّق با تهاجم فرهنگی
- ج) گسترش علم
- د) پیشگیری از فساد اخلاقی
- 3. معنوی
- اشاره
- الف) تقویت ایمان
- ب) محبوبیت نزد خداوند
- 4. سیاسی
- اشاره
- مصونیت از افزایش شکاف طبقاتی
- 5. بهداشتی
- اشاره
- الف) سلامت
- ب) پیشگیری به جای درمان
- 6. اخروی
- اشاره
- الف) رهایی از نارضایتی الهی
- ب) مصونیت از خواری در قیامت
- کتابنامه
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- سخن ناشر
- بخش اوّل: جایگاه مصرف در نگاه دینی
- اشاره
- 1. جایگاه مصرف در نگاه دینی
- اشاره
- الف) اهداف و انگیزه های مصرف
- ب) محدودیت های مصرف
- ج) رفتارها، برخاسته از باورها
- د) تلاش برای سازگاری رفتارها و باورها
- ه) ضرورت دستیابی به الگوی زندگی
- 2. مصرف گرایی؛ الگوی زندگی در عصر حاضر
- اشاره
- الف) توسعه، بهانه رواج مصرف گرایی در جوامع اسلامی
- ب) تعالیم اصیل دینی، تنها راه بازگشت به مصرف صحیح
- 3. مفهوم مصرف در متون دینی
- اشاره
- الف) اصالت زندگی اخروی
- ب) پیوند مصرف با حیات اخروی انسان
- 4. اهمیت مصرف در نگاه دینی
- بخش دوم: مبانی و زمینه های شکل دهنده مصرف صحیح
- اشاره
- 1. غیب باوری
- 2. معاد باوری
- 3. توجه به هدف خلقت
- 4. امانت داری
- اشاره
- الف) قرآن و اهل بیت علیهم السلام
- ب) خویشتن خویش
- ج) جامعه و دیگران
- 5. مسؤولیت پذیری
- اشاره
- آثار مسؤولیت پذیری در مصرف صحیح
- 6. نظم مداری
- 7. آموزش و فرهنگ سازی
- بخش سوم: اصول و شاخصه های مصرف صحیح
- اشاره
- 1. الگوی مصرف عمومی و اصول حاکم بر آنها
- الف) اصل نیاز
- اشاره
- یک. مفهوم شناسی نیاز
- اشاره
- دیدگاه فقیهان
- دو. سطوح مختلف در تأمین نیازهای مادّی
- اشاره
- 1. اضطرار
- 2. عسر و حرج (ضیق)
- 3 و 4. مسکنت و فقر
- 5. سطح عمومی (معروف)
- 6. توسعه و رفاه
- 7. اسراف
- سه. سطح مطلوب تأمین نیازها
- چهار. عدم مطلوبیت اکتفا به حدّاقل
- پنج. نرسیدن به حدّ اسراف و اتراف
- شش. تعیین سطح مطلوب مصرف و نقش عرف
- هفت. مسأله شأن و تحلیل صحیح آن
- اشاره
- 1. روایاتی در باب ازدواج
- 2. روایاتی در موضوع استطاعت در حّج
- 3. شأن از دیدگاه فقیهان
- هشت. نیازهای معنوی (عبادی)
- ب) توجه به اولویت ها
- ج) اصل تقدیر معیشت
- اشاره
- یک. توجه به نیازمندیهای جسمی و روحی و اولویت بندی آن
- دو. تناسب درآمد با هزینه ها
- سه. شرایط اقتصادی جامعه و عموم مردم
- چهار. پس انداز
- د) اصل میانه روی
- اشاره
- یک. جایگاه اعتدال در مصرف
- دو. معیارهای اعتدال
- اشاره
- 1. «نیاز» آدمی به امکانات مادّی و کالاهای مصرفی
- 2. شرایط زمان
- سه. گستره اعتدال در مصرف
- اشاره
- 1. میانه روی در خوراک
- 2. میانه روی در وسایل زندگی
- 3. میانه روی در ساخت مسکن
- 4. میانه روی در خرید مرکب
- 5. میانه روی در هزینه های ازدواج
- چهار. آثار مثبت اعتدال
- اشاره
- 1. آثار اقتصادی
- 2. سلامت جسم و جان
- 3. زمینه سازی برای فعالیت های معنوی
- 4. محبوبیت الهی
- 5. پاسخ به یک پرسش
- پنج. نفی تفریط
- اشاره
- 1. عوامل و زمینهها
- 2. آموزههای دینی در باره نفی تفریط در مصرف
- 3. آثار و پیآمدها
- شش. اکتفا به حداقل ها در زمان ناداری
- ه) اصل الگو ناپذیری از بیگانگان
- اشاره
- یک. پی آمدها
- دو. معیار بیگانه بودن کالاهای مصرفی
- و) اصل الگو ناپذیری از مترفان و مسرفان
- اشاره
- یک. پی آمدهای همنشینی با مترفان
- دو. راهکارها
- اشاره
- 1. نگاه به فرودست در زندگی
- 2. همنشینی و معاشرت با هم سطح خود
- 3. ممنوعیت مصرف به هدف خودنمایی و فخر فروشی
- 4. حفظ صلابت و عزّت در برابر دشمنان
- ز) اصل ساده زیستی
- اشاره
- یک. مطلوبیت زهد، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن
- دو. مطلوبیت قناعت، تحلیل مفهوم و بیان کارآیی آن
- سه. کم خرج بودن و سبکباری
- چهار. سیره عملی اولیای خدا
- پنج. مرز ساده زیستی
- شش. مفهوم صحیح ساده زیستی
- هفت. رابطه ساده زیستی با گشاده دستی و رفاه اقتصادی
- هشت. آثار مثبت ساده زیستی
- نه. راهکارهای ایجاد روحیه قناعت
- ح) همدردی در تنگناهای اقتصادی
- اشاره
- یک. ایثار مطلوب و رعایت بیشترین بازدهی
- دو. تعارض ایثار با میانه روی
- سه. انفاق از مازاد درآمد
- ط) توجه به متغیّرها (سنّ، جسم، جغرافیا و...)
- اشاره
- یک. سنّ و سال
- دو. فصول مختلف، مناطق جغرافیایی، آب و هوا
- سه. داخل و بیرون خانه (حریم خصوصی و عمومی)
- چهار. زمان های ویژه
- ی) پرهیز از مصارف ممنوع
- 2. الگوهای مصرفی ویژه و اصول حاکم بر آنها
- اشاره
- الف) الگوی مصرف ویژه حاکمان
- ب) الگوی مصرف از اموال عمومی و بیت المال
- اشاره
- یک. نهایت صرفه جویی و سخت گیری
- دو. ممنوعیت استفاده شخصی
- سه. جلوگیری از سوء استفاده فرزندان و نزدیکان
- چهار. پرهیز از بخشش بی حساب بیت المال
- بخش چهارم: تعیین الگوی مصرف صحیح
- اشاره
- 1. تغذیه
- اشاره
- الف. پرهیز از خوراکی های ممنوع
- اشاره
- یک. مشروبات الکلی و شراب
- دو-پنج. مردار، خون، گوشت خوک و ذبحی که نام خدا برآن برده نشده
- اشاره
- 1. زیان های خوردن مُردار
- 2. زیان های خوردن خون
- 3. زیان های گوشت خوک
- شش. حیوانات حرام گوشت
- هفت. مال غصبی
- هشت. مصرف مواد زیانبار
- نُه. محدودیت های زمانی و مکانی
- ب) تنوع در تغذیه
- ج) نقش زمان و شرایط محیطی در نوع تغذیه
- د) مقدار تغذیه
- اشاره
- اهمیت صبحانه و شام
- ه) کیفیت تغذیه
- اشاره
- یک) مرغوبیت مواد مصرفی
- دو) پرهیز از افراط، اتراف و اسراف
- سه) اکتفا به حداقلها در شرایط خاص
- چهار) پذیرایی آبرومندانه و بدور از تکلّف از میهمان
- 2. پوشاک
- اشاره
- الف) تعداد لباس
- ب) کیفیت پوشاک
- ج) مُد لباس
- د) رنگ پوشش
- اشاره
- یک. در حال عادی
- دو. در شرایط خاص
- اشاره
- 1. در عزاداریها
- 2. پوشش بانوان در مقابل نامحروم
- ه) پوشش بانوان
- اشاره
- یک. موضوع چادر
- دو. رنگ پوشش بانوان
- و) لباسهای ممنوع
- اشاره
- یک. لباس شهرت
- دو. لباس ویژه مردان برای زنان و برعکس
- سه. لباس طلابافت و ابریشم خالص برای مردان
- چهار. پوشیدن لباس برای فخر فروشی
- 3. هزینههای ازدواج و خانواده
- اشاره
- الف) هزینههای زندگی همسر و فرزندان
- ب) مهر
- اشاره
- یک. محاسبه قدرت خرید مهرالسنه در عصر حاضر
- دو. هدیه ازدواج
- ج) مراسم و جشن ازدواج
- 4. مسکن
- اشاره
- الف) کیفیت ساختمان
- ب) بلندی ساختمان
- ج) ولیمه مسکن
- د) ویژگی های مسکن مطلوب
- 5. وسیله نقلیه
- 6. آرایش و زیبایی
- اشاره
- الف) برای خانمها
- ب) افراد متأهل
- ج) در برابر جمع
- د) در برابر دشمن
- ه ) در مناسبتهای ویژه
- و) در مسجد و هنگام عبادت
- ز) حدود آرایش
- اشاره
- یک. آرایش خانم در برابر نامحرم
- دو. خرید و مصرف لوازم آرایشی
- سه. زینت و فخر فروشی
- چهار. زینت ممنوع برای مردان
- پنج. نامطلوب بودن آرایش در زمان مصیبت
- شش. هزینه نمودن برای لوازم آرایشی
- 7. حاملهای انرژی
- اشاره
- الف) پرهیز از مصرف بی رویه
- اشاره
- تأمل در دو مورد استثنا
- ب) مطلوبیت مصرف به مقدار نیاز و پرهیز از تفریط
- 8. مصارف بهداشتی و درمانی
- اشاره
- الف) اصل اوّل
- اشاره
- یک. تاکید بر تمیزی و نظافت
- دو. استحمام
- سه. زدودن موهای زائد بدن
- چهار. پاکیزه نگاهداشتن محیط
- پنج. مسواک زدن
- ب) اصل دوم
- 9. مصارف عبادی و اخلاقی
- اشاره
- الف) وضو و غسل
- ب) حج و زیارت
- ج) انفاق در راه خدا و وقف
- اشاره
- پاسخ به یک پرسش
- د) اطعام و میهمانی دادن
- اشاره
- یک) پذیرایی مناسب و بدور از تکلف
- دو) پذیرایی از صاحبان عزا
- 10. مصارف تفریحی
- اشاره
- الف) نکوهش لهو، لغو و لعب، و رابطه آن با تفریحات سالم
- ب) نمونه هایی از تفریحات سالم
- یک. تفرجّ و گشت و گذار
- دو. ورزشهای سالم
- سه. مسافرت
- 11. پس انداز و سرمایه گذاری
- اشاره
- الف) ممنوعیت راکدگذاری سرمایه
- ب) سرمایه گذاری در معاملات سودآور
- ج) تقسیم سرمایه
- بخش پنجم: آسیب های مصرف صحیح
- اشاره
- 1. اسراف و تبذیر
- اشاره
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن دو
- ب) معیارهای تشخیص اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. ملاک شرعی
- دو. ملاک عرفی
- سه. نسبی بودن اسراف
- ج) گناه سنگین اسراف و تبذیر
- اشاره
- ضامن بودن اسرافکار
- د) گستره اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. اسراف در آب
- دو. اسراف در خوردنی ها و آشامیدنی ها
- سه. اسراف در نان
- چهار. اسراف در لباس
- پنج. اسراف در مسکن و احداث بنا
- شش. اسراف در وسائل زندگی
- هفت. اسراف در وسایل نقلیه
- هشت. اسراف در هزینه های ازدواج
- نُه. اسراف در حامل های انرژی
- ده. اسراف در برگزاری مجالس و محافل
- یازده. اسراف در خرید و مصرف لوازم آرایشی
- دوازده. اسراف در تفریحات و سرگرمیها
- سیزده. اسراف از اموال عمومی و بیت المال
- چهارده. استفاده غیر بهینه از زمان
- اشاره
- یک پرسش: آیا ممنوعیت اسراف، استثناپذیر است؟
- ه ) زمینه ها و عوامل اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. ناآگاهی
- دو. هواپرستی
- سه. ثروت اندوزی و رفاه زدگی
- چهار. رذیلت های اخلاقی
- پنج. الگوپذیری از مسرفان
- شش. تولید و عرضه نادرست کالا
- هفت. وسواس
- و) آسیب شناسی اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. نابودی سرمایه ها
- دو. تضییع حقوق دیگران
- سه. مفاسد اخلاقی و رفتاری
- چهار. سقوط معنوی
- ز) درمان شناسی اسراف و تبذیر
- اشاره
- یک. تقویت باورها
- دو. تثبیت ارزش های اخلاقی
- سه. افزایش آگاهی های عمومی
- چهار. نظارت همگانی
- پنج. تربیت خانوادگی
- 2. اتراف (رفاه زدگی و مصرف گرایی)
- اشاره
- الف) مفهوم شناسی اتراف
- ب) ویژگی های مترفان
- اشاره
- یک. حق انکاری و مقابله با پیامبران و مصلحان اجتماعی
- دو. اسراف، غصب و تضییع حقوق
- سه. مصرف نمادین، خودنمایی و فخرفروشی
- چهار. بی توجهی به محرومان و خودداری از مشارکت در کارهای خیر
- ج) عوامل اتراف
- د) آسیب شناسی اتراف
- اشاره
- یک. زیان اقتصادی
- دو. فساد اخلاقی و رفتاری
- سه. نابودی تمدن ها و فرهنگ ها
- چهار. فرجام اخروی
- ه ) درمان شناسی اتراف
- اشاره
- یک. تقویت باورهای ایمانی و ارزش های اخلاقی
- دو. برقراری عدالت اجتماعی
- سه. دوری خواص از اتراف
- بخش ششم: آثار مثبت اصلاح مصرف
- اشاره
- 1. آثار اقتصادی
- اشاره
- الف) پیشگیری از هدر رفتن سرمایه ها
- ب) برخورداری از برکت
- ج) حفظ سرمایه ها و رعایت حقوق دیگران
- د) پس انداز و سرمایه گذاری
- ه ) بی نیازی و مصونیت از فقر و ورشکستگی
- و) خود کفایی و استقلال اقتصادی
- 2. فرهنگی
- اشاره
- الف) استقلال فرهنگی
- ب) مقابله موفّق با تهاجم فرهنگی
- ج) گسترش علم
- د) پیشگیری از فساد اخلاقی
- 3. معنوی
- اشاره
- الف) تقویت ایمان
- ب) محبوبیت نزد خداوند
- 4. سیاسی
- اشاره
- مصونیت از افزایش شکاف طبقاتی
- 5. بهداشتی
- اشاره
- الف) سلامت
- ب) پیشگیری به جای درمان
- 6. اخروی
- اشاره
- الف) رهایی از نارضایتی الهی
- ب) مصونیت از خواری در قیامت
- کتابنامه
اطلاعات کتاب
عنوان: اصلاح الگوی مصرف از نگاه اسلام
نویسنده: جواد ایروانی
ناشر: دانشگاه علوم اسلامی رضوی
تعداد صفحات: 420
جلد: 1
موضوعات: اسراف, صرفه جویی, اسلام