فهرست
- دیباچه
- پیش گفتار
- فصل اول: کلیات
- اشاره
- 1. ضرورت پژوهش
- 2. هدف پژوهش
- 3. پرسش های پژوهش
- 4. فرضیه های پژوهش
- 5. پیشینه پژوهش
- 6. جایگاه زیبایی های دین و زندگی دینی
- 7. واژه شناسی
- اشاره
- الف) دین
- ب) زیبایی
- اشاره
- یک _ تعریف شش گانه زیبایی
- دو _ مکتب های سه گانه زیبایی شناسی
- اشاره
- اول _ مکتب درونی1
- دوم _ مکتب عینی1
- سوم _ مکتب دو قطبی
- ج) زندگی دینی
- د) زیبایی محسوس
- ه_) زیبایی معقول
- و) زیبایی های دینی
- 8. جنبه های گوناگون موضوع
- 9. کاربرد رسانه ای پژوهش
- فصل دوم: دین و زیبایی شناسی
- اشاره
- 1. زیبایی از دیدگاه دین
- اشاره
- الف) خاستگاه زیبایی
- ب) معیار زیبایی
- اشاره
- یک _ زیبا بودن با زیبا دیدن متفاوت است
- دو _ زیبایی، نسبی نیست
- سه _ عوامل «زیبا انگاری»
- اشاره
- اول _ جهل
- دوم _ مادی نگری
- سوم _ وسوسه شیطان
- چهارم _ تعصب های بی اساس
- پنجم _ پیروی از هوا و هوس
- ج) دسته بندی زیبایی
- اشاره
- یک _ تعریف و ویژگی های زیبایی محسوس
- اشاره
- اول _ همگانی بودن
- دوم _ درک آسان
- سوم _ فناپذیری
- چهارم _ ضعف
- دو _ تعریف و ویژگی های زیبایی معقول
- اشاره
- اول _ نیازمندی به ابزار ادراکی ویژه
- دوم _ خالص تر و قوی تر بودن
- سوم _ لذت بخش تر بودن
- چهارم _ جاودانگی
- پنجم _ قرار داشتن در طول زیبایی محسوس
- د) اصل زیبایی
- ه_ ) زیبایی های محسوس
- اشاره
- نظریه های مربوطه به زیبایی های محسوس (دنیا)
- اشاره
- نظریه اول _ دنیاگرایی
- نظریه دوم _ دنیاگریزی
- نظریه سوم _ دنیاگذری
- و) زیبایی های معقول
- 2. دین از منظر زیبایی شناسی
- اشاره
- الف) دین، زیباست
- اشاره
- یک _ خاستگاه دین، زیباست
- دو _ دین، خاستگاه زیبایی است
- سه _ دین با معیارهای زیبایی، هم خوانی دارد
- اشاره
- اول _ کمال
- دوم _ تناسب
- سوم _ لذت
- چهارم _ سودمندی
- پنجم _ توازن
- ب) زندگی دینی، زیباست
- فصل سوم: بازتاب زیبایی های دین در زندگی بشر
- اشاره
- 1. زیبایی های دین در حوزه اندیشه (زیبااندیشی)
- اشاره
- الف) زیبااندیشی درباره جهان هستی
- اشاره
- یک _ اعتقاد به خالق
- اشاره
- آثار زیبای اعتقاد به خدا
- دو _ خوش بینی نسبت به خالق
- اشاره
- آثار زیبای خوش بینی به خالق
- سه _ خوش بینی به نظام جهان
- اشاره
- آثار زیبای اندیشه خوش بینی به نظام جهان
- چهار _ ایمان به معنادار بودن جهان
- اشاره
- آثار زیبای اندیشه معناداری جهان
- پنج _ مزرعه اندیشی دنیا
- اشاره
- آثار زیبای «مزرعه اندیشی دنیا»
- ب) زیبااندیشی درباره انسان
- اشاره
- یک _ انسان، جانشین خداست
- دو _ انسان، آزاد است
- سه _ انسان، دو بعدی است
- چهار _ انسان، بنده خداست
- ج) زیبااندیشی درباره خانواده
- اشاره
- یک _ خانواده، نهادی مقدس است
- اشاره
- اول _ ازدواج، امری مطلوب و مورد تأکید خداوند است
- دوم _ ازدواج مشروع، تضمین کننده بقای نسل پاک بشر است
- سوم _ ازدواج سبب دست یافتن به کمالات معنوی است
- چهارم _ خدمت به خانواده سبب پاداش است
- پنجم _ خداوند به خانواده توجه دارد
- دو _ زن، مکمل مرد است
- د) زیبااندیشی در اجتماع
- اشاره
- یک _ حاکمیت اجتماعی از آن خداست
- دو _ تکامل انسان در گرو تکامل اجتماع است
- سه _ نژاد موجب برتری نیست
- چهار _ برترین های اجتماع
- پنج _ ضعیف بینی باطل
- شش _ حکومت متحده جهانی
- 2. زیبایی های دین در حوزه روح و روان (زیبا منشی)
- اشاره
- الف) زیبامنشی در ارتباط انسان با خدا
- اشاره
- یک _ احساس ارتباط با خالق توانا
- دو _ احساس حضور نزد پروردگار
- سه _ فروتنی
- چهار _ خوف و رجا
- پنج _ توکل
- شش _ رضا
- هفت _ عشق به خدا
- هشت _ خلوص نیّت
- ب) زیبامنشی در ارتباط با دیگران
- اشاره
- یک _ فروتنی
- اشاره
- آثار مثبت فروتنی
- دو _ احساس مسئولیت
- سه _ نوع دوستی و محبت
- چهار _ روحیه تعاون
- پنج _ عزت نفس
- شش _ شجاعت
- ج) زیبامنشی در ارتباط انسان با خود
- اشاره
- یک _ کرامت نفسانی
- دو _ احساس نیاز
- سه _ ترس از نفس اماره
- چهار _ بازگشت به فطرت
- 3. زیبایی های دین در حوزه رفتار بشر (زیباروشی)
- اشاره
- الف) زیباروشی در ارتباط انسان با خدا
- اشاره
- یک _ عبادت
- دو _ شکر
- سه _ توبه و تضرع
- چهار _ بزرگداشت شعایر الهی
- پنج _ دعا
- ب) زیباروشی در ارتباط انسان با خویش
- اشاره
- یک _ تکریم خویش
- دو _ تهذیب نفس
- سه _ علم آموزی
- چهار _ خودآرایی
- پنج _ محاسبه
- شش _ سامان دهی امور
- ج) زیباروشی در ارتباط انسان با دیگران
- اشاره
- یک _ عدالت و رعایت حقوق
- دو _ امانت داری
- سه _ احسان
- چهار _ انفاق
- پنج _ بخشایش
- شش _ وفای به عهد
- هفت _ ایثار
- فصل چهارم: آسیب شناسی زیبانگری به زندگی دینی و راه کارهای اصلاحی
- اشاره
- 1. آسیب ها
- اشاره
- الف) آسیب های داخلی
- اشاره
- یک _ انحراف در مسیر حکومت و ولایت
- دو _ استفاده ابزاری از دین
- سه _ نگرش تک بُعدی به دین
- چهار _ التقاط فکری
- ب) آسیب های خارجی
- اشاره
- یک _ تهاجم فرهنگی
- دو _ زشت معرفی کردن دین
- سه _ ترویج تضاد دین با علم
- 2. راه کارهای اصلاحی
- اشاره
- الف) راه کارهای اصلاحی فردی
- ب) راه کارهای اصلاحی اجتماعی
- ج) راه کارهای اصلاحی حکومتی
- د) راه کارهای اصلاحی فرهنگی
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان
- اشاره
- 1. سیاست های کلان
- 2. بررسی برنامه های پخش شده
- 3. راه کارهای پرداختن به زیبایی های دین در رسانه
- اشاره
- الف) سوژه ها و قالب ها
- ب) گفتارها و رفتارها
- ج) صحنه
- د) گفت وگو و میزگرد
- 4. پرسش های مردمی
- 5. پرسش های کارشناسی
- کتاب نامه
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- دیباچه
- پیش گفتار
- فصل اول: کلیات
- اشاره
- 1. ضرورت پژوهش
- 2. هدف پژوهش
- 3. پرسش های پژوهش
- 4. فرضیه های پژوهش
- 5. پیشینه پژوهش
- 6. جایگاه زیبایی های دین و زندگی دینی
- 7. واژه شناسی
- اشاره
- الف) دین
- ب) زیبایی
- اشاره
- یک _ تعریف شش گانه زیبایی
- دو _ مکتب های سه گانه زیبایی شناسی
- اشاره
- اول _ مکتب درونی1
- دوم _ مکتب عینی1
- سوم _ مکتب دو قطبی
- ج) زندگی دینی
- د) زیبایی محسوس
- ه_) زیبایی معقول
- و) زیبایی های دینی
- 8. جنبه های گوناگون موضوع
- 9. کاربرد رسانه ای پژوهش
- فصل دوم: دین و زیبایی شناسی
- اشاره
- 1. زیبایی از دیدگاه دین
- اشاره
- الف) خاستگاه زیبایی
- ب) معیار زیبایی
- اشاره
- یک _ زیبا بودن با زیبا دیدن متفاوت است
- دو _ زیبایی، نسبی نیست
- سه _ عوامل «زیبا انگاری»
- اشاره
- اول _ جهل
- دوم _ مادی نگری
- سوم _ وسوسه شیطان
- چهارم _ تعصب های بی اساس
- پنجم _ پیروی از هوا و هوس
- ج) دسته بندی زیبایی
- اشاره
- یک _ تعریف و ویژگی های زیبایی محسوس
- اشاره
- اول _ همگانی بودن
- دوم _ درک آسان
- سوم _ فناپذیری
- چهارم _ ضعف
- دو _ تعریف و ویژگی های زیبایی معقول
- اشاره
- اول _ نیازمندی به ابزار ادراکی ویژه
- دوم _ خالص تر و قوی تر بودن
- سوم _ لذت بخش تر بودن
- چهارم _ جاودانگی
- پنجم _ قرار داشتن در طول زیبایی محسوس
- د) اصل زیبایی
- ه_ ) زیبایی های محسوس
- اشاره
- نظریه های مربوطه به زیبایی های محسوس (دنیا)
- اشاره
- نظریه اول _ دنیاگرایی
- نظریه دوم _ دنیاگریزی
- نظریه سوم _ دنیاگذری
- و) زیبایی های معقول
- 2. دین از منظر زیبایی شناسی
- اشاره
- الف) دین، زیباست
- اشاره
- یک _ خاستگاه دین، زیباست
- دو _ دین، خاستگاه زیبایی است
- سه _ دین با معیارهای زیبایی، هم خوانی دارد
- اشاره
- اول _ کمال
- دوم _ تناسب
- سوم _ لذت
- چهارم _ سودمندی
- پنجم _ توازن
- ب) زندگی دینی، زیباست
- فصل سوم: بازتاب زیبایی های دین در زندگی بشر
- اشاره
- 1. زیبایی های دین در حوزه اندیشه (زیبااندیشی)
- اشاره
- الف) زیبااندیشی درباره جهان هستی
- اشاره
- یک _ اعتقاد به خالق
- اشاره
- آثار زیبای اعتقاد به خدا
- دو _ خوش بینی نسبت به خالق
- اشاره
- آثار زیبای خوش بینی به خالق
- سه _ خوش بینی به نظام جهان
- اشاره
- آثار زیبای اندیشه خوش بینی به نظام جهان
- چهار _ ایمان به معنادار بودن جهان
- اشاره
- آثار زیبای اندیشه معناداری جهان
- پنج _ مزرعه اندیشی دنیا
- اشاره
- آثار زیبای «مزرعه اندیشی دنیا»
- ب) زیبااندیشی درباره انسان
- اشاره
- یک _ انسان، جانشین خداست
- دو _ انسان، آزاد است
- سه _ انسان، دو بعدی است
- چهار _ انسان، بنده خداست
- ج) زیبااندیشی درباره خانواده
- اشاره
- یک _ خانواده، نهادی مقدس است
- اشاره
- اول _ ازدواج، امری مطلوب و مورد تأکید خداوند است
- دوم _ ازدواج مشروع، تضمین کننده بقای نسل پاک بشر است
- سوم _ ازدواج سبب دست یافتن به کمالات معنوی است
- چهارم _ خدمت به خانواده سبب پاداش است
- پنجم _ خداوند به خانواده توجه دارد
- دو _ زن، مکمل مرد است
- د) زیبااندیشی در اجتماع
- اشاره
- یک _ حاکمیت اجتماعی از آن خداست
- دو _ تکامل انسان در گرو تکامل اجتماع است
- سه _ نژاد موجب برتری نیست
- چهار _ برترین های اجتماع
- پنج _ ضعیف بینی باطل
- شش _ حکومت متحده جهانی
- 2. زیبایی های دین در حوزه روح و روان (زیبا منشی)
- اشاره
- الف) زیبامنشی در ارتباط انسان با خدا
- اشاره
- یک _ احساس ارتباط با خالق توانا
- دو _ احساس حضور نزد پروردگار
- سه _ فروتنی
- چهار _ خوف و رجا
- پنج _ توکل
- شش _ رضا
- هفت _ عشق به خدا
- هشت _ خلوص نیّت
- ب) زیبامنشی در ارتباط با دیگران
- اشاره
- یک _ فروتنی
- اشاره
- آثار مثبت فروتنی
- دو _ احساس مسئولیت
- سه _ نوع دوستی و محبت
- چهار _ روحیه تعاون
- پنج _ عزت نفس
- شش _ شجاعت
- ج) زیبامنشی در ارتباط انسان با خود
- اشاره
- یک _ کرامت نفسانی
- دو _ احساس نیاز
- سه _ ترس از نفس اماره
- چهار _ بازگشت به فطرت
- 3. زیبایی های دین در حوزه رفتار بشر (زیباروشی)
- اشاره
- الف) زیباروشی در ارتباط انسان با خدا
- اشاره
- یک _ عبادت
- دو _ شکر
- سه _ توبه و تضرع
- چهار _ بزرگداشت شعایر الهی
- پنج _ دعا
- ب) زیباروشی در ارتباط انسان با خویش
- اشاره
- یک _ تکریم خویش
- دو _ تهذیب نفس
- سه _ علم آموزی
- چهار _ خودآرایی
- پنج _ محاسبه
- شش _ سامان دهی امور
- ج) زیباروشی در ارتباط انسان با دیگران
- اشاره
- یک _ عدالت و رعایت حقوق
- دو _ امانت داری
- سه _ احسان
- چهار _ انفاق
- پنج _ بخشایش
- شش _ وفای به عهد
- هفت _ ایثار
- فصل چهارم: آسیب شناسی زیبانگری به زندگی دینی و راه کارهای اصلاحی
- اشاره
- 1. آسیب ها
- اشاره
- الف) آسیب های داخلی
- اشاره
- یک _ انحراف در مسیر حکومت و ولایت
- دو _ استفاده ابزاری از دین
- سه _ نگرش تک بُعدی به دین
- چهار _ التقاط فکری
- ب) آسیب های خارجی
- اشاره
- یک _ تهاجم فرهنگی
- دو _ زشت معرفی کردن دین
- سه _ ترویج تضاد دین با علم
- 2. راه کارهای اصلاحی
- اشاره
- الف) راه کارهای اصلاحی فردی
- ب) راه کارهای اصلاحی اجتماعی
- ج) راه کارهای اصلاحی حکومتی
- د) راه کارهای اصلاحی فرهنگی
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان
- اشاره
- 1. سیاست های کلان
- 2. بررسی برنامه های پخش شده
- 3. راه کارهای پرداختن به زیبایی های دین در رسانه
- اشاره
- الف) سوژه ها و قالب ها
- ب) گفتارها و رفتارها
- ج) صحنه
- د) گفت وگو و میزگرد
- 4. پرسش های مردمی
- 5. پرسش های کارشناسی
- کتاب نامه
اطلاعات کتاب
عنوان: تبلور زیبایی های دین در زندگی انسان
نویسنده: محمود صحرایی
ناشر: دفتر عقل
تعداد صفحات: 152
جلد: 1
موضوعات: اسلام, زیبایی, زندگی