کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• سخن ناشر
• تقدیم...
• پیشگفتار
• حق جو
• درخواست اجازه بحث!
• حق شناس
• اجازه ورود در بحث!
• مبحث اوّل رهبری مذهبی، امامت در مذهب
• حق جو
• 1- چرا «شیعه» از مذاهب جمهور مسلمانان پیروی نمی کند؟
• 2- امروز، بیش از هر زمان، به اتّفاق و یگانگی نیازمندیم.
• حق شناس
• 1- «ادله شرعی» پیروی از «مذهب اهلبیت» را واجب می شمارد.
• 2- مسلمانان دورانهای سه گانه نخستین، مذاهب جمهور را نمی شناختند.
• 3- دلیلی بر لزوم پیروی از مذاهب جمهور نیست.
• 4- جمع پراکندگی با احترام به «مذهب اهلبیت» انجام می شود.
• حق جو
• 1- اعتراف به گفته های «حق شناس»
• 2- درخواست دلیل تفصیلی
• حق شناس
• 1- حدیث ثقلین
• 2- تواتر حدیث ثقلین
• 3- کسی که به «عترت» متمسک نشود گمراه است.
• 4- تشبیه آنها به «کشتی نوح»، «باب حِطّه» و «امان از اختلاف در دین»
• 5- چرا آنها به «کشتی نوح»، و «باب حطَّه» تشبیه شده اند؟
• حق جو
• درخواست احادیث بیشتر در این مورد
• حق شناس
• تعدادی دیگر از احادیث
• حق جو
• 1- در شگفتی فرو رفتن از این «احادیث صریح» و عدم توافق آن با رأی جمهور!
• 2- درخواست احتجاج با «آیات قرآن کریم»
• حق شناس
• حجّتهائی از «آیات قرآن کریم»
• حق جو
• 1- ایمان به «آیات خدا درباره اهلبیت علیه السلام»
• 2- تحیّر در جمع بین این ادلّه و آنچه اهل قبله برآنند!
• حق شناس
• 1- بیان اشتباه در آنچه به «اهل قبله» نسبت داده شده.
• 2- زمامداران و رؤسای امّت از «اهلبیت علیه السلام» عدول کرده اند.
• 3- کدام دادگاه «عادل» به گمراهی «متمسّکان به اهلبیت» حکم می کند؟!
• حق جو
• 1- دادگاههای «عادل» به گمراهی «متمسّکان به اهلبیت» حکم نمی کنند.
• 2- عمل به «مذهب خاندان رسالت» موجب برائت ذمّه می شود.
• 3- گاهی گفته می شود: آنها سزاوارتر به تبعیّت هستند.
• 4- درخواست «نصوص خلافت».
• مبحث دوّم رهبری عمومی خلافت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم
• حق شناس
• 1- اشاره به «نُصُوص»، اجمالاً
• 2- نَصِّ «یوم اِنذار».
• حق جو
• چرا مُسلم و بخاری این حدیث را در صحیحین نقل ننموده اند؟
• حق شناس
• 1- درستی سَند این حدیث
• 2- علّت اینکه مسلم و بخاری از آن اِعراض کرده اند
• 3- کسی که آنها را بشناسد، اِعراض آنان را بعید نمی داند.
• حق جو
• درخواست دلائل بیشتر
• حق شناس
• 1- نص صریح به بیش از ده فضیلت از فضائل علی علیه السلام که در هیچکس وجود ندارد.
• 2- علّت استدلال به این حدیث
• حق جو
• نقل تشکیک در سند «حدیث منزلت» از یک عالم سنّی
• حق شناس
• 1- «حدیث منزلت» از مسلّمترین اخبار است.
• 2- شواهدی که بر این حقیقت حکم می کنند.
• 3- اشاره ای به نقل کنندگان این حدیث از اهل سنّت
• 4- اشاره به «عمومیّت حدیث نزلت».
• حق جو
• 1- تصدیق آنچه گفته شد، راجع به «سند حدیث منزلت»
• 2- درخواست دلیل «عمومیّت حدیث منزلت»
• حق شناس
• 1- بیان دلائلی بر «عمومیت حدیث منزلت»
• 2- پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم «علی» و «هارون» را همچون «فَرقَدان» تصویر می کند.
• حق جو
• کِی و کجا «علی» و «هارون» همچون «فَرقَدان» تصویر شده اند؟
• حق شناس
• 1- روز «شُبّر»، «شُبیر»، و «مُشبر».
• 2- روز عقد برادری
• 3- روز مسدود ساختن دَرها
• حق جو
• درخواست بقیّه دلائل
• حق شناس
• 1- «آیه ولایت» و نزول آن درباره علی علیه السلام
• 2- دلیل نزول آن درباره علی علیه السلام
• 3- توجیه استدلال به آن
• حق جو
• لفظِ «جمع» چگونه بر «مُفرَد» اطلاق می شود؟
• حق شناس
• 1- عرب برای «مفرد» نیز تعبیر «جمع» می آورد.
• 2- شاهد این مطلب
• 3- نکته ای دقیق و لطیف در آیه مورد بحث
• 4- اشاره ای به «نُصُوص تأیید کننده»
• حق جو
• درخواست «نُصُوص تأیید کننده»
• حق شناس
• 1- بیان «چهل حدیث» از «احادیث تأیید کننده»
• 2- «ادلّه خلافت علی علیه السلام» مُعارض ندارد.
• حق جو
• درخواست «حدیث غدیر» از «طریق اهل سنّت»
• حق شناس
• اشاره به پاره ای از موارد «حدیث غدیر»
• حق جو
• آیا «حدیث غدیر» متواتر است؟
• حق شناس
• 1- قوانین طبیعی اقتضای «تَواتُر حدیث غدیر» را دارد.
• 2- عنایت خداوند به آن
• 3- عنایت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم به آن
• 4- عنایت امیرمؤمنان علیه السلام
• 5- عنایت سیدالشهداء علیه السلام
• 6- عنایت ائمّه دوگانه علیه السلام
• 7- عنایت «شیعه» به آن
• 8- «تَواتُر حدیث غدیر» از «طریق اهل سنّت»
• حق جو
• نقل «تأویل حدیث غدیر» از «اهل سنّت» و درخواست پاسخ
• حق شناس
• 1- «تأویل حدیث غدیر» امکان ندارد.
• 2- اشاره به «نص وراثت»
• حق جو
• 1- پذیرفتن «مفاد حدیث غدیر» و عدم امکان تأویل آن
• 2- درخواست «حدیث وراثت» از «طریق اهل سنّت»
• حق شناس
• «علی»، وارث پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم
• حق جو
• درخواست «نصوص وصایت»
• حق شناس
• «نصوص وصایت»
• حق جو
• نقل دلیل مُنکرانِ «وصایت»
• حق شناس
• 1- «وصیّت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به علی علیه السلام» را نمی توان انکار کرد.
• 2- روایات مورد استدلال منکران، «حجّت» نیست.
• 3- عقل و وجدان، به «وصیّت» حکم می کنند.
• حق جو
• چرا از حدیث «امّ المؤمنین» اعراض کردید؟
• حق شناس
• اشاره ای اجمالی به علّت اعراض از حدیث «عایشه»
• حق جو
• درخواست تفصیل علّت اعراض از حدیث «عایشه»!
• حق شناس
• 1- تفصیل اِعراض از «حدیث عایشه»
• 2- «عقل»، حکم به «وصایت» می کند.
• 3- «اخبار صحیح» مُعارِض است با «ادّعای ام المؤمنین».
• حق جو
• با «اجماع امّت» بر بیعت با «ابوبکر» چه می کنید؟
• حق شناس
• اِجماعی، نیست
• حق جو
• اهل سنّت می گویند: «اجماع» پس از رفع اختلاف، منعقد گردید.
• حق شناس
• «اِجماع» منعقد نشد و نزاع از بین نرفت.
• حق جو
• چگونه ممکن است «صحابه» نَصّی در مورد «امامت علی علیه السلام» شنیده باشند ولی از آن عُدول نمایند؟!
• حق شناس
• 1- توضیحی بر «عُدول صحابه» از بعضی «نُصوص»
• 2- دلیل باز نشستن «امام علی علیه السلام» از گرفتن حقّ خود
• حق جو
• درخواست مواردی که «متعبّد» به «نصّ» نشده اند
• حق شناس
• 1- «مصیبت روز پنجشنبه»
• 2- علّت عدول پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم از آنچه آنها را امر کرده بود.
• حق جو
• 1- اعتراف به گفته های «حق شناس»
• 2- درخواست سائر موارد
• حق شناس
• سَرّیه اسامه
• حق جو
• 1- اعتراف به گفته های «حق شناس»
• 2- درخواست بقیّه موارد
• حق شناس
• 1- قسمتی از موارد
• 2- اشاره به نصوصی دیگر که درباره «امام و عترت» است و «صحابه» به آن عمل نکرده اند.
• حق جو
• لطفاً آنها را بطور تفصیل بیاورید!
• حق شناس
• اجابت درخواست
• حق جو
• 1- «حق»- به روشنی- واضح گردید. «اَلحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمین».
• 2- چرا امام علیه السلام در «روز سقیفه» به «نُصوصِ خلافت و وصایت» استدلال نکرد؟
• حق شناس
• 1- موانع امام علیه السلام از «احتجاج» در «روز سقیفه»
• 2- اشاره به «احتجاجات» امام علیه السلام و دوستانش با وجود موانع
• حق جو
• چند وقت و کجا چنین احتجاجی نمودند؟
• حق شناس
• 1- پاره ای از مواردِ احتجاجات امام (علیه السلام)
• 2- احتجاج حضرت زهراء (علیها السَّلام)
• حق جو
• درخواست احتجاجات دیگران
• حق شناس
• 1- احتجاج ابن عباس
• 2- احتجاج امام حسن و امام حسین (علیهما السَّلام)
• 3- احتجاج بزرگان شیعه که جزو «صحابه» بودند
• 4- اشاره به احتجاج آنان به «وصایتِ» پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم
• حق جو
• کجا و چه وقت به «وصیّت» احتجاج نموده اند؟
• حق شناس
• بعضی از موارد استدلال به «وصیّت»
• حق جو
• درخواست ادلّه «صحّت اسناد مذهب شیعه به ائمّه اهلبیت علیه السلام»
• حق شناس
• 1- «تَواتُر مذهب شیعه» از ناحیه «ائمّه اهلبیت علیه السلام»
• 2- تقدّم «شیعه» در تدوین علوم، از همان زمان صحابه
• 3- نویسندگانِ «شیعه» در زمان تابعین و تابعینِ تابعین
• حق شناس
• 1- احتجاج ابن عباس
• 2- احتجاج امام حسن و امام حسین (علیهما السَّلام)
• 3- احتجاج بزرگان شیعه که جزو «صحابه» بودند
• 4- اشاره به احتجاج آنان به «وصایتِ» پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم
• حق جو
• کجا و چه وقت به «وصیّت» احتجاج نموده اند؟
• حق شناس
• بعضی از موارد استدلال به «وصیّت»
• حق جو
• درخواست ادلّه «صحّت اسناد مذهب شیعه به ائمّه اهلبیت علیه السلام»
• حق شناس
• 1- «تَواتُر مذهب شیعه» از ناحیه «ائمّه اهلبیت علیه السلام»
• 2- تقدّم «شیعه» در تدوین علوم، از همان زمان صحابه
• 3- نویسندگانِ «شیعه» در زمان تابعین و تابعینِ تابعین
• حق جو
• 1- گواهی می دهم که «شیعیان» بر همان راهی هستند که «ائمّه آل رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» بوده اند.
• 2- پس از این بحث و بررسی، «حق» را یافتم و به «فلاح و رستگاری» رسیدم.
• حق شناس
• خداوند را به خاطر هدایتی که به سوی دینش فرموده، می ستایم.