مقدمه
عُمر یعنی چه ؟
عُمر یعنی چه ؟ آیا تاکنون فکر کرده ایم عُمر به عنوان مقوله ای که همه انسان ها در همه لحظات زندگی و در تمامی امکنه و شرایط با آن ارتباط دارند چیست و ما چه تلقی و تعریفی از آن داریم ؟
به نظر می رسد بهترین تعریف عُمر چنین است: صَرف وقت و زمان زندگی برای کَسب توشه ای در راه هدف. به عبارت دیگر عُمر یعنی پرداخت زمان در مقابل به دست آوردن مطلوب.
وقت با ارزش ترین گوهر در هستی است؛ زیرا با گذشت آن، بازگشتی ندارد. به عبارت دیگر نادر الوجود است. در تقییم کالاها، مهم ترین شاخص وفور و کمبود است. هر کالایی وفور و فراوانی بیشتر داشته و دسترسی به آن راحت تر باشد، ارزش آن پایین تر و کمتر و هر کالایی فراوانی آن کمتر باشد ارزش آن افزون تر است. علت گرانی طلا هم به دلیل کمبود آن است. اما کالایی که تک باشد و مانند و مشابه و تکرار نداشته باشد، ارزش آن بسیار زیاد است، زمان اینگونه است. اما اگر در برابر زمان پرداختی، توشه ای مطلوب و ارزشمند کسب شود و به دست آید، انسان ضرر نکرده؛ اما بر عکس اگر زمان بگذرد و مصرف گردد ولی در مقابل کالای گران بهایی کسب نشود، ضرر این شخص قطعی است. مرحوم عطاردی در سال 1307 متولد شد و در چهار سالگی یعنی از 1311 شروع به یادگیری کرد. از این تاریخ تا 1393 هر روز در حال معامله بوده است. یعنی هشتاد و یک یا دو سال، زمان می پرداخته و کالاهایی دریافت می کرده است. بنابراین 82 سال زمان عمرش را فروخته؛ امّا چه کالاهایی به دست آورده و کسب کرده است ؟ این مقاله به پاسخ این پرسش پرداخته و یا بررسی مراحل عمر علامه، خواهیم دید، آیا عمرش با برکت بوده یا نه ؟
برکت یعنی سود و فایده گاه آن را سود ثابت و فزاینده دانسته اند.(1) آرتور جفری واژه برکت را مشترک در همه زبان های سامی دانسته و در همه این زبان ها به یک معنا است.(2) قرآن کریم از این واژه بسیار استفاده کرده و شخصیت هایی مثل نوح، ابراهیم، اسماعیل و موسی را دارای عمر با برکت و مبروک دانسته است. یعنی خیر و فایده این افراد به جوامع انسانی هم ثبات و پایداری داشته و هم فزونی و رشد یابنده بوده است.
نوح پس از سوار شدن بر کشتی، به او وحی شد که از خداوند درخواست برکت نماید: وقل ربّ انزلنی منزلاً مبارکاً (29 مؤمنون). یعنی این کشتی در جایی پر نعمت و دارای فوائد بسیار فرود آید. بر اساس برداشت مفسران از قرآن، تمامی موجودات در جریان طوفان نوح از بین رفتند و تنها کسانی که در کشتی نوح بودند
1- (1) . معجم مفردات الفاظ القرآن، ص 41؛ قاموس قرآن، ج 1، ص 189.
2- (2) . واژه های دخیل، ص 126-127.
