کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• 1- شيخ بهائي (ره)
• مشخصات كتاب
• 1- زندگي‌نامه‌
• مهاجرت پدر شيخ به ايران و منصب شيخ الاسلامي‌
• شيخ بهائي- سفر به ايران‌
• منصب شيخ الاسلامي‌
• سفرها
• جامعيت‌
• وفات‌
• تاريخ تولد
• تاريخ وفات
• 2- آثار شيخ بهائي‌
• آثار فقهي و حديثي‌
• آثار تفسيري‌
• آثار رياضي، نجوم، طبيعيات و هيئت‌
• آثار ادبي و حكمت‌
• آثار دعايي‌
• 3- اساتيد و تلاميذ
• 2- شاگردان شيخ‌
• 4- مقامات شيخ‌
• 1- از نظر اعتدال و عدم افراط در عقائد و تعصبات ناروا
• 2- جنبه تواضع و فروتني شيخ است‌
• 3- سعه صدر شيخ و تحمل طعن مخالفين‌
• 4- گوشه ديگري كه سزاوار است از چهره زندگي شيخ باز نمائيم مقام زهد و اعراض شيخ از زخارف و عناوين دنيوي است‌
• 5- خصيصه ديگر شيخ خدمتگزاري و دستگيري وي است كه از بذل علم و انفاق مال و خدمت به خلق كوتاهي نداشته‌
• 5- شيخ بهائي، اديبي كم نظير
• از مثنوّيات معروف شيخ‌
• 6- منصب شيخ الاسلامي و شيخ بهائي‌
• شيخ بهايي و شاه عباس اول‌
• ايرادهاي وارد بر عملكرد سياسي شيخ‌
• الف) همكاري با سلاطين صفوي‌
• ب) مدح سلاطين معاصر و تاليف كتاب و رساله به نام آن‌ها
• ج) تضاد و دوگانگي در نظر و عمل سياسي‌
• 7- شيخ بهائي دانشمندي جامع‌
• اينك به چند نمونه از آثار اين مرد الهي اشاره مي كنيم:
• 2- ساخت مسجد چهار باغ به روي لجنزار
• 3- گرمابه شيخ بهائي‌
• طرز كار آبگرمكن" شيخ بهائي"
• 4- محاسبات كامپيوتري‌
• 5- معماري مسجد امام اصفهان و مهندسي حصار نجف را به او نسبت مي دهند.
• 7- طرح ريزي كاريز نجف آباد اصفهان كه به نام‌قنات زرين كمر،
• 8- ديگر از كارهاي شيخ بهائي تعيين سمت قبله مسجد امام به مقياس چهل درجه انحراف غربي از نقطه جنوب‌
• 9- همچنين طراحي منار جنبان اصفهان‌
• رساله فقهي جامع عباسي ( طبع جديد )
• مشخصات كتاب
• [جامع عباسي
• ويژگي‌هاي كتاب:
• نقد كتاب:
• نام و نشان فقيهان برجسته، كه نظريه آنان‌
• [مقدمه مؤلف
• باب اوّل در بيان مسائلي كه تعلّق به طهارت دارد
• فصل [بطلان غسل و تيمم به آب و خاك غصبي
• فصل در آداب طهارتخانه رفتن‌
• امّا آن سه چيز كه واجب است [1]:
• امّا آن پنج چيز كه حرام است:
• امّا آن پنج چيز كه سنّت است:
• و امّا آن هشت چيز كه در وقت طهارت كردن به فعل آوردن آن مكروه است:
• [فصل «1» بدانكه طهارت يا موقوف است به نيّت قربت و بي‌آن صحيح نيست، يا احتياج به نيّت قربت ندارد و بي‌آن صحيح است.
• و احكام نوع اوّل در سه مقصد مبيّن مي‌شود:
• مطلب دوم در بيان مسائل طهارتي كه احتياج به نيّت ندارد
• امّا احكام آب كه اوّل پاك‌كننده‌هاست:
• فصل و امّا آب كُر:
• فصل بدان كه در آب چاه ميانه مجتهدين خلاف است،
• دوم از پاك كننده‌ها زمين است [2]:
• سوم از پاك كننده‌ها آفتاب است [4]:
• چهارم از پاك كننده‌ها آتش است [2]:
• پنجم از پاك كننده‌ها استحاله است:
• ششم انتقال‌
• هفتم انقلاب:
• هشتم نقص:
• دهم زوال عين‌
• يازدهم مسح به طاهر:
• يازدهم مسح به طاهر:
• فصل نجاسات يازده چيز است‌
• سوم: خون از هرحيواني كه خون جهنده داشته باشد،
• چهارم: مني از حيواني كه خون جهنده داشته باشد،
• پنجم: سگ،
• ششم: خوك،
• هفتم: كافر
• هشتم: هرچه مست‌كننده باشد
• نهم: شيره انگور
• دهم: فُقّاع‌
• يازدهم: حيواني كه بميرد به‌شرط آنكه در حال حيات خون جهنده داشته باشد
• فصل اگرسگ ظرفي را به‌زبان بليسد [4] و خواهندكه به آب‌قليل آن‌را طهارت دهند،
• فصل اگر جامه‌اي مثلًا به بول نجس شده باشد و خواهند كه آن را به آب قليل طهارت دهند،
• فصل اگر ظرف نجس را مثل كاسه و ديگ و خُم خواهند كه به آب قليل طهارت دهند
• [احكام ظروف طلا و نقره
• باب دوم در بيان مسائل نماز واجبي و سنّتي‌
• مقدّمه‌
• امّا نمازهاي سنّتي‌
• مطلب اوّل در بيان نمازهاي واجبي‌
• مقصد اوّل در بيان نماز يوميّه‌
• مبحث اوّل در بيان پوشيدن عورت:
• و به رختي كه بر آن نماز گزارند بيست و هفت امر متعلّق است: پنج امر واجب، و هفت امر سنّت، و پانزده امر مكروه.
• مبحث دوم در مكان نماز:
• فصل در احكام مساجد
• مبحث سوم در ملاحظه نمودن اوقات نمازهاي واجبي و سنّتي:
• فصل نماز در اوّل وقت گزاردن ثواب عظيم دارد، به‌تخصيص نماز صبح و مغرب.
• فصل در احكام اذان گفتن‌
• فصل اقامت «2» بعد از اذان سنّت مؤكّد است‌
• مبحث چهارم در ملاحظه نمودن قبله:
• فصل «1» و امّا آن شخصي كه از شهر مكّه دور است به حيثيّتي كه ديدن خانه كعبه او را ممكن نيست‌
• فصل اگر برشخصي بعد از آن كه نماز گزارده باشد ظاهر شود كه در حال نماز روي او به قبله نبوده‌
• فصل آنچه در نماز معتبر است دوازده نوع است،
• فصل بدان‌كه در جميع نمازهاي پنج‌گانه يوميّه سيصد و هفتاد و دو فعل واجب است،
• و بدان‌كه از جمله اين افعال هشت فعل است كه احتياج به بيان دارد،
• امّا دوازده امري كه سنّت است:
• مقصد دوم در نماز جمعه است‌
• وآنچه به‌نماز جمعه تعلّق دارد سي‌امر است: نُه امر واجب، وبيست ويك امر سنّت.
• امّا آن بيست و يك امر سنّت [1] كه تعلّق به‌نماز جمعه دارد:
• مقصد سوم در نماز عيدين‌
• و آنچه به اين نماز تعلّق دارد بيست و يك امر است: شانزده امر سنّت [4] و پنج امر مكروه.
• امّا آن پنج امر مكروه:
• امّا دو امر سنّت:
• مقصد پنجم در نماز آيات‌
• تتمّه: هشت امر سنّت به اين نماز متعلّق است:
• مقصد ششم در نماز ميّت‌
• تتمّه: آنچه به اين نماز تعلّق دارد بعد از نيّت و پنج تكبير و دعاها نوزده است: چهار امر واجب، و دوازده امر سنّت، و سه امر مكروه.
• امّا آن دوازده امري كه در اين نماز سنّت است:
• امّا آن سه امر كه مكروه است:
• مقصد هفتم در نمازي كه به نذر واجب شود يا به عهد يا به سوگند
• مقصد هشتم در نمازي كه به اجاره واجب مي‌شود
• مطلب دوم در بيان نمازهاي سنّتي‌
• اوّل نوافل يوميّه است‌
• فصل چون وقت نماز مغرب داخل شود بايد [1] كه بي‌تأخير متوجّه به نماز مغرب شود،
• فصل در بيان آداب نماز شب [2]
• فصل بعد از فارغ شدن از هشت ركعت نماز شب و آداب و ادعيه شروع كند در دو ركعت شفع و مفرده وتر،
• دوم از نمازهاي سنّتي [1] «1» نمازي است كه به حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و سلم منسوب است‌
• سوم نمازي كه به حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام منسوب است‌
• چهارم نمازي كه به حضرت فاطمه زهرا عليها السلام منسوب است‌
• پنجم نمازي كه منسوب است به جعفر طيّار رضي الله عنه‌
• ششم نماز اعرابي‌
• هفتم نماز طلب باران‌
• هشتم نماز عيد غدير است‌
• نهم نماز روز اوّل هر ماه‌
• دهم نماز نافله ماه رمضان‌
• يازدهم نماز روز مبعث حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و سلم‌
• دوازدهم نماز شب مبعث‌
• سيزدهم نماز روز مباهله است
• چهاردهم نماز زيارت حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و سلم و باقي ائمّه معصومين عليهم السلام‌
• پانزدهم نماز رغايب‌
• شانزدهم نماز شب نصف ماه رجب‌
• هفدهم نماز شب نصف شعبان‌
• هجدهم نماز شب عيد ماه رمضان‌
• نوزدهم نماز ساعت غفلت‌
• بيستم نماز سنّتي سفر كه در وقت شروع در سفر بجا آورد
• بيست و يكم نماز توبه‌
• بيست و دوم نماز هديه ميّت است‌
• بيست و سوم نماز روز عاشورا
• بيست و چهارم نماز روز نوروز است‌
• مطلب سوم در بيان احكام خللي كه در نماز واقع مي‌شود
• مقصد دوم در بيان احكام خللي كه به وقوع آن نماز باطل نمي‌شود
• فصل اوّل در بيان خللي كه به‌واسطه آن سجده سهو واجب نمي‌شود:
• فصل دوم در بيان خللي كه دو سجده سهو به سبب آن واجب است:
• مقصد سوم در بيان احكام شكّ مصلّي‌
• بحث دوم در شكّ در عدد ركعات:
• فصل در بيان نماز احتياط
• خاتمه در بيان احكام نماز قضا و نماز سفر و نماز خوف و نماز جماعت‌
• فصل دوم در بيان احكام نماز سفر:
• فصل سوم در بيانِ نماز خوف:
• فصل چهارم در بيان احكام نماز جماعت:
• باب سوم در بيان احكام زكات واجبي و سنّتي و خمس واجبي و سنّتي‌
• فصل اوّل: بدان‌كه در باب زكات دادن مبالغه بسيار در حديث وارد است،
• فصل دوم بدان‌كه زكات در نُه چيز واجب است: طلا، نقره، گندم، جو، خرما، مويز، شتر، گاو و گوسفند.
• فصل سوم زكات گندم و جو و خرما و مويز
• فصل چهارم دربيان زكات شتر و گاو و گوسفند
• فصل پنجم در مستحقّان زكات‌
• فصل ششم در بيان زكات فطره‌
• مطلب دوم در بيان زكات سنّتي‌
• مطلب سوم در بيان احكام خمس‌
• باب چهارم در بيان احكام روزه واجبي و سنّتي‌
• مطلب دوم در بيان روزه‌هاي واجب و سنّت و مكروه و حرام‌
• فصل دوم در بيان روزه‌هاي مستحبّي «1»
• فصل سوم در بيان روزه‌هاي حرام‌
• فصل چهارم در بيان روزه مكروه‌
• مطلب سوم در بيان باقي احكام روزه‌
• فصل دوم در ذكر جماعتي كه روزه ايشان صحيح نيست‌
• فصل سوم در بيان امري چند كه به فعل درآوردن آنها در ماه رمضان سنّت است‌
• فصل چهارم در ذكر آنچه روزه‌دار را به فعل درآوردن آن مكروه است‌
• مطلب چهارم در اعتكاف‌
• باب پنجم در بيان حجّ و شروط آن‌
• مطلب اوّل در بيان بعضي از آداب حجّ‌
• مطلب دوم در بيان شرايط وجوب حجّ‌
• مطلب سوم در بيان انواع حجّ و ذكر مواقيت‌
• مطلب چهارم در بيان افعال حجّ تمتّع برسبيل اجمال‌
• مطلب پنجم در بيان افعال حجّ تمتّع است بر سبيل تفصيل‌
• فصل دوم در بيان باقي امور متعلّقه به احرام:
• مقصد دوم در بيان طواف و مقدّمات و شروط آن‌
• فصل اوّل در بيان آنچه پيش از طواف بجاآورده مي‌شود:
• فصل دوم در بيان باقي اموري كه متعلّق است به طواف:
• مقصد سوم در بيان سعي ما بين صفا و مروه و مقدّمات و شروط آن‌
• مقصد چهارم احكام تقصير و احرام حجّ‌
• فصل اوّل در بيان احكام وقوفِ عرفات‌
• فصل دوم در بيان احكام وقوف به مشعرالحرام‌
• فصل سوم در بيان رفتن به جانب مني از مشعرالحرام و بيان افعال ثلاثه مناسك مني كه روز عيد قربان در مِني واجب است كه به عمل آورد
• فعل اوّل رَمْيِ جمره عقبه:
• فعل دوم از افعال ثلاثه مناسك مني:
• فعل سوم از افعال ثلاثه مناسك مني:
• فصل چهارم در بيان باقي افعال حجّ‌
• خاتمه در بيان آداب وداع خانه كعبه‌
• مطلب ششم در بيان احكام حجّ قِران و حجّ افراد
• مطلب هفتم در بيان احكام حجّ به نيابت‌
• فصل دوم: شروطي كه در نيابت حجّ معتبر است‌
• تتمه جامع عباسي‌
• باب ششم در وقف كردن، وتصدّق نمودن و قرض دادن، و بنده آزاد كردن، و جهاد با كفّار كردن‌
• فصل دوم تصدّق نمودن:
• فصل سوم در بيان سُكني و عُمري
• مطلب دوم در بيان قرض دادن‌
• موقف دوم در اموري كه به قرض دادن متعلّق است:
• مطلب سوم در بيان بنده آزاد كردن‌
• موقف اوّل مباشرت است‌
• قسم دوم كتابت است:
• قسم سوم تدبير است:
• قسم چهارم امّ ولد است:
• موقف دوم سرايت است‌
• موقف سوم ملك است‌
• موقف چهارم عوارض است‌
• مطلب چهارم در بيان جهاد [1] با كفّار كردن‌
• فصل دوم در بيان جهاد و شروط آن‌
• فصل سوم در بيان آنكه جهاد كردن با چند فرقه و با كدام جماعت واجب است‌
• فصل چهارم در كيفيّت جهاد كردن با كفّار
• فصل پنجم در امان دادن كفّار
• فصل ششم در صلح كردن با كفّار
• خاتمه در بيان امر به معروف و نهي از منكر
• باب هفتم درزيارت حضرت رسالت‌پناه‌محمّدي صلي الله عليه و آله و سلم وحضرت اميرالمؤمنين وحضرات ائمّه‌معصومين- صلوات اللَّه عليهم اجمعين- وايّام مولود و وفات ايشان‌
• فصل دوم در آداب زيارت‌
• فصل سوم «1» در بيان زيارت حضرت رسالت پناهي صلي الله عليه و آله و حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام و حضرات ائمّه معصومين- صلوات اللَّه عليهم اجمعين-
• زيارت حضرت پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم‌
• زيارت حضرت فاطمه زهرا عليها السلام‌
• زيارت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام‌
• زيارت حضرت امام حسين عليه السلام‌
• زيارت حضرت امام موسي كاظم و امام محمّد تقي عليهما السلام‌
• زيارت حضرت امام رضا عليه السلام‌
• زيارت حضرت امام عليّ نقي و امام حسن عسكري عليهما السلام‌
• زيارت حضرت صاحب‌الزمان عليه السلام‌
• فصل چهارم در بيان ايّام مولود حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السلام و ائمّه معصومين عليهم السلام و ايّام وفات ايشان‌
• حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام‌
• حضرت امام حسن بن عليّ بن ابي‌طالب عليهما السلام‌
• حضرت امام حسين بن عليّ بن ابي‌طالب عليه السلام‌
• حضرت امام محمّد باقر عليه السلام‌
• حضرت امام جعفر صادق عليه السلام‌
• حضرت امام عليّ بن موسي الرضا عليهما السلام‌
• حضرت امام محمّد تقي الجواد عليه السلام‌
• حضرت امام عليّ نقي عليه السلام‌
• حضرت امام حسن عسكري عليه السلام‌
• باب هشتم در بيان نذر كردن و عهد نمودن و سوگند خوردن و كفّاره دادن‌
• فصل دوم در احكام نذر كردن‌
• مطلب دوم در بيان سوگند خوردن و اقسام و شروط آن‌
• مطلب سوم در بيان كفّاره دادن‌
• فصل دوم در شروط كفّاره‌
• باب نهم در بيان بيع كردن و رهن‌نمودن و شفعه گرفتن و توابع آن.
• قسم دوم: در تجارت و كسب سُنّت‌
• قسم سوم: در تجارت و كسب مباح‌
• قسم چهارم: در تجارت و كسب حرام‌
• قسم پنجم: تجارت و كسب مكروه‌
• فصل دوم در آداب تجارت‌
• فصل سوم در اقسام بيع كردن‌
• قسم دوم: آنكه هم متاع و هم قيمت آن هر دو نسيه باشد و اين قسم را «بيع دَيْن به دَيْن» گويند
• قسم سوم: آنكه متاع حالّ باشد و قيمت آن نسيه و اين قسم را «بيع نسيه» گويند،
• قسم چهارم: آنكه متاع نسيه باشد و قيمت آن نقد و اين قسم را «سَلَف» و «سَلَم» گويند،
• قسم پنجم: آنكه متاع را بفروشد بي‌آنكه ذكر مايه كند و اين قسم را «مساومه» گويند،
• قسم ششم: آنكه متاع را به‌زياده از آنچه خريده بفروشد واين‌قسم را «مرابحه» گويند،
• قسم هفتم: آنكه متاع را به آنچه خريده بفروشد و اين قسم را «توليه» گويند،
• قسم هشتم: آنكه متاع را به كمتر از آنچه خريده بفروشد و اين قسم را «مواضعه» گويند،
• قسم نهم: آنكه دو متاع متساوي [1] را كه قابل كيل و وزن باشند به يكديگر فروختن و آن را «ربا» [2] گويند،
• قسم دهم: آنكه دو جنس مختلف باشد، چه آن را به زياده و كم نقد مي‌توان فروخت.
• فصل چهارم در بيان آنچه در بيع كردن داخل است‌
• و اقسام آن شش است:
• قسم دوم: باغ و بستان،
• قسم چهارم: قريه و دِهكده،
• قسم پنجم: درخت،
• قسم ششم: خريدن غلام،
• فصل پنجم در بيان اقسام خيار
• اوّل: خيار مجلس‌
• دوم: خيار حيوان‌
• سوم: خيار شرط
• تتمّه: بدان كه تكليفات نسبت به قبول شرط و تعليق برشرط چهار قسم است:
• چهارم: خيار تأخير
• پنجم: خيار چيزهايي كه در آن روز تا شب ضايع شود يا قيمت آن ناقص گردد
• ششم: خيار رؤيت‌
• هفتم: خيار غَبْن‌
• هشتم: خيار عيب‌
• نهم: خيار تدليس‌
• دهم: خيار اشتراط
• يازدهم: خيار شركت‌
• دوازدهم: خيار دشواري تسليم كردن‌
• سيزدهم: خيار ردّ كردن بعضي از متاع‌
• چهاردهم: خيار تفليس‌
• پانزدهم: خيار تلف شدن و غصب كردن [2]
• شانزدهم: خيار جهالت اجاره‌
• خاتمه در بيان احكام بعد از بيع‌
• مطلب دوم در بيان رهن كردن‌
• فصل اوّل در شروط گرو كردن‌
• فصل دوم در احكام گرو كردن‌
• مطلب سوم در شفعه گرفتن‌
• مطلب چهارم در بيان توابع بيع كردن‌
• قوم دوم: ديوانگان‌
• قوم سوم: سفيهان،
• قوم چهارم: بيماراني كه در آن مرض فوت شوند،
• قوم پنجم [4]: جماعتي كه متاعي فروخته باشند،
• قوم ششم: جماعتي كه متاعي خريده باشند و قيمت آن را نداده باشند،
• قوم هفتم: غلاماني كه آقاهاي ايشان با ايشان قرار كرده باشند كه مبلغي معيّن بدهند و آزاد شوند،
• قوم هشتم: جماعتي كه از دين اسلام برگرديده باشند و پدران ايشان كافر بوده باشند،
• قوم نهم: جماعتي كه مال خود را جهت دَيْني پيش كسي گرو كرده باشند،
• قوم دهم: مفلساني كه مالهاي ايشان از قرضِ قرضخواهان ناقص باشد،
• فصل دوم در ضامن شدن‌
• قسم دوم: حواله‌
• قسم سوم: كفالت‌
• فصل سوم در بيان صلح كردن‌
• باب دهم در بيان اجاره دادن، و عاريت نمودن و احكام غصب كردن، و توابع آن‌
• فصل دوم در آنكه در چند موضع اجاره حرام است و در چند موضع مكروه، و در چند موضع جايز
• فصل سوم در احكام اجاره كردن‌
• مطلب دوم در بيان عاريت دادن و امانت نزد كسي سپردن‌
• فصل دوم در امانت نزد كسي نهادن‌
• مطلب سوم در بيان احكام غصب كردن و توابع آن‌
• فصل دوم در بيان آنكه غاصب در چند موضع ضامن عين و منفعت است‌
• فصل سوم در اسباب ضمان‌
• مطلب چهارم در توابع اجاره و عاريت و غصب‌
• فصل دوم در مساقات‌
• فصل سوم در شريك شدن‌
• فصل چهارم در مضاربه كردن‌
• فصل پنجم در وكيل كردن كسي جهت تصرّف در چيزي بالذات‌
• موقف دوم در چيزهايي كه قابل نيابت نيست‌
• موقف سوم در چيزهايي كه قابل نيابت هست‌
• موقف چهارم در اقسام وكالت‌
• فصل ششم در اسب دوانيدن و تير انداختن‌
• فصل هفتم «1») در اقسام غلبه در تير انداختن‌
• فصل هشتم در جُعاله‌
• فصل نهم در لقطه‌
• و اين برسه قسم است:
• قسم دوم حيوان:
• قسم سوم لُقطه اموال:
• تتمّه: احكام لُقطه چهار چيز است:
• تكمله: بدان كه التقاط پنج قسم است:
• فصل دهم در احياي موات‌
• فصل يازدهم در مشتركات‌
• قسم اوّل راهها:
• قسم دوم مسجدها:
• قسم سوم موقوفات عامّه:
• قسم چهارم معدنها و كانها:
• قسم پنجم آبها:
• باب يازدهم در نكاح كردن به دوام، و متعه، و تحليل، و ملك يمين‌
• مطلب اوّل در بيان نكاح متعه‌
• مطلب دوم در بيان نكاح كنيز
• قسم دوم: مالك شدن كنيز
• قسم سوم: اباحه و تحليل است‌قسم سوم: اباحه و تحليل است‌
• مطلب سوم در نكاح دايمي و مقدّمات و شروط آن‌
• فصل دوم در بيان شروط عقد نكاح دايمي:
• فصل سوم در جماعتي كه وليّ عقدند:
• فصل چهارم در بيان ذكر جماعتي از زنان كه برمردان حرام‌اند:
• قسم اوّل: جماعتي كه ايشان را مطلقاً نمي‌توان خواست،
• صنف دوم: جماعتي از زنان‌اند كه حرام شدن ايشان عارض شده و به‌سبب آن نكاح ايشان اصلًا جايز نيست‌
• قسم دوم: جماعتي از زنان كه حرام مؤبّد نيستند بلكه به‌واسطه مانعي حرام شده‌اند،
• فصل پنجم: در اقسام دخول كردن‌
• فصل ششم آنچه بر عقد كردن به زن و تمكين دادن زن شوهر را بردخول مترتّب مي‌شود:
• امّا سي و يك امر واجب:
• و امّا بيست امر حرام:
• و امّا آن دو امر سنّت:
• و امّا آن پنجاه و چهار امر باقي:
• تتمه: بدان كه جميع اين احكامي‌كه مذكور شد قُبُل و دُبُر در آنها شريكند الّا در پنج موضع كه حكم مخصوص قُبُل است:
• تتمّه: عادت مجتهدين اماميّه اين است كه در كتاب نكاح خصايص حضرت رسالت پناه صلي الله عليه و آله و سلم مذكور مي‌كنند و اگرچه بعض از آنها دخلي به نكاح ندارد،
• فصل هفتم در بيان صداق:
• فصل هشتم در بيان آنكه به دخول كردن مهر مسمّي واجب مي‌شود:
• فصل نهم در بيان آنكه در چند موضع نكاح فسخ مي‌شود:
• فصل دهم در بيان آنكه در چند موضع مهرالمثل لازم است:
• فصل يازدهم در بيان آنكه در چند موضع است كه زن را مهر نيست:
• فصل دوازدهم در بيان آنكه در چند موضع نصف مهر لازم است:
• فصل سيزدهم در بيان اختلاف ميانه زن و شوهر:
• خاتمه در بيان آنچه تعلّق به نكاح دارد
• فصل دوم در بيان رنجشي كه ميان شوهر و زن بهم رسد:
• فصل سوم در بيان لاحق گردانيدن اولاد به پدر:
• فصل چهارم در بيان احكام ولادت فرزند:
• فصل پنجم در بيان شير دادن طفل و محافظت كردن او و دايه گرفتن به جهت او:
• فصل ششم در بيان نفقه و كسوت دادن:
• سبب اوّل: خويشي،
• سبب دوم: زن بودن،
• سبب سوم: مالك بودن،
• باب دوازدهم در بيان طلاق دادن زنان، و عدّه نگاهداشتن ايشان و خلع و مبارات، و ايلا و ظِهار و لِعان با ايشان‌
• قسم دوم طلاق حرام:
• قسم سوم طلاق مكروه:
• قسم چهارم طلاق سنّت:
• قسم اوّل: طلاق باين،
• قسم دوم: رجعي،
• فصل دوم در بيان شروط طلاق‌
• فصل سوم در بيان رجوع كردن شوهر بعد از طلاق‌
• قسم دوم: فعلي‌
• فصل چهارم در بيان عدّه داشتن زنان‌
• قسم اوّل: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان سه مرتبه از حيض پاك شدن است‌
• قسم دوم: جماعتي از زنان كه سه ماه عدّه ايشان است‌
• قسم سوم: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان دو مرتبه از حيض پاك شدن است‌
• قسم چهارم: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان چهل و پنج روز است‌
• قسم پنجم: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان نُه ماه است‌
• قسم ششم: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان به زاييدنشان منقضي مي‌شود
• قسم هفتم: جماعتي از زنان كه عدّه ايشان چهار ماه و ده روز است‌
• قسم هشتم: كنيزاني كه شوهران ايشان مرده باشندقسم هشتم: كنيزاني كه شوهران ايشان مرده باشند
• قسم نهم: جماعتي از زنان كه حامله باشند و شوهران ايشان مرده باشند
• قسم دهم: زناني‌اند كه شوهران ايشان گم شده باشند
• مطلب دوم در بيان خلع و مبارات كردن‌
• مطلب سوم در بيان ظهار و ايلا كردن با زن خود
• فصل دوم در ايلا كردن‌
• مطلب چهارم در لِعان‌
• فصل اوّل در چيزهايي كه سبب لِعان مي‌شود
• فصل دوم در كيفيّت لعان كردن و شروط آن‌
• فصل سوم در آنچه تعلّق به لعان كردن دارد
• باب سيزدهم در شكار كردن‌
• فصل دوم در شروط شكار كردن‌
• فصل سوم در احكام شكار كردن‌
• باب چهاردهم در ذبح كردن حيوانات و حلال و حرام حيوانات و غير آن‌
• فصل دوم در بيان آنچه به ذبح نمودن تعلّق دارد
• فصل سوم در بيان حلال و حرام و مكروه بودن حيوانات‌
• فصل چهارم در بيان آنچه از حيوانات و غير آنها حرام است و مكروه‌
• باب پانزدهم در بيان آداب طعام خوردن آب نوشيدن و رخت پوشيدن‌
• مطلب دوم در بيان منافع طعامها و ميوه‌ها
• مطلب سوم در آداب آب نوشيدن‌
• مطلب چهارم در آداب رخت پوشيدن‌
• فصل اوّل: در اقسام رخت پوشيدن‌
• قسم اوّل: رخت پوشيدن واجب‌
• قسم دوم: رخت پوشيدن سنّت‌
• قسم سوم: رخت پوشيدن حرام‌
• قسم چهارم: رخت پوشيدن مكروه‌
• قسم پنجم: رخت پوشيدن مباح‌
• فصل دوم: آنچه به رخت پوشيدن متعلّق است‌
• باب شانزدهم در قضا پرسيدن و آداب آن‌
• قسم دوم: قضا پرسيدن خاصّ‌
• فصل دوم: در صفات قاضي‌
• فصل سوم: در آنچه تعلّق به قضا پرسيدن دارد
• مطلب دوم در بيان تحقيق نمودن دعوي و جواب گفتن و كيفيّت حكم حاكم‌
• فصل دوم: در آنچه سبب حكم حاكم مي‌شود
• فصل سوم: در كيفيّت حكم كردن حاكم‌
• فصل چهارم: در بيان قسمت كردن ميانه شريكان‌
• مطلب سوم در شهادت، يعني گواهي دادن‌
• شرط اوّل آنكه: بالغ باشد
• شرط دوم آنكه: عاقل باشد
• شرط سوم آنكه: مسلمان باشد
• شرط چهارم آنكه: مؤمن باشد
• شرط پنجم آنكه: عادل باشد
• و عدالت گواهان به سه چيز ثابت مي‌شود:
• شرط ششم آنكه: حلال‌زاده باشد
• شرط هفتم آنكه: در گواهي دادن متّهم نباشد
• شرط هشتم آنكه: ميانه ايشان عداوت دنيوي نباشد
• شرط نهم آنكه: گواهان بسيار سهو نكنند [1]
• شرط دهم آنكه: در حقوق الناس به سر خود گواهي ندهند
• شرط يازدهم آنكه: گواهي را به لفظ بگويند با قدرت [2]
• فصل دوم در آنچه سبب گواه شدن مي‌شود
• فصل سوم در بيان تفصيل حقوقي كه به گواهان عادل ثابت مي‌شوند
• قسم اوّل: آنكه به گواهي چهار مرد عادل ثابت مي‌شود،
• قسم دوم: آنكه به گواهي چهار مرد عادل يا سه مرد و دو زن ثابت مي‌شود،
• قسم سوم: آنكه به گواهي چهار مرد عادل يا دو مرد و چهار زن ثابت مي‌شود،
• قسم چهارم: آنكه به گواهي دو مرد عادل ثابت مي‌شود،
• قسم پنجم: آنكه به گواهي دو مرد عادل يا يك مرد و دو زن يا يك مرد با قسم ثابت مي‌شود،
• قسم ششم: آنكه به گواهي مردان تنها و زنان تنها و با اجتماع هردو ثابت مي‌شود،
• قسم هفتم: آنكه به گواهي پنجاه كس ثابت مي‌شود [2]
• قسم هشتم: آنكه به گواهي يك كس ثابت مي‌شود
• قسم نهم: آنكه به قسم تنها ثابت مي‌شود
• فصل چهارم در بيان تفصيل حقوقي كه به شياع ثابت مي‌شوند
• فصل پنجم در تفصيل حقوقي كه به گواهي دادن گواهان عادل بر گواهي گواهان ثابت مي‌شود
• باب هفدهم در اقرار كردن و وصيّت نمودن و در آن دو مطلب است:
• فصل دوم: در اقرار كردن به خويش بودن‌
• فصل سوم: در احكام اقرار كردن‌
• فصل چهارم: در منافي اقرار
• قسم دوم: مردود
• مطلب دوم در وصيّت نمودن‌
• فصل دوم: در اقسام وصيّت كردن و احكام مطلق وصيّت‌
• فصل سوم: در بيان وصي ساختن،
• باب هجدهم در قسمت كردن تركه و ميراث‌
• مطلب اوّل در بيان آنچه سبب ميراث بردن مي‌شود
• قسم اوّل: دو قومند كه با يكديگر ميراث مي‌برند:
• قسم دوم: نيز دو قومند:
• قسم سوم: نيز دو قومند:
• وجه دوم: كه سبب ميراث بردن مي‌شود
• وجه سوم: ولاي آزادي‌
• وجه چهارم: ولاي ضامن جريره‌
• وجه پنجم [2]: ولاي كسي‌كه كافري را مسلمان كرده باشد
• وجه ششم: ولاي مستحقّين [4] زكات‌
• وجه هفتم: ولاي امامت‌
• مطلب دوم در بيان آنچه في الجمله ميراث خوار را از ميراث بردن مانع مي‌شود
• مطلب سوم در بيان تفصيل صاحبان فروض و قرابت و سهام ايشان‌
• قسم اوّل: جماعتي كه به فرض تنها ميراث مي‌برند
• قسم دوم: جماعتي كه گاهي به فرض و گاهي به قرابت ميراث مي‌برند
• قسم سوم: جماعتي كه به قرابت تنها ميراث مي‌برند
• فصل دوم: در بيان [1] تفصيل سهام مفروضه و صاحبان فروض‌
• قسم دوم: ربع‌
• قسم سوم: ثُمن‌
• قسم چهارم: ثلث‌
• قسم پنجم: ثلثان‌
• قسم ششم: سُدس‌
• مطلب چهارم در قواعد حسابي كه در قسمت تركه احتياج به آنها مي‌شود
• قسم اوّل: تماثل‌
• قسم دوم: تداخل‌
• قسم سوم: توافق‌
• قسم چهارم: تباين‌
• قسم چهارم: تباين‌
• مطلب پنجم در بيان دانستن نصيب هروارثي از تركه به علم حساب‌
• قسم اوّل آنكه: تركه به قدر سهام ورثه باشد،
• قسم دوم آنكه: تركه زياده باشد بر سهام مفروضه صاحبان فروض،
• قسم سوم آنكه: تركه از سهام صاحبان فروض ناقص باشد،
• طريق دوم: آنكه سهام هروارثي را از فريضه نسبت دهند
• طريق سوم: آنكه تركه را برفريضه قسمت نمايند
• طريق چهارم: مستعمل ميانه دو فريضه‌
• دوم آنكه: در تركه كسر باشد،
• قسم اوّل آنكه: وارث و استحقاق واحد باشد،
• قسم دوم آنكه: وارث و استحقاق مختلف باشد يا يكي از آنها،
• مطلب ششم لواحق ميراث‌
• فصل دوم: در ميراث خنثي‌
• فصل سوم: در بيان ميراث كسي كه هيچ يك از فرج ذكر و انثي نداشته باشد،
• فصل چهارم: در بيان ميراث مجوس‌
• باب نوزدهم در بيان حدودي [1] كه جهت دزدي و زنا و لواطه و سحق و غير آن در شرع مقرّر است و تعزيرهايي كه اهل شرع «1» جهت بعضي از گناهان قرار داده‌اند
• مطلب اوّل در بيان اقسام حدود
• فصل دوم: در بيان قسم دوم از اقسام حدود
• فصل سوم: در بيان هشت قسم از اقسام حدود
• و اقسام حدّ زنا هشت است:
• قسم دوم: جمع ميانه حدّ تازيانه زدن و سنگسار كردن،
• قسم سوم: صد تازيانه است،
• قسم چهارم: صد تازيانه و تراشيدن موي سر و از شهر بيرون كردن است،
• قسم پنجم: پنجاه تازيانه است،
• قسم ششم: هفتاد و پنج تازيانه است كه سه ربع حدّ است،
• قسم هفتم: ضغث است‌
• قسم هشتم: حدّ با زيادتي تعزير،
• فصل چهارم: در بيان قسم يازدهم از چهارده قسم حدود
• فصل پنجم: قسم دوازدهم از اقسام حدود
• فصل ششم: در بيان قسم سيزدهم و چهاردهم اقسام حدود
• مطلب دوم در آنچه تعلّق به حدود دارد
• فصل دوم: در آنچه تعلّق به حدود دارد
• مطلب سوم در بيان تعزير كردن‌
• باب بيستم در بيان خونبهاي قتل آدمي و خونبهاي زخمي كه بر آدمي‌مي‌زنند و خونبهاي قطع اعضاي او و خونبهاي سگ شكاري و سگ گله و سگي گه محافظت باغ يا زراعت كند
• مطلب اوّل در بيان آنچه موجب كشتن است‌
• فصل دوم: در بيان احكام قتل عمد و جراحتي كه كسي بركسي زند
• فصل دوم: در بيان شروط قصاص كردن‌
• فصل سوم: در بيان آنچه قصاص به سبب آن لازم مي‌شود
• فصل چهارم: در احكام قصاص و استيفاي آن‌
• فصل پنجم: در قصاص اعضاي آدمي‌
• مطلب دوم در بيان خونبهاي آدمي‌
• فصل دوم: در بيان خونبهاي اعضاي آدمي‌
• قسم دوم: آنكه موجب خونبها و دو ثلث خونبهاست‌
• قسم سوم: آنچه دو خونبها در آن بايد داد
• قسم چهارم: آنچه موجب خونبها و زيادتي ارش است‌
• قسم پنجم: آنچه سبب دو ثلث خونبها مي‌شود
• قسم ششم: آنچه موجب ثلث خونبهاست‌
• قسم هفتم: آنكه موجب ربع خونبها مي‌شود
• قسم هشتم: آنكه موجب خمس خونبها مي‌شود
• قسم دهم: آنچه در آن دو خمس خونبها لازم است‌
• قسم يازدهم: آنچه در آن چهار خمس خونبها لازم است‌
• قسم دوازدهم: آنكه موجب سُدس خونبهاست‌
• قسم سيزدهم: آنچه موجب عشر خونبهاست‌
• قسم چهاردهم: آنچه در آن نصف عشر خونبهاست‌
• قسم پانزدهم: آنچه در آن نصف نصف عشر خونبهاست‌
• قسم شانزدهم: آنچه در آن ثلث خونبهاي آن عضو لازم است‌
• قسم هفدهم: آنچه در آن دو ثلث خونبهاي آن عضو لازم است‌
• قسم هجدهم: آنچه در آن خمس خونبهاي هر عضوي لازم است‌
• قسم نوزدهم: آنچه در آن خونبهاي چهار خمس هرعضوي لازم است‌
• قسم بيستم: آنچه هشت يك خونبها در آن لازم است‌
• قسم بيست و يكم: آنچه در آن يك نفر شتر لازم است‌
• قسم بيست و دوم: آنچه در آن دو نفر شتر لازم است‌
• قسم بيست و چهارم: در انچه چهار نفر شتر در آن لازم است‌
• قسم بيست و هفتم: آنكه در آن سي و سه نفر شتر لازم است‌
• قسم بيست و هشتم: آنچه در آن سي و سه نفر شتر و زيادتي ارش لازم است‌
• قسم بيست و نهم: آنكه در خونبهاي آن قياس به همان عضو بايد كرد
• قسم سي‌ام: آنچه در آن ده مثقال طلا لازم است‌
• قسم سي و يكم: آنچه در آن بيست مثقال طلا لازم است‌
• قسم سي و دوم: آنچه در آن چهل مثقال طلا لازم است‌
• قسم سي و سوم: آنچه در آن شصت مثقال طلا لازم است‌
• قسم سي و چهارم: آنچه در آن هشتاد مثقال طلا لازم است‌
• مطلب سوم در بيان آنكه در چند موضع تمام خونبها گرفتن‌
• مطلب چهارم در بيان مقدار خونبها و قتل عمد و خطا و شبيه به عمد
• قسم دوم: خونبهاي زن مسلمان‌
• قسم سوم: خونبهاي خنثي‌
• قسم چهارم: خونبهاي زني كه حامله باشد
• قسم پنجم: خونبهاي مردان جهود
• قسم ششم: خونبهاي زنان جهود
• قسم هفتم: خونبهاي غلام‌
• مطلب پنجم در بيان آنچه سبب ارش مي‌شود يعني تفاوتي كه ميانه صحيح و غيرصحيح بودن عضو آدمي است‌
• خاتمه در بيان كفّاره قتل و تحقيق عاقله،
• بحث دوم: تحقيق عاقله‌
• فهرست مطالب‌
• 2- علامه محمدباقر مجلسي (ره)
• تولد
• شخصيت سياسي
• اساتيد
• شاگردان
• مجموعه رسائل فقهي
• مشخصات كتاب
• رساله آداب نماز
• و اعجاز قرآن از وجوه بسيار است‌
• اول:
• دوم:
• سوم:
• چهارم:
• پنجم:
• [اصول دين]
• [غسل]
• [وضو]
• و مستحب است كه دعاها را بخواند به اين نحو:
• و بعد از مضمضه بخواند:
• و بعد از استنشاق بگويد
• و چون آب بر روي ريزد بگويد
• و بعد از شستن روي يا در اثناي آن بگويد
• و چون دست راست را بشويد بگويد
• و چون دست چپ را بشويد بگويد
• و چون مسح سر كشد بگويد
• و چون مسح پاكند بگويد
• و چون متوجه نماز شود اذان و اقامه بگويد،
• اقامه‌
• [شروع نماز]
• [ترجمه سوره حمد]
• [ترجمه سوره قدر]
• و اما تفسير سوره توحيد،
• [ركوع]
• [سجده]
• [قنوت]
• [تشهد]
• [تسبيحات اربعه]
• [سلام]
• [تعقيب نماز]
• و اما تعقيب مخصوص به بعضي از نمازها
• و بعد از نماز پسين‌
• و بعد از نماز شام و نماز صبح‌
• و بعد از نماز خفتن‌
• [سجده شكر]
• [سلام بر حسين]
• [آعاز هر كاري با ياد و نام خداوند]
• خاتمه در بيان ساير احكام زنان است كه مخصوص ايشان است‌
• رساله بيان أوقات نماز
• رساله فرق زنان و مردان در احكام طهارت و صلاة
• اول: آن كه زن در شستن دستها در وضو آب را بر شكم دست مي‌ريزد، و مرد بر پشت دست مي‌ريزد،
• دوم: در ستر عورت‌
• سوم: در پوشيدن جامه حرير و طلا
• چهارم: اذان و اقامه زنان را آن قدر تأكيد نيست كه در مردان هست،
• پنجم: مردان را در مسجدها نماز كردن سنت است، و زنان را در خانه نماز كردن سنت است،
• ششم: مردان را سنت است كه در نمازها پاهاي خود را به قدر يك شبر دور از يك‌ديگر بگذارند،
• هفتم: مردان را سنت است كه دستها را در ايستادن بياويزند و بر رانها بگذارند برابر زانوها،
• هشتم: مردان را سنت است كه در ركوع بسيار خم شوند كه پشت ايشان برابر شود،
• نهم: مردان را سنت است كه چون به سجده روند اول دستها را بر زمين گذارند،
• دهم: مردان را سنت است كه در سجود بال گشاده باشند و اعضاي ايشان از يك ديگر جدا باشد،
• يازدهم: در نشستن زنان را سنت است كه رانها را به هم به چسبانند و زانوها را از زمين بردارند و بر اليتين خود بنشينند به روشي كه بر سر پا نشينند،
• دوازدهم: چون برخيزند خود را بكشند و برخيزند بي‌آن كه عقب ايشان بلند شود.
• چهاردهم: زنان را جماعت كردن آن قدر تأكيد ندارد كه مردان را دارد،
• رساله شكيات نماز
• مقدمه در بيان اصطلاحي چند است كه در اين رساله دانستن آنها ضروري است‌
• فصل اول در بيان خللي است كه از روي عمد واقع شود
• فصل دوم در أحكام سهو است‌
• فصل سوم در أحكام شك است‌
• اول: آن كه شك كند ميان دو و سه،
• دوم: آن است كه شك كند ميان سه و چهار،
• سوم: آن است كه شك كند ميان دو و چهار،
• چهارم: آن است كه شك كند ميان دو و سه و چهار،
• پنجم: آن است كه شك كند ميان چهار و پنج، پس آن سه صورت دارد:
• دوم: آن كه بعد از تمام كردن سجده‌ها شك كند كه اين ركعت كه تمام كردم چهار بود يا پنجم،
• سوم: آن كه بعد از رفتن به ركوع و پيش از تمام كردن سجده‌ها شك كند،
• ششم: آن است كه شك كند ميان چهار و زياده از پنج،
• هفتم: آن است كه با شك ميان چهار و پنج شكهاي ديگر ضم كند «1»،
• هشتم: آن است كه احتمال چهار در شك او داخل نباشد،
• نهم: آن است كه شك ميان احتمالات زياده باشد،
• فصل چهارم در بيان متفرقات أحكام شك و سهو است‌
• دوم: آن كه شك وقتي اعتبار دارد كه هر دو طرف آن مساوي باشد،
• سوم: آن كه أشهر آن است كه اگر شك كند، و بعد از تأمل ظنش بر يك طرف غالب شود، عمل به ظن مي‌كند چنانچه دانستي.
• پنجم: آن كه كسي كه نماز احتياط يا أفعال فراموش شده را كه تدارك بايد كرد يا سجده سهو را فراموش كند،
• ششم: اگر در نماز احتياط يا سجده‌هاي سهو يا افعال فراموش كرده بعد از نماز شك كند كه آيا آنها را كرده‌ام يا نه؟
• هفتم: آن كه اگر يقين داند كه سهوي در نماز كرده، و نداند كه سهو او در سجده واحده بوده يا در تشهد،
• هشتم: آن كه اگر فعلي از أفعال نماز احتياط يا سجده‌هاي سهو يا فعل فراموش كرده را فراموش كند،
• نهم: شك امام يا مأموم با يقين ديگر اعتبار ندارد و عمل به يقين او مي‌كند،
• دهم: مشهور ميان علما آن است كه اگر امام كاري كند كه سبب سجده سهو باشد، و مأموم آن كار را نكند، سجده بر امام واجب است و بر مأموم واجب نيست،
• يازدهم: اگر كسي شك كند در نماز خواه در ركعات و خواه در أفعال،
• دوازدهم: اگر در نافله شك كند در عدد ركعات، مخير است ميان آن كه بنا بر كمتر گذارد يا بنا بر بيشتر،
• اول: آن كه زيادتي ركن در نافله باعث بطلان نمي‌شود،
• دوم: آن كه از كلام جمعي ظاهر مي‌شود كه اگر ركني را در نافله فراموش كند تا به ركن ديگر داخل شود،
• سوم: آن كه سوره در نافله اتفاقا شرط نيست،
• سيزدهم: [بحث ادا و قضاي اجزاء]
• دوم: شك ميان چهار و پنج است در نماز چهار ركعتي‌
• سوم: آن است كه تشهد اول را فراموش كند
• چهارم: آن است كه يك سجده را فراموش كند،
• پنجم: سلام گفتن بي‌موقع است‌
• ششم: ايستادن است در جائي كه بايد نشست، و نشستن است در جائي كه بايد ايستاد
• هفتم: براي هر زيادتي و كمي كه در نماز واقع شود بعضي سجده سهو را واجب دانسته‌اند،
• هشتم: شك ميان سه و چهار است با غلبه ظن بر چهار،
• نهم: آن است كه شك كند ميان زياده و نقصان فعلي،
• فائده دوم اگر كسي چند موجب سجده سهو از او واقع شود خلاف است كه آيا يكي كافي است يا به عدد هر يك دو سجده بايد كرد،
• فائده سوم در بيان كيفيت سجده سهو است‌
• خاتمه در بيان علاج كثرت شك و سهو است‌
• دوم: آن كه پناه برد به جناب مقدس الهي از شر شيطان،
• سوم: آن است كه حساب نماز خود را به سنگ ريزه، يا بگردانيدن انگشتر نگاه دارد،
• چهارم: آن است كه نماز را بسيار طول ندهد و سبك بجا آورد و سوره‌هاي كوتاه بخواند،
• پنجم: آن است كه نماز را به جماعت بجا آورد كه نفعش از همه بيشتر است،
• رساله زكات و خمس و اعتكاف‌
• فصل اول در زكاة است‌
• اجناسي كه در آنها زكات واجب مي‌شود
• دوم: نقره است،
• سوم: شتر است،
• چهارم: گاو است،
• پنجم: گوسفند است،
• ششم و هفتم و هشتم و نهم: گندم و جو و خرما و مويز است،
• مستحق زكات‌
• سوم: كسي است كه امام عليه السلام نصب مي‌كند براي گرفتن زكات و حصه به او مي‌دهد،
• و همچنين چهارم كه مؤلفه قلوبهم‌اند،
• پنجم: صرف كردن در آزادي بندگان است،
• ششم: قرض داران‌اند،
• هفتم: في سبيل اللّه است،
• هشتم: ابن السبيل است،
• فصل دوم در خمس است‌
• دوم: معادن است،
• سوم: گنج است،
• چهارم: چيزي است كه به غوص از دريا بيرون آورند،
• پنجم: حاصل مؤنت ساليانه است از ارباح تجارتها و زراعتها و جميع كسبها،
• ششم: زميني است كه يهوديان و نصرانيان و مجوسيان از مسلماني بخرند خمس آن زمين را يا خمس قيمت آن را با رضاي ذمي مي‌گيرند،
• هفتم: مال حلالي است كه مخلوط شده باشد به حرام،
• مستحق خمس‌
• فصل سوم در بيان فضيلت و كيفيت اعتكاف است‌
• رساله تحديد صاع‌
• رساله مال ناصبي‌
• رساله كفارات‌
• كفاره بر دو نوع است:
• دوم: ساير كفارات است‌
• اول: كفاره افطار روزه ماه مبارك رمضان است،
• دوم: هر گاه در قضاي روزه ماه رمضان بعد از زوال افطار كند،
• سوم: كفاره ظهار است‌
• چهارم: كفاره ايلا است،
• پنجم: كفاره مخالفت قسم است،
• ششم: كفاره مخالفت نذر است،
• هفتم: كفاره عهد است‌
• هشتم: قسم خوردن به عنوان بي‌زاري از خدا و رسول و ائمه هدي عليهم السلام است،
• نهم: بعضي از علما قائل شده‌اند كه زني كه در مصيبت موي سر خود را ببرد، كفاره افطار ماه رمضان مي‌دهد
• دهم: هر گاه زني در مصيبت موي خود را بكند يا روي خود را بخراشد يا مردي جامه خود را در مرگ فرزند خود يا زوجه خود چاك كند، كفاره قسم لازم مي‌شود
• يازدهم: مردي كه زن متعه يا كنيز خود را در ايام حيض جماع كند در قبل، بعضي كفاره واجب دانسته‌اند
• دوازدهم: كسي كه به خواب رود و نماز خفتن نكرده باشد تا نصف شب بگذرد، بعضي گفته‌اند كه واجب است كه آن روز را روزه بدارد،
• سيزدهم: كفاره قتل عمد است كه دانسته كسي را بكشد،
• چهاردهم: كفاره قتل است كه كسي را به ناداني بكشد با آن كه قصد قتل نداشته،
• پانزدهم: اگر كسي زني را در عده ديگري تزويج كند،
• شانزدهم: كسي كه مملوك خود را زياده از حد شرعي بزند،
• هفدهم: كسي كه روزه ماه رمضان را افطار كند به سبب بيماري،
• هجدهم: نوادر كفارات است.
• و اما احكام كفارات مذكوره،
• دوم: در كفاره مرتبه، تا از بنده آزاد كردن عاجز نشود به روزه منتقل نمي‌شود
• سوم: هر جا كه اطعام لازم شود مشهور آن است كه به هر يك آن‌قدر طعام بخوراند كه سير شود،
• چهارم: در جائي كه كسوت بايد داد، در زن پيراهن و مقنعه با هم مجزي است،
• پنجم: هر گاه از عتق رقبه عاجز شود و شروع كند در روزه، و بعد از آن قادر شود بر بنده آزاد كردن روزه او را مجزي است،
• رساله صغيره آداب حج‌
• مقدمه در بيان شرائط حج و عمره است و افعال اين هر دو بر سبيل اجمال‌
• و اما افعال عمره تمتع:
• و افعال حج تمتع:
• و افعال عمره مفرده:
• و افعال حج افراد:
• و افعال حج قران‌
• فصل اول در آداب است‌
• فصل دوم در افعال عمره تمتع است‌
• و اما آنچه واجب است ترك كردن آنها در احرام بيست و پنج چيز است:
• دوم: جماع است و مقدمات آن،
• سوم: طلب مني كردن است‌
• چهارم: بوي خوش است،
• پنجم: رخت دوخته است مردان را و هر چه به صورت رخت دوخته باشد،
• ششم: سرمه سياه در چشم كشيدن است،
• هفتم: نگاه به آينه كردن است به قصد زينت،
• هشتم: هر چه پشت پا را به پوشاند مانند موزه و غير آن،
• نهم: فسوق است،
• دهم: جدال است،
• يازدهم: كشتن كيك و شپش است و مانند اينها از جانوران بدن،
• دوازدهم: پوشيدن انگشتري از جهت زينت‌
• سيزدهم: پوشيدن زنان است طلا آلت و نقره آلت و ساير زينتها را به قصد زينت،
• چهاردهم: بر خود ماليدن روغني است كه در آن بوي خوش بوده باشد
• پانزدهم: ازاله مو است،
• شانزدهم: پوشيدن سر است مردان را،
• هفدهم: سر به آب فرو بردن است مردان را،
• هجدهم: روي پوشيدن است زنان را به نقاب و غير آن،
• نوزدهم: در زير سايه رفتن است در حال راه رفتن مردان را،
• بيستم: ناخن گرفتن است‌
• بيست و يكم: غسل دادن محرم كه مرده باشد به كافور،
• بيست و دوم: بيرون آوردن خون از بدن‌
• بيست و سوم: بريدن درخت و كندن گياه است محرم و محل را از زمين حرم،
• بيست و چهارم: پوشيدن سلاح و حربه است بي‌ضرورت‌
• بيست و پنجم: حنا گذاشتن است از جهت زينت‌
• اما مكروهات احرام،
• دوم: در جامه چركين احرام بستن‌
• سوم: جامه‌هاي علمدار پوشيدن است.
• ششم: لبيك گفتن است در جواب كسي كه او را بخواند
• [مستحبات احرام]
• دوم: تلبيه است،
• سوم: پوشيدن جامه‌هاي احرام است،
• چهارم: طواف است،
• اول: نيت كردن،
• دوم: واجب است نيت را مقارن اول طواف داشتن.
• چهارم: واجب است كه خانه را بر دست چپ گيرد و طواف كند
• پنجم: واجب است داخل كردن حجر حضرت اسماعيل را در طواف كه بيرون آن بگردد و داخل آن نشود،
• ششم: واجب است هفت شوط بر دور كعبه معظمه گشتن.
• پنجم: از واجبات عمره نماز طواف است،
• ششم: از واجبات عمره سعي ميان صفا و مروه است،
• اول: نيت كردن،
• دوم: واجب است ابتدا به صفا كردن.
• چهارم: واجب است هفت شوط كردن كه رفتن را يكي حساب كند و برگشتن را يكي.
• هفتم: از واجبات عمره تقصير است،
• فصل سوم در احكام حج تمتع است‌
• چهارم: وقوف عرفات است،
• پنجم: بيتوته مشعر الحرام است، يعني شب به روز آوردن، و اشهر ميان متأخرين وجوب آن است،
• ششم: وقوف مشعر الحرام است،
• هفتم و هشتم و نهم و دهم: مناسك منا است در روز عيد،
• اول: در بيان رمي است،
• دوم و سوم: كشتن هدي است، و خوردن از آن هدي،
• چهارم: سر تراشيدن يا تقصير كردن است از موي يا ناخن،
• يازدهم و دوازدهم و سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم: أفعال مكه معظمه است بعد از برگشتن از منا، يعني طواف زيارت، و دو ركعت نماز طواف، و سعي ميان صفا و مروه، و طواف نساء، و دو ركعت نماز طواف نساء.
• شانزدهم و هفدهم: فعلهاي منا است، بعد از مراجعت به منا، و آن شبها در منا بودن، و در روزها جمرات زدن است.
• خاتمه در بيان زيارت نبي و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين است‌
• رساله كبيره آداب حج‌
• [آداب خروج از منزل]
• [آداب احرام]
• [آداب دخول مكه]
• [آداب دخول مسجد الحرام]
• [آداب طواف]
• [آداب نماز طواف]
• [آداب سعي]
• [آداب تقصير]
• [آداب احرام حج]
• [آداب مني در شب عرفه]
• [آداب عرفات]
• [آداب مشعر الحرام]
• [آداب مني]
• [آداب رمي]
• [آداب هدي]
• [آداب حلق]
• [آداب اعمال مكه بعد از مناسك مني]
• [آداب بيتوته ليالي تشريق]
• [آداب خروج از مكه و طواف وداع]
• [آداب مدينه]
• [زيارت رسول خدا صلي اللّه عليه و آله و سلم]
• [زيارت حضرت زهرا سلام اللّه عليها]
• [زيارت قبور شهدا]
• [زيارت وداع رسول خدا صلي اللّه عليه و آله و سلم]
• [زيارت ائمه بقيع]
• احكام جزيه‌
• و گفته‌اند آنچه سزاوار است كه حاكم مسلمانان بر ايشان شرط كند هفت چيز است:
• دوم:
• سوم:
• چهارم:
• پنجم:
• ششم:
• هفتم:
• و از جمله اموري كه ايشان را منع از آن بايد كرد،
• اول: آن كه امري چند كه در شرع اسلام حرام است، و ايشان حلال مي‌دانند،
• دوم: آن كه احداث كليسا و معابد خود و آتش كده در بلاد اسلام نكنند،
• سوم: آن كه صدا بلند نكنند به خواندن كتابهاي خود،
• چهارم: آن كه خانه‌هاي خود را بلندتر از خانه مسلماني كه همسايه ايشان يا در خانه ايشان باشد نسازند.
• پنجم: آن كه اكثر علما گفته‌اند كه سزاوار است كه حاكم مسلمانان بر ايشان شرط كند كه در لباس خود ممتاز باشند از مسلمانان كه مشتبه به مسلمانان نشوند،
• ششم: آن كه بر اسب عربي سوار نشوند،
• رساله احكام و آداب اسب تاختن و تير انداختن‌
• و شرط است در گرو دوانيدن موافق مشهور ميان علما چند شرط:
• دوم: آن كه مالي را كه گرو بر آن مال مي‌بندند مقدار و جنس آن معلوم باشد كه چند است و از چه جنس است،
• سوم: آن كه حيواني را كه بر آن هر يك سوار مي‌شوند معين به ديدن.
• چهارم: آن كه هر يك از آنها محتمل باشد به حسب عادت كه بر ديگري پيشي گيرد،
• پنجم: آن كه آن دو حيوان كه مي‌تازند از يك جنس باشند كه هر دو اسب باشند،
• ششم: آن كه هر دو را يك مرتبه بتازند،
• هفتم: آن كه سوار شوند و بدوانند،
• هشتم: آن كه مسافتي تعيين كنند كه پيش از رسيدن منتهاي آن مسافت چهار پايان مانده نشوند.
• دهم: آن كه هر دو در وقت تاختن برابر يك‌ديگر ايستاده باشند.
• و در تير انداختن چند شرط است به حسب مشهور ميان علما:
• دوم:
• سوم:
• چهارم:
• پنجم:
• ششم:
• هفتم:
• و بايد دانست كه زدن نشانه به چند قسم مي‌باشد:
• دوم: حاضر
• سوم: خازق‌
• چهارم: خاسق‌
• پنجم: مارق‌
• ششم: خارم‌
• [فضيلت جهاد وجه مشروعيت چنين مسابقات است]
• رساله صيغ عقود نكاح‌
• اول: آن كه وكيل زن با وكيل مرد صيغه گويد، و زن باكره باشد و ولي حاضر داشته باشد،
• دوم: آن كه زن و مرد صيغه گويند و زن ولي داشته باشد و باكره باشد.
• سوم: آن كه وكيل مرد با وكيل زن صيغه گويد، و زن باكره نباشد يا ولي نداشته باشد،
• چهارم: آن كه زن با مرد صيغه گويند، و زن باكره نباشد يا ولي نداشته باشد،
• و قسم پنجم و ششم و هفتم و هشتم: كه مركب است از اقسام مذكوره،
• نهم: آن كه هر دو صغير باشند و به ولايت عقد كنند ولي ايشان،
• و بايد كه در هنگام وكيل شدن يا دو مرد عادل يا جمعي از شهود تعريف باشند
• و خطبه‌هاي منقول در كافي «1» هست هر يك را كه بخواند خوب است،
• بدان كه در صيغه متعه تعيين مدت و مبلغ شرط است،
• فايده: در بيان بعضي از صيغ طلاق.
• مسائل أيادي سبا
• باب اول در بيان كيفيت وضو و غسل و تيمم و نماز با جماعت و منفرد
• مسأله 2-:غسل ترتيبي به چه روش بايد كرد؟ و ارتماسي را به چه روش؟
• مسأله 3-:تيمم را به چه روش بايد ساخت؟
• مسأله 4-:كيفيت نماز را بر وجه كمال كه مطلوب شارع است بيان فرمايند؟
• مسأله 5-:شروط و كيفيت نماز جماعت، و معني عدالت را بيان فرمايند.
• باب دوم در بيان آنچه متعلق به تطهير و طهارت است‌
• مسأله 7-:زمين نجس را كه بر و بند گرد آن چه حكم دارد؟
• مسأله 8-:ازاله نجاست از بول و غير آن به چه روش بايد كرد كه پاك شود؟
• مسأله 9-:مثلا كه نجس شود به محض آب ريختن پاك مي‌شود يا نه؟
• مسأله 10-:رخت خواب كه نجاست در آن نفوذ كرده باشد، بلكه از آن طرف نيز بيرون آمده باشد، طريقه شستن آن چه روش است؟
• مسأله 11-:قالي يا پلاس و نمد كه نجس شود بدون فشردن به محض آب ريختن دو مرتبه پاك مي‌شود يا نه؟
• مسأله 12-:در وضو ساختن و غسل كردن بعد از آب جاري شدن به اعتبار چربي كه در بدن مي‌باشد بعضي جاها و بيخ موها خشك مي‌ماند، آيا دست ماليدن بسيار ضرور است به قدري كه بر طرف شود يا نه؟
• مسأله 13-:زني كه دختري شير دهد در شير او، و آهن در نجاست و طهارت چه اعتقاد داريد؟
• مسأله 14-:هر گاه چيزي كه نتوان به آن خاك ماليد سگ به ليسد چگونه تطهير بايد داد؟
• مسأله 15-:با خون جراحت و دنبل يا خوني كه از خارج به بدن يا به جامه كسي رسيده زياده بر قدر معفو عنه باشد، يا رخت نجسي به غير نجاست خون نجس شده باشد، داخل مسجد و روضه ائمه عليهم السلام مي‌توان شد يا نه؟ و رخت نجس را داخل مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 16-:آب چاه به ملاقات نجاست نجس مي‌شود يا نه؟
• مسأله 17-:خانه‌اي كه آفتاب نيفتد به سبب آب قليل ريختن پاك مي‌شود يا نه؟
• مسأله 18-:جامه نجس به احتلام يا غير آن كه ديگري به شويد تا يقين به طهارت هم نرسد محض زوال عين و افعال مسلمانان را محمول بر صحت دانستن پاك مي‌شود يا نه؟
• مسأله 19-در زمستان و بهار در كوچه‌ها بعضي جاها كه آب متصل است و گل و برف آب شده و نجاست ظاهري در آن كوچه باشد، آن آب و گل در نجاست و طهارت و ترشح كردن بر رخت اين كس چه حكم دارد؟
• مسأله 20-:هر گاه سگي از دلوي آب بخورد، دلو را به آب چاه رسانند چه بايد كرد؟
• مسأله 21-:رنگ خون كه بعد از ازاله عين و غسل در جامه مي‌ماند چون است؟
• مسأله 22-:ازاله مخرج بول را به چه روش بايد كرد؟
• مسأله 23-:چون مردم شعر باف ريسمان پنبه را به خون گوسفند رنگ مي‌كنند چه حكم دارد؟
• مسأله 24-:سلس البول كه مشهور ميان فقها است كه براي هر نماز يك وضو بسازد حدش كدام است؟ و بر صاحب سلس چه چيز لازم است؟
• مسأله 25-:آب كاريز بدون معرفت و اذن صاحب كه آيا مال صغير است يا نه وضو ساختن و غسل كردن و آب برداشتن و رخت شستن چه حكم دارد؟
• مسأله 26-:در قريه‌ها و مزرعه‌ها حمامي دارند، و عادت چنين جاري شده كه آب هر كس باشد مي‌برند، و كسي هم مانع نمي‌شود، و گاه مي‌شود كه صغير يا غائب دخلي داشته باشد، در آب مذكور غسل كردن و وضو ساختن چه حكم دارد؟ و استدلال كردن به اينكه از قديم همچنين استمرار يافته
• مسأله 27-:در آب غصبي وضو مي‌توان ساخت؟
• مسأله 28-:در زمين غصبي وضو ساختن و غسل كردن و نماز كردن چه حكم دارد؟
• مسأله 29-:در آب نشستن از براي طهارت وقتي كه آب روان باشد با كر احتمال دارد كه از بابت عاري كه نهي دارد كه بي‌لنگ داخل آب شود يا نه؟
• مسأله 30-:هر گاه كسي خواهد كه زميني كه دغدغه داشته باشد و كري از آب يا زياده بريزد، اگر منفصل نشود صورتي دارد يا نه؟
• مسأله 31-:كسي كه فصد كند يا جراحتي داشته باشد كه مانع از شستن يا مسح كردن بعض اعضا باشد، جبيره مقدم است يا تيمم بايد كرد، و جبيره چه روش است؟
• مسأله 32-:بعضي اعضا كه كوبيده مي‌شود و خون در زير پوست جمع مي‌شود، وضو ساختن چه حكم دارد؟ بر فرضي كه پوست بالاي خون حس ندارد.
• مسأله 33-:چرك داشتن بيخ ناخن مانع صحت وضو و غسل مي‌شود يا نه؟
• باب سوم در بيان احكام نماز واجبي و سنتي و آنچه مناسب اين باب است‌
• مسأله 35-:اذان ثاني را كه بدعت مي‌دانند در روز جمعه كه از حديث امام صادق عليه السلام مي‌فهمند به اعتقاد شما كدام است؟ جمعه مي‌دانند يا عام است؟ كه هر چند نماز جمعه نكنند بايد اذان اعلام را نگفت كه اذان ثاني بنابر احتمال داخل بدعت نباشد.
• مسأله 36-:مثلا كسي در نماز در هنگام سر از ركوع برداشتن درست نه نشيند نماز او درست است يا نه؟
• مسأله 37-:اگر فعلي از افعال نماز واجبي نماز را به طريق جهل بجاي نياورده، و مدت مديد نماز كرده باشد اعاده نمايد يا نه؟
• مسأله 38-:حديثي واقع شده كه اگر كسي عقد نماز را خالي از ريا بسته باشد، و در اثناي نماز ريا به عمل آيد نقصان ندارد و محمول بر ظاهر است يا مأول؟
• مسأله 39-:كسي كه بعد از تكبيرة الاحرام خم شود و دست به زمين برساند و مهر و تسبيح خود را حركت دهد نماز او چه صورت دارد؟
• مسأله 40-:در ركنيت قيام چه مي‌فرمايند؟
• مسأله 41-:التحاف صما كه در نماز مكروه است كدام است؟
• مسأله 42-:و شاح كه مكروه است كدام است؟
• مسأله 43-:هر گاه پيشنماز ردا را پهن نكند كه دوش را به پوشاند، و همچنان در گردن اندازد و طرف چپ را بر جانب راست اندازد، چه صورت دارد، و اگر آويخته باشد و بيندازد چون است؟
• مسأله 44-:زنان را در نماز پشت پا را پوشيدن در كار است يا نه؟
• مسأله 45-:تحت الحنك را به چه روش بايد بست؟
• مسأله 46-:ابريشم كه در رخت كسي باشد، مثل زه گريبان يا دكمه قبا چه حكم دارد نماز كردن با او؟ و مثل كيسه ابريشم كه با اين كس باشد يا عرقچين چه حكم دارد؟
• مسأله 47-:هر گاه كسي در رخت غصبي مدتي نماز كند، صحت و بطلان نماز چون است؟ و اگر مغصوب منه معلوم يا موجود نباشد به ثمن آن رخت چه بايد كرد؟ و نمازها قضا دارد يا نه؟ و اگر رخت مذكور دزديده باشد يا از وجه حرام باشد چون است؟
• مسأله 48-:اگر شخصي چيزي در پاي خود كند كه ساق داشته باشد مثل مسحي، و بعد از آن آن را در كفش كند مثلا، آيا درين صورت به اتفاق نماز جايز است؟ يا در اين صورت نيز داخل‌
• مسأله 49-:دهليزهاي مسجدها داخل مسجد است؟ و مي‌توان گفت ثواب مسجد دارد يا نه؟
• مسأله 50-:تسبيح را زينت به طلا و نقره كردن و دانه ميان آن را از طلا كردن چون است؟
• مسأله 51-:در خانه‌اي كه چند نفر صغير و كبير شريك‌اند، همه به حصه خود به نشينند، و جماعت كبار نماز كنند چه صورت دارد؟
• مسأله 52-:مقدار درهم بغلي به اعتقاد شما چه قدر است؟
• مسأله 53-:سجده بر سنگ جايز است و تيمم و همچنين بر آجر پخته؟
• مسأله 54-:در حمد و سوره كه در نماز مي‌خوانند قاعده قرائت دانستن و به عمل آوردن كه نماز بدون آن صحيح نيست چند چيز است؟
• مسأله 55-:كسي كه شك در عدد ركوعهاي نماز آيات كند كه چند ركوع بجاي آورده چه حكم دارد در حين قيام؟
• مسأله 56-:هر گاه كسي نماز مي‌كرده باشد، و كسي ديگر قرآن بخواند در نماز يا غير نماز چه صورت دارد؟
• مسأله 57-:تسبيحات أربع در دو ركعت آخر خواندن يك نوبت كافي است يا نه؟
• مسأله 58-:در خطبه نماز جمعه آنچه واجب است چه چيز است؟
• مسأله 59-:وقت نماز جمعه چه مقدار است؟
• مسأله 60-:مسافر نماز جمعه مي‌تواند كرد خواه امام شود و خواه مأموم؟
• مسأله 61-:در وقت بارش ترك نماز جمعه جايز است؟ بنا بر آن حديث كه واقع شده يا نه؟ و اگر قدري به بارد و بعد از اذان وقت باشد عذر مي‌تواند شد كه نرود؟ و برف نيز در اين حكم است؟
• مسأله 62-:كسي كه به سفر رود به تكليف حاكم جائر، نماز خود را قصر كند يا تمام؟
• مسأله 63-:مسافر در چهار فرسخ كه قصد رجوع در همان روز نداشته باشد و ده روز هم نماند چه كند؟
• مسأله 64-:هر گاه كسي مسافر باشد، و قصد اقامت در جائي كرده باشد، و از آنجا به حد ترخص رود، و بعد از مراجعت اراده ده روز ماندن نداشته باشد، نماز او چه صورت دارد؟
• مسأله 65-:هر گاه در بلدي نماز جمعه مي‌كرده باشند، و به اعتبار موانع اقتدا به آن امام نتوان كرد، و كسي باشد كه تواند كرد، واجب است خروج از براي نماز يا نه؟
• مسأله 66-:زني كه حائض باشد و زلزله شود نماز زلزله را بعد از زلزله به عنوان وجوب بكند يا نه؟
• مسأله 67-:چنان كه سهوا در نماز آيات يك ركوع زياده شود يا كم شود چه حكم دارد؟
• مسأله 68-:در نماز ميت حرف زدن عمدا مبطل است يا نه؟
• مسأله 69-:پسر بزرگ اگر صلاة و صوم پدر را بجا نياورد،و پسر كوچك بجا آورد، برائت ذمه حاصل مي‌شود يا نه؟ و اگر دختر بجا آورد و پسر نداشته باشد و يا امتناع نمايد چون است؟
• مسأله 70-:در نماز ميت از براي فاسق كه علم به فسق او داريم گفتن اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا چون است؟
• مسأله 71-:در نماز جماعت هر گاه قصد شخص معيني كرد امامت مي‌كند، و آخر مشخص شود كه ديگري بوده، نماز او چه حكم دارد؟
• مسأله 72-:اقتدا كردن در نماز آيات وقتي كه امام بعضي از ركوعها را بجا آورده باشد چه حكم دارد؟
• مسأله 73-:در نمازهاي يوميه كه امام در ركوع باشد اقتدا مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 74-:در نماز جهريه مثل نماز صبح هر گاه صداي امام را نشنوند قرائت بايد كرد يا نه؟
• مسأله 75-:چنانچه كسي در دو ركعت آخر نماز برسد آيا مأموم قرائت بايد كرد يا نه؟ و بر فرض قرائت حمد و سوره واجب است يا حمد تنها كافي است؟
• مسأله 76-:دو نفر از علما كه به سبب استدلال يا به رجوع اعلم يكي نماز جمعه را واجب داند و بجاي آورد، و ديگري حرام داند و نكند، اين دو نفر به يك ديگر اقتدا مي‌توانند كرد يا نه؟ و حال آن كه حق يكي است.
• مسأله 77-:نمازي كه به جماعت گذارده شود اماما يا مأموما مرتبه دوم به جماعت مي‌توان گذارد يا نه؟
• مسأله 78-:هر گاه ميان بعضي مأمومين و امام ديواري فاصله باشد، و آن مأمومين بعضي مأمومين صف پيش خود را مي‌ديده باشند نماز جايز است يا نه؟
• مسأله 79-:هر گاه فقيه فتوا دهد كه اقتدا به فلان كس مي‌توان كرد، احتياج به شهادت عادل ديگر هست، يا همان فتواي او كافي است؟
• مسأله 80-:گاه مي‌شود كه جماعت صلحا كه از همه جهت دين داري ايشان بر ما معلوم است حدتي در مزاج ايشان هست، و به اندك امري از جا در مي‌آيند، و به بعضي مردم صالح يا غير صالح تندي و درشتي مي‌كنند، و كسر قلب آن جماعت مي‌شود، خواه تقصير ايشان در مرتبه‌اي باشد كه بايد
• مسأله 81-:قصد كردن در نماز جماعت به پيشنماز معين شرط است، و اگر دو كس باشند كه امامت مي‌كرده باشند، و قصد يكي كند و اتفاقا ديگري ايستاده باشد چه صورت دارد؟
• مسأله 82-:اگر كسي يك نماز را به دو پيشنماز كند، خواه در اثنا و خواه در ابتدا جايز است يا نه؟
• مسأله 83-:در نماز جماعت هر گاه صفهاي پيش تكبير گفته باشند صفهاي عقب تكبير مي‌توانند گفت يا نه؟
• مسأله 84-:هر گاه در ميان صفهاي جماعت چندين جا فاصله باشد به قدر شش هفت ذرع بلكه ده ذرع باشد كه صف سابق از صف عقب دور است ضرري دارد يا نه؟
• مسأله 85-:هر گاه در ميان نماز از صف پيش دو سه نفر بروند نماز صف بعد از آن چه صورت دارد؟ چون پيش ايشان خالي شده.
• مسأله 86-:هر گاه در وقتي كه پيشنماز در ركوع باشد شما دغدغه مي‌كنيد از اقتدا كردن و مي‌فرمائيد كه احاديث رخصت احتمال تقيه دارد، خبر «1» حمد در ركعت آخر از براي پيشنماز افضل مي‌دانيد و حال آن كه اينجا نيز احتمال تقيه دارد؟
• مسأله 87-:شما تسبيح را چند نوبت مي‌خوانيد در دو ركعت آخر؟
• مسأله 88-:در نماز جماعت هر گاه پيشنماز يك شبر بلندتر باشد از مأموم چه صورت دارد؟
• مسأله 89-:ردائي كه از براي پيشنماز به اعتقاد شما مستحب است، جمعي مي‌گويند از احاديث ظاهر نمي‌شود كه از براي غير كسي كه كتفش پوشيده نباشد سنت باشد، لهذا بعضي از علما مضايقه كرده‌اند.
• مسأله 90-:عبا و پوستين قائم مقام ردا مي‌شود؟
• مسأله 91-:هر گاه وفا به وعده‌هائي كه مي‌كنند واجب نباشد بنا بر مشهور، پس چرا خلف وعده قادح در عدالت باشد، چنانچهحديث في الجمله اشعاري به آن دارد.
• مسأله 92-:در جائي كه به اعتقاد شما بايد جمع كرد در نماز ميان قصر و اتمام بنا بر خلافي، كسي كه چنين باشد اگر امامت كند مي‌توان به او اقتدا كرد؟
• مسأله 93-:نماز غفيله و نماز وصيت كه ميان نماز شام و خفتن بايد كرد، بعد از بر طرف شدن حمره مغربيه مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 94-:آيا نماز غفيله به غير از چهار ركعت نماز نافله شام است؟
• مسأله 95-:نافله پياده در حضر سند صحيحي دارد يا نه؟ و احاديثي كه در جواز نافله در راه رفتن واقع شده اكثر در حالت سواري و بعضي در سفر است.
• مسأله 96-:اگر در نماز شب سهوا و تر را بر شفع مقدم دارد چه بايد كرد؟
• مسأله 97-:دعاي چهل مؤمن در نماز شب كردن چون حديث ندارد، خصوصا آن وقت چون است؟
• مسأله 98-:از براي فساق و ظلمه با وجود علم به فسق ايشان دعا كردن و در زمره چهل مؤمن شمردن و گاه تعريف ايشان كردن چه صورت دارد؟ با وجود حديثي كه ورام نقل كرده اذا مدح الفاسق اهتزله العرش.
• باب چهارم در روزه ماه مبارك و بعضي احكام آن‌
• مسأله 100-:خرمائي كه كسي بدهد كه به آن افطار كنند مي‌توان به ديگري داد؟
• مسأله 101-:اگر كسي در ايام روزه گوش يا دهن يا دماغ را به آب برد جدا جدا يا با هم، آيا ضرر دارد وقتي كه تمام به زير آب نرود؟
• مسأله 102-:گاه مي‌شود كه در آخر ماه مبارك مرد عامي مي‌آيد از دهي به مزرعه كه چند نفر آنجا هستند و خبر مي‌دهند كه شب گذشته ماه را در فلان ده جمع كثيري ديدند و افطار كردند، آيا به حرف چنين يك نفر مي‌توان افطار كرد؟ يا آن كه از هيچ كس نشنيده باشيم اما مي‌دانيم ك
• مسأله 103-:در كفاره مشروط به تتابع اگر كسي ظن داشته باشد كه شب است و سحور كند، اتفاقا در صبح افتد سهوا چه صورت دارد؟
• مسأله 104-:در وقت صوم فرو بردن بلغم كه هنوز به فضاي دهن نرسيده باشد كه از راه دماغ به حلق برود مبطل است يا نه؟
• مسأله 105-:بعضي از عوام در دهات در بعضي بلاد در شب ماه مبارك رمضان كه جماع مي‌كنند زنان ايشان يا مردان نزديك به طلوع آفتاب يا بعد از طلوع آفتاب غسل مي‌كنند، اما اكثري علم ندارند كه كفاره بايد داد، با جهل به مسأله يا علم چه صورت دارد؟
• مسأله 106-:در عيد ماه مبارك رمضان كه اول ماه سي و يك روز نگذشته باشد بدون آن كه كسي خود ماه را ديده باشد چه روش بايد كرد؟ هر كس ثابت شود تا آن كه جائز باشد افطار كردن به محض آن كه از بعضي علما و صلحا بشنود كه در نزد ايشان ثابت شده، يا از كسي بشنود كه جماعتي ش
• مسأله 107-:هر گاه هوا صاف باشد و ابر نباشد، و جمعي گويند و شهادت دهند كه ماه را ديده‌اند از بلد يا خارج بلد، يا ابر بوده باشد و هوا صاف نبوده باشد به چند گواه ثابت مي‌شود؟
• مسأله 108-:غبار غليظ و گرد خرمن كه به حلق مي‌رود، روزه را باطل مي‌كند يا نه؟
• مسأله 109-:كسي كه خود را جنب كند يا محتلم شود بعد از طلوع صبح غسل كند، روزه قضا يا روزه سنت مي‌تواند داشت يا نه؟
• مسأله 110-:هر گاه كسي روزه سنتي داشته باشد و وارد خانه مؤمني شود، فنجان قهوه يا گلاب يا تكليف آب خوردن كنند، و گاه هست كه خرمائي يا لقمه ناني مي‌دهند، داخل طعام مستحب است، و افطار كردن سنت است يا نه؟
• مسأله 111-:هر گاه كسي در شب در فكر سفر كردن نبوده و قبل از ظهر حركت كرد افطار كند بي‌خلاف يا نه؟
• مسأله 112-:اگر كسي شب در فكر سفر باشد، و عزم كند كه صباح بعد از ظهر بيرون رود و روزه بگيرد، و بعد از ظهر حركت چه صورت دارد؟ چون شب قصد سفر داشت.
• باب پنجم در خمس و زكات و بيان استطاعت حج‌
• مسأله 114-:در خمس حصه امام يا غير حصه امام عليه السلام را مالك با تجويز بعضي از صلحا كه مرتبه استدلال نداشته باشند به سادات مستحقين مي‌توانند داد يا نه؟
• مسأله 115-:خمس را بر مستحقين و يتامي و ابن السبيل متساوات تقسيم بايد كرد يا هر قدر خمس كه كسي داشته باشد به يك صنف بلكه به يك شخص مي‌تواند داد، و استحقاق در سيد البته شرط است يا نه؟ و اگر قدري دارد و يا اصلا خبري ندارد، يا آنچه دارد از قوت سنه مي‌توان داد يا
• مسأله 116-:در يتامي سادات نيز استحقاق شرط است يا نه؟
• مسأله 117-:از مال صغير زكات دادن در غلات و غيرها بر وصي يا قيم كه مال صغير عرفا به اعتبار خويشي در دست او هست ببايد داد يا واجب نيست؟
• مسأله 118-:در غير ربح تجارت و آنچه ارباب صناعات كهعرفا به آن حرفه صادق آيد و از زراعت كه زياده بر قوت سنه باشد بر جميع كه خمس واجب است در امور ديگر، مثل نوكري شخصي كرده، يا نفع از حاصل گوسفند يا شتر بهم رسيده، يا مثل ملائي اين زمان يا نماز و روزه گرفتن مبلغي‌
• مسأله 119-:در باب زكات گوسفند كه به سيصد برسد هر صد يكي بايد داد تا به چهار صد؟
• مسأله 120-:مثلا كسي ده تومان داشت خمس آن را داد، و در اثناي سال ديگر كه تجارت مي‌كند جميع اخراجات سال او بايد از فايده باشد يا بعضي از اصل و بعضي از فايده، و بر فرضي كه مداخل ديگر نيز داشته باشد چه حكم دارد؟
• مسأله 121-:مراد از مؤمني كه يتيم او را از زكات توان داد جماعت عامي كه پروا به دين نداشته باشند، بعضي مثلا دوازده امام شنيده‌اند و نام ايشان را نمي‌دانند، و بعضي نام را ياد گرفته امانمي‌دانند كه امام چه معني دارد كه خليفه و جانشين پيغمبراند، چه جاي آن كه دليل
• مسأله 122-:سادات اضطرار ايشان به چه حد كه مي‌رسد از زكات واجبه و فطره از غير سيد مي‌توانند گرفت؟
• مسأله 123-:كسي كه به غريبي آمده و مي‌گويد من سيدم بدون ثبوت خمس مي‌توان داد، و بر فرضي كه مشهور باشد كه مير يا سيد مي‌گويند مي‌توان داد بدون علم به ضبط سلسله ايشان.
• مسأله 124-:كسي احسان به كسي مي‌كند، و گيرنده مستحق نباشد، و قرينه نباشد كه آنچه مي‌دهد از چه وجه است، آيا واجب است كه بگويد كه از چه وجه است يا نه؟
• مسأله 125-:جماعتي كه نهايت احتياج دارند، اگر كسي به قرض به ايشان چيزي بدهد و خود از خمس بهم رسانند و تسليم ايشان نكرده قرض خود را حساب كند هر چند به ايشان بگويد خوب است، و منع نقل خمس كه واقع شده اگر به قرض ايشان داده شود و در آن بلدي كه سادات حاضر نيستند به
• مسأله 126-:هر گاه غله را زكاتش داده باشند و سالي بر آن بگذرد زكات خمس دارد يا نه؟
• مسأله 127-:شخصي كه از وجوه استحقاق مي‌گيرد، خرج او بايد به چه نحو باشد، مثلا اگر موافق زي اقوام بايد بود زي اقوام مختلف باشد بعضي در ده باشند و وضعي نداشته باشند، و بعضي در شهرند و في الجمله وضعي دارند، موافق كدام بايد بود.و مثلا در مأكولات اگر وسط و عرف را
• مسأله 128-:به اعتقاد شما مال و جهات و مصالح الاملاك و تخم از غله بيرون مي‌روند، و بعد از آن زكات مي‌دهند يا نه؟
• مسأله 129-:هر گاه جنسي را يك نوبت خمس بدهند، مرتبه ديگر خمس بايد داد يا نه؟ و بعد از آن لازم است كه در سال آينده از آن خرج كنند و مداخل سال آينده ذخيره شود چون نفع سادات مي‌شود، يا از مداخل آينده روز به روز خرج كند يا از هر دو تا؟
• مسأله 130-:هر گاه نوكري مثلا كسب اين كس شده باشد، يا بعضي كه اكثر اوقات نماز مي‌كنند و روزه مي‌دارند، اينها اگراز آن وجوه چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس بايد داد يا نه؟
• مسأله 131-:شما از وظائفي كه مي‌گيريد اگر چيزي از اخراجات سال زياده آيد خمس مي‌دهيد يا نه؟
• مسأله 132-:از چه وقت حساب مي‌شود مدتي كه خرج سال وضع شود كه خمس بايد از وقت عمل يا از وقتي كه آن وجه كه كسب كرده به دست افتد، گاه هست كه اجرت در محل مي‌ماند و بعد از مدتي به دست مي‌افتد.
• مسأله 133-:به سادات رد مظالم مي‌توان داد يا نه؟ و كفاره واجبي نيز به ايشان دادن چه صورت دارد؟
• مسأله 134-:از وجوه استحقاق صرف راه عتبات كردن چون است؟
• مسأله 135-:در وجوه استحقاق فرق ميان بعضي وظائف مقيد به استحقاق و ميان خمس و زكوات و بعضي تصدقات واجبه هست يا نه؟
• مسأله 136-:مردي كه از جمله مستحقين و شغل ذمه به مهر دارد، آيا اگر از وجوه استحقاق زياده از خرج سال به دست او افتد بگيرد و به مهر زن بدهد كه از قرض خلاص شود بهتر است يا رعايت حال فقرا كند كه ديگري صرف خود كند كدام ترجيح دارد؟
• مسأله 137-:هر گاه در خمس بايد احتياط كرد كه به تجويز فقيه جامع الشرائط داده شود، گاه باشد كه طالبان علمان كه دان مرتبه نباشند تكليف نكنند به دادن خمس، و سادات عسرت تمام بكشند، و اكثر مردم هم اداي خمس نكنند، آيا تجويز مي‌كنيد كه به نيابت شما تكليف دادن خمس از
• مسأله 138-:طلبه علوم كه توانند ميان قدري تحصيل و كسبي يا تجارتي يا زراعتي جمع كنند بهتر است، يا از وجوه استحقاق بگيرند و در تحصيل بيشتر به‌كوشند؟ و هر گاه جماعت مذكوره از سواد اعظم نقل كرده به رساتيق روند از براي هدايت مردم، و معاش ايشان از غير وجوه مذكوره مي ميسر شود، لازم خواهد بود رفتن يا راجح يا بر عكس؟ چون سواد اعظم مسائل مشكله در خدمت فضلا تحصيل مي‌كنند و در علم نيز ترقي مي‌كنند.
• مسأله 139-:اگر كسي كه از ارباب استحقاق است آن قدري كه در كتابها مضبوط است در نفقه واجب النفقه گاه باشد زياده بگيرند، مثلا هر عيد و نوروز رخت تازه مي‌خواهند، و اكثر آن است كه صرفه كنند و ذخيره شود، بيان فرمايند كه چه صورت دارد؟ بايد ديگر نداد تا كهنه شود يا هر عيد و نوروز مي‌توان داد؟
• مسأله 140-:هر گاه كسي از جمله طلبه باشد كه از صرف و نحو و معاني و بيان و منطق و اصول و تفسير و فقه و حديث هر كدام وقوف داشته باشد تواند در همه اينها درس گفت، يا در بعضي محتاج به خواندن باشد و معاش او از وجه استحقاق باشد، آيا مي‌تواند كه از تفاسير سه و چهار دا
• مسأله 141-:زني كه به قدر پنج تومان يا شش تومان ملك داشته باشد، و اطفال سيد داشته باشد، مي‌تواند از براي ايشان خمس بگيرد يا واجب است كه از ملك خود به فروشد و صرف ايشان كند هر چند خود به آن نهايت احتياج داشته باشد؟
• مسأله 142-:اگر كسي مستحق باشد كه از وجوه استحقاق به سهولت معاش او مي‌رسيده باشد، و خفتي و ذلتي نسبت به ايشان واقع نمي‌شده باشد، به آن اكتفا كند بهتر است يا تلاش جوائز ظلمه و وظائف حكام كند؟ چون اينها گاه باشد به عنوان عطيه به‌دهند و از وجوه استحقاق خلاص شود.
• مسأله 143-:ارباب استحقاق مي‌توانند ظروف و فروش متعدده داشت، گاه باشد كه در عرض سال سه چهار نوبت چند دست رخت خواب به واسطه مهمان احتياج خواهد داشت، آيا از خود ذخيره كند كه در آن وقت خجالت مردم نكشد و تصديع به كسي ندهد يا نه؟
• مسأله 144-:كسي كه مستحق است و مي‌بايد زياده بر مؤونت سال نگيرد سه چهار قبا دارد كه دو سه سال اكتفا مي‌تواند كرد، و بر اين قياس پوستين و بعضي اسباب ضروري.
• مسأله 145-:كسي كه استطاعت حج از راه بيابان نداشته باشد اما استطاعت راه دريا داشته باشد، چنانچه مشهور است كه ده دوازده تومان اوساط مردمان را بيشتر خرج نمي‌شود آيا حج واجب است يا نه؟
• مسأله 146-:كسي كه در حين صغر سن ميراثي به او مي‌رسد كه مستطيع شده و در حين بلوغ در دست وصي بوده به تدريج به او مي‌داده، و ظن غالب داشته كه جميع را به يك مرتبه به او نمي‌دهند مگر به عنف و تعدي، و احتمال داشته كه با وجود خشونت نيز ندهد، آيا بر چنين شخصي حج واجب
• باب ششم در امر به معروف و نهي از منكر و صله ارحام و مواضع وجوب اين دو
• مسأله 148-:در روي جماعت فساق خنده كردن و بشاشت نمودن و سبقت در سلام كردن چون است؟
• مسأله 149-:جماعتي كه داخل اهل ظلم و حكم‌اند و تارك جمعه و جماعت‌اند با ايشان معاشرت كردن هر گاه احتمال دارد كه كلمه حقي به ايشان گفته شود يا نفعي به مسلمانان رسد چون است؟
• مسأله 150-:در نهي از منكر گاه باعث خبث و كسر عرض اين كس شود ساقط مي‌شود يا نه؟
• مسأله 151-:احاديث بسيار است كه شكر نعمت مخلوق بايد كرد، چنان كه شكر نعمت خالق، هر گاه جماعت ظلمه و فساق به اين كس مهرباني و رعايت كنند، نسبت به ايشان چه بايد كرد.
• مسأله 152-:نسبت به مردم ده يا ولايتي حرفي گفتن كه اگر به كسي خاص گوئي بدش آيد غيبت است يا نه؟
• مسأله 153-:دف بي جلاجل كه فقها استثنا مي‌كنند حرام است يا نه؟ و سند صحيحي به نظر شريف رسيده؟
• مسأله 154-:نوشتن زنان كه مكروه است، و نهي در حديث واقع شده از تعليم كتابت زنان، اگر چنانچه زني خط خوبي داشته باشد قرآن و صحيفه به نويسد بهتر است يا ترك كند چون نهي دارد؟
• مسأله 155-:استماع قرآن كه واجب است، وقتي كه كلماتدرست دريافته شود، و اگر به محض آواز واجب نباشد گوش كردن در جائي كه الفاظ درست شنيده مي‌شده باشد، اگر كسي بلند حرف زند يا قرائت كند نقصي دارد يا نه؟
• مسأله 156-:كسي كه از وجوه استحقاق مي‌گيرد و صله ارحام كردن خواه مستحق باشد يا نه خوب است؟
• مسأله 157-:در صله ارحام ضابطه به فرمائيد، كه هر گاه اقوام اين كس فقرا و مساكين باشند، و از عهده همه بر نتواند آمد، آيا به هر كدام قدري از مال بايد داد هر چند به حال موت نرسيده باشند، يا همان مهرباني و ديدني و بشاشت به ايشان كافي است؟ و هر گاه از خود زياده نداشته باشد به ايشان واجب نخواهد بود دادن؟
• مسأله 158-:در صله رحم كسي قائل شده كه از طرف خويشان سببي داخل رحم‌اند يا نه؟
• مسأله 159-:حديث صله رحم كه تا چهل پشت داخل رحم‌اند نزد شما معتبر است يا نه؟ و بر تقدير اعتبار اكثر مردم كه رعايتدو پشت و سه پشت نمي‌كنند فاسق‌اند يا نه؟ و اقل مسماي صله ارحام كه اين كس قاطع رحم نباشد به فرمائيد؟
• باب هفتم در معاملات و آنچه مناسب اين باب است‌
• مسأله 161-:شرطي كه در ضمن عقد لازم كرده مي‌شود، آيا آن شرط لازم مي‌شود يا نه؟
• مسأله 162-:به جهت خواندن قرآن چيزي مي‌توان گرفت يا نه؟
• مسأله 163-:در بعضي مواضع پنبه دانه يا كنجد يا غير آن مي‌دهند و روغن مي‌گيرند، مثلا ده من يا نه من مي‌دهند و يك من روغن مي‌گيرند، و همچنين هر گاه باغهاي انگور را خرص مي‌كنند به دهقان مي‌گذارند و صد من انگور را به بيست من يا بيشتر دوشاب و مويز مي‌گيرند اينها دغ
• مسأله 164-:خبيث به اعتقاد شما چه نوع چيز است؟
• مسأله 165-:آب رودخانه و چشمه را به محض داخل كردن به نهر خاص اعلا فالاعلا ملك آن جماعت مي‌شود يا نه؟ و باز در آن رعايت اعلا فالاعلا بايد نمود يا كل به قدري كه اخراجات كشيدن كندن نهر و غيره كشيده‌اند شراكت دارند؟
• مسأله 166-:اراضي كه در بيابانها و كوه‌ها هست تصرف واجبا كه سبب ملك مي‌شود به چه نحو است؟
• مسأله 167-هر گاه كسي در ملك مشتري مشاع بدون اذن شركا باغي به سازد، و چون اشجارها به بار رسد شركا يا بعضي از آنها گويند كه رسد مرا از باغ بده، و صاحب باغ گويد به قدر رسد خود از زمين غير باغ بگير كه بهتر از زمين باغ باشد، يا قيمت زمين باغ را به قدر رسد زياده ار
• مسأله 168-:متعارف است كه ملكي كه مشاع است ميان چند برادر مثلا، بعضي از آنها درختي مي‌كارد و باقي نيز مطلع‌اند، و در آن وقت مذكور نمي‌شود كه به جهت خود كاشته يا به جهت جميع، و آخر ميان ايشان يا ورثه ايشان نزاع واقع مي‌شود، در چنين صورتي حكم چيست؟
• مسأله 169-:هر گاه املاك و اجناس و دكاكين و آسيا و نقد و غيره از كسي بماند، و بعضي وارثها راضي به قسمت هستند، و بعضي راضي نيستند، آيا شرعا به جبر قسمت مي‌توان كرد؟ و آنچه مساوي باشد قيمت آنها كه احتياج به تفاوت قيمت نقد دادن نباشد.
• مسأله 170-:هر گاه شخصي مثلا يك جريب زمين به كسي فروخت، و بعد از مدت چند سال كه آن زمين را پيمودند زياده باشد، آن شخص وارث او از مشتري مي‌تواند آن زيادتي را گرفت يا نه؟
• مسأله 171-:هر گاه كسي مدتي ملكي تصرف داشته باشد، و كسي ادعاي ملكيت او كند صورتي دارد كه منكر متصرف را بايد وجه انتقال نمود يا همان محض بينه و قسم است؟
• مسأله 172-:هر گاه كسي مثلا طاحونه داشته باشد و به اذن صاحب آب ساخته است و مدتي دائر بوده، آيا صاحب آب مي‌تواند آب خود را به نهري ديگر بيندازد و طاحونه او را معطل كند، هر چند نقصان بسيار به هر دو طرف رسد؟
• مسأله 173-:هر گاه كسي راضي شده باشد كه بر باغچه اونهر آبي بگذرد، و مدتي باشد كه جريان داشته باشد، صاحب باغچه مي‌تواند مانع شود كه بر جائي ديگر جاري كند يا بر عكس يا هيچ كدام اختيار ندارند؟
• مسأله 174-:هر گاه همسايه رخصت كرده باشد كه ناودان همسايه او از بام خانه او جاري شود، بعد از چند گاه مي‌تواند مانع شد كه آب از اين جا نگذرد هر چند كه صاحب ناودان متضرر باشد يا نه؟
• مسأله 175-:كسي چنانچه از كسي طلبي داشته باشد، و در دادن تعلل نمايد، و اگر چه نقد ندارد اما املاك دارد يا وجهي ديگر دارد، اما چون به قيمتي كه او در نظر دارد نمي‌خرند و نمي‌فروشد و دين خود را ادا نمي‌كند، به حاكمان اين زمان عرض كردن جائز است يا نه؟ خصوصا حاكمي
• مسأله 176-:كسي كه قرض دارد و صاحب طلب مي‌خواهد، و آن شخص املاك يا اجناس دارد و به قيمت وقت متعارف نمي‌خرند، اما اگر از آن قيمت وقت ارزان‌تر بدهد مي‌خرند، تاچه حد به نقصان بايد فروخت؟ و حدي هست كه معذور باشد به اعتبار ضرر؟
• مسأله 177-:متعارف چنين شده كه اجناسي مي‌خرند مثلا كه قيمت آن را در عرض سه ماه بدهند، يا قرضي كه مدت معين ندارد و صاحب دين طلب مي‌نمايد، و آن شخص قدري دارد اما مي‌خواهد كه به طلب كاري ديگر بدهد، يا به سبب اخراجات يوميه يا متاع ارزاني مي‌خواهد بخرد، مي‌گويد ندا
• مسأله 178-:اداي دين صاحب دين بي‌چيز بر وارثانش هر گاه مال داشته باشند لازم است يا نه؟
• مسأله 179-:شخصي مشغول الذمه به حق كسي باشد و صاحب حق فوت شده باشد، ورثه صاحب حق يا قرض دار بر سبيل صلح يا هبه يا ابراء، بري‌ء الذمه نمايد، ذمه آن شخص مطلقا بري مي‌شود يا نه؟ و همچنين عرضي.
• مسأله 180-:بيع شرط كه صيغه فارسي بگويند هم در بيع و هم در اجاره، و همچنين در رهن كه بعد از صيغه باز مرتهن از راهن مرهون را دو ساله و سه ساله به بيست سي دينار اجاره مي‌كند حاصل مرهون بر مرتهن به اين طريق حلال است بي‌خلاف يا نه؟ و بعضي از مستاجرين در بيع و شرط
• مسأله 181-:جماعتي كه حيله شرعي مي‌كنند، و مثلا جنسي كه به يك شاهي ارزنده است به پنج هزار دينار، يا يك تومان مي‌دهند و به آن جنس يازده تومان يا دوازده تومان حساب مي‌كنند صورت شرعي دارد؟ بنا بر آن كه فقها نقل كرده‌اند يا نه؟ بر تقدير صحت از صريح روايات ظاهر مي‌
• مسأله 182-:در نمازي كه به نيابت ميت مي‌كنند به اجاره كردن و صيغه گفتن جائز است؟ و ترتيب در نماز نيابت شرط است؟مي‌تواند كرد؟
• مسأله 183-:متعارف است كه گوسفندي به اجاره مي‌دهند كه باز به همان سن بگيرند، و حاصل آن را سال به سال به مبلغ معين به اجاره مي‌دهند، مشروع است يا نه؟
• مسأله 184-:در بعضي جاها متعارف است كه ملكي را گرو شخصي به مبلغ معين كه دو حاصل يا زياده يا كم صاحب آن مبلغ از آن زمين بردارد، و در كاغذ و سند مي‌نويسند كه به علت اخراجات ديواني حاصل در اين مدت تعلق به مرتهن دارد، گاه باشد كه بعد از آن مدت چند سال ديگر آن شخص
• مسأله 185-:هر گاه كتابي خريده باشم، و از بعضي علامات مظنه اين شود كه وقف باشد، و صاحبش مي‌گويد كه وقف نيست، و شخصي مي‌گويد كه من از قدر قيمت كمتر به شما مي‌دهم و كتاب را وقف مي‌كنم، و اگر علم به وقفيت بهم رسد و صاحبش بي‌پروا باشد و قيمت را هم نمي‌دهد چه بايد
• مسأله 186-:هر گاه كسي وصيت كرده باشد كه كتابهاي حديث را وقف كنند، و كتابهاي مقدمات را به فروشند و كتاب حديث بگيرند و وقف كنند. و بعضي از اجزاي حديث باشد كه صرفه نداشته باشد تمام كردن، آيا مي‌توان فروخت عوض كتاب درست گرفت كه وقف شود چون صرفه در اين است؟
• باب هشتم در نذر و هبه و كفاره‌
• مسأله 188-:اگر ملك به ولايت ديگر باشد آيا بدون رفتن موهب از براي تصرف موهب يا وكيل آن به محض مدتي كه فاصله شود كه توان به آن ولايت رسيد كافي است يا نه؟
• مسأله 189-:عهد هم از بابت نذر هر گاه به فارسي صيغه گفته شود و اسم خدا برده شود احتياط بايد كرد يا تفاوتي دارد؟
• مسأله 190-:كفاره وطي كردن زن در حيض واجب است يا سنت است؟
• مسأله 191-:اطعام شصت مسكين را اگر به تفريق ضيافت كند جائز است يا نه؟ و يك مسكين را مكرر اطعام كند در كفاره محسوب مي‌شود يا نه؟ و قدر اطعام چه مقدار است؟
• مسأله 192-:در اطعام كفاره به سادات مي‌توان داد يا نه؟
• باب نهم در نكاح و رضاع وعده و آنچه مناسب اين باب است‌
• مسأله 194-:كسي كه خواجه يا عنين باشد كه جماع نتوان كرد، آيا متعه از براي او ثواب دارد يا نه؟ و بعد از قرب عده دارد يا نه؟
• مسأله 195-:زناني كه مظنون است كه عده نمي‌دارند آيا متعه كردن ايشان چه صورت دارد؟
• مسأله 196-:دو كس به هم لواط كرده باشند اولاد خود را به هم تزويج توانند كرد يا نه؟ و در اين باب فرقي ميان واطي و موطو هست يا نه؟
• مسأله 197-:اگر خواستگاري متعارف به غير عربي و فارسي واقع شده باشد و از ايشان اولاد به هم رسيده باشد چه حكم دارد؟
• مسأله 198-:اگر مادر شخصي فرزند پسرش را شير دهد، مادر آن طفل بر پدرش حرام مي‌شود يا نه؟
• مسأله 199-:هر گاه كسي دو زن داشته باشد يكي از آن دو تا مي‌توانند طفل ديگري را شير داد يا نه؟
• مسأله 200-:دو زن سيده در خانه يك عامي حرام است يا مكروه؟ بنا بر آن حديث كه آن معني به حضرت فاطمه عليها السلام مي‌رسد و بر او شاق است؟
• مسأله 201-:مي‌تواند زني همشيره يا برادر خود را شير دهد يا نه؟
• مسأله 202-:اگر كسي خود سعي كرده باشد و حروف را از مخارج ادا نمي‌تواند كرد، واجب است كه در صيغه گفتن نكاح ديگري را وكيل كند يا نه؟
• مسأله 203-:هر گاه شخصي با پسري لواط كرده باشد، اما شك در ايقاب نيز داشته باشد، و جاهل مسأله بوده كه در صورت ايقاب همشيره آن پسر بر او حرام مي‌شود، و همشيره او را خواسته، بعد از آن ظن در ايقاب بهم رسانيده آيا تفريق واجب است يا نه؟
• مسأله 204-:زن يائسه عده دارد يا نه؟ و حد يأس زنان چند سال است؟
• مسأله 205-:زوجه مطلقه كه قبل از دخول طلاق واقع شود كه عده ندارد و نصف مهر را بايد بگيرد دخول در فرج است يا مطلقا؟
• مسأله 206-:عده مطلقه چند است، و عده وفات چند، و عده كنيز محلله چند يا استبراء كنيز، و آن كه عده ندارد كدام است؟
• مسأله 207-:جده پدري طفل پسر شير دهد شما دغدغه مي‌فرمائيد، و اگر داده شود احتياط طلاق داده شود؟
• مسأله 208-:عمه برادر زاده خود را و خواهر كه خواهر زاده‌اي را شير دهد بي‌خلاف يا نه؟
• مسأله 209-:طفل از جانب پدر تنها يتيم مي‌شود يا از هر دو طرف؟
• مسأله 210-:كسي كه زن سيده بخواهد به حضرت فاطمه عليها السلام محرم مي‌شود از هر فرق سادات باشد يا نسبت به تعصيب، و اگر زن سيده و قرشيه در خانه يك كس باشد در آن حديث نهي از جمع دو شده داخل خواهد بود يا نه؟
• مسأله 211-:هر گاه دختري را كه صغير است، ولي آن دختر به كسي صيغه عقد منقطع بخواند، آيا محرم مي‌شود؟ و ديدن او مادر آن دختر را خوب است يا نه؟ و اگر عقد فضولي باشد و هر دو طرف صغير باشد كه غير ولي عقد كند حكم اول خواهد داشت يا نه؟
• مسأله 212-:اگر كسي مادر دختري را صيغه متعه بخواند با وجودي كه دختر حرام مؤبد شده، بدون دخول به مادر دختر به آن مرد حرام مي‌شود يا نه؟
• مسأله 213-:هر گاه كسي كنيزي را از مال حرام مي‌خرد و و طي كند فرزند او چه صورت دارد؟
• مسأله 214-:كسي زني را به پسر صغير خود عقد منقطع كند و بعد از انقضاي مدت آن زن را ديگري بخواهد آيا محرم پدر پسر مي‌شود آن زن يا نه؟
• مسأله 215-:صاحب زن متعدده تقسيم ليالي چگونه بر او لازم خواهد بود؟
• مسأله 216-:عورت زن نسبت به محارم قبل و دبر است يا از سره تا ركبه؟
• مسأله 217-:نظر كردن به زنان اهل ذمه از بابت زنان يهود و ارمني نقصي دارد يا نه، و همچنين زنان ده‌ها و مزرعه‌ها.
• مسأله 218-:بعضي عوام كه شبهه مي‌كنند كه حضرت فاطمه عليها السلام از خانه بيرون آمد و به مسجد داخل شد و حرف زد به جماعت اجنبي و ظاهر مي‌شود كه در حجاب نمي‌شد از بعضي صحابه و خدام جواب چيست؟
• مسأله 219-:زنان را از راه دور بدون كجاوه بر چاروا سوار كردن و به زيارت ائمه عليهم السلام بردن چون است؟ نامحرم گاه حرف ايشان را مي‌شنود و ايشان را شايد به‌بيند، زيارت سنت است يا نه؟
• باب دهم در بعض وجوه محرمه و بيان بعضي اسباب ملاهي‌
• مسأله 221-:مال و جهات را كه حكام مي‌گيرند بعد از گرفتن ايشان بر غير ايشان حلال است هر چند صاحبش را دانيم؟ و عشر گندم ديلجه همين حكم دارد يا نه؟
• مسأله 222-:هر گاه دو نفر عالم باشند و يكي را گوئيم اعلم است از ديگري اين غيبت خواهد بود يا نه؟
• مسأله 223-:موشك اندازي چه صورت دارد؟ داخل آلات لهو است يا نه؟
• مسأله 224-:شبها كه اين كس مي‌خوابد چراغ روشن گذاشتن كه وقتي بيدار شود روشن باشد، و شايد كه هم خوابش طولاني شود، اسراف است يا نه هر چند كه ارباب استحقاق باشد؟
• مسأله 225-:زراعت قبرستان كردن بعد از آن كه اكثر آن مندرس شده باشد و از بعضي شايد اندك علامتي باشد چون است؟و مالك آن سنگ كيست بعد از مدتي كه قبر مندرس شود؟
• مسأله 226-:جماعت جامه باف كلافه خود را به خون گوسفند رنگ مي‌كنند، و بعد از آن مكرر در آب روان مي‌شويند تا جوهر خون بر طرف مي‌شود چه مي‌فرمائيد؟
• مسأله 227-:عطيه و احسان كه زن به معلم طفلش مي‌كند و احتمال دارد كه شوهرش اذن نداده باشد، آيا حمل به صحت كنيم يا احتياط بايد كرد؟
• مسأله 228-:جرت طواحين را بعضي دغدغه مي‌كنند از چه راه است؟
• مسأله 229-:اسباب ملاهي از بابت دهل و سرنا و كرنا و سنج و نقاره و دف صاحب جلاجل و غير اينها هر چيز از اسباب ملاهي باشد و نص خاص در آن باشد حكم به حرمت آن مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 230-:با آب گرم جامه را شستن كه شپش به ميرد چون است.
• مسأله 231-:پاي بر سفره گذاشتن در حالت اختيار چون است با وجود اين حديث كه امام عليه السلام از اين فعل متغير شد و اندك تصديعي كه مي‌كشيده باشند به سبب گذاشتن ظروف و نان و غير آن باعث جواز خواهد شد بدون كراهيت يا نه؟
• مسأله 232-:گفتن به كسي بنده توام، خواه استاد باشد يا عالم يا صالح يا از اهل دنيا مرجوح است يا نه، هر چند منظور تواضع باشد نه سالوسي؟
• مسأله 233-:مراد به ظروف نقره كه استعمالش حرام است چه چيز است؟
• مسأله 234-:كشمش را هر گاه به كوبند، و شيره آن را گرفته به جوشانند، آيا در عصير اين نيز در حدش بر طرف شدن دو ثلث شرط است، يا همين كه عرفا صدق دوشاب و شيره بر آن صادق است كافي است؟
• مسأله 235-:كشمش را هر گاه در ميان آب نارنج و غيره به جوشانند چه حكم دارد در حرمت و حليت قبل از ذهاب ثلثين؟
• مسأله 236-:آوازي كه طرب داشته باشد اما ترجيع و تحرير نداشته باشد غنا و حرام است يا نه؟ و در قرآن خواندن چه حكم دارد، و ترجيع و تحرير بدون طرب كه به صدائي به خواند غنا است يا نه؟
• مسأله 237-:آب غوره را كه به جوشانند حرام مي‌شود و احتياج به ذهاب ثلثين هست يا نه؟
• مسأله 238-:شير زنان حرام است اگر كسي در كبر سن به خورد، و همچنين در طفل بعد از دو سال يا نه؟
• مسأله 239-:در بعضي بلاد كه أهل تسنن مي‌باشند و كشك و روغن مي‌سازند، و گاه اتفاق مي‌شود كه مهمان ما مي‌شوند، يا ما را به ايشان رجوعي هست، چيزي دادن به ايشان، و در خانه ايشان چيزي خوردن چون است؟ و خريدن كشك و روغن ايشان هر چند ضرورت نباشد چه صورت دارد؟
• مسأله 240-:دعا هر گاه حديث داشته باشد كه بنويسند و بياشامند به مركب نوشتن و آشاميدن چون است با وجود نفرت طبع؟
• مسأله 241-:پوست بادام تلخ و جوز و پوست پسته كه مانند چوب است و در بعضي كوهسار پوست آن را با مغز آن آرد مي‌كنند و با دو شاب ممزوج مي‌كنند، و گاه با آرد گندم ممزوج مي‌كنند و نان مي‌پزند، و تلخي آن بر طرف مي‌شود، بلكه لذت بهم مي‌رساند، و همچنين عرق يا آب دهن هر
• مسأله 242-:زن ذبح مي‌تواند كرد يا نه؟
• مسأله 243-:در وقتي كه دو شاب مي‌پزند دو محل است كه يكي از براي انگور است و ديگري از براي عصير، اول نسبت به ثاني ارتفاع دارد، و عمق هر كدام به قدر يك كر شايد زياده باشد، اگر احد هما نجس شود جريان آب اگر مقدور نشود، تطهير به آب قليل چه نحو مي‌توان دارد؟ و همچني اگر كر پيش از آن كه از آب كرده شود و آب روان و باران و تابيدن آفتاب ممكن نباشد علاج آن به چه خواهد بود؟
• مسأله 244-:بعضي اوقات گوسفند را مي‌دوشند و اين كس غافل است در ميان ظرف شير بول مي‌كند يا فضله‌اش مي‌ريزد، و گاه هست كه فضله‌اش روان است و به شير ممزوج مي‌شود دغدغه دارد يا نه؟
• مسأله 245-:زراعتهائي كه مدار آنها بر فضله انسان است كه از ميان آن مي‌رويد و آب مي‌كشد چه صورت دارد؟
• مسأله 246-:در وقتي كه گاو در خرمن مي‌كنند كه به كوبند گاو گندم را بسيار مي‌خورد و باز گندم را درست دفع مي‌كند در ميان خرمن و به گندم خرمن ممزوج مي‌شود چه صورت دارد؟
• مسأله 247-:در جلد كله كه پخته شود چه مي‌فرمايند مي‌توان خورد يا نه؟ و بعضي مي‌گويند مطلق جلد حرمتش معلوم نيست اين حرف صورتي دارد يا نه؟
• مسأله 248-:در قليان چه مي‌فرمايند داخل شبهات مي‌دانيد يا نه؟ و بر تقدير دانستن اجتناب از چنين شبهه چرا سنت باشد و حال آن كه تهديد بليغ در بعضي روايات بر ارتكاب شبهات نمي‌دانيد، چه مي‌فرمائيد در اين كه آيات و روايات داله بر اباحت اشياء ظاهرا بر مأكول و مشروب است، و قليان را در عرف و لغت هيچ كدام مشروب نمي‌نامند، بلكه فعلي است كه كردن آن موقوف بر رخصت شارع است.
• مسأله 249-:بسيار مي‌شود كه بر مويز و انجير و امثال آنها از مو و پشم و پنبه و غير آنها مي‌چسبد خوردن آن چه صورت دارد؟
• مسأله 250-:در وظيفه سر كار فيض آثار حضرت امام رضا عليه السلام به فرمايند كه اكثر مصارف آن بهم مخلوط شده، و بعضي مداخل آن به مصارفش وفا نمي‌كند، و مجموع به مجموع وفا مي‌كند، آيا اگر در اين صورت اگر مجموع مخلوط بهم شده باشد و به مصارف مقرره آن بدهند حرام است و و نامشروع چون خلاف گفته واقف يا نه؟
• مسأله 251-:هر گاه جمعي باشند كه در پنجه مال وجهات با هم شريك باشند يا سرشماري كه در بعض بلاد باشد و يك نفر از ايشان كه به اعتبار دنيا اعتبار او بيشتر است او را التماس مي‌كنند كه ما را آنچه بايد داد به شما مي‌دهيم كه شما تسليم نوكر حاكم كنيد و منت‌دار هستند، و شايد نفعي هم به ايشان برسد از دادن آن شخص، اگر كسي چنين كند و مرتكب اين امر شده از ايشان بگيرد و به حاكم دهد آيا آثم است يا نه؟
• مسأله 252-:گاه مي‌شود كه در مزرعه چند نفر تحصيل‌دار از مالو جهات و غيره وارد مي‌شوند و به قدر دو هزار دينار طلب دارند، و هر شب قريب هزار دينار خرج ايشان است، آيا اگر كسي از شركا يا غيره وجه مطالبه آن جماعت از خود بدهد تا ايشان حركت كرده اخراجات كمتر واقع شود و باعث نفع شركاء شود، و بعد از آن از شركاء متفرقه يا مجتمع الاجزاء بگيرد چه صورت دارد. و در صورت مذكوره هر گاه به اعتبار مكث محصلان نقصان آن ده باشد آيا سعي نمودن و تحريك مردم شركاء از براي زود دادن وجه اعانت ظالم خواهد بود يا نه؟
• مسأله 253-:تشديد قرآن را لازم است نوشتن يا نه؟
• مسأله 254-:خربزه بازي حرام است يا نه؟
• مسأله 255-:غلط قرآن را واجب است درست كردن، و اگر كسي غلط بخواند البته به او بايد گفت يا نه؟
• مسأله 256-:حديثي كه حضرت رسول صلي اللّه عليه و آله به حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود كه سگهاي هرزه گرد را به كشد معتبر است مي‌توان كشت يا نه؟
• مسأله 257-:شبها كه كسي مطالعه مي‌كند اگر چراغ را خاموش نكند و بخوابد داخل اسراف است يا نه كه هر گاه بيدار شود چراغ مهيا باشد؟
• باب يازدهم در بعضي مسائل ميراث‌
• مسأله 259-:حبوه كه مخصوص پسر بزرگ است چه چيزها است؟
• مسأله 260-:متعارف است كه در بعضي جاها كه از ميراث دختر حصه واقعي او را نمي‌دهند، و آن وقت به همان قليلي كه مي‌دهند راضي مي‌شوند، و آخر او يا وارث او دعوي مي‌كنند كه تمام حصه خود را مي‌خواهد، صورت شرعي دارد يا نه؟
• مسأله 261-:مال يتيم و غائب را هر گاه دست به حاكم شرع نرسد بنابر آيه كريمه «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» جماعت مؤمنين متوجه حفظ آن مي‌توانند شد يا نه؟
• باب دوازدهم در بعضي مسائل متفرقه‌
• مسأله 263-:در اصول دين چه قسم جماعتي را تقليد نكنند؟در اصول دين چه قسم جماعتي را تقليد نكنند؟
• مسأله 264-:كسي كه از علومي كه به اعتقاد شما موقوف عليه احاديث است از بابت صرف و نحو و معاني و بيان و لغت و فقه و اصول و قدري منطق و تفسير و حديث في الجمله در هر كدام آنها را تواند مباحثه كرد، هر چند در اين فنون نهايت مهارت نداشته باشد، چنين كسي اگر نقل آيات كلام و احاديث ائمه معصومين عليهم السلام كند مرخص خواهد بود يا نه؟ با وجود آن كه هر گاه رجوع به تفاسير كند و معني آيه را به فهمد و بر علما عرضه كند موافق فهميده ايشان باشد.
• مسأله 265-:اوساط طالب علم دانستن كه فرض ايشان رجوع به علما است در اين مرتبه تتبع و قدرت به استدلال است يا اين نيز رجوع به اعلم است؟
• مسأله 266-:كسي كه رجوع به اعلم كند، و بر فرض رجوع بايد طلب دليل كند يا به اعتقاد او عمل كند؟
• مسأله 267-:اگر كسي تتبع تمام ندارد، و عالمي نيست كه رجوع به او كند، چنين شخصي كه مسائل از كتب فقهي فهمد يا در كتب احاديث حديثي كه دلالت بر بعضي مسائل دارد داند جمعي كه از او پرسند مي‌تواند گفت يا نه؟
• مسأله 268-:اگر كسي در اصول مذهب علم قطعي در بعضي مواد نداشته باشد حال او چون است؟
• مسأله 269-:در اخبار آحاد اين كس را علم بهم رسد كه همه جا عمل به علم كرده باشد؟
• مسأله 270-:در اثبات باري تعالي و وحدانيت او لازم استكه كسي كتب كلاميه به بيند يا به همان دلائلي كه از معصوم متلقي شده است كافي است؟
• مسأله 271-:چشم اثر دارد يا نه؟ و همچنين سحر را كه بعضي منكرند؟
• مسأله 272-:لعن أهل تصوف مطلقا مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 273-:در بعضي احاديث كه بر افعالي مكروهه لعن واقع شده، لعن مي‌توان كرد يا نه؟
• مسأله 274-:عباس و عقيل چه حال داشتند بعضي حركات از ايشان ناشي شده؟
• مسأله 275-:دفن اموات در روضه مقدسه چه صورت دارد با وجود نبش قبور؟
• مسأله 276-:نقل كردن اموات به مشاهد مشرفه چه صورت دارد؟
• مسأله 277-:بر طفل كمتر از شش سال به اعتقاد شما نماز كردن سنت است يا نه؟
• مسأله 278-:دفن در نجف اشرف افضل است يا كربلاي معلا و كعبه معظمه و مدينه طيبه؟
• مسأله 279-:آيا قبرستان كهنه را آجرش را مي‌توان كند و تعمير حمام نمود مطلقا يا نه؟ و همان كساني كه قبر را ساخته‌اند مي‌توانند كند بي‌آن كه نبش قبر شود؟
• مسأله 280-:مثلا هر گاه كسي وقف كند املاكي چند را وقف حضرت امام رضا عليه السلام يا بعضي قبور جماعتي به اعتبار حسن ظني كه به آن داشته‌اند كه مذهب ايشان مشخص نيست، يا بر مساجد يا مسجد معيني، از مال چنين وقف مستحقين به ازاء استحقاق مي‌توانند گرفت؟ و مصرف چنين وقف مستحقين به ازاء استحقاق مي‌توانند گرفت؟ و مصرف چنين وقفي چه چيز است؟
• مسأله 281-:هر گاه حوضي يا پلي خراب شده باشد اجزاء آنرا در حوض ديگر صرف كنند كه هر دو خراب است يا يكي ساخته شود مشروع است يا نه؟
• مسأله 282-:حجره بعضي مدارس كه شرط كنند كه شب باشند، اگر متولي شرعي گويد كه شب بايد بود چه صورت دارد؟
• مسأله 283-:گاه مي‌شود كه جماعتي كه در مدارس حجره دارند، به قدر پنج ماه و شش ماه و بيشتر و كمتر حركت مي‌كنند به ولايت خود يا عتبات يا غير آنها، و كسي در حجره ايشان مي‌باشد، و بعد از شش ماه كه آمدند متولي شرعي مي‌خواهد كه ايشان آنجا باشند، و كسي كهباشد هر متولي گويد، مگر آن شخص به طيب خاطر دست بردارد و اولي بنشيند.
• مسأله 284-:منجزات مريض از اصل اعتبار دارد يا از ثلث؟
• مسأله 285-:در ثواب الاعمال و غير آن حديثي هست از حضرت صادق عليه السلام كه كسي كه صلوات بر محمد و آل محمد فرستد خدا و عالميان از براي او هزار حسنه مي‌نويسند، و از عمار بن موسي حديثي واقع شده كه گفت بودم در نزد حضرت صادق عليه السلام پس مردي گفت: اللهم صل علي محمد، پس بوده باشيم ما و شيعيان ما كه به تحقيق داخل شده باشيم در آل. حديث به حسب ظاهر با سابق منافات دارد؟
• 3- حضرت آيه‌الله العظمي آقاي حاج حسين بروجردي (ره )
• مقدمه
• فصل اول
• فصل دوم
• فصل سوم
• فصل چهارم
• فصل پنجم
• فصل ششم
• فصل هفتم
• فصل هشتم
• فصل نهم
• فصل دهم
• فصل يازدهم
• فصل دوازدهم
• فصل سيزدهم
• فصل چهاردهم
• فصل پانزدهم
• فصل شانزدهم
• فصل هفدهم
• فصل هجدهم
• فصل نوزدهم
• پاورقيها
• رساله توضيح المسائل مطابق با فتاوا
• مشخصات كتاب
• احكام تقليد
• مسأله 1
• مسأله 2
• مسأله 3
• مسأله 4
• مسأله 5
• مسأله 6
• مسأله 7
• مسأله 8
• مسأله 9
• مسأله 10
• مسأله 11
• مسأله 12
• مسأله 13
• مسأله 14
• احكام طهارت
• [انواع آب مطلق]
• 1 - آب كر
• مسأله 17
• مسأله 18
• مسأله 19
• مسأله 20
• مسأله 21
• مسأله 22
• مسأله 23
• مسأله 24
• 2 - آب قليل
• مسأله 26
• مسأله 27
• 3 - آب جاري
• مسأله 29
• مسأله 30
• مسأله 31
• مسأله 32
• مسأله 33
• مسأله 34
• مسأله 35
• مسأله 36
• 4 - آب باران
• مسأله 38
• مسأله 39
• مسأله 40
• مسأله 41
• مسأله 42
• مسأله 43
• 5 - آب چاه
• مسأله 45
• مسأله 46
• احكام آب‌ها
• مسأله 48
• مسأله 49
• مسأله 50
• مسأله 51
• مسأله 52
• مسأله 53
• مسأله 54
• مسأله 55
• مسأله 56
• احكام تخلّي (بول و غائط كردن)
• مسأله 58
• مسأله 59
• مسأله 60
• مسأله 61
• مسأله 62
• مسأله 63
• مسأله 64
• مسأله 65
• مسأله 66
• مسأله 67
• مسأله 68
• مسأله 69
• مسأله 70
• مسأله 71
• مسأله 72
• استبراء
• مسأله 74
• مسأله 75
• مسأله 76
• مسأله 77
• مسأله 78
• مسأله 79
• مسأله 80
• مسأله 81
• مسأله 82
• مسأله 83
• نجاسات
• 1 و 2 - بول و غائط
• مسأله 86
• مسأله 87
• 3 - مني
• مسأله 89
• مسأله 90
• مسأله 91
• مسأله 92
• مسأله 93
• مسأله 94
• مسأله 95
• مسأله 96
• 4 - مردار
• مسأله 98
• مسأله 99
• مسأله 100
• مسأله 101
• مسأله 102
• مسأله 103
• مسأله 104
• مسأله 105
• 6 و 7– سگ و خوك
• 8 – كافر
• مسأله 108
• مسأله 109
• مسأله 110
• مسأله 111
• 9 - شراب
• مسأله 113
• مسأله 114
• مسأله 115
• 10 – فقاع
• 11 و 12 – عرق جُنُب از حرام و عرق حيوان نجاست‌خوار
• مسأله 118
• مسأله 119
• مسأله 120
• مسأله 121
• راه ثابت شدن نجاست
• مسأله 123
• مسأله 124
• مسأله 125
• راه نجس شدن چيزهاي پاك
• مسأله 127
• مسأله 128
• مسأله 129
• مسأله 130
• مسأله 131
• مسأله 132
• مسأله 133
• مسأله 134
• مسأله 135
• احكام نجاسات
• مسأله 137
• مسأله 138
• مسأله 139
• مسأله 140
• مسأله 141
• مسأله 142
• مسأله 143
• مسأله 144
• مسأله 145
• مسأله 146
• مسأله 147
• مسأله 148
• مطهّرات
• 1 - آب
• مسأله 151
• مسأله 152
• مسأله 153
• مسأله 154
• مسأله 155
• مسأله 156
• مسأله 157
• مسأله 158
• مسأله 159
• مسأله 160
• مسأله 161
• مسأله 162
• مسأله 163
• مسأله 164
• مسأله 165
• مسأله 166
• مسأله 167
• مسأله 168
• مسأله 169
• مسأله 170
• مسأله 171
• مسأله 172
• مسأله 173
• مسأله 174
• مسأله 175
• مسأله 176
• مسأله 177
• مسأله 178
• مسأله 179
• مسأله 180
• مسأله 181
• مسأله 182
• مسأله 183
• 2 - زمين
• مسأله 185
• مسأله 186
• مسأله 187
• مسأله 188
• مسأله 189
• مسأله 190
• مسأله 191
• 3 - آفتاب
• مسأله 193
• مسأله 194
• مسأله 195
• 4 - استحاله
• مسأله 197
• مسأله 198
• مسأله 199
• مسأله 200
• مسأله 201
• مسأله 202
• 5 - كم شدن دو سوم آب انگور
• مسأله 204
• مسأله 205
• مسأله 206
• مسأله 207
• مسأله 208
• مسأله 209
• 6 - انتقال
• مسأله 211
• 7 - اسلام
• مسأله 213
• مسأله 214
• 8 - تبعيت
• مسأله 216
• مسأله 217
• مسأله 218
• مسأله 219
• مسأله 220
• مسأله 221
• 9 - برطرف شدن عين نجاست
• مسأله 223
• مسأله 224
• مسأله 225
• 10 - استبراء حيوان نجاست‌خوار
• 11 - غائب شدن مسلمان
• مسأله 228
• مسأله 229
• مسأله 230
• احكام ظرف‌ها
• مسأله 232
• مسأله 233
• مسأله 234
• مسأله 235
• مسأله 236
• مسأله 237
• مسأله 238
• مسأله 239
• مسأله 240
• مسأله 241
• وضو
• مسأله 243
• مسأله 244
• مسأله 245
• مسأله 246
• مسأله 247
• مسأله 248
• مسأله 249
• مسأله 250
• مسأله 251
• مسأله 252
• مسأله 253
• مسأله 254
• مسأله 255
• مسأله 256
• مسأله 257
• مسأله 258
• مسأله 259
• مسأله 260
• مسأله 261
• مسأله 262
• مسأله 263
• مسأله 264
• مسأله 265
• مسأله 266
• مسأله 267
• مسأله 268
• مسأله 269
• مسأله 270
• شرايط صحيح بودن وضو سيزده چيز است:
• شرط دوم؛ آن كه مطلق باشد.
• مسأله 272
• شرط سوم؛ آن كه آب وضو و فضايي كه در آن وضو مي‌گيرد، مباح باشد.
• مسأله 274
• مسأله 275
• مسأله 276
• مسأله 277
• مسأله 278
• شرط چهارم؛ آن كه ظرف آب وضو مباح باشد.
• مسأله 280
• مسأله 281
• شرط ششم؛ آن كه اعضاء وضو موقع شستن و مسح كردن پاك باشد.
• مسأله 283
• مسأله 284
• مسأله 285
• شرط هفتم؛ آن كه وقت براي وضو و نماز كافي باشد.
• مسأله 287
• شرط هشتم؛ [قربة الي الله]
• مسأله 288
• شرط نهم؛ [ترتيب]
• شرط دهم؛ [موالات]
• مسأله 289
• مسأله 290
• مسأله 291
• شرط يازدهم؛ [وضو را خود انسان انجام دهد ]
• مسأله 292
• مسأله 293
• شرط دوازدهم؛ [استعمال آب مانعي نداشته باشد]
• مسأله 294
• مسأله 295
• شرط سيزدهم؛ [در اعضاي وضو مانعي از رسيدن آب نباشد]
• مسأله 296
• مسأله 297
• مسأله 298
• مسأله 299
• مسأله 300
• مسأله 301
• مسأله 302
• مسأله 303
• مسأله 304
• احكام وضو
• مسأله 306
• مسأله 307
• مسأله 308
• مسأله 309
• مسأله 310
• مسأله 311
• مسأله 312
• مسأله 313
• مسأله 314
• مسأله 315
• مسأله 316
• مسأله 317
• مسأله 318
• مسأله 319
• مسأله 320
• مسأله 321
• مسأله 322
• مسأله 323
• مسأله 324
• مسأله 325
• مسأله 326
• مسأله 327
• مسأله 328
• مسأله 329
• احكام وضوي جبيره
• مسأله 330
• مسأله 331
• مسأله 332
• مسأله 333
• مسأله 334
• مسأله 335
• مسأله 336
• مسأله 337
• مسأله 338
• مسأله 339
• مسأله 340
• مسأله 341
• مسأله 342
• مسأله 343
• مسأله 344
• مسأله 345
• مسأله 346
• مسأله 347
• مسأله 348
• مسأله 349
• مسأله 350
• احكام جنابت
• مسأله 352
• مسأله 353
• مسأله 354
• مسأله 355
• مسأله 356
• مسأله 357
• مسأله 358
• مسأله 359
• مسأله 360
• چيزهايي كه بر جنب حرام است
• چيزهايي كه بر جنب مكروه‌ست
• غسل جنابت
• مسأله 364
• مسأله 365
• مسأله 366
• غسل ترتيبي
• مسأله 368
• مسأله 369
• مسأله 370
• مسأله 371
• مسأله 372
• غسل ارتماسي
• مسأله 374
• مسأله 375
• مسأله 376
• مسأله 377
• احكام غسل كردن
• مسأله 379
• مسأله 380
• مسأله 381
• مسأله 382
• مسأله 383
• مسأله 384
• مسأله 385
• مسأله 386
• مسأله 387
• مسأله 388
• مسأله 389
• مسأله 390
• مسأله 391
• مسأله 392
• مسأله 393
• مسأله 394
• مسأله 395
• مسأله 396
• مسأله 397
• استحاضه
• مسأله 398
• مسأله 399
• احكام استحاضه
• مسأله 401
• مسأله 402
• مسأله 403
• مسأله 404
• مسأله 405
• مسأله 406
• مسأله 407
• مسأله 408
• مسأله 409
• مسأله 410
• مسأله 411
• مسأله 412
• مسأله 413
• مسأله 414
• مسأله 415
• مسأله 416
• مسأله 417
• مسأله 418
• مسأله 419
• مسأله 420
• مسأله 421
• مسأله 422
• مسأله 423
• مسأله 424
• مسأله 425
• مسأله 426
• مسأله 427
• مسأله 428
• مسأله 429
• مسأله 430
• مسأله 431
• مسأله 432
• مسأله 433
• مسأله 434
• مسأله 435
• مسأله 436
• مسأله 437
• مسأله 438
• مسأله 439
• حيض
• مسأله 440
• مسأله 441
• مسأله 442
• مسأله 443
• مسأله 444
• مسأله 445
• مسأله 446
• مسأله 447
• مسأله 448
• مسأله 449
• مسأله 450
• مسأله 451
• مسأله 452
• مسأله 453
• مسأله 454
• مسأله 455
• احكام حائض
• مسأله 457
• مسأله 458
• مسأله 459
• مسأله 460
• مسأله 461
• مسأله 462
• مسأله 463
• مسأله 464
• مسأله 465
• مسأله 466
• مسأله 467
• مسأله 468
• مسأله 469
• مسأله 470
• مسأله 471
• مسأله 472
• مسأله 473
• مسأله 474
• مسأله 475
• مسأله 476
• مسأله 477
• مسأله 478
• مسأله 479
• مسأله 480
• مسأله 481
• مسأله 482
• مسأله 483
• اقسام زن‌هاي حائض
• 1 - صاحب عادت وقتيه و عدديه
• مسأله 486
• مسأله 487
• مسأله 488
• مسأله 489
• مسأله 490
• مسأله 491
• مسأله 492
• 2 - صاحب عادت وقتيه
• مسأله 494
• مسأله 495
• مسأله 496
• مسأله 497
• 3 - صاحب عادت عدديه
• مسأله 499
• 4 - مضطربه
• مسأله 501
• 5 - مبتدئه
• مسأله 503
• مسأله 504
• 6 - ناسِيه
• مسائل متفرقه‌ي حيض
• مسأله 507
• مسأله 508
• مسأله 509
• مسأله 510
• مسأله 511
• مسأله 512
• مسأله 513
• نفاس
• مسأله 515
• مسأله 516
• مسأله 517
• مسأله 518
• مسأله 519
• مسأله 520
• مسأله 521
• مسأله 522
• مسأله 523
• مسأله 524
• مسأله 525
• مسأله 526
• غسل مس ميت
• مسأله 528
• مسأله 529
• مسأله 530
• مسأله 531
• مسأله 532
• مسأله 533
• مسأله 534
• مسأله 535
• مسأله 536
• مسأله 537
• مسأله 538
• احكام محتضر
• مسأله 540
• مسأله 541
• مسأله 542
• مسأله 543
• مسأله 544
• مسأله 545
• مسأله 546
• احكام بعد از مرگ
• احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميت
• مسأله 549
• مسأله 550
• مسأله 551
• مسأله 552
• مسأله 553
• مسأله 554
• مسأله 555
• احكام غسل ميت
• مسأله 557
• مسأله 558
• مسأله 559
• مسأله 560
• مسأله 561
• مسأله 562
• مسأله 563
• مسأله 564
• مسأله 565
• مسأله 566
• مسأله 567
• مسأله 568
• مسأله 569
• مسأله 570
• مسأله 571
• مسأله 572
• مسأله 573
• مسأله 574
• مسأله 575
• احكام كفن ميت
• مسأله 577
• مسأله 578
• مسأله 579
• مسأله 580
• مسأله 581
• مسأله 582
• مسأله 583
• مسأله 584
• مسأله 585
• مسأله 586
• مسأله 587
• مسأله 588
• مسأله 589
• مسأله 590
• احكام حنوط
• مسأله 592
• مسأله 593
• مسأله 594
• مسأله 595
• مسأله 596
• مسأله 597
• مسأله 598
• مسأله 599
• احكام نماز ميت
• مسأله 601
• مسأله 602
• مسأله 603
• مسأله 604
• مسأله 605
• مسأله 606
• مسأله 607
• مسأله 608
• مسأله 609
• مسأله 610
• مسأله 611
• مسأله 612
• مسأله 613
• مسأله 614
• دستور نماز ميت
• مسأله 616
• مسأله 617
• مستحبات نماز ميت
• [خواندن نماز ميت در مساجد]
• احكام دفن
• مسأله 621
• مسأله 622
• مسأله 623
• مسأله 624
• مسأله 625
• مسأله 626
• مسأله 627
• مسأله 628
• مسأله 629
• مسأله 630
• مسأله 631
• مسأله 632
• مسأله 633
• مسأله 634
• مستحبات دفن
• مسأله 636
• مسأله 637
• مسأله 638
• مسأله 639
• مسأله 640
• مسأله 641
• مسأله 642
• مسأله 643
• مسأله 644
• نماز وحشت
• مسأله 646
• مسأله 647
• مسأله 648
• مسأله 649
• مسأله 650
• غسل‌هاي مستحب
• مسأله 652
• مسأله 653
• مسأله 654
• تيمّم
• اوّل از موارد تيمّم
• مسأله 655
• مسأله 656
• مسأله 657
• مسأله 658
• مسأله 659
• مسأله 660
• مسأله 661
• مسأله 662
• مسأله 663
• مسأله 664
• مسأله 665
• مسأله 666
• مسأله 667
• مسأله 668
• مسأله 669
• مسأله 670
• مسأله 671
• دوم از موارد تيمّم
• مسأله 673
• مسأله 674
• مسأله 675
• مسأله 676
• سوم از موارد تيمّم
• مسأله 678
• مسأله 679
• مسأله 680
• مسأله 681
• چهارم از موارد تيمّم
• مسأله 683
• پنجم از موارد تيمّم
• ششم از موارد تيمّم
• هفتم از موارد تيمّم
• مسأله 687
• مسأله 688
• مسأله 689
• مسأله 690
• مسأله 691
• چيزهايي كه تيمّم به آنها صحيح است
• مسأله 693
• مسأله 694
• مسأله 695
• مسأله 696
• مسأله 697
• مسأله 698
• مسأله 699
• مسأله 700
• مسأله 701
• مسأله 702
• مسأله 703
• مسأله 704
• مسأله 705
• مسأله 706
• مسأله 707
• دستور تيمّم بدل از وضو
• دستور تيمّم بدل از غسل
• احكام تيمّم
• مسأله 711
• مسأله 712
• مسأله 713
• مسأله 714
• مسأله 715
• مسأله 716
• مسأله 717
• مسأله 718
• مسأله 719
• مسأله 720
• مسأله 721
• مسأله 722
• مسأله 723
• مسأله 724
• مسأله 725
• مسأله 726
• مسأله 727
• مسأله 728
• مسأله 729
• مسأله 730
• مسأله 731
• مسأله 732
• مسأله 733
• مسأله 734
• [استحباب اعاده‌ي نمازهايي كه با تيمم خوانده شده]
• احكام نماز
• نمازهاي واجب
• نمازهاي واجب يوميه
• مسأله 736
• وقت نماز ظهر و عصر
• مسأله 738
• مسأله 739
• مسأله 740
• مسأله 741
• مسأله 742
• وقت نماز مغرب و عشا
• مسأله 744
• مسأله 745
• مسأله 746
• مسأله 747
• مسأله 748
• وقت نماز صبح
• احكام وقت نماز
• مسأله 751
• مسأله 752
• مسأله 753
• مسأله 754
• مسأله 755
• مسأله 756
• مسأله 757
• مسأله 758
• مسأله 759
• مسأله 760
• مسأله 761
• مسأله 762
• نمازهايي كه بايد به ترتيب خوانده شود
• مسأله 764
• مسأله 765
• مسأله 766
• مسأله 767
• مسأله 768
• مسأله 769
• [برگرداندن نيت از نماز قضا به نماز ادا. … ]
• مسأله 771
• نمازهاي مستحب
• [نافله‌ي شب]
• مسأله 774
• مسأله 775
• وقت نافله‌هاي يوميه
• مسأله 777
• مسأله 778
• مسأله 779
• مسأله 780
• مسأله 781
• مسأله 782
• مسأله 783
• احكام قبله
• مسأله 785
• مسأله 786
• مسأله 787
• مسأله 788
• مسأله 789
• مسأله 790
• مسأله 791
• مسأله 792
• مسأله 793
• مسأله 794
• مسأله 795
• پوشانيدن بدن در نماز
• مسأله 797
• مسأله 798
• مسأله 799
• مسأله 800
• مسأله 801
• مسأله 802
• مسأله 803
• مسأله 804
• مسأله 805
• لباس نمازگزار
• شرط اوّل
• مسأله 808
• مسأله 809
• مسأله 810
• مسأله 811
• مسأله 812
• مسأله 813
• مسأله 814
• مسأله 815
• مسأله 816
• مسأله 817
• مسأله 818
• مسأله 819
• مسأله 820
• مسأله 821
• مسأله 822
• شرط دوم
• مسأله 824
• مسأله 825
• مسأله 826
• مسأله 827
• مسأله 828
• شرط سوم
• مسأله 830
• مسأله 831
• شرط چهارم
• مسأله 833
• مسأله 834
• مسأله 835
• مسأله 836
• مسأله 837
• مسأله 838
• شرط پنجم
• مسأله 840
• مسأله 841
• شرط ششم
• مسأله 843
• مسأله 844
• مسأله 845
• مسأله 846
• [لباس در حال ناچاري]
• مسأله 848
• مسأله 849
• مسأله 850
• مسأله 851
• مسأله 852
• [ساير احكام لباس نمازگزار]
• مسأله 854
• مسأله 855
• مواردي كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد
• مسأله 857
• مسأله 858
• مسأله 859
• مسأله 860
• مسأله 861
• مسأله 862
• مسأله 863
• مسأله 864
• مسأله 865
• مسأله 866
• مسأله 867
• مسأله 868
• مسأله 869
• مسأله 870
• مسأله 871
• مسأله 872
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مستحب است
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مكروه‌ست
• مكان نمازگزار
• شرط اوّل؛ آن كه مباح باشد.
• مسأله 876
• مسأله 877
• مسأله 878
• مسأله 879
• مسأله 880
• مسأله 881
• مسأله 882
• مسأله 883
• مسأله 884
• مسأله 885
• مسأله 886
• مسأله 887
• مسأله 888
• شرط دوم؛ [بي حركتي مكان نماز]
• مسأله 890
• مسأله 891
• شرط سوم
• شرط چهارم
• شرط پنجم
• شرط ششم
• شرط هفتم
• مسأله 894
• شرط هشتم
• شرط نهم
• مسأله 896
• مسأله 897
• شرط دهم
• [احكام نماز در برخي مكانهاي خاص]
• مسأله 899
• مسأله 900
• مسأله 901
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مستحب است
• مسأله 903
• مسأله 904
• مسأله 905
• مسأله 906
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مكروه‌ست
• مسأله 908
• احكام مسجد
• مسأله 910
• مسأله 911
• مسأله 912
• مسأله 913
• مسأله 914
• مسأله 915
• مسأله 916
• مسأله 917
• مسأله 918
• مسأله 919
• مسأله 920
• مسأله 921
• مسأله 922
• مسأله 923
• مسأله 924
• اذان و اقامه
• مسأله 926
• مسأله 927
• مسأله 928
• مسأله 929
• مسأله 930
• مسأله 931
• مسأله 932
• مسأله 933
• مسأله 934
• مسأله 935
• مسأله 936
• مسأله 937
• مسأله 938
• مسأله 939
• مسأله 940
• مسأله 941
• مسأله 942
• مسأله 943
• مسأله 944
• مسأله 945
• مسأله 946
• مسأله 947
• مسأله 948
• مسأله 949
• مسأله 950
• واجبات نماز
• مسأله 951
• [اركان نماز]
• نيت
• مسأله 953
• مسأله 954
• مسأله 955
• مسأله 956
• تكبيرة الاحرام
• مسأله 958
• مسأله 959
• مسأله 960
• مسأله 961
• مسأله 962
• مسأله 963
• مسأله 964
• مسأله 965
• مسأله 966
• قيام (ايستادن)
• مسأله 968
• مسأله 969
• مسأله 970
• مسأله 971
• مسأله 972
• مسأله 973
• مسأله 974
• مسأله 975
• مسأله 976
• مسأله 977
• مسأله 978
• مسأله 979
• مسأله 980
• مسأله 981
• مسأله 982
• مسأله 983
• مسأله 984
• مسأله 985
• مسأله 986
• قرائت
• مسأله 988
• مسأله 989
• مسأله 990
• مسأله 991
• مسأله 992
• مسأله 993
• مسأله 994
• مسأله 995
• مسأله 996
• مسأله 997
• مسأله 998
• مسأله 999
• مسأله 1000
• مسأله 1001
• مسأله 1002
• مسأله 1003
• مسأله 1004
• مسأله 1005
• مسأله 1006
• مسأله 1007
• مسأله 1008
• مسأله 1009
• مسأله 1010
• مسأله 1011
• مسأله 1012
• مسأله 1013
• مسأله 1014
• مسأله 1015
• مسأله 1016
• مسأله 1017
• مسأله 1018
• مسأله 1019
• مسأله 1020
• مسأله 1021
• مسأله 1022
• مسأله 1023
• مسأله 1024
• مسأله 1025
• مسأله 1026
• مسأله 1027
• مسأله 1028
• مسأله 1029
• مسأله 1030
• ركوع
• مسأله 1032
• مسأله 1033
• مسأله 1034
• مسأله 1035
• مسأله 1036
• مسأله 1037
• مسأله 1038
• مسأله 1039
• مسأله 1040
• مسأله 1041
• مسأله 1042
• مسأله 1043
• مسأله 1044
• مسأله 1045
• مسأله 1046
• مسأله 1047
• مسأله 1048
• مسأله 1049
• مسأله 1050
• مسأله 1051
• مسأله 1052
• مسأله 1053
• سجود
• مسأله 1055
• مسأله 1056
• مسأله 1057
• مسأله 1058
• مسأله 1059
• مسأله 1060
• مسأله 1061
• مسأله 1062
• مسأله 1063
• مسأله 1064
• مسأله 1065
• مسأله 1066
• مسأله 1067
• مسأله 1068
• مسأله 1069
• مسأله 1070
• مسأله 1071
• مسأله 1072
• مسأله 1073
• مسأله 1074
• مسأله 1075
• مسأله 1076
• مسأله 1077
• مسأله 1078
• مسأله 1079
• مسأله 1080
• مسأله 1081
• مسأله 1082
• مسأله 1083
• مسأله 1084
• چيزهايي كه سجده بر آنها صحيح است
• مسأله 1086
• مسأله 1087
• مسأله 1088
• مسأله 1089
• مسأله 1090
• مسأله 1091
• مسأله 1092
• مسأله 1093
• مسأله 1094
• مسأله 1095
• مسأله 1096
• مسأله 1097
• مسأله 1098
• مسأله 1099
• مستحبات و مكروهات سجده
• مسأله 1101
• سجده واجب قرآن
• مسأله 1103
• مسأله 1104
• مسأله 1105
• مسأله 1106
• مسأله 1107
• مسأله 1108
• [ساير واجبات نماز]
• مسأله 1110
• مسأله 1111
• مسأله 1112
• مسأله 1113
• سلام نماز
• مسأله 1115
• مسأله 1116
• ترتيب
• مسأله 1118
• مسأله 1119
• مسأله 1120
• مسأله 1121
• مسأله 1122
• موالات
• مسأله 1124
• مسأله 1125
• [مستحبات نماز]
• مسأله 1127
• مسأله 1128
• مسأله 1129
• مسأله 1130
• تعقيب نماز
• مسأله 1132
• مسأله 1133
• مسأله 1134
• مبطلات نماز
• اوّل:
• دوم:
• مسأله 1136
• مسأله 1137
• مسأله 1138
• سوم:
• مسأله 1139
• چهارم:
• پنجم:
• مسأله 1140
• ششم:
• مسأله 1141
• مسأله 1142
• مسأله 1143
• مسأله 1144
• مسأله 1145
• مسأله 1146
• مسأله 1147
• مسأله 1148
• مسأله 1149
• مسأله 1150
• مسأله 1151
• مسأله 1152
• مسأله 1153
• مسأله 1154
• مسأله 1155
• مسأله 1156
• مسأله 1157
• مسأله 1158
• مسأله 1159
• هفتم:
• مسأله 1160
• هشتم:
• نهم:
• مسأله 1161
• مسأله 1162
• دهم:
• مسأله 1163
• مسأله 1164
• يازدهم:
• دوازدهم:
• مسأله 1165
• چيزهايي كه در نماز مكروه‌ست
• مسأله 1167
• مواردي كه مي‌شود نماز واجب را شكست
• مسأله 1169
• مسأله 1170
• مسأله 1171
• مسأله 1172
• مسأله 1173
• شكّيات نماز
• شك‌هاي باطل
• مسأله 1175
• شك‌هايي كه نبايد به آنها اعتنا كرد
• 1 - شك در چيزي كه محل آن گذشته ست
• مسأله 1178
• مسأله 1179
• مسأله 1180
• مسأله 1181
• مسأله 1182
• مسأله 1183
• مسأله 1184
• مسأله 1185
• مسأله 1186
• مسأله 1187
• 2 - شك بعد از سلام
• 3 - شك بعد از وقت
• مسأله 1190
• مسأله 1191
• مسأله 1192
• 4 - كثيرالشك (كسي كه زياد شك مي‌كند)
• مسأله 1194
• مسأله 1195
• مسأله 1196
• مسأله 1197
• مسأله 1198
• مسأله 1199
• مسأله 1200
• 5 - شك امام و مأموم
• 6 - شك در نماز مستحبي
• مسأله 1203
• مسأله 1204
• مسأله 1205
• مسأله 1206
• مسأله 1207
• شك‌هاي صحيح
• مسأله 1209
• مسأله 1210
• مسأله 1211
• مسأله 1212
• مسأله 1213
• مسأله 1214
• مسأله 1215
• مسأله 1216
• مسأله 1217
• مسأله 1218
• مسأله 1219
• مسأله 1220
• مسأله 1221
• مسأله 1222
• مسأله 1223
• نماز احتياط
• مسأله 1225
• مسأله 1226
• مسأله 1227
• مسأله 1228
• مسأله 1229
• مسأله 1230
• مسأله 1231
• مسأله 1232
• مسأله 1233
• مسأله 1234
• مسأله 1235
• مسأله 1236
• مسأله 1237
• مسأله 1238
• مسأله 1239
• مسأله 1240
• مسأله 1241
• مسأله 1242
• مسأله 1243
• مسأله 1244
• سجده‌ي سهو
• مسأله 1246
• مسأله 1247
• مسأله 1248
• مسأله 1249
• مسأله 1250
• مسأله 1251
• مسأله 1252
• مسأله 1253
• مسأله 1254
• مسأله 1255
• مسأله 1256
• مسأله 1257
• مسأله 1258
• دستور سجده‌ي سهو
• مسأله 1260
• مسأله 1261
• مسأله 1262
• مسأله 1263
• مسأله 1264
• مسأله 1265
• مسأله 1266
• مسأله 1267
• مسأله 1268
• مسأله 1269
• مسأله 1270
• مسأله 1271
• كم و زياد كردن اجزاء و شرائط نماز
• مسأله 1273
• مسأله 1274
• مسأله 1275
• مسأله 1276
• مسأله 1277
• مسأله 1278
• مسأله 1279
• مسأله 1280
• نماز مسافر
• شرط اوّل:
• مسأله 1281
• مسأله 1282
• مسأله 1283
• مسأله 1284
• مسأله 1285
• مسأله 1286
• مسأله 1287
• مسأله 1288
• مسأله 1289
• شرط دوم:
• مسأله 1290
• مسأله 1291
• مسأله 1292
• مسأله 1293
• مسأله 1294
• مسأله 1295
• شرط سوم:
• مسأله 1296
• مسأله 1297
• مسأله 1298
• مسأله 1299
• مسأله 1300
• مسأله 1301
• شرط چهارم:
• مسأله 1302
• مسأله 1303
• شرط پنجم:
• مسأله 1304
• مسأله 1305
• مسأله 1306
• مسأله 1307
• مسأله 1308
• مسأله 1309
• مسأله 1310
• مسأله 1311
• مسأله 1312
• مسأله 1313
• شرط ششم:
• مسأله 1314
• مسأله 1315
• شرط هفتم:
• مسأله 1316
• مسأله 1317
• مسأله 1318
• مسأله 1319
• مسأله 1320
• مسأله 1321
• مسأله 1322
• مسأله 1323
• مسأله 1324
• مسأله 1325
• مسأله 1326
• شرط هشتم:
• مسأله 1327
• مسأله 1328
• مسأله 1329
• مسأله 1330
• مسأله 1331
• مسأله 1332
• مسأله 1333
• مسأله 1334
• مسأله 1335
• مسأله 1336
• مسأله 1337
• مسأله 1338
• مسأله 1339
• مسأله 1340
• مسأله 1341
• مسأله 1342
• مسأله 1343
• [ساير احكام]
• مسأله 1345
• مسأله 1346
• مسأله 1347
• مسأله 1348
• مسأله 1349
• مسأله 1350
• مسأله 1351
• مسأله 1352
• مسأله 1353
• مسأله 1354
• مسأله 1355
• مسأله 1356
• مسأله 1357
• مسأله 1358
• مسأله 1359
• مسأله 1360
• مسأله 1361
• مسأله 1362
• مسأله 1363
• مسأله 1364
• مسائل متفرقه
• مسأله 1366
• مسأله 1367
• مسأله 1368
• مسأله 1369
• مسأله 1370
• مسأله 1371
• مسأله 1372
• مسأله 1373
• مسأله 1374
• مسأله 1375
• مسأله 1376
• مسأله 1377
• مسأله 1378
• نماز قضا
• مسأله 1380
• مسأله 1381
• مسأله 1382
• مسأله 1383
• مسأله 1384
• مسأله 1385
• مسأله 1386
• مسأله 1387
• مسأله 1388
• مسأله 1389
• مسأله 1390
• مسأله 1391
• مسأله 1392
• مسأله 1393
• مسأله 1394
• مسأله 1395
• مسأله 1396
• مسأله 1397
• مسأله 1398
• نماز قضاي پدر و مادر كه بر پسر بزرگتر واجب است
• مسأله 1400
• مسأله 1401
• مسأله 1402
• مسأله 1403
• مسأله 1404
• مسأله 1405
• مسأله 1406
• مسأله 1407
• نماز جماعت
• مسأله 1409
• مسأله 1410
• مسأله 1411
• مسأله 1412
• مسأله 1413
• مسأله 1414
• مسأله 1415
• مسأله 1416
• مسأله 1417
• مسأله 1418
• مسأله 1419
• مسأله 1420
• مسأله 1421
• مسأله 1422
• مسأله 1423
• مسأله 1424
• مسأله 1425
• مسأله 1426
• مسأله 1427
• مسأله 1428
• مسأله 1429
• مسأله 1430
• مسأله 1431
• مسأله 1432
• مسأله 1433
• مسأله 1434
• مسأله 1435
• مسأله 1436
• مسأله 1437
• مسأله 1438
• مسأله 1439
• مسأله 1440
• مسأله 1441
• مسأله 1442
• مسأله 1443
• مسأله 1444
• مسأله 1445
• مسأله 1446
• مسأله 1447
• مسأله 1448
• مسأله 1449
• مسأله 1450
• مسأله 1451
• مسأله 1452
• مسأله 1453
• مسأله 1454
• مسأله 1455
• مسأله 1456
• مسأله 1457
• مسأله 1458
• مسأله 1459
• مسأله 1460
• مسأله 1461
• [احكام]
• مسأله 1463
• مسأله 1464
• مسأله 1465
• مسأله 1466
• مسأله 1467
• مسأله 1468
• احكام جماعت
• مسأله 1470
• مسأله 1471
• مسأله 1472
• مسأله 1473
• مسأله 1474
• مسأله 1475
• مسأله 1476
• مسأله 1477
• مسأله 1478
• مسأله 1479
• مسأله 1480
• مسأله 1481
• مسأله 1482
• مسأله 1483
• مسأله 1484
• مسأله 1485
• مسأله 1486
• مسأله 1487
• مسأله 1488
• مسأله 1489
• مسأله 1490
• مسأله 1491
• مسأله 1492
• مسأله 1493
• مسأله 1494
• مسأله 1495
• مسأله 1496
• مسأله 1497
• مسأله 1498
• مسأله 1499
• نماز آيات
• مسأله 1501
• مسأله 1502
• مسأله 1503
• مسأله 1504
• مسأله 1505
• مسأله 1506
• مسأله 1507
• مسأله 1508
• مسأله 1509
• مسأله 1510
• مسأله 1511
• مسأله 1512
• مسأله 1513
• مسأله 1514
• مسأله 1515
• مسأله 1516
• مسأله 1517
• مسأله 1518
• مسأله 1519
• مسأله 1520
• مسأله 1521
• مسأله 1522
• مسأله 1523
• مسأله 1524
• نماز عيد فطر و قربان
• مسأله 1526
• مسأله 1527
• مسأله 1528
• مسأله 1529
• مسأله 1530
• مسأله 1531
• مسأله 1532
• مسأله 1533
• مسأله 1534
• مسأله 1535
• مسأله 1536
• مسأله 1537
• مسأله 1538
• مسأله 1539
• مسأله 1540
• مسأله 1541
• ترجمه‌ي نماز
• اجير گرفتن براي نماز
• مسأله 1543
• مسأله 1544
• مسأله 1545
• مسأله 1546
• مسأله 1547
• مسأله 1548
• مسأله 1549
• مسأله 1550
• مسأله 1551
• مسأله 1552
• مسأله 1553
• مسأله 1554
• مسأله 1555
• مسأله 1556
• مسأله 1557
• مسأله 1558
• احكام روزه
• مسأله 1559
• مسأله 1560
• مسأله 1561
• مسأله 1562
• مسأله 1563
• مسأله 1564
• مسأله 1565
• مسأله 1566
• مسأله 1567
• مسأله 1568
• مسأله 1569
• مسأله 1570
• مسأله 1571
• مسأله 1572
• مسأله 1573
• مسأله 1574
• مسأله 1575
• مسأله 1576
• مسأله 1577
• مسأله 1578
• مسأله 1579
• مسأله 1580
• چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• 1 - خوردن و آشاميدن
• مسأله 1583
• مسأله 1584
• مسأله 1585
• مسأله 1586
• مسأله 1587
• مسأله 1588
• مسأله 1589
• مسأله 1590
• مسأله 1591
• مسأله 1592
• 2 - جماع
• مسأله 1594
• مسأله 1595
• مسأله 1596
• 3 - استمناء
• مسأله 1598
• مسأله 1599
• مسأله 1600
• مسأله 1601
• مسأله 1602
• مسأله 1603
• مسأله 1604
• 4 - دروغ بستن به خدا و پيغمبر
• مسأله 1606
• مسأله 1607
• مسأله 1608
• مسأله 1609
• مسأله 1610
• مسأله 1611
• 5 - رساندن غبار غليظ به حلق
• مسأله 1613
• مسأله 1614
• مسأله 1615
• مسأله 1616
• 6 - فرو بردن سر در آب
• مسأله 1618
• مسأله 1619
• مسأله 1620
• مسأله 1621
• مسأله 1622
• مسأله 1623
• مسأله 1624
• مسأله 1625
• مسأله 1626
• مسأله 1627
• 7 - باقيماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح
• مسأله 1629
• مسأله 1630
• مسأله 1631
• مسأله 1632
• مسأله 1633
• مسأله 1634
• مسأله 1635
• مسأله 1636
• مسأله 1637
• مسأله 1638
• مسأله 1639
• مسأله 1640
• مسأله 1641
• مسأله 1642
• مسأله 1643
• مسأله 1644
• مسأله 1645
• مسأله 1646
• مسأله 1647
• مسأله 1648
• مسأله 1649
• مسأله 1650
• مسأله 1651
• مسأله 1652
• مسأله 1653
• 8 - اماله كردن
• 9 - قي كردن عمدي
• مسأله 1656
• مسأله 1657
• مسأله 1658
• مسأله 1659
• مسأله 1660
• مسأله 1661
• احكام چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• مسأله 1663
• مسأله 1664
• مسأله 1665
• آنچه براي روزه‌دار مكروه‌ست
• جاهايي كه قضا و كفاره واجب است
• مسأله 1668
• كفاره‌ي روزه
• مسأله 1670
• مسأله 1671
• مسأله 1672
• مسأله 1673
• مسأله 1674
• مسأله 1675
• مسأله 1676
• مسأله 1677
• مسأله 1678
• مسأله 1679
• مسأله 1680
• مسأله 1681
• مسأله 1682
• مسأله 1683
• مسأله 1684
• مسأله 1685
• مسأله 1686
• مسأله 1687
• مسأله 1688
• مسأله 1689
• مسأله 1690
• مسأله 1691
• مسأله 1692
• مسأله 1693
• مسأله 1694
• مسأله 1695
• مسأله 1696
• مسأله 1697
• مسأله 1698
• مسأله 1699
• مسأله 1700
• مسأله 1701
• مسأله 1702
• احكام روزه‌ي قضا
• مسأله 1704
• مسأله 1705
• مسأله 1706
• مسأله 1707
• مسأله 1708
• مسأله 1709
• مسأله 1710
• مسأله 1711
• مسأله 1712
• مسأله 1713
• مسأله 1714
• مسأله 1715
• مسأله 1716
• مسأله 1717
• مسأله 1718
• مسأله 1719
• مسأله 1720
• مسأله 1721
• مسأله 1722
• احكام روزه‌ي مسافر
• مسأله 1724
• مسأله 1725
• مسأله 1726
• مسأله 1727
• مسأله 1728
• مسأله 1729
• مسأله 1730
• مسأله 1731
• مسأله 1732
• مسأله 1733
• مسأله 1734
• مسأله 1735
• مسأله 1736
• مسأله 1737
• مسأله 1738
• راه ثابت شدن اوّل ماه
• مسأله 1740
• مسأله 1741
• مسأله 1742
• مسأله 1743
• مسأله 1744
• مسأله 1745
• مسأله 1746
• مسأله 1747
• روزه‌هاي حرام و مكروه
• مسأله 1749
• مسأله 1750
• مسأله 1751
• مسأله 1752
• مسأله 1753
• مسأله 1754
• مسأله 1755
• مسأله 1756
• روزه‌هاي مستحب
• مواردي كه مستحب است انسان از كارهايي كه روزه را باطل مي‌كند خود داري نمايد
• مسأله 1759
• احكام خمس
• 1 - منفعت كسب
• مسأله 1762
• مسأله 1763
• مسأله 1764
• مسأله 1765
• مسأله 1766
• مسأله 1767
• مسأله 1768
• مسأله 1769
• مسأله 1770
• مسأله 1771
• مسأله 1772
• مسأله 1773
• مسأله 1774
• مسأله 1775
• مسأله 1776
• مسأله 1777
• مسأله 1778
• مسأله 1779
• مسأله 1780
• مسأله 1781
• مسأله 1782
• مسأله 1783
• مسأله 1784
• مسأله 1785
• مسأله 1786
• مسأله 1787
• مسأله 1788
• مسأله 1789
• مسأله 1790
• مسأله 1791
• مسأله 1792
• مسأله 1793
• مسأله 1794
• مسأله 1795
• مسأله 1796
• مسأله 1797
• مسأله 1798
• مسأله 1799
• مسأله 1800
• مسأله 1801
• مسأله 1802
• مسأله 1803
• مسأله 1804
• مسأله 1805
• مسأله 1806
• 2 - معدن
• مسأله 1808
• مسأله 1809
• مسأله 1810
• مسأله 1811
• مسأله 1812
• مسأله 1813
• مسأله 1814
• 3 - گنج
• مسأله 1816
• مسأله 1817
• مسأله 1818
• مسأله 1819
• مسأله 1820
• مسأله 1821
• 4 - مال حلال مخلوط به حرام
• مسأله 1823
• مسأله 1824
• مسأله 1825
• مسأله 1826
• مسأله 1827
• 5 - جواهري كه به واسطه‌ي فرو رفتن در دريا به دست مي‌آيد
• مسأله 1829
• مسأله 1830
• مسأله 1831
• مسأله 1832
• مسأله 1833
• مسأله 1834
• مسأله 1835
• مسأله 1836
• 6 - غنيمت
• 7 - زميني كه كافر ذمّي از مسلمان بخرد
• مسأله 1839
• مسأله 1840
• مسأله 1841
• مسأله 1842
• مصرف خمس
• مسأله 1844
• مسأله 1845
• مسأله 1846
• مسأله 1847
• مسأله 1848
• مسأله 1849
• مسأله 1850
• مسأله 1851
• مسأله 1852
• مسأله 1853
• مسأله 1854
• مسأله 1855
• مسأله 1856
• مسأله 1857
• مسأله 1858
• مسأله 1859
• مسأله 1860
• احكام زكات
• مسأله 1862
• مسأله 1863
• مسأله 1864
• مسأله 1865
• مسأله 1866
• مسأله 1867
• مسأله 1868
• مسأله 1869
• مسأله 1870
• مسأله 1871
• [1 تا 4؛ ] زكات گندم و جو و خرما و كشمش
• مسأله 1873
• مسأله 1874
• مسأله 1875
• مسأله 1876
• مسأله 1877
• مسأله 1878
• مسأله 1879
• مسأله 1880
• مسأله 1881
• مسأله 1882
• مسأله 1883
• مسأله 1884
• مسأله 1885
• مسأله 1886
• مسأله 1887
• مسأله 1888
• مسأله 1889
• مسأله 1890
• مسأله 1891
• مسأله 1892
• مسأله 1893
• مسأله 1894
• مسأله 1895
• مسأله 1896
• مسأله 1897
• مسأله 1898
• مسأله 1899
• مسأله 1900
• مسأله 1901
• مسأله 1902
• مسأله 1903
• [8 تا 9؛ ] [زكات طلا و نقره]
• نصاب نقره
• مسأله 1906
• مسأله 1907
• مسأله 1908
• مسأله 1909
• مسأله 1910
• مسأله 1911
• مسأله 1912
• مسأله 1913
• مسأله 1914
• مسأله 1915
• [5 تا 7؛ ] زكات شتر و گاو و گوسفند
• مسأله 1917
• نصاب شتر
• مسأله 1919
• نصاب گاو
• نصاب گوسفند
• مسأله 1922
• مسأله 1923
• مسأله 1924
• مسأله 1925
• مسأله 1926
• مسأله 1927
• مسأله 1928
• مسأله 1929
• مسأله 1930
• مسأله 1931
• مسأله 1932
• مصرف زكات
• مسأله 1934
• مسأله 1935
• مسأله 1936
• مسأله 1937
• مسأله 1938
• مسأله 1939
• مسأله 1940
• مسأله 1941
• مسأله 1942
• مسأله 1943
• مسأله 1944
• مسأله 1945
• مسأله 1946
• مسأله 1947
• مسأله 1948
• مسأله 1949
• مسأله 1950
• مسأله 1951
• مسأله 1952
• مسأله 1953
• مسأله 1954
• مسأله 1955
• مسأله 1956
• مسأله 1957
• مسأله 1958
• مسأله 1959
• مسأله 1960
• مسأله 1961
• مسأله 1962
• مسأله 1963
• مسأله 1964
• مسأله 1965
• مسأله 1966
• مسأله 1967
• مسأله 1968
• مسأله 1969
• مسأله 1970
• مسأله 1971
• مسأله 1972
• مسأله 1973
• مسأله 1974
• مسأله 1975
• مسأله 1976
• مسأله 1977
• مسأله 1978
• مسأله 1979
• مسأله 1980
• مسأله 1981
• مسأله 1982
• مسأله 1983
• مسأله 1984
• مسأله 1985
• مسأله 1986
• مسأله 1987
• مسأله 1988
• مسأله 1989
• مسأله 1990
• مسأله 1991
• مسأله 1992
• مسأله 1993
• مسأله 1994
• مسأله 1995
• مسأله 1996
• مسأله 1997
• مسأله 1998
• زكات فطره
• مسأله 2000
• مسأله 2001
• مسأله 2002
• مسأله 2003
• مسأله 2004
• مسأله 2005
• مسأله 2006
• مسأله 2007
• مسأله 2008
• مسأله 2009
• مسأله 2010
• مسأله 2011
• مسأله 2012
• مسأله 2013
• مسأله 2014
• مسأله 2015
• مسأله 2016
• مسأله 2017
• مسأله 2018
• مسأله 2019
• مسأله 2020
• مسأله 2021
• مصرف زكات فطره
• مسأله 2023
• مسأله 2024
• مسأله 2025
• مسأله 2026
• مسأله 2027
• مسأله 2028
• مسأله 2029
• مسأله 2030
• مسأله 2031
• مسأله 2032
• مسأله 2033
• مسأله 2034
• مسأله 2035
• مسأله 2036
• مسأله 2037
• مسأله 2038
• مسأله 2039
• مسأله 2040
• مسأله 2041
• مسأله 2042
• مسأله 2043
• مسأله 2022
• مسأله 2023
• مسأله 2024
• مسأله 2025
• مسأله 2026
• مسأله 2027
• مسأله 2028
• مسأله 2029
• مسأله 2030
• مسأله 2031
• مسأله 2032
• مسأله 2033
• مسأله 2034
• مسأله 2035
• مسأله 2036
• مسأله 2037
• مسأله 2038
• مسأله 2039
• مسأله 2040
• مسأله 2041
• مسأله 2042
• مسأله 2043
• احكام حج
• [ شرايط وجوب حج]
• [احكام]
• مسأله 2046
• مسأله 2047
• مسأله 2048
• مسأله 2049
• مسأله 2050
• مسأله 2051
• مسأله 2052
• مسأله 2053
• مسأله 2054
• مسأله 2055
• مسأله 2056
• مسأله 2057
• مسأله 2058
• احكام خريد و فروش
• [جهل به صحت يا بطلان معامله]
• مسأله 2061
• معاملات مكروه
• معاملات حرام
• مسأله 2064
• مسأله 2065
• مسأله 2066
• مسأله 2067
• مسأله 2068
• مسأله 2069
• مسأله 2070
• مسأله 2071
• مسأله 2072
• مسأله 2073
• مسأله 2074
• مسأله 2075
• مسأله 2076
• مسأله 2077
• مسأله 2078
• مسأله 2079
• مسأله 2080
• مسأله 2081
• مسأله 2082
• مسأله 2083
• مسأله 2084
• مسأله 2085
• مسأله 2086
• مسأله 2087
• مسأله 2088
• مسأله 2089
• مسأله 2090
• مسأله 2091
• مسأله 2092
• مسأله 2093
• مسأله 2094
• مسأله 2095
• مسأله 2096
• مسأله 2097
• شرايط جنس و عوض آن
• مسأله 2099
• مسأله 2100
• مسأله 2101
• مسأله 2102
• مسأله 2103
• مسأله 2104
• صيغه‌ي خريد و فروش
• مسأله 2106
• خريد و فروش ميوه‌ها
• مسأله 2108
• مسأله 2109
• مسأله 2110
• مسأله 2111
• نقد و نسيه
• مسأله 2113
• مسأله 2114
• مسأله 2115
• مسأله 2116
• مسأله 2117
• معامله‌ي سلف
• مسأله 2119
• شرايط معامله‌ي سلف
• احكام معامله‌ي سلف
• مسأله 2122
• مسأله 2123
• مسأله 2124
• مسأله 2125
• مسأله 2126
• مسأله 2127
• مسأله 2128
• مسأله 2129
• مسأله 2130
• مسأله 2131
• مسأله 2132
• مسأله 2133
• مسأله 2134
• مسأله 2135
• مسأله 2136
• مسأله 2137
• مسأله 2138
• مسأله 2139
• مسأله 2140
• مسأله 2141
• مسأله 2142
• مسأله 2143
• مسأله 2144
• مسأله 2145
• مسأله 2146
• مسأله 2147
• مسأله 2148
• مسأله 2149
• احكام شركت
• مسأله 2151
• مسأله 2152
• مسأله 2153
• مسأله 2154
• مسأله 2155
• مسأله 2156
• مسأله 2157
• مسأله 2158
• مسأله 2159
• مسأله 2160
• مسأله 2161
• مسأله 2162
• مسأله 2163
• مسأله 2164
• مسأله 2165
• مسأله 2166
• مسأله 2167
• احكام صلح
• مسأله 2169
• مسأله 2170
• مسأله 2171
• مسأله 2172
• مسأله 2173
• مسأله 2174
• مسأله 2175
• مسأله 2176
• مسأله 2177
• مسأله 2178
• مسأله 2179
• مسأله 2180
• احكام اجاره
• مسأله 2182
• مسأله 2183
• مسأله 2184
• مسأله 2185
• مسأله 2186
• مسأله 2187
• مسأله 2188
• مسأله 2189
• مسأله 2190
• مسأله 2191
• شرايط مالي كه آن را اجاره مي‌دهند
• مسأله 2193
• مسأله 2194
• شرايط استفاده‌اي كه مال را براي آن اجاره مي‌دهند
• مسأله 2196
• مسأله 2197
• مسأله 2198
• مسأله 2199
• مسأله 2200
• مسائل متفرقه‌ي اجاره
• مسأله 2202
• مسأله 2203
• مسأله 2204
• مسأله 2205
• مسأله 2206
• مسأله 2207
• مسأله 2208
• مسأله 2209
• مسأله 2210
• مسأله 2211
• مسأله 2212
• مسأله 2213
• مسأله 2214
• مسأله 2215
• مسأله 2216
• مسأله 2217
• مسأله 2218
• مسأله 2219
• مسأله 2220
• مسأله 2221
• مسأله 2222
• مسأله 2223
• مسأله 2224
• مسأله 2225
• احكام جعاله
• مسأله 2227
• مسأله 2228
• مسأله 2229
• مسأله 2230
• مسأله 2231
• مسأله 2232
• مسأله 2233
• مسأله 2234
• مسأله 2235
• احكام مزارعه
• مسأله 2237
• مسأله 2238
• مسأله 2239
• مسأله 2240
• مسأله 2241
• مسأله 2242
• مسأله 2243
• مسأله 2244
• مسأله 2245
• احكام مساقات
• مسأله 2247
• مسأله 2248
• مسأله 2249
• مسأله 2250
• مسأله 2251
• مسأله 2252
• مسأله 2253
• مسأله 2254
• مسأله 2255
• مسأله 2256
• مسأله 2257
• مسأله 2258
• مسأله 2259
• كساني كه نمي‌توانند در مال خود تصرف كنند
• مسأله 2261
• مسأله 2262
• مسأله 2263
• مسأله 2264
• احكام وكالت
• مسأله 2265
• مسأله 2266
• مسأله 2267
• مسأله 2268
• مسأله 2269
• مسأله 2270
• مسأله 2271
• مسأله 2272
• مسأله 2273
• مسأله 2274
• مسأله 2275
• مسأله 2276
• مسأله 2277
• مسأله 2278
• مسأله 2279
• مسأله 2280
• احكام قرض
• مسأله 2281
• مسأله 2282
• مسأله 2283
• مسأله 2284
• مسأله 2285
• مسأله 2286
• مسأله 2287
• مسأله 2288
• مسأله 2289
• مسأله 2290
• مسأله 2291
• مسأله 2292
• مسأله 2293
• مسأله 2294
• مسأله 2295
• مسأله 2296
• مسأله 2297
• احكام حواله دادن
• مسأله 2299
• مسأله 2300
• مسأله 2301
• مسأله 2302
• مسأله 2303
• مسأله 2304
• مسأله 2305
• مسأله 2306
• مسأله 2307
• مسأله 2308
• احكام رهن
• مسأله 2310
• مسأله 2311
• مسأله 2312
• مسأله 2313
• مسأله 2314
• مسأله 2315
• مسأله 2316
• مسأله 2317
• مسأله 2318
• احكام ضامن شدن
• مسأله 2320
• مسأله 2321
• مسأله 2322
• مسأله 2323
• مسأله 2324
• مسأله 2325
• مسأله 2326
• مسأله 2327
• مسأله 2328
• مسأله 2329
• مسأله 2330
• احكام كفالت
• مسأله 2332
• مسأله 2333
• مسأله 2334
• مسأله 2335
• احكام وديعه (امانت)
• مسأله 2337
• مسأله 2338
• مسأله 2339
• مسأله 2340
• مسأله 2341
• مسأله 2342
• مسأله 2343
• مسأله 2344
• مسأله 2345
• مسأله 2346
• مسأله 2347
• مسأله 2348
• مسأله 2349
• مسأله 2350
• مسأله 2351
• مسأله 2352
• احكام عاريه
• مسأله 2354
• مسأله 2355
• مسأله 2356
• مسأله 2357
• مسأله 2358
• مسأله 2359
• مسأله 2360
• مسأله 2361
• مسأله 2362
• مسأله 2363
• مسأله 2364
• مسأله 2365
• مسأله 2366
• مسأله 2367
• مسأله 2368
• مسأله 2369
• مسأله 2370
• مسأله 2371
• احكام نكاح يا ازدواج و زناشويي [و محارم و طلاق و رجوع … ]
• احكام عقد
• مسأله 2373
• مسأله 2374
• مسأله 2375
• مسأله 2376
• دستور خواندن عقد دائم
• دستور خواندن عقد غير دائم
• شرايط عقد
• مسأله 2380
• مسأله 2381
• مسأله 2382
• مسأله 2383
• مسأله 2384
• مسأله 2385
• مسأله 2386
• مسأله 2387
• مسأله 2388
• عيب‌هايي كه به واسطه‌ي آنها مي‌شود عقد را به هم زد
• مسأله 2390
• مسأله 2391
• مسأله 2392
• عدّه‌اي از زن‌ها كه ازدواج با آنها حرام است
• مسأله 2394
• مسأله 2395
• مسأله 2396
• مسأله 2397
• مسأله 2398
• مسأله 2399
• مسأله 2400
• مسأله 2401
• مسأله 2402
• مسأله 2403
• مسأله 2404
• مسأله 2405
• مسأله 2406
• مسأله 2407
• مسأله 2408
• مسأله 2409
• مسأله 2410
• مسأله 2411
• مسأله 2412
• مسأله 2413
• مسأله 2414
• مسأله 2415
• مسأله 2416
• مسأله 2417
• مسأله 2418
• مسأله 2419
• مسأله 2420
• احكام عقد دائم
• مسأله 2422
• مسأله 2423
• مسأله 2424
• مسأله 2425
• مسأله 2426
• مسأله 2427
• مسأله 2428
• مسأله 2429
• متعه يا صيغه
• مسأله 2431
• مسأله 2432
• مسأله 2433
• مسأله 2434
• مسأله 2435
• مسأله 2436
• مسأله 2437
• مسأله 2438
• مسأله 2439
• مسأله 2440
• مسأله 2441
• احكام نگاه كردن
• مسأله 2443
• مسأله 2444
• مسأله 2445
• مسأله 2446
• مسأله 2447
• مسأله 2448
• مسأله 2449
• مسأله 2450
• مسأله 2451
• مسائل متفرقه‌ي زناشويي
• مسأله 2453
• مسأله 2454
• مسأله 2455
• مسأله 2456
• مسأله 2457
• مسأله 2458
• مسأله 2459
• مسأله 2460
• مسأله 2461
• مسأله 2462
• مسأله 2463
• مسأله 2464
• مسأله 2465
• مسأله 2466
• مسأله 2467
• مسأله 2468
• مسأله 2469
• مسأله 2470
• مسأله 2471
• مسأله 2472
• احكام شير دادن
• مسأله 2474
• مسأله 2475
• مسأله 2476
• مسأله 2477
• مسأله 2478
• مسأله 2479
• مسأله 2480
• مسأله 2481
• مسأله 2482
• شرايط شير دادني كه علت محرم شدن است
• مسأله 2484
• مسأله 2485
• مسأله 2486
• مسأله 2487
• مسأله 2488
• مسأله 2489
• مسأله 2490
• مسأله 2491
• مسأله 2492
• مسأله 2493
• مسأله 2494
• مسأله 2495
• آداب شير دادن
• مسأله 2497
• مسائل متفرقه‌ي شير دادن
• مسأله 2499
• مسأله 2500
• مسأله 2501
• مسأله 2502
• مسأله 2503
• مسأله 2504
• مسأله 2505
• مسأله 2506
• احكام طلاق
• مسأله 2508
• مسأله 2509
• مسأله 2510
• مسأله 2511
• مسأله 2512
• مسأله 2513
• مسأله 2514
• مسأله 2515
• مسأله 2516
• مسأله 2517
• مسأله 2518
• مسأله 2519
• مسأله 2520
• مسأله 2521
• مسأله 2522
• مسأله 2523
• مسأله 2524
• مسأله 2525
• مسأله 2526
• مسأله 2527
• مسأله 2528
• مسأله 2529
• مسأله 2530
• مسأله 2531
• مسأله 2532
• احكام رجوع كردن
• مسأله 2534
• مسأله 2535
• مسأله 2536
• مسأله 2537
• مسأله 2538
• مسأله 2539
• مسأله 2540
• مسأله 2541
• مسأله 2542
• مسأله 2543
• مسأله 2544
• مسأله 2545
• مسأله 2546
• مسأله 2547
• مسأله 2548
• مسأله 2549
• مسأله 2550
• مسأله 2551
• مسأله 2552
• مسأله 2553
• احكام غصب
• مسأله 2554
• مسأله 2555
• مسأله 2556
• مسأله 2557
• مسأله 2558
• مسأله 2559
• مسأله 2560
• مسأله 2561
• مسأله 2562
• مسأله 2563
• مسأله 2564
• مسأله 2565
• مسأله 2566
• مسأله 2567
• مسأله 2568
• مسأله 2569
• مسأله 2570
• مسأله 2571
• مسأله 2572
• احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي‌كند
• مسأله 2574
• مسأله 2575
• مسأله 2576
• مسأله 2577
• مسأله 2578
• مسأله 2579
• مسأله 2580
• مسأله 2581
• مسأله 2582
• مسأله 2583
• مسأله 2584
• مسأله 2585
• مسأله 2586
• مسأله 2587
• مسأله 2588
• مسأله 2589
• مسأله 2590
• مسأله 2591
• احكام سر بريدن و شكار [و صيد] كردن حيوانات
• مسأله 2593
• مسأله 2594
• مسأله 2595
• مسأله 2596
• مسأله 2597
• مسأله 2598
• مسأله 2599
• دستور سر بريدن حيوانات
• مسأله 2601
• مسأله 2602
• شرائط سر بريدن حيوان
• دستور كشتن شتر
• مسأله 2605
• مسأله 2606
• مسأله 2607
• چيزهايي كه موقع سر بريدن حيوانات مستحب است
• چيزهايي كه در كشتن حيوانات مكروه‌ست
• احكام شكار كردن با اسلحه
• مسأله 2611
• مسأله 2612
• مسأله 2613
• مسأله 2614
• مسأله 2615
• مسأله 2616
• مسأله 2617
• شكار كردن با سگ شكاري
• مسأله 2619
• مسأله 2620
• مسأله 2621
• مسأله 2622
• مسأله 2623
• صيد ماهي
• مسأله 2625
• مسأله 2626
• مسأله 2627
• مسأله 2628
• مسأله 2629
• مسأله 2630
• صيد ملخ
• مسأله 2632
• احكام خوردني‌ها و آشاميدني‌ها
• مسأله 2634
• [اجزاء حرام حيوانات حلال گوشت]
• مسأله 2636
• مسأله 2637
• مسأله 2638
• مسأله 2639
• مسأله 2640
• مسأله 2641
• مسأله 2642
• مسأله 2643
• مسأله 2644
• چيزهايي كه موقع غذا خوردن مستحب است
• مسأله 2646
• مستحبات آب آشاميدن
• مكروهات آب آشاميدن
• احكام نذر و عهد
• مسأله 2650
• مسأله 2651
• مسأله 2652
• مسأله 2653
• مسأله 2654
• مسأله 2655
• مسأله 2656
• مسأله 2657
• مسأله 2658
• مسأله 2659
• مسأله 2660
• مسأله 2661
• مسأله 2662
• مسأله 2663
• مسأله 2664
• مسأله 2665
• مسأله 2666
• مسأله 2667
• مسأله 2668
• مسأله 2669
• مسأله 2670
• مسأله 2671
• مسأله 2672
• مسأله 2673
• مسأله 2674
• مسأله 2675
• مسأله 2676
• مسأله 2677
• مسأله 2678
• احكام قسم خوردن
• [شروط قسم]
• [ساير احكام]
• مسأله 2682
• مسأله 2683
• مسأله 2684
• احكام وقف
• مسأله 2686
• مسأله 2687
• مسأله 2688
• مسأله 2689
• مسأله 2690
• مسأله 2691
• مسأله 2692
• مسأله 2693
• مسأله 2694
• مسأله 2695
• مسأله 2696
• مسأله 2697
• مسأله 2698
• مسأله 2699
• مسأله 2700
• مسأله 2701
• مسأله 2702
• احكام وصيت
• مسأله 2704
• مسأله 2705
• مسأله 2706
• مسأله 2707
• مسأله 2708
• مسأله 2709
• مسأله 2710
• مسأله 2711
• مسأله 2712
• مسأله 2713
• مسأله 2714
• مسأله 2715
• مسأله 2716
• مسأله 2717
• مسأله 2718
• مسأله 2719
• مسأله 2720
• مسأله 2721
• مسأله 2722
• مسأله 2723
• مسأله 2724
• مسأله 2725
• مسأله 2726
• مسأله 2727
• مسأله 2728
• مسأله 2729
• مسأله 2730
• مسأله 2731
• مسأله 2732
• مسأله 2733
• مسأله 2734
• مسأله 2735
• مسأله 2736
• احكام ارث
• مسأله 2738
• مسأله 2739
• ارث دسته‌ي اوّل؛ [پدر و مادر و اولاد ميت ]
• مسأله 2741
• مسأله 2742
• مسأله 2743
• مسأله 2744
• مسأله 2745
• مسأله 2746
• مسأله 2747
• مسأله 2748
• ارث دسته‌ي دوم؛ [جد، جده، خواهر و برادر ]
• مسأله 2750
• مسأله 2751
• مسأله 2752
• مسأله 2753
• مسأله 2754
• مسأله 2755
• مسأله 2756
• مسأله 2757
• مسأله 2758
• مسأله 2759
• مسأله 2760
• مسأله 2761
• مسأله 2762
• مسأله 2763
• ارث دسته‌ي سوم؛ [عمو و عمه و دايي و خاله و اولاد آنان ]
• مسأله 2765
• مسأله 2766
• مسأله 2767
• مسأله 2768
• مسأله 2769
• مسأله 2770
• مسأله 2771
• مسأله 2772
• مسأله 2773
• مسأله 2774
• مسأله 2775
• مسأله 2776
• مسأله 2777
• مسأله 2778
• ارث زن و شوهر
• مسأله 2780
• مسأله 2781
• مسأله 2782
• مسأله 2783
• مسأله 2784
• مسأله 2785
• مسأله 2786
• مسأله 2787
• مسأله 2788
• مسائل متفرقه ارث
• مسأله 2790
• مسأله 2791
• مسأله 2792
• مسأله 2793
• مسأله 2794
• احكام حدود
• مسأله 2795
• مسأله 2796
• مسأله 2797
• مسأله 2798
• مسأله 2799
• مسأله 2800
• مسأله 2801
• مسأله 2802
• مسأله 2803
• مسأله 2804
• مسأله 2805
• مسأله 2806
• احكام ديه
• مسأله 2808
• مسأله 2809
• مسأله 2810
• مسأله 2811
• مسأله 2812
• مسأله 2813
• مسأله 2814
• مسأله 2815
• مسأله 2816
• مسأله 2817
• مسأله 2818
• مسأله 2819
• مسأله 2820
• مسأله 2821
• مسائل متفرقه
• مسأله 2822
• مسأله 2823
• مسأله 2824
• مسأله 2825
• مسأله 2826
• مسأله 2827
• مسأله 2828
• مسأله 2829
• مسأله 2830
• مسأله 2831
• مسأله 2832
• مسأله 2833
• مسأله 2834
• مسأله 2835
• مسأله 2836
• مسأله 2837
• مسأله 2838
• مسأله 2839
• مسأله 2840
• 4- حضرت آيه‌الله العظمي آقاي حاج شيخ محمد فاضل لنكراني (ره )
• اشاره
• حاج بشير قفقازي
• آيت الله فاضل لنكراني (فاضل قفقازي)[2]
• هجرت به قم
• همراهي با آيت الله بروجردي
• نمونه‌اي از مشورت آيت الله بروجردي نقل نمونه‌اي از مشورت‌هاي آيت الله العظمي بروجردي با فاضل قفقازي مناسب است. آيت‌الله العظمي محمد فاضل به ياد مي‌آورد: مرحوم پدرم براي من گفتند: در اطراف يزد فردي بهايي به دست مسلماني كشته شد و دادگاه حكم به اعدام قاتل داد. بهائيان فعاليت زياد مي‌كردند تا اين حكم در يزد و آن هم در روز نيمه شعبان اجرا شود! طبعاً اجراي حكم به ويژه در اين روز براي مسلمانان ننگ بسيار بزرگي بود، روز چهاردهم شعبان خبر به آقاي بروجردي مي‌رسد. پدرم فرمود: وارد خانه آقا شدم؛ ديدم آيت الله بروجردي در حياط قدم مي‌زند و به شدت ناراحت است، علت را پرسيدم، فرمود: مگر نمي‌داني آبروي اسلام در خطر است؟ امروز به ما خبر داده‌اند كه روز نيمه شعبان مسلماني را به جرم قتل فردي بهايي مي‌خواهند در يزد اعدام كنند. فرصت براي هيچ اقدامي نيست، به ايشان گفتم: راه دارد. همين الآن حاج احمد را به تهران پيش شاه بفرستيد و از شاه بخواهيد كه جلو اين اعدام را در روز نيمه شعبان بگيرد. اگر در اين روز واقع نشود، بعد مي‌توان سر فرصت اصل قضيه را پيگيري كرد. مرحوم آيت الله بروجردي آرامش پيدا كرد و فرمود: پيشنهاد خوبي است. فوري حاج احمد را به تهران فرستاد، حاج احمد خواسته را به شاه رساند، شاه هم دستور داد كه اعدام در روز نيمه شعبان اجرا نشود. بعد هم مرحوم آيت الله العظمي بروجردي وارد ميدان شد و با فعاليت و تلاش بسيار قاتل را تبرئه كرد.[10]
• وصيت آيت الله بروجردي
• فعاليت‌هاي علمي
• حامي طلاب
• در صحنه سياست و ارتباط با امام خميني1
• بياني از آيت الله العظمي فاضل لنكراني1
• مدفن شريف
• پاورقي
• رساله توضيح المسائل مطابق با فتاوا
• مشخصات كتاب
• احكام تقليد
• مسأله 1
• مسأله 2
• مسأله 3
• مسأله 4
• مسأله 5
• مسأله 6
• مسأله 7
• مسأله 8
• مسأله 9
• مسأله 10
• مسأله 11
• مسأله 12
• مسأله 13
• مسأله 14
• مسأله 15
• مسأله 16
• مسأله 17
• احكام طهارت
• 1 آب كُر
• مسأله 20
• مسأله 21
• مسأله 22
• مسأله 23
• مسأله 24
• مسأله 25
• مسأله 26
• مسأله 27
• 2 آب قليل
• مسأله 29
• مسأله 30
• 3 آب جاري
• مسأله 32
• مسأله 33
• مسأله 34
• مسأله 35
• مسأله 36
• مسأله 37
• مسأله 38
• مسأله 39
• 4 آب باران
• مسأله 41
• مسأله 42
• مسأله 43
• مسأله 44
• مسأله 45
• مسأله 46
• مسأله 47
• 5 آب چاه
• مسأله 49
• احكام آبها
• مسأله 51
• مسأله 52
• مسأله 53
• مسأله 54
• مسأله 55
• مسأله 56
• مسأله 57
• مسأله 58
• مسأله 59
• احكام تَخَلّي - استبراء
• مسأله 61
• مسأله 62
• مسأله 63
• مسأله 64
• مسأله 65
• مسأله 66
• مسأله 67
• مسأله 68
• مسأله 69
• مسأله 70
• مسأله 71
• مسأله 72
• مسأله 73
• مسأله 74
• اِسْتِبْراء
• مسأله 76
• مسأله 77
• مسأله 78
• مسأله 79
• مسأله 80
• مسأله 81
• مسأله 82
• مسأله 83
• مسأله 84
• مسأله 85
• نجاسات
• 1 و2 بول و غائط
• مسأله 88
• مسأله 89
• 3 مني
• 4 مردار
• مسأله 92
• مسأله 93
• مسأله 94
• مسأله 95
• مسأله 96
• مسأله 97
• مسأله 98
• 5 خون
• مسأله 100
• مسأله 101
• مسأله 102
• مسأله 103
• مسأله 104
• مسأله 105
• مسأله 106
• مسأله 107
• 6 و 7 سگ و خوك
• 8 كافر
• مسأله 110
• مسأله 111
• مسأله 112
• مسأله 113
• مسأله 114
• 9 شراب
• مسأله 116
• مسأله 117
• مسأله 118
• 10 فقّاع
• 11 عرق شتر نجاست‌خوار
• عرق جنب از حرام
• مسأله 122
• مسأله 123
• مسأله 124
• راه ثابت شدن نجاست
• مسأله 126
• مسأله 127
• مسأله 128
• راه نجس شدن چيزهاي پاك
• مسأله 130
• مسأله 131
• مسأله 132
• مسأله 133
• مسأله 134
• مسأله 135
• مسأله 136
• مسأله 137
• مسأله 138
• احكام نجاسات
• مسأله 140
• مسأله 141
• مسأله 142
• مسأله 143
• مسأله 144
• مسأله 145
• مسأله 146
• مسأله 147
• مسأله 148
• مسأله 149
• مسأله 150
• مسأله 151
• مُطَهِّرات
• 1 آب
• مسأله 154
• مسأله 155
• مسأله 156
• مسأله 157
• مسأله 158
• مسأله 159
• مسأله 160
• مسأله 161
• مسأله 162
• مسأله 163
• مسأله 164
• مسأله 165
• مسأله 166
• مسأله 167
• مسأله 168
• مسأله 169
• مسأله 170
• مسأله 171
• مسأله 172
• مسأله 173
• مسأله 174
• مسأله 175
• مسأله 176
• مسأله 177
• مسأله 178
• مسأله 179
• مسأله 180
• مسأله 181
• مسأله 182
• مسأله 183
• مسأله 184
• 2 زمين
• مسأله 186
• مسأله 187
• مسأله 188
• مسأله 189
• مسأله 190
• مسأله 191
• مسأله 192
• 3 آفتاب
• مسأله 194
• مسأله 195
• مسأله 196
• 4 اِسْتِحاله
• مسأله 198
• مسأله 199
• مسأله 200
• مسأله 201
• مسأله 202
• مسأله 203
• 5 سركه شدن آب انگور
• مسأله 205
• مسأله 206
• 6 انتقال
• مسأله 208
• 7 اسلام
• مسأله 210
• مسأله 211
• 8 تَبَعيّت
• مسأله 213
• مسأله 214
• مسأله 215
• مسأله 216
• مسأله 217
• 9 برطرف شدن عين نجاست
• مسأله 219
• مسأله 220
• مسأله 221
• 10 اِسْتبْراء حيوان نجاست‌خوار
• 11 غائب شدن مسلمان
• مسأله 224
• مسأله 225
• مسأله 226
• احكام ظرفها
• مسأله 228
• مسأله 229
• مسأله 230
• مسأله 231
• مسأله 232
• مسأله 233
• مسأله 234
• مسأله 235
• مسأله 236
• مسأله 237
• وضو
• مسأله 239
• مسأله 240
• مسأله 241
• مسأله 242
• مسأله 243
• مسأله 244
• مسأله 245
• مسأله 246
• مسأله 247
• مسأله 248
• مسأله 249
• مسأله 250
• مسأله 251
• مسأله 252
• مسأله 253
• مسأله 254
• مسأله 255
• مسأله 256
• مسأله 257
• مسأله 258
• مسأله 259
• مسأله 260
• مسأله 261
• مسأله 262
• وضوي ارتماسي
• مسأله 264
• مسأله 265
• دعاهايي كه موقع وضو گرفتن مستحب است
• شرايط وضو
• شرط اوّل:
• شرط دوّم:
• مسأله 267
• مسأله 268
• شرط سوم:
• مسأله 269
• مسأله 270
• مسأله 271
• مسأله 272
• مسأله 273
• مسأله 274
• شرط چهارم:
• شرط پنجم:
• مسأله 275
• مسأله 276
• مسأله 277
• شرط ششم:
• مسأله 278
• مسأله 279
• مسأله 280
• مسأله 281
• شرط هفتم:
• مسأله 282
• مسأله 283
• شرط هشتم:
• مسأله 284
• شرط نهم:
• شرط دهم:
• مسأله 285
• مسأله 286
• مسأله 287
• شرط يازدهم:
• مسأله 288
• مسأله 289
• شرط دوازدهم:
• مسأله 290
• مسأله 291
• شرط سيزدهم:
• مسأله 292
• مسأله 293
• مسأله 294
• مسأله 295
• مسأله 296
• مسأله 297
• مسأله 298
• مسأله 299
• مسأله 300
• احكام وضو
• مسأله 302
• مسأله 303
• مسأله 304
• مسأله 305
• مسأله 306
• مسأله 307
• مسأله 308
• مسأله 309
• مسأله 310
• مسأله 311
• مسأله 312
• مسأله 313
• مسأله 314
• مسأله 315
• مسأله 316
• مسأله 317
• چيزهايي كه بايد براي آنها وضو گرفت
• مسأله 319
• مسأله 320
• مسأله 321
• مسأله 322
• مسأله 323
• مسأله 324
• چيزهايي كه وضو را باطل مي‌كند
• احكام وضوي جبيره
• مسأله 326
• مسأله 327
• مسأله 328
• مسأله 329
• مسأله 330
• مسأله 331
• مسأله 332
• مسأله 333
• مسأله 334
• مسأله 335
• مسأله 336
• مسأله 337
• مسأله 338
• مسأله 339
• مسأله 340
• مسأله 341
• مسأله 342
• مسأله 343
• مسأله 344
• مسأله 345
• مسأله 346
• غسلهاي واجب
• احكام جنابت
• مسأله 348
• مسأله 349
• مسأله 350
• مسأله 351
• مسأله 352
• مسأله 353
• مسأله 354
• مسأله 355
• چيزهايي كه بر جنب حرام است
• چيزهايي كه بر جنب مكروه‌ست
• مسأله 358
• مسأله 359
• مسأله 360
• مسأله 361
• غسل ترتيبي
• مسأله 363
• مسأله 364
• مسأله 365
• مسأله 366
• مسأله 367
• غسل ارتماسي
• مسأله 369
• مسأله 370
• مسأله 371
• مسأله 372
• مسأله 373
• مسأله 374
• مسأله 375
• مسأله 376
• مسأله 377
• مسأله 378
• مسأله 379
• مسأله 380
• مسأله 381
• مسأله 382
• مسأله 383
• مسأله 384
• مسأله 385
• مسأله 386
• مسأله 387
• مسأله 388
• مسأله 389
• مسأله 390
• مسأله 391
• مسأله 392
• استحاضه
• مسأله 393
• مسأله 394
• احكام استحاضه
• مسأله 396
• مسأله 397
• مسأله 398
• مسأله 399
• مسأله 400
• مسأله 401
• مسأله 402
• مسأله 403
• مسأله 404
• مسأله 405
• مسأله 406
• مسأله 407
• مسأله 408
• مسأله 409
• مسأله 410
• مسأله 411
• مسأله 412
• مسأله 413
• مسأله 414
• مسأله 415
• مسأله 416
• مسأله 417
• مسأله 418
• مسأله 419
• مسأله 420
• مسأله 421
• مسأله 422
• مسأله 423
• مسأله 424
• مسأله 425
• مسأله 426
• مسأله 427
• مسأله 428
• مسأله 429
• مسأله 430
• مسأله 431
• مسأله 432
• مسأله 433
• مسأله 434
• حيض
• مسأله 435
• مسأله 436
• مسأله 437
• مسأله 438
• مسأله 439
• مسأله 440
• مسأله 441
• مسأله 442
• مسأله 443
• مسأله 444
• مسأله 445
• مسأله 446
• مسأله 447
• مسأله 448
• مسأله 449
• مسأله 450
• احكام حائض
• مسأله 452
• مسأله 453
• مسأله 454
• مسأله 455
• مسأله 456
• مسأله 457
• مسأله 458
• مسأله 459
• مسأله 460
• مسأله 461
• مسأله 462
• مسأله 463
• مسأله 464
• مسأله 465
• مسأله 466
• مسأله 467
• مسأله 468
• مسأله 469
• مسأله 470
• مسأله 471
• مسأله 472
• مسأله 473
• مسأله 474
• مسأله 475
• مسأله 476
• مسأله 477
• اقسام زنهاي حائض
• مسأله 479
• مسأله 480
• مسأله 481
• مسأله 482
• مسأله 483
• مسأله 484
• مسأله 485
• مسأله 486
• مسأله 487
• مسأله 488
• مسأله 489
• مسأله 490
• مسأله 491
• مسأله 492
• مسأله 493
• مسأله 494
• مسأله 495
• مسأله 496
• مسأله 497
• مسأله 498
• مسأله 499
• مسأله 500
• مسأله 501
• مسأله 502
• مسأله 503
• مسأله 504
• مسأله 505
• مسأله 506
• مسأله 507
• نفاس
• مسأله 509
• مسأله 510
• مسأله 511
• مسأله 512
• مسأله 513
• مسأله 514
• مسأله 515
• مسأله 516
• مسأله 517
• مسأله 518
• مسأله 519
• مسأله 520
• غسل مس ميّت
• مسأله 522
• مسأله 523
• مسأله 524
• مسأله 525
• مسأله 526
• مسأله 527
• مسأله 528
• مسأله 529
• مسأله 530
• مسأله 531
• مسأله 532
• احكام اموات (غسل ميت)
• مسأله 534
• مسأله 535
• مسأله 536
• مسأله 537
• مسأله 538
• مسأله 539
• مسأله 540
• احكام بعد از مرگ
• احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميّت
• مسأله 543
• مسأله 544
• مسأله 545
• مسأله 546
• مسأله 547
• مسأله 548
• مسأله 549
• احكام غسل ميّت
• مسأله 551
• مسأله 552
• مسأله 553
• مسأله 554
• مسأله 555
• مسأله 556
• مسأله 557
• مسأله 558
• مسأله 559
• مسأله 560
• مسأله 561
• مسأله 562
• مسأله 563
• مسأله 564
• مسأله 565
• مسأله 566
• مسأله 567
• مسأله 568
• مسأله 569
• احكام كفن ميّت
• مسأله 571
• مسأله 572
• مسأله 573
• مسأله 574
• مسأله 575
• مسأله 576
• مسأله 577
• مسأله 578
• مسأله 579
• مسأله 580
• مسأله 581
• مسأله 582
• مسأله 583
• احكام حنوط
• مسأله 585
• مسأله 586
• مسأله 587
• مسأله 588
• مسأله 589
• مسأله 590
• مسأله 591
• مسأله 592
• احكام نماز ميّت
• مسأله 594
• مسأله 595
• مسأله 596
• مسأله 597
• مسأله 598
• مسأله 599
• مسأله 600
• مسأله 601
• مسأله 602
• مسأله 603
• مسأله 604
• مسأله 605
• مسأله 606
• دستور نماز ميّت
• مسأله 608
• مسأله 609
• مستحبّات نماز ميّت
• مسأله 611
• احكام دفن
• مسأله 613
• مسأله 614
• مسأله 615
• مسأله 616
• مسأله 617
• مسأله 618
• مسأله 619
• مسأله 620
• مسأله 621
• مسأله 622
• مسأله 623
• مسأله 624
• مسأله 625
• مسأله 626
• مسأله 627
• مسأله 628
• مسأله 629
• مسأله 630
• مسأله 631
• مسأله 632
• مسأله 633
• مسأله 634
• مسأله 635
• مسأله 636
• نماز وحشت
• مسأله 638
• مسأله 639
• نبش قبر
• مسأله 641
• مسأله 642
• غسلهاي مستحب
• مسأله 644
• مسأله 645
• مسأله 646
• تيمّم
• موارد تيمّم [بدل از وضو و غسل]
• مسأله 647
• مسأله 648
• مسأله 649
• مسأله 650
• مسأله 651
• مسأله 652
• مسأله 653
• مسأله 654
• مسأله 655
• مسأله 656
• مسأله 657
• مسأله 658
• مسأله 659
• مسأله 660
• مسأله 661
• مسأله 662
• مورد دوّم
• مسأله 664
• مسأله 665
• مسأله 666
• مسأله 667
• مورد سوّم
• مسأله 669
• مسأله 670
• مسأله 671
• مسأله 672
• مورد چهارم
• مسأله 674
• مورد پنجم
• مورد ششم
• مورد هفتم
• مسأله 678
• مسأله 679
• مسأله 680
• مسأله 681
• مسأله 682
• چيزهايي كه تيمم بر آنها صحيح است
• مسأله 684
• مسأله 685
• مسأله 686
• مسأله 687
• مسأله 688
• مسأله 689
• مسأله 690
• مسأله 691
• مسأله 692
• مسأله 693
• مسأله 694
• مسأله 695
• مسأله 696
• مسأله 697
• مسأله 698
• دستور تيمّم
• مسأله 700
• احكام تيمّم
• مسأله 702
• مسأله 703
• مسأله 704
• مسأله 705
• مسأله 706
• مسأله 707
• مسأله 708
• مسأله 709
• مسأله 710
• مسأله 711
• مسأله 712
• مسأله 713
• مسأله 714
• مسأله 715
• مسأله 716
• مسأله 717
• مسأله 718
• مسأله 719
• مسأله 720
• مسأله 721
• مسأله 722
• مسأله 723
• مسأله 724
• مسأله 725
• مسأله 726
• مسأله 727
• مسأله 728
• مسأله 729
• مسأله 730
• مسأله 731
• احكام نماز
• نمازهاي واجب
• مسأله 732
• وقت نماز ظهر و عصر
• مسأله 734
• مسأله 735
• مسأله 736
• مسأله 737
• مسأله 738
• مسأله 739
• وقت نماز مغرب و عشاء
• مسأله 741
• مسأله 742
• مسأله 743
• مسأله 744
• مسأله 745
• وقت نماز صبح
• احكام وقت نماز
• مسأله 748
• مسأله 749
• مسأله 750
• مسأله 751
• مسأله 752
• مسأله 753
• مسأله 754
• مسأله 755
• مسأله 756
• مسأله 757
• مسأله 758
• مسأله 759
• نمازهايي كه بايد به ترتيب خوانده شود
• مسأله 761
• مسأله 762
• مسأله 763
• مسأله 764
• مسأله 765
• مسأله 766
• مسأله 767
• مسأله 768
• نمازهاي مستحب
• مسأله 770
• مسأله 771
• مسأله 772
• وقت نافله‌هاي يوميّه
• مسأله 774
• مسأله 775
• مسأله 776
• مسأله 777
• مسأله 778
• مسأله 779
• نماز غفيله
• احكام قبله
• مسأله 782
• مسأله 783
• مسأله 784
• مسأله 785
• مسأله 786
• مسأله 787
• مسأله 788
• مسأله 789
• مسأله 790
• مسأله 791
• مسأله 792
• مسأله 793
• مسأله 794
• مسأله 795
• مسأله 796
• مسأله 797
• پوشانيدن بدن در نماز
• مسأله 799
• مسأله 800
• مسأله 801
• مسأله 802
• مسأله 803
• مسأله 804
• مسأله 805
• مسأله 806
• مسأله 807
• مسأله 808
• لباس نمازگزار
• شرط اوّل:
• مسأله 811
• مسأله 812
• مسأله 813
• مسأله 814
• مسأله 815
• مسأله 816
• مسأله 817
• مسأله 818
• مسأله 819
• مسأله 820
• مسأله 821
• مسأله 822
• مسأله 823
• مسأله 824
• مسأله 825
• شرط دوّم:
• مسأله 827
• مسأله 828
• مسأله 829
• مسأله 830
• مسأله 831
• مسأله 832
• شرط سوّم:
• مسأله 834
• مسأله 835
• مسأله 836
• شرط چهارم:
• مسأله 838
• مسأله 839
• مسأله 840
• مسأله 841
• مسأله 842
• مسأله 843
• مسأله 844
• مسأله 845
• شرط پنجم و ششم:
• مسأله 847
• مسأله 848
• مسأله 849
• مسأله 850
• مسأله 851
• مسأله 852
• مسأله 853
• مسأله 854
• مسأله 855
• مسأله 856
• مسأله 857
• مسأله 858
• مسأله 859
• مسأله 860
• مسأله 861
• مسأله 862
• مسأله 863
• مسأله 864
• مواردي كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد
• مسأله 866
• مسأله 867
• مسأله 868
• مسأله 869
• مسأله 870
• مسأله 871
• مسأله 872
• مسأله 873
• مسأله 874
• مسأله 875
• مسأله 876
• مسأله 877
• مسأله 878
• مسأله 879
• مسأله 880
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مستحب است
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مكروه‌ست
• مكان نمازگزار
• شرط اوّل:
• مسأله 883
• مسأله 884
• مسأله 885
• مسأله 886
• مسأله 887
• مسأله 888
• مسأله 889
• مسأله 890
• مسأله 891
• مسأله 892
• مسأله 893
• مسأله 894
• مسأله 895
• مسأله 896
• مسأله 897
• شرط دوّم:
• مسأله 898
• مسأله 899
• مسأله 900
• مسأله 901
• مسأله 902
• مسأله 903
• مسأله 904
• مسأله 905
• شرط سوّم:
• مسأله 906
• مسأله 907
• مسأله 908
• شرط چهارم:
• مسأله 909
• شرط پنجم:
• مسأله 910
• مسأله 911
• مسأله 912
• مسأله 913
• شرط ششم:
• مسأله 914
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مستحب است
• مسأله 916
• مسأله 917
• مسأله 918
• مسأله 919
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مكروه‌ست
• مسأله 921
• احكام مسجد
• مسأله 923
• مسأله 924
• مسأله 925
• مسأله 926
• مسأله 927
• مسأله 928
• مسأله 929
• مسأله 930
• مسأله 931
• مسأله 932
• مسأله 933
• مسأله 934
• مسأله 935
• مسأله 936
• مسأله 937
• مسأله 938
• مسأله 939
• اذان و اقامه
• مسأله 941
• مسأله 942
• مسأله 943
• مسأله 944
• مسأله 945
• مسأله 946
• مسأله 947
• مسأله 948
• مسأله 949
• مسأله 950
• مسأله 951
• مسأله 952
• مسأله 953
• مسأله 954
• مسأله 955
• مسأله 956
• مسأله 957
• مسأله 958
• مسأله 959
• مسأله 960
• مسأله 961
• مسأله 962
• مسأله 963
• مسأله 964
• مسأله 965
• مسأله 966
• مسأله 967
• مسأله 968
• واجبات نماز
• مسأله 969
• نيّت
• مسأله 971
• مسأله 972
• مسأله 973
• مسأله 974
• تكبيرة الاحرام
• مسأله 976
• مسأله 977
• مسأله 978
• مسأله 979
• مسأله 980
• مسأله 981
• مسأله 982
• مسأله 983
• مسأله 984
• قيام نماز
• مسأله 986
• مسأله 987
• مسأله 988
• مسأله 989
• مسأله 990
• مسأله 991
• مسأله 992
• مسأله 993
• مسأله 994
• مسأله 995
• مسأله 996
• مسأله 997
• مسأله 998
• مسأله 999
• مسأله 1000
• مسأله 1001
• مسأله 1002
• مسأله 1003
• قرائت
• مسأله 1005
• مسأله 1006
• مسأله 1007
• مسأله 1008
• مسأله 1009
• مسأله 1010
• مسأله 1011
• مسأله 1012
• مسأله 1013
• مسأله 1014
• مسأله 1015
• مسأله 1016
• مسأله 1017
• مسأله 1018
• مسأله 1019
• مسأله 1020
• مسأله 1021
• مسأله 1022
• مسأله 1023
• مسأله 1024
• مسأله 1025
• مسأله 1026
• مسأله 1027
• مسأله 1028
• مسأله 1029
• مسأله 1030
• مسأله 1031
• مسأله 1032
• مسأله 1033
• مسأله 1034
• مسأله 1035
• مسأله 1036
• مسأله 1037
• مسأله 1038
• مسأله 1039
• مسأله 1040
• مسأله 1041
• مسأله 1042
• مسأله 1043
• مسأله 1044
• مسأله 1045
• مسأله 1046
• مسأله 1047
• ركوع
• مسأله 1049
• مسأله 1050
• مسأله 1051
• مسأله 1052
• مسأله 1053
• مسأله 1054
• مسأله 1055
• مسأله 1056
• مسأله 1057
• مسأله 1058
• مسأله 1059
• مسأله 1060
• مسأله 1061
• مسأله 1062
• مسأله 1063
• مسأله 1064
• مسأله 1065
• مسأله 1066
• مسأله 1067
• مسأله 1068
• مسأله 1069
• مسأله 1070
• سجود
• مسأله 1072
• مسأله 1073
• مسأله 1074
• مسأله 1075
• مسأله 1076
• مسأله 1077
• مسأله 1078
• مسأله 1079
• مسأله 1080
• مسأله 1081
• مسأله 1082
• مسأله 1083
• مسأله 1084
• مسأله 1085
• مسأله 1086
• مسأله 1087
• مسأله 1088
• مسأله 1089
• مسأله 1090
• مسأله 1091
• مسأله 1092
• مسأله 1093
• مسأله 1094
• مسأله 1095
• مسأله 1096
• مسأله 1097
• مسأله 1098
• مسأله 1099
• مسأله 1100
• مسأله 1101
• چيزهايي كه سجده بر آنها صحيح است
• مسأله 1103
• مسأله 1104
• مسأله 1105
• مسأله 1106
• مسأله 1107
• مسأله 1108
• مسأله 1109
• مسأله 1110
• مسأله 1111
• مسأله 1112
• مسأله 1113
• مسأله 1114
• مسأله 1115
• مسأله 1116
• مستحبّات و مكروهات سجده
• مسأله 1118
• سجده واجب قرآن
• مسأله 1120
• مسأله 1121
• مسأله 1122
• مسأله 1123
• مسأله 1124
• مسأله 1125
• مسأله 1126
• مسأله 1127
• مسأله 1128
• مسأله 1129
• مسأله 1130
• مسأله 1131
• سلام نماز
• مسأله 1133
• مسأله 1134
• ترتيب
• مسأله 1136
• مسأله 1137
• مسأله 1138
• مسأله 1139
• مسأله 1140
• مُوالات
• مسأله 1142
• مسأله 1143
• [مستحبات نماز]
• مسأله 1145
• مسأله 1146
• مسأله 1147
• مسأله 1148
• ترجمه نماز
• تعقيب نماز
• مسأله 1150
• مسأله 1151
• مسأله 1152
• مُبطِلات نماز
• اوّل:
• دوّم:
• مسأله 1154
• مسأله 1155
• مسأله 1156
• سوّم:
• مسأله 1157
• چهارم:
• پنجم:
• مسأله 1158
• ششم:
• مسأله 1159
• مسأله 1160
• مسأله 1161
• مسأله 1162
• مسأله 1163
• مسأله 1164
• مسأله 1165
• مسأله 1166
• مسأله 1167
• مسأله 1168
• مسأله 1169
• مسأله 1170
• مسأله 1171
• مسأله 1172
• مسأله 1173
• مسأله 1174
• مسأله 1175
• مسأله 1176
• مسأله 1177
• هفتم:
• مسأله 1178
• هشتم:
• نهم:
• مسأله 1179
• مسأله 1180
• دهم:
• مسأله 1181
• مسأله 1182
• يازدهم:
• دوازدهم:
• مسأله 1183
• چيزهايي كه در نماز مكروه‌ست
• مسأله 1185
• مواردي كه مي‌توان نماز واجب را شكست
• مسأله 1187
• مسأله 1188
• مسأله 1189
• مسأله 1190
• مسأله 1191
• شكيّات نماز
• شكهاي مبطِل
• مسأله 1193
• شكهايي كه نبايد به آنها اعتنا كرد
• 1 شك در چيزي كه محل آن گذشته ست
• مسأله 1196
• مسأله 1197
• مسأله 1198
• مسأله 1199
• مسأله 1200
• مسأله 1201
• مسأله 1202
• مسأله 1203
• مسأله 1204
• مسأله 1205
• 2 شك بعد از سلام
• 3 شك بعد از وقت
• مسأله 1208
• مسأله 1209
• مسأله 1210
• 4 كَثيرُ الشّك «كسي كه زياد شك مي‌كند»
• مسأله 1212
• مسأله 1213
• مسأله 1214
• مسأله 1215
• مسأله 1216
• مسأله 1217
• مسأله 1218
• 5 شك امام و مأموم
• 6 شك در نماز مستحبّي
• مسأله 1221
• مسأله 1222
• مسأله 1223
• مسأله 1224
• مسأله 1225
• شكهاي صحيح
• مسأله 1227
• مسأله 1228
• مسأله 1229
• مسأله 1230
• مسأله 1231
• مسأله 1232
• مسأله 1233
• مسأله 1234
• مسأله 1235
• مسأله 1236
• مسأله 1237
• مسأله 1238
• مسأله 1239
• مسأله 1240
• مسأله 1241
• نماز احتياط
• مسأله 1243
• مسأله 1244
• مسأله 1245
• مسأله 1246
• مسأله 1247
• مسأله 1248
• مسأله 1249
• مسأله 1250
• مسأله 1251
• مسأله 1252
• مسأله 1253
• مسأله 1254
• مسأله 1255
• مسأله 1256
• مسأله 1257
• مسأله 1258
• مسأله 1259
• مسأله 1260
• مسأله 1261
• مسأله 1262
• سجده سهو
• مسأله 1264
• مسأله 1265
• مسأله 1266
• مسأله 1267
• مسأله 1268
• مسأله 1269
• مسأله 1270
• مسأله 1271
• مسأله 1272
• مسأله 1273
• مسأله 1274
• مسأله 1275
• مسأله 1276
• دستور سجده سهو
• قضاي سجده و تشهد فراموش شده
• مسأله 1279
• مسأله 1280
• مسأله 1281
• مسأله 1282
• مسأله 1283
• مسأله 1284
• مسأله 1285
• مسأله 1286
• مسأله 1287
• مسأله 1288
• مسأله 1289
• كم و زياد كردن اجزاء و شرائط نماز
• مسأله 1291
• مسأله 1292
• مسأله 1293
• مسأله 1294
• مسأله 1295
• مسأله 1296
• مسأله 1297
• مسأله 1298
• نماز مسافر
• شرط اوّل:
• مسأله 1299
• مسأله 1300
• مسأله 1301
• مسأله 1302
• مسأله 1303
• مسأله 1304
• مسأله 1305
• مسأله 1306
• مسأله 1307
• شرط دوّم:
• مسأله 1308
• مسأله 1309
• مسأله 1310
• مسأله 1311
• مسأله 1312
• مسأله 1313
• شرط سوّم:
• مسأله 1314
• مسأله 1315
• مسأله 1316
• مسأله 1317
• مسأله 1318
• مسأله 1319
• شرط چهارم:
• مسأله 1320
• مسأله 1321
• شرط پنجم:
• مسأله 1322
• مسأله 1323
• مسأله 1324
• مسأله 1325
• مسأله 1326
• مسأله 1327
• مسأله 1328
• مسأله 1329
• مسأله 1330
• مسأله 1331
• شرط ششم:
• مسأله 1332
• مسأله 1333
• شرط هفتم:
• مسأله 1334
• مسأله 1335
• مسأله 1336
• مسأله 1337
• مسأله 1338
• مسأله 1339
• مسأله 1340
• مسأله 1341
• مسأله 1342
• مسأله 1343
• مسأله 1344
• شرط هشتم:
• مسأله 1345
• مسأله 1346
• مسأله 1347
• مسأله 1348
• مسأله 1349
• مسأله 1350
• مسأله 1351
• مسأله 1352
• مسأله 1353
• مسأله 1354
• مسأله 1355
• مسأله 1356
• مسأله 1357
• مسأله 1358
• مسأله 1359
• مسأله 1360
• مسأله 1361
• مسأله 1362
• مسأله 1363
• مسأله 1364
• مسأله 1365
• مسأله 1366
• مسأله 1367
• مسأله 1368
• مسأله 1369
• مسأله 1370
• مسأله 1371
• مسأله 1372
• مسأله 1373
• مسأله 1374
• مسأله 1375
• مسأله 1376
• مسأله 1377
• مسأله 1378
• مسأله 1379
• مسأله 1380
• مسأله 1381
• مسأله 1382
• مسائل متفرقه
• مسأله 1384
• مسأله 1385
• مسأله 1386
• مسأله 1387
• مسأله 1388
• مسأله 1389
• مسأله 1390
• مسأله 1391
• مسأله 1392
• مسأله 1393
• مسأله 1394
• مسأله 1395
• مسأله 1396
• نماز قضا
• مسأله 1398
• مسأله 1399
• مسأله 1400
• مسأله 1401
• مسأله 1402
• مسأله 1403
• مسأله 1404
• مسأله 1405
• مسأله 1406
• مسأله 1407
• مسأله 1408
• مسأله 1409
• مسأله 1410
• مسأله 1411
• مسأله 1412
• مسأله 1413
• نماز قضاي پدر و مادر كه بر پسر بزرگتر واجب است
• مسأله 1414
• مسأله 1415
• مسأله 1416
• مسأله 1417
• مسأله 1418
• مسأله 1419
• مسأله 1420
• مسأله 1421
• مسأله 1422
• مسأله 1423
• مسأله 1424
• مسأله 1425
• نماز جماعت
• مسأله 1427
• مسأله 1428
• مسأله 1429
• مسأله 1430
• مسأله 1431
• مسأله 1432
• مسأله 1433
• مسأله 1434
• مسأله 1435
• مسأله 1436
• مسأله 1437
• مسأله 1438
• مسأله 1439
• مسأله 1440
• مسأله 1441
• مسأله 1442
• مسأله 1443
• مسأله 1444
• مسأله 1445
• مسأله 1446
• مسأله 1447
• مسأله 1448
• مسأله 1449
• مسأله 1450
• مسأله 1451
• مسأله 1452
• مسأله 1453
• مسأله 1454
• مسأله 1455
• مسأله 1456
• مسأله 1457
• مسأله 1458
• مسأله 1459
• مسأله 1460
• مسأله 1461
• مسأله 1462
• مسأله 1463
• مسأله 1464
• مسأله 1465
• مسأله 1466
• مسأله 1467
• مسأله 1468
• مسأله 1469
• مسأله 1470
• مسأله 1471
• مسأله 1472
• مسأله 1473
• مسأله 1474
• مسأله 1475
• مسأله 1476
• مسأله 1477
• مسأله 1478
• شرايط امام جماعت
• مسأله 1480
• مسأله 1481
• مسأله 1482
• مسأله 1483
• مسأله 1484
• مسأله 1485
• مسأله 1486
• مسأله 1487
• مسأله 1488
• مسأله 1489
• مسأله 1490
• مسأله 1491
• مسأله 1492
• مسأله 1493
• مسأله 1494
• مسأله 1495
• مسأله 1496
• مسأله 1497
• مسأله 1498
• مسأله 1499
• مسأله 1500
• مسأله 1501
• مسأله 1502
• مسأله 1503
• مسأله 1504
• مسأله 1505
• مسأله 1506
• مسأله 1507
• مسأله 1508
• مسأله 1509
• مسأله 1510
• مسأله 1511
• مسأله 1512
• مسأله 1513
• مسأله 1514
• مسأله 1515
• احكام جماعت
• مسأله 1517
• مسأله 1518
• مسأله 1519
• مسأله 1520
• مسأله 1521
• مسأله 1522
• مسأله 1523
• مسأله 1524
• مسأله 1525
• مسأله 1526
• مسأله 1527
• مسأله 1528
• مسأله 1529
• مسأله 1530
• مسأله 1531
• دستور نماز آيات
• مسأله 1533
• مسأله 1534
• مسأله 1535
• مسأله 1536
• مسأله 1537
• مسأله 1538
• مسأله 1539
• مسأله 1540
• نماز جمعه
• مسأله 1542
• شرايط نماز جمعه
• مسأله 1544
• مسأله 1545
• مسأله 1546
• مسأله 1547
• مسأله 1548
• مسأله 1549
• مسأله 1550
• مسأله 1551
• مسأله 1552
• مسأله 1553
• مسأله 1554
• وقت نماز جمعه
• مسأله 1556
• مسأله 1557
• مسأله 1558
• مسأله 1559
• مسأله 1560
• مسأله 1561
• مسأله 1562
• كيفيت نماز جمعه
• مسأله 1564
• مسأله 1565
• مسأله 1566
• مسأله 1567
• مسأله 1568
• مسأله 1569
• مسأله 1570
• مسأله 1571
• مسأله 1572
• مسأله 1573
• مسأله 1574
• مسأله 1575
• مسأله 1576
• مسأله 1577
• مسأله 1578
• مسأله 1579
• مسأله 1580
• احكام نماز جمعه
• مسأله 1582
• مسأله 1583
• مسأله 1584
• مسأله 1585
• مسأله 1586
• مسأله 1587
• مسأله 1588
• مسأله 1589
• مسأله 1590
• مسأله 1591
• مسأله 1592
• مسأله 1593
• مسأله 1594
• مسأله 1595
• مسأله 1596
• نماز عيد فطر و قربان
• مسأله 1598
• مسأله 1599
• مسأله 1600
• مسأله 1601
• مسأله 1602
• مسأله 1603
• مسأله 1604
• مسأله 1605
• مسأله 1606
• مسأله 1607
• مسأله 1608
• مسأله 1609
• مسأله 1610
• مسأله 1611
• مسأله 1612
• مسأله 1613
• مسأله 1614
• اجير گرفتن براي نماز
• مسأله 1616
• مسأله 1617
• مسأله 1618
• مسأله 1619
• مسأله 1620
• مسأله 1621
• مسأله 1622
• مسأله 1623
• مسأله 1624
• مسأله 1625
• مسأله 1626
• مسأله 1627
• مسأله 1628
• مسأله 1629
• مسأله 1630
• احكام روزه
• نيّت
• مسأله 1633
• مسأله 1634
• مسأله 1635
• مسأله 1636
• مسأله 1637
• مسأله 1638
• مسأله 1639
• مسأله 1640
• مسأله 1641
• مسأله 1642
• مسأله 1643
• مسأله 1644
• مسأله 1645
• مسأله 1646
• مسأله 1647
• مسأله 1648
• مسأله 1649
• چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• 1 و 2 خوردن و آشاميدن
• مسأله 1652
• مسأله 1653
• مسأله 1654
• مسأله 1655
• مسأله 1656
• مسأله 1657
• مسأله 1658
• مسأله 1659
• مسأله 1660
• 3 جماع
• مسأله 1662
• مسأله 1663
• 4 استمناء
• مسأله 1665
• مسأله 1666
• مسأله 1667
• مسأله 1668
• مسأله 1669
• 5 دروغ بستن به خدا و پيغمبر
• مسأله 1671
• مسأله 1672
• مسأله 1673
• مسأله 1674
• مسأله 1675
• مسأله 1676
• 6 رساندن غبار غليظ به حلق
• مسأله 1678
• مسأله 1679
• 7 فرو بردن سر در آب
• مسأله 1681
• مسأله 1682
• مسأله 1683
• مسأله 1684
• مسأله 1685
• مسأله 1686
• مسأله 1687
• مسأله 1688
• مسأله 1689
• مسأله 1690
• 8 باقيماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح
• مسأله 1692
• مسأله 1693
• مسأله 1694
• مسأله 1695
• مسأله 1696
• مسأله 1697
• مسأله 1698
• مسأله 1699
• مسأله 1700
• مسأله 1701
• مسأله 1702
• مسأله 1703
• مسأله 1704
• مسأله 1705
• مسأله 1706
• مسأله 1707
• مسأله 1708
• مسأله 1709
• مسأله 1710
• مسأله 1711
• مسأله 1712
• مسأله 1713
• مسأله 1714
• مسأله 1715
• مسأله 1716
• 9 اماله كردن
• 10 قي كردن عمدي
• مسأله 1719
• مسأله 1720
• مسأله 1721
• مسأله 1722
• مسأله 1723
• مسأله 1724
• احكام چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• مسأله 1726
• مسأله 1727
• مسأله 1728
• آنچه براي روزه‌دار مكروه‌ست
• جاهايي كه قضا و كفّاره واجب است
• مسأله 1731
• كفّاره روزه
• مسأله 1733
• مسأله 1734
• مسأله 1735
• مسأله 1736
• مسأله 1737
• مسأله 1738
• مسأله 1739
• مسأله 1740
• مسأله 1741
• مسأله 1742
• مسأله 1743
• مسأله 1744
• مسأله 1745
• مسأله 1746
• مسأله 1747
• مسأله 1748
• مسأله 1749
• مسأله 1750
• مسأله 1751
• مسأله 1752
• مسأله 1753
• مسأله 1754
• مسأله 1755
• مسأله 1756
• مسأله 1757
• مسأله 1758
• جاهايي كه فقط قضاي روزه واجب است
• مسأله 1760
• مسأله 1761
• مسأله 1762
• مسأله 1763
• مسأله 1764
• احكام روزه قضا
• مسأله 1766
• مسأله 1767
• مسأله 1768
• مسأله 1769
• مسأله 1770
• مسأله 1771
• مسأله 1772
• مسأله 1773
• مسأله 1774
• مسأله 1775
• مسأله 1776
• مسأله 1777
• مسأله 1778
• مسأله 1779
• مسأله 1780
• مسأله 1781
• مسأله 1782
• مسأله 1783
• مسأله 1784
• احكام روزه مسافر
• مسأله 1786
• مسأله 1787
• مسأله 1788
• مسأله 1789
• مسأله 1790
• مسأله 1791
• مسأله 1792
• مسأله 1793
• مسأله 1794
• كساني كه روزه بر آنها واجب نيست
• مسأله 1796
• مسأله 1797
• مسأله 1798
• مسأله 1799
• راه ثابت شدن اوّل ماه
• مسأله 1801
• مسأله 1802
• مسأله 1803
• مسأله 1804
• مسأله 1805
• مسأله 1806
• مسأله 1807
• مسأله 1808
• روزه‌هاي حرام و مكروه
• مسأله 1810
• مسأله 1811
• مسأله 1812
• مسأله 1813
• مسأله 1814
• مسأله 1815
• مسأله 1816
• مسأله 1817
• روزه‌هاي مستحب
• مسأله 1819
• مسأله 1820
• احكام خمس
• 1 منفعت كسب
• مسأله 1823
• مسأله 1824
• مسأله 1825
• مسأله 1826
• مسأله 1827
• مسأله 1828
• مسأله 1829
• مسأله 1830
• مسأله 1831
• مسأله 1832
• مسأله 1833
• مسأله 1834
• مسأله 1835
• مسأله 1836
• مسأله 1837
• مسأله 1838
• مسأله 1839
• مسأله 1840
• مسأله 1841
• مسأله 1842
• مسأله 1843
• مسأله 1844
• مسأله 1845
• مسأله 1846
• مسأله 1847
• مسأله 1848
• مسأله 1849
• مسأله 1850
• مسأله 1851
• مسأله 1852
• مسأله 1853
• مسأله 1854
• مسأله 1855
• مسأله 1856
• مسأله 1857
• مسأله 1858
• مسأله 1859
• مسأله 1860
• مسأله 1861
• مسأله 1862
• مسأله 1863
• مسأله 1864
• مسأله 1865
• مسأله 1866
• مسأله 1867
• مسأله 1868
• 2 معدن
• مسأله 1870
• مسأله 1871
• مسأله 1872
• مسأله 1873
• مسأله 1874
• مسأله 1875
• مسأله 1876
• مسأله 1877
• مسأله 1878
• 3 گنج
• مسأله 1880
• مسأله 1881
• مسأله 1882
• مسأله 1883
• مسأله 1884
• مسأله 1885
• 4 مال حلال مخلوط به حرام
• مسأله 1887
• مسأله 1888
• مسأله 1889
• مسأله 1890
• مسأله 1891
• 5 جواهري كه به واسطه فرو رفتن در دريا به دست مي‌آيد
• مسأله 1893
• مسأله 1894
• مسأله 1895
• مسأله 1896
• مسأله 1897
• مسأله 1898
• مسأله 1899
• مسأله 1900
• 6 غنيمت
• 7 زميني كه كافر ذمّي از مسلمان بخرد
• مسأله 1903
• مسأله 1904
• مسأله 1905
• مسأله 1906
• مصرف خمس
• مسأله 1908
• مسأله 1909
• مسأله 1910
• مسأله 1911
• مسأله 1912
• مسأله 1913
• مسأله 1914
• مسأله 1915
• مسأله 1916
• مسأله 1917
• مسأله 1918
• مسأله 1919
• مسأله 1920
• مسأله 1921
• مسأله 1922
• مسأله 1923
• مسأله 1924
• مسأله 1925
• احكام زكات
• مسأله 1927
• شرايط واجب شدن زكات
• مسأله 1929
• مسأله 1930
• مسأله 1931
• مسأله 1932
• مسأله 1933
• مسأله 1934
• مسأله 1935
• مسأله 1936
• زكات گندم و جو و خرما و كشمش
• مسأله 1938
• مسأله 1939
• مسأله 1940
• مسأله 1941
• مسأله 1942
• مسأله 1943
• مسأله 1944
• مسأله 1945
• مسأله 1946
• مسأله 1947
• مسأله 1948
• مسأله 1949
• مسأله 1950
• مسأله 1951
• مسأله 1952
• مسأله 1953
• مسأله 1954
• مسأله 1955
• مسأله 1956
• مسأله 1957
• مسأله 1958
• مسأله 1959
• مسأله 1960
• مسأله 1961
• مسأله 1962
• مسأله 1963
• مسأله 1964
• مسأله 1965
• مسأله 1966
• مسأله 1967
• مسأله 1968
• نصاب طلا و نقره
• مسأله 1970
• مسأله 1971
• مسأله 1972
• مسأله 1973
• مسأله 1974
• مسأله 1975
• مسأله 1976
• مسأله 1977
• مسأله 1978
• مسأله 1979
• مسأله 1980
• زكات شتر و گاو و گوسفند
• مسأله 1982
• مسأله 1983
• مسأله 1984
• مسأله 1985
• مسأله 1986
• مسأله 1987
• مسأله 1988
• مسأله 1989
• مسأله 1990
• مسأله 1991
• مسأله 1992
• مسأله 1993
• مسأله 1994
• مسأله 1995
• مسأله 1996
• مسأله 1997
• مصرف زكات
• مسأله 1999
• مسأله 2000
• مسأله 2001
• مسأله 2002
• مسأله 2003
• مسأله 2004
• مسأله 2005
• مسأله 2006
• مسأله 2007
• مسأله 2008
• مسأله 2009
• مسأله 2010
• مسأله 2011
• مسأله 2012
• مسأله 2013
• مسأله 2014
• شرايط كساني كه مستحق زكاتند
• مسأله 2016
• مسأله 2017
• مسأله 2018
• مسأله 2019
• مسأله 2020
• مسأله 2021
• مسأله 2022
• مسأله 2023
• مسأله 2024
• مسأله 2025
• مسأله 2026
• مسأله 2027
• مسأله 2028
• مسأله 2029
• نيّت زكات
• مسأله 2031
• مسأله 2032
• مسأله 2033
• مسائل متفرّقه زكات
• مسأله 2035
• مسأله 2036
• مسأله 2037
• مسأله 2038
• مسأله 2039
• مسأله 2040
• مسأله 2041
• مسأله 2042
• مسأله 2043
• مسأله 2044
• مسأله 2045
• مسأله 2046
• مسأله 2047
• مسأله 2048
• مسأله 2049
• مسأله 2050
• مسأله 2051
• مسأله 2052
• مسأله 2053
• مسأله 2054
• مسأله 2055
• مسأله 2056
• مسأله 2057
• مسأله 2058
• مسأله 2059
• زكات فطره
• مسأله 2061
• مسأله 2062
• مسأله 2063
• مسأله 2064
• مسأله 2065
• مسأله 2066
• مسأله 2067
• مسأله 2068
• مسأله 2069
• مسأله 2070
• مسأله 2071
• مسأله 2072
• مسأله 2073
• مسأله 2074
• مسأله 2075
• مسأله 2076
• مسأله 2077
• مسأله 2078
• مسأله 2079
• مسأله 2080
• مسأله 2081
• مصرف زكات فطره
• مسأله 2083
• مسأله 2084
• مسأله 2085
• مسأله 2086
• مسأله 2087
• مسأله 2088
• مسأله 2089
• مسأله 2090
• مسأله 2091
• مسائل متفرّقه زكات فطره
• مسأله 2093
• مسأله 2094
• مسأله 2095
• مسأله 2096
• مسأله 2097
• مسأله 2098
• مسأله 2099
• مسأله 2100
• مسأله 2101
• مسأله 2102
• مسأله 2103
• احكام حج
• مسأله 2105
• مسأله 2106
• مسأله 2107
• مسأله 2108
• مسأله 2109
• مسأله 2110
• مسأله 2111
• مسأله 2112
• مسأله 2113
• مسأله 2114
• مسأله 2115
• مسأله 2116
• مسأله 2117
• مسأله 2118
• امر به معروف و نهي از منكر
• مسأله 2120
• مسأله 2121
• مسأله 2122
• مسأله 2123
• شرايط امر به معروف و نهي از منكر
• مسأله 2125
• مسأله 2126
• مسأله 2127
• مسأله 2128
• مراتب امر به معروف و نهي از منكر
• مسأله 2130
• مسأله 2131
• مسأله 2132
• مسأله 2133
• مسأله 2134
• مسأله 2135
• مسأله 2136
• مسأله 2137
• مسأله 2138
• مسأله 2139
• مسأله 2140
• مسأله 2141
• مسأله 2142
• مسأله 2143
• مسأله 2144
• مسأله 2145
• مسائل دفاع
• مسأله 2147
• مسأله 2148
• مسأله 2149
• مسأله 2150
• مسأله 2151
• مسأله 2152
• مسأله 2153
• مسأله 2154
• احكام خريد و فروش
• مسأله 2156
• مسأله 2157
• معاملات مكروه و حرام
• معاملات حرام
• مسأله 2160
• مسأله 2161
• مسأله 2162
• مسأله 2163
• مسأله 2164
• مسأله 2165
• مسأله 2166
• مسأله 2167
• مسأله 2168
• مسأله 2169
• مسأله 2170
• مسأله 2171
• مسأله 2172
• مسأله 2173
• مسأله 2174
• مسأله 2175
• رباي معاوضي
• مسأله 2177
• مسأله 2178
• مسأله 2179
• مسأله 2180
• مسأله 2181
• مسأله 2182
• مسأله 2183
• مسأله 2184
• شرايط فروشنده و خريدار
• مسأله 2186
• مسأله 2187
• مسأله 2188
• مسأله 2189
• مسأله 2190
• مسأله 2191
• مسأله 2192
• مسأله 2193
• شرايط جنس و عوض آن
• مسأله 2195
• مسأله 2196
• مسأله 2197
• مسأله 2198
• مسأله 2199
• مسأله 2200
• صيغه خريد و فروش
• مسأله 2202
• مسأله 2203
• خريد و فروش ميوه‌ها
• مسأله 2205
• مسأله 2206
• مسأله 2207
• مسأله 2208
• نقد و نسيه
• مسأله 2210
• مسأله 2211
• مسأله 2212
• مسأله 2213
• مسأله 2214
• معامله سَلَف
• مسأله 2216
• شرايط معامله سلف
• احكام معامله سَلَف
• مسأله 2219
• مسأله 2220
• مسأله 2221
• مسأله 2222
• مسأله 2223
• فروش طلا و نقره، به طلا و نقره
• مسأله 2225
• مسأله 2226
• مسأله 2227
• مسأله 2228
• مواردي كه انسان مي‌تواند معامله را به هم بزند
• مسأله 2230
• مسأله 2231
• مسأله 2232
• مسأله 2233
• مسأله 2234
• مسأله 2235
• مسأله 2236
• مسأله 2237
• مسأله 2238
• مسأله 2239
• مسأله 2240
• مسأله 2241
• مسائل متفرقه
• مسأله 2243
• مسأله 2244
• مسأله 2245
• مسأله 2246
• احكام شركت
• مسأله 2248
• مسأله 2249
• مسأله 2250
• مسأله 2251
• مسأله 2252
• مسأله 2253
• مسأله 2254
• مسأله 2255
• مسأله 2256
• مسأله 2257
• مسأله 2258
• مسأله 2259
• مسأله 2260
• مسأله 2261
• مسأله 2262
• مسأله 2263
• مسأله 2264
• احكام صلح
• مسأله 2266
• مسأله 2267
• مسأله 2268
• مسأله 2269
• مسأله 2270
• مسأله 2271
• مسأله 2272
• مسأله 2273
• مسأله 2274
• مسأله 2275
• مسأله 2276
• مسأله 2277
• احكام اجاره
• مسأله 2279
• مسأله 2280
• مسأله 2281
• مسأله 2282
• مسأله 2283
• مسأله 2284
• مسأله 2285
• مسأله 2286
• مسأله 2287
• مسأله 2288
• شرايط مالي كه آن را اجاره مي‌دهند
• مسأله 2290
• مسأله 2291
• شرايط استفاده‌اي كه مال را براي آن اجاره مي‌دهند
• مسأله 2293
• مسأله 2294
• مسأله 2295
• مسأله 2296
• مسأله 2297
• مسائل متفرّقه اجاره
• مسأله 2299
• مسأله 2300
• مسأله 2301
• مسأله 2302
• مسأله 2303
• مسأله 2304
• مسأله 2305
• مسأله 2306
• مسأله 2307
• مسأله 2308
• مسأله 2309
• مسأله 2310
• مسأله 2311
• مسأله 2312
• مسأله 2313
• مسأله 2314
• مسأله 2315
• مسأله 2316
• مسأله 2317
• مسأله 2318
• مسأله 2319
• مسأله 2320
• مسأله 2321
• مسأله 2322
• احكام جُعاله
• مسأله 2324
• مسأله 2325
• مسأله 2326
• مسأله 2327
• مسأله 2328
• مسأله 2329
• مسأله 2330
• مسأله 2331
• مسأله 2332
• احكام مزارعه
• مسأله 2334
• مسأله 2335
• مسأله 2336
• مسأله 2337
• مسأله 2338
• مسأله 2339
• مسأله 2340
• مسأله 2341
• مسأله 2342
• احكام مُساقات
• مسأله 2344
• مسأله 2345
• مسأله 2346
• مسأله 2347
• مسأله 2348
• مسأله 2349
• مسأله 2350
• مسأله 2351
• مسأله 2352
• مسأله 2353
• مسأله 2354
• مسأله 2355
• مسأله 2356
• كساني كه نمي‌توانند در مال خود تصرف كنند
• مسأله 2358
• مسأله 2359
• مسأله 2360
• مسأله 2361
• احكام وكالت
• مسأله 2362
• مسأله 2363
• مسأله 2364
• مسأله 2365
• مسأله 2366
• مسأله 2367
• مسأله 2368
• مسأله 2369
• مسأله 2370
• مسأله 2371
• مسأله 2372
• مسأله 2373
• مسأله 2374
• مسأله 2375
• مسأله 2376
• مسأله 2377
• احكام قرض
• مسأله 2378
• مسأله 2379
• مسأله 2380
• مسأله 2381
• مسأله 2382
• مسأله 2383
• مسأله 2384
• مسأله 2385
• مسأله 2386
• مسأله 2387
• مسأله 2388
• مسأله 2389
• مسأله 2390
• مسأله 2391
• مسأله 2392
• مسأله 2393
• مسأله 2394
• احكام حواله دادن
• مسأله 2396
• مسأله 2397
• مسأله 2398
• مسأله 2399
• مسأله 2400
• مسأله 2401
• مسأله 2402
• مسأله 2403
• مسأله 2404
• مسأله 2405
• احكام رَهن
• مسأله 2407
• مسأله 2408
• مسأله 2409
• مسأله 2410
• مسأله 2411
• مسأله 2412
• مسأله 2413
• مسأله 2414
• مسأله 2415
• مسأله 2416
• مسأله 2417
• احكام ضامن شدن
• مسأله 2419
• مسأله 2420
• مسأله 2421
• مسأله 2422
• مسأله 2423
• مسأله 2424
• مسأله 2425
• مسأله 2426
• مسأله 2427
• مسأله 2428
• مسأله 2429
• احكام كفالت
• مسأله 2431
• مسأله 2432
• مسأله 2433
• مسأله 2434
• مسأله 2435
• مسأله 2436
• احكام وديعه (امانت)
• مسأله 2438
• مسأله 2439
• مسأله 2440
• مسأله 2441
• مسأله 2442
• مسأله 2443
• مسأله 2444
• مسأله 2445
• مسأله 2446
• مسأله 2447
• مسأله 2448
• مسأله 2449
• مسأله 2450
• مسأله 2451
• مسأله 2452
• مسأله 2453
• مسأله 2454
• احكام مضاربه
• مسأله 2455
• مسأله 2456
• مسأله 2457
• مسأله 2458
• مسأله 2459
• مسأله 2460
• مسأله 2461
• مسأله 2462
• مسأله 2463
• مسأله 2464
• مسأله 2465
• مسأله 2466
• مسأله 2467
• مسأله 2468
• مسأله 2469
• مسأله 2470
• مسأله 2471
• مسأله 2472
• مسأله 2473
• مسأله 2474
• مسأله 2475
• مسأله 2476
• مسأله 2477
• مسأله 2478
• مسأله 2479
• مسأله 2480
• مسأله 2481
• مسأله 2482
• مسأله 2483
• مسأله 2484
• مسأله 2485
• مسأله 2486
• مسأله 2487
• مسأله 2488
• مسأله 2489
• مسأله 2490
• مسأله 2491
• مسأله 2492
• مسأله 2493
• احكام عارِيَه
• مسأله 2495
• مسأله 2496
• مسأله 2497
• مسأله 2498
• مسأله 2499
• مسأله 2500
• مسأله 2501
• مسأله 2502
• مسأله 2503
• مسأله 2504
• مسأله 2505
• مسأله 2506
• مسأله 2507
• مسأله 2508
• مسأله 2509
• مسأله 2510
• مسأله 2511
• مسأله 2512
• احكام نكاح يا ازدواج
• احكام عقد
• مسأله 2514
• مسأله 2515
• مسأله 2516
• مسأله 2517
• دستور خواندن عقد دائم
• دستور خواندن عقد غير دائم
• شرايط عقد
• مسأله 2521
• مسأله 2522
• مسأله 2523
• مسأله 2524
• مسأله 2525
• مسأله 2526
• مسأله 2527
• مسأله 2528
• مسأله 2529
• عيبهايي كه به واسطه آنها مي‌شود عقد را به هم زد
• مسأله 2531
• مسأله 2532
• مسأله 2533
• عدّه‌اي از زنها كه ازدواج با آنها حرام است
• مسأله 2535
• مسأله 2536
• مسأله 2537
• مسأله 2538
• مسأله 2539
• مسأله 2540
• مسأله 2541
• مسأله 2542
• مسأله 2543
• مسأله 2544
• مسأله 2545
• مسأله 2546
• مسأله 2547
• مسأله 2548
• مسأله 2549
• مسأله 2550
• مسأله 2551
• مسأله 2552
• مسأله 2553
• مسأله 2554
• مسأله 2555
• مسأله 2556
• مسأله 2557
• مسأله 2558
• مسأله 2559
• مسأله 2560
• مسأله 2561
• احكام عقد دائم
• مسأله 2563
• مسأله 2564
• مسأله 2565
• مسأله 2566
• مسأله 2567
• مسأله 2568
• مسأله 2569
• مسأله 2570
• مُتعه يا صيغه
• مسأله 2572
• مسأله 2573
• مسأله 2574
• مسأله 2575
• مسأله 2576
• مسأله 2577
• مسأله 2578
• مسأله 2579
• مسأله 2580
• مسأله 2581
• مسأله 2582
• احكام نگاه كردن
• مسأله 2584
• مسأله 2585
• مسأله 2586
• مسأله 2587
• مسأله 2588
• مسأله 2589
• مسأله 2590
• مسائل متفرقه زناشويي
• مسأله 2592
• مسأله 2593
• مسأله 2594
• مسأله 2595
• مسأله 2596
• مسأله 2597
• مسأله 2598
• مسأله 2599
• مسأله 2600
• مسأله 2601
• مسأله 2602
• مسأله 2603
• مسأله 2604
• مسأله 2605
• مسأله 2606
• مسأله 2607
• مسأله 2608
• مسأله 2609
• مسأله 2610
• مسأله 2611
• مسأله 2612
• مسأله 2613
• احكام شير دادن
• مسأله 2615
• مسأله 2616
• مسأله 2617
• مسأله 2618
• مسأله 2619
• مسأله 2620
• مسأله 2621
• مسأله 2623
• شرايط شير دادني كه علت محرم شدن است
• مسأله 2625
• مسأله 2626
• مسأله 2627
• مسأله 2628
• مسأله 2629
• مسأله 2630
• مسأله 2631
• مسأله 2632
• مسأله 2633
• مسأله 2634
• مسأله 2635
• مسأله 2636
• آداب شير دادن
• مسأله 2638
• مسائل متفرقه شير دادن
• مسأله 2640
• مسأله 2641
• مسأله 2642
• مسأله 2643
• مسأله 2644
• مسأله 2645
• مسأله 2646
• مسأله 2647
• احكام طلاق
• مسأله 2649
• مسأله 2650
• مسأله 2651
• مسأله 2652
• مسأله 2653
• مسأله 2654
• مسأله 2655
• مسأله 2656
• مسأله 2657
• مسأله 2658
• مسأله 2659
• عِدّه طلاق
• مسأله 2661
• مسأله 2662
• مسأله 2663
• مسأله 2664
• مسأله 2665
• مسأله 2666
• عدّه زني كه شوهرش مرده
• مسأله 2668
• مسأله 2669
• مسأله 2670
• مسأله 2671
• طلاق بائن و طلاق رِجْعِي
• مسأله 2673
• احكام رجوع كردن
• مسأله 2675
• مسأله 2676
• مسأله 2677
• طلاق خُلْع
• مسأله 2679
• مسأله 2680
• طلاق مبارات
• مسأله 2682
• مسأله 2683
• مسأله 2684
• مسأله 2685
• احكام متفرقه طلاق
• مسأله 2687
• مسأله 2688
• مسأله 2689
• مسأله 2690
• مسأله 2691
• مسأله 2692
• احكام غصب
• مسأله 2693
• مسأله 2694
• مسأله 2695
• مسأله 2696
• مسأله 2697
• مسأله 2698
• مسأله 2699
• مسأله 2700
• مسأله 2701
• مسأله 2702
• مسأله 2703
• مسأله 2704
• مسأله 2705
• مسأله 2706
• مسأله 2707
• مسأله 2708
• مسأله 2709
• مسأله 2710
• مسأله 2711
• احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي‌كند
• مسأله 2713
• مسأله 2714
• مسأله 2715
• مسأله 2716
• مسأله 2717
• مسأله 2718
• مسأله 2719
• مسأله 2720
• مسأله 2721
• مسأله 2722
• مسأله 2723
• مسأله 2724
• مسأله 2725
• مسأله 2726
• مسأله 2727
• مسأله 2728
• مسأله 2729
• مسأله 2730
• مسأله 2731
• احكام سر بريدن و شكار كردن حيوانات
• مسأله 2733
• مسأله 2734
• مسأله 2735
• مسأله 2736
• مسأله 2737
• مسأله 2738
• مسأله 2739
• دستور سر بريدن حيوانات
• مسأله 2741
• مسأله 2742
• شرايط سر بريدن حيوان
• مسأله 2744
• دستور كشتن شتر
• مسأله 2746
• مسأله 2747
• مسأله 2748
• چيزهايي كه موقع سر بريدن حيوانات مستحب است
• چيزهايي كه در كشتن حيوانات مكروه‌ست
• احكام شكار كردن با اسلحه
• مسأله 2752
• مسأله 2753
• مسأله 2754
• مسأله 2755
• مسأله 2756
• مسأله 2757
• مسأله 2758
• شكار كردن با سگ شكاري
• مسأله 2760
• مسأله 2761
• مسأله 2762
• مسأله 2763
• مسأله 2764
• صيد ماهي
• مسأله 2766
• مسأله 2767
• مسأله 2768
• مسأله 2769
• مسأله 2770
• مسأله 2771
• صيد ملخ
• مسأله 2773
• احكام خوردنيها و آشاميدنيها
• مسأله 2775
• مسأله 2776
• مسأله 2777
• مسأله 2778
• مسأله 2779
• مسأله 2780
• مسأله 2781
• مسأله 2782
• مسأله 2783
• مسأله 2784
• مسأله 2785
• مسأله 2786
• مسأله 2787
• مسأله 2788
• مسأله 2789
• مسأله 2790
• مسأله 2791
• مسأله 2792
• چيزهايي كه موقع غذا خوردن مستحب است
• چيزهايي كه در غذا خوردن مكروه‌ست
• مستحبات آب آشاميدن
• مكروهات آب آشاميدن
• احكام نَذْر و عَهْد
• مسأله 2798
• مسأله 2799
• مسأله 2800
• مسأله 2801
• مسأله 2802
• مسأله 2803
• مسأله 2804
• مسأله 2805
• مسأله 2806
• مسأله 2807
• مسأله 2808
• مسأله 2809
• مسأله 2810
• مسأله 2811
• مسأله 2812
• مسأله 2813
• مسأله 2814
• مسأله 2815
• مسأله 2816
• مسأله 2817
• مسأله 2818
• مسأله 2819
• مسأله 2820
• مسأله 2821
• مسأله 2822
• مسأله 2823
• مسأله 2824
• مسأله 2825
• مسأله 2826
• مسأله 2827
• مسأله 2828
• احكام قسم خوردن
• مسأله 2830
• مسأله 2831
• مسأله 2832
• مسأله 2833
• مسأله 2834
• مسأله 2835
• احكام وَقْف
• مسأله 2837
• مسأله 2838
• مسأله 2839
• مسأله 2840
• مسأله 2841
• مسأله 2842
• مسأله 2843
• مسأله 2844
• مسأله 2845
• مسأله 2846
• مسأله 2847
• مسأله 2848
• مسأله 2849
• مسأله 2850
• مسأله 2851
• مسأله 2852
• مسأله 2853
• احكام وصيت
• مسأله 2855
• مسأله 2856
• مسأله 2857
• مسأله 2858
• مسأله 2859
• مسأله 2860
• مسأله 2861
• مسأله 2862
• مسأله 2863
• مسأله 2864
• مسأله 2865
• مسأله 2866
• مسأله 2867
• مسأله 2868
• مسأله 2869
• مسأله 2870
• مسأله 2871
• مسأله 2872
• مسأله 2873
• مسأله 2874
• مسأله 2875
• مسأله 2876
• مسأله 2877
• مسأله 2878
• مسأله 2879
• مسأله 2880
• مسأله 2881
• مسأله 2882
• مسأله 2883
• مسأله 2884
• مسأله 2885
• مسأله 2886
• مسأله 2887
• مسأله 2888
• احكام ارث
• مسأله 2890
• ارث دسته اوّل
• مسأله 2892
• مسأله 2893
• مسأله 2894
• مسأله 2895
• مسأله 2896
• مسأله 2897
• مسأله 2898
• مسأله 2899
• ارث دسته دوم
• مسأله 2901
• مسأله 2902
• مسأله 2903
• مسأله 2904
• مسأله 2905
• مسأله 2906
• مسأله 2907
• مسأله 2908
• مسأله 2909
• مسأله 2910
• مسأله 2911
• مسأله 2912
• مسأله 2913
• ارث دسته سوم
• مسأله 2915
• مسأله 2916
• مسأله 2917
• مسأله 2918
• مسأله 2919
• مسأله 2920
• مسأله 2921
• مسأله 2922
• مسأله 2923
• مسأله 2924
• مسأله 2925
• مسأله 2926
• مسأله 2927
• مسأله 2928
• مسأله 2929
• مسأله 2930
• ارث زن و شوهر
• مسأله 2932
• مسأله 2933
• مسأله 2934
• مسأله 2935
• مسأله 2936
• مسأله 2937
• مسأله 2938
• مسأله 2939
• مسأله 2940
• مسائل متفرقه ارث
• مسأله 2942
• مسأله 2943
• مسأله 2944
• مسأله 2945
• مسأله 2946
• 5- حضرت آيه‌الله العظمي آقاي حاج ابوالقاسم الموسوي الخوئي (ره)
• پيشگفتار
• نگاه كوتاهي به احوال و آثار آيت الله العظمي خويي‌
• شخصيت حضرت آيت الله خويي‌
• مرجعيّت در شيعه «1»
• مرجعيت شيعه در قرن چهاردهم‌
• آثار فقهي آيت الله العظمي خوئي‌
• آثار اصولي آيت الله العظمي خوئي‌
• آثار ديگر آيت الله العظمي خوئي‌
• 2. معجم الرجال الحديث‌
• ياد نامه، ص: 47
• ويژگي‌هاي آيت الله العظمي خوئي‌
• خدمات اجتماعي آن مرجع بزرگ‌
• اسوه علم‌
• ولادت‌
• پدر
• تحصيلات‌
• مشايخ روايت‌
• هم بحث‌هاي ايشان‌
• خاطره‌اي از دوران تحصيل‌
• تدريس‌
• سفر ايشان به قم‌
• چگونگي تدريس‌
• شاگردان‌
• تقريرات‌
• أ: فقه‌
• ب- اصول‌
• تأليفات‌
• تفسير و علوم قرآني‌
• * 2- البيان في تفسير القرآن‌
• * 3- رساله در خلافت. «1»
• * 5- معجم رجال الحديث‌
• * 6- رساله در لباس مشكوك «2»
• * 7- المسائل المنتخبه‌
• * 8- تعليقه بر عروه الوثقي.
• * 10- تكمله منهاج الصالحين.
• * 11- مباني تكمله منهاج الصالحين، 2 جلد.
• * 12- تهذيب و تتميم منهاج الصالحين، 2 جلد.
• * 15- توضيح المسائل‌
• * 19- تعليقه المنهج لأحكام الحج.
• * 21- منيه السائل (مجموعه فتاوي)
• * 22- ازاله المحاده عن ملك المنافع المتضاده.
• * 23- اضائه القولب بتحقيق المغرب و الغروب،
• * 24- اناره العقول في انتصاف المهر بموت أحد الزوجين قبل الدخول،
• * 25- فقه القرآن علي المذاهب الخمس. «3»
• * 32- اجود التقريرات.
• * 33- تقريرات درس اصول مرحوم محقق اصفهاني‌
• ويژگي‌هاي اخلاقي‌
• ياري ضعيفان‌
• عفو وگذشت‌
• بهره وري از وقت‌
• ساده زيستي‌
• تواضع و فروتني‌
• تجليل از دانشمندان‌
• صبر و بردباري‌
• تقيد به زيارت‌
• تجليل از مراجع عصر
• تهجد و تهذيب نفس‌
• آيت الله خويي و انقلاب اسلامي ايران‌
• مبارزه با نفوذ صهيونيسم در ايران‌
• آيت الله العظمي خويي و قيام شيعيان عراق‌
• هيئت استفتاء
• فرزندان و دامادها
• مؤسسات خيريه‌
• 1. مركزالامام الخوئي الاسلامي نيويورك:
• 2. مركز الامام الخوئي (رحمه الله عليه)- لندن‌
• 3. مركز الامام الخوئي (رحمه الله عليه)- سوانزي (آمريكا)
• 4. مجتمع فرهنگي الامام الخوئي الثقافي- بمبئي (هند)
• 5- مؤسسه الإمام الخوئي الخيريه- كراچي (پاكستان)
• 6- مكتب الثقافه و النشر (انتشاراتي)- كراچي.
• 8- مكتب الثقافه و النشر (انتشاراتي)- كوآلالامپور (مالزي)
• 11- مدينه العلم- قم.
• درگذشت‌
• بخش اشعار
• زكف گوهري بس درخشان برفت»
• طليعه غم‌
• «آسمان با مرگ او طومار دانش را دريد»
• القسم العربي‌
• البيان في تفسير القرآن‌أو مدخل التفسير لآيه لله الخوئي «1»
• الإمام الخوئي: وانجازاته العلميه و مشاريعه العامّه‌
• لمحات من حياه الإمام الخوئي- دام ظلّه- «1»
• نبذه عن الحياه الخاصه لفقيد الاسلام الامام السيد الخوئي- رضوان الله عليه‌
• الإمام الخوئي فقيه الفقهاء
• الأشعار و المراثي‌
• رساله توضيح المسائل مطابق با فتاوا
• مشخصات كتاب
• [مقدمه]
• احكام تقليد
• احكام طهارت‌
• 1- آب كر
• 2- آب قليل
• 3- آب جاري
• 4- آب باران
• 5- آب چاه
• احكام آبها
• احكام تخلي‌
• استبراء
• مستحبات و مكروهات تخلي‌
• نجاسات‌
• 1 و 2- بول و غائط
• 3- مني
• 4- مردار
• 5- خون
• 6، 7- سگ و خوك
• 8- كافر
• 9- شراب
• 10- فقاع
• راه ثابت‌شدن نجاست‌
• چيز پاك چگونه نجس مي‌شود
• احكام نجاسات‌
• مطهرات‌
• 1- آب
• 2- زمين
• 3- آفتاب
• 4- استحاله
• 5- انقلاب
• 6- انتقال
• 7- اسلام
• 8- تبعيت
• 9-برطرف شدن عين نجاست
• 10- استبراء حيوان نجاستخوار
• 11-غايب شدن مسلمان
• 12- رفتن خون متعارف
• احكام ظرفها
• وضو
• وضوي ارتماسي
• دعاهايي كه موقع وضو گرفتن مستحب است
• شرايط صحت وضو
• چيزهائي كه بايد براي آن‌ها وضو گرفت
• چيزهايي كه وضو را باطل مي‌كند
• احكام وضوي جبيره
• غسلهاي واجب‌
• احكام جنابت
• چيزهاي كه بر جنب مكروه است
• غسل جنابت
• غسل ترتيبي
• غسل ارتماسي
• احكام غسل كردن
• استحاضه
• احكام استحاضه‌
• حيض‌
• احكام حائض
• اقسام زنهاي حائض (مسأله 484)
• 1- صاحب عادت وقتيه و عدديه
• 2- صاحب عادت وقتيه
• 3- صاحب عادت عدديه
• 4- مضطربه
• 5- مبتدئه
• 6-ناسيه
• مسائل متفرقه حيض‌
• نفاس‌
• غسل مس ميت‌
• احكام محتضر
• احكام بعد از مرگ
• احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميت
• احكام غسل ميت
• احكام كفن ميت
• احكام حنوط
• احكام نماز ميت
• دستور نماز ميت
• مستحبات نماز ميت
• احكام كفن
• مستحبات دفن
• نماز وحشت
• نبش قبر
• غسلهاي مستحب‌
• تيمم
• «اول» آن كه تهية آب به قدر وضو يا غسل ممكن نباشد.
• دوم از موارد تيمم
• سوم از موارد تيمم
• چهارم از موارد تيمم
• پنجم از موارد تيمم
• ششم از موارد تيمم
• هفتم از موارد تيمم
• چيزهايي كه تيمم به آن‌ها صحيح است
• دستور تيمم بدل از وضو يا غسل
• احكام تيمم
• احكام نماز
• نمازهاي واجب
• نمازهاي واجب روزانه
• وقت نماز ظهر و عصر
• نماز جمعه و احكام آن
• وقت نماز صبح
• احكام وقت نماز
• نمازهايي كه بايد به ترتيب خوانده شود
• نمازهاي مستحب
• وقت نافل‌هاي روزانه
• نماز غفيله
• احكام قبله
• پوشانيدن بدن در نماز
• لباس نمازگزار
• مواردي كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مستحب است
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مكروه است
• مكان نمازگزار
• جاهايي كه نماز خواندن در آن‌ها مستحب است
• جاهايي كه نماز خواندن در آن‌ها مكروه است
• احكام مسجد
• اذان و اقامه‌
• ترجمة اذان و اقامه
• واجبات نماز
• نيت
• تكبيرة الاحرام
• قيام (ايستادن)
• قرائت
• ركوع
• سجود
• چيزهايي كه سجده بر آن‌ها صحيح است
• مستحبات و مكروهات سجده
• سجده‌هاي واجب قرآن
• تشهد
• ترتيب
• موالات
• قنوت
• ترجمه نماز
• تعقيب نماز
• صلوات بر پيغمبر
• مبطلات نماز
• چيزهايي كه در نماز مكروه است
• مواردي كه مي‌شود نماز واجب را شكست
• شكيات
• شك‌هاي باطل‌كننده
• شكهايي كه نبايد به آن‌ها اعتنا كرد
• شك بعد از وقت
• شك‌هاي صحيح
• دستور نماز احتياط
• سجده سهو
• دستور سجده سهو
• قضاي سجده و تشهد فراموش شده
• كم و زياد كردن اجزاء و شرايط نماز
• نماز مسافر
• مسائل متفرقه
• نماز قضا
• نماز قضاي پدر كه بر پسر بزرگتر واجب است
• نماز جماعت
• شرايط امام جماعت
• احكام جماعت
• وظيفة امام و مأموم در نماز جماعت‌
• چيزهايي كه در نماز جماعت مكروه است
• نماز آيات
• دستور نماز آيات
• نماز عيد فطر و قربان
• اجير گرفتن براي نماز
• احكام روزه‌
• نيت
• چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• احكام چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• آنچه براي روزه‌دار مكروه است
• جايي كه قضا و كفاره واجب است
• كفار روزه
• جاهايي كه فقط قضاي روزه واجب است
• احكام روز قضا
• احكام روز مسافر
• كساني كه روزه بر آن‌ها واجب نيست
• راه ثابت‌شدن اول ماه
• روزه‌هاي حرام و مكروه
• روزه‌هاي مستحب
• مواردي كه مستحب است انسان از كارهايي كه روزه را باطل مي‌كند خودداري نمايد
• احكام خمس‌
• مصرف خمس
• احكام زكات‌
• شرايط واجب شدن زكات
• زكات گندم و جو و خرما و كشمش
• نصاب طلا
• نصاب نقره
• زكات شتر و گاو و گوسفند
• نصاب شتر
• نصاب گاو
• نصاب گوسفند
• مصرف زكات
• شرايط كساني كه مستحق زكاتند
• نيت زكات
• مسائل متفرقه زكات
• زكات فطره
• مصرف زكات فطره
• مسائل متفرقه زكات فطره
• احكام حج‌
• احكام خريد و فروش‌
• مستحبات خريد و فروش
• معاملات مكروه
• معاملات حرام
• شرايط فروشنده و خريدار
• شرايط جنس و عوض آن
• صيغ خريد و فروش
• خريد و فروش ميوه‌ها
• نقد و نسيه
• معامله سلف و شرايط آن
• احكام معامله سلف
• فروش طلا و نقره، به طلا و نقره
• مواردي كه انسان مي‌تواند معامله را به هم بزند
• مسائل متفرقه
• احكام شركت
• احكام صلح‌
• احكام اجاره‌
• شرايط مالي كه اجاره مي‌دهند
• شرايط استفاده‌اي كه مال را براي آن اجاره مي‌دهند
• مسائل متفرق اجاره
• احكام جعاله‌
• احكام مزارعه‌
• احكام مساقات و مغارسه‌
• كساني كه از تصرف مال خود ممنوعند
• احكام وكالت‌
• احكام قرض‌
• احكام حواله دادن‌
• احكام رهن‌
• احكام كفالت‌
• احكام وديعه (امانت)
• احكام عاريه‌
• احكام نكاح (ازدواج)
• احكام عقد
• دستور خواندن عقد
• شرايط عقد
• عيبهايي كه بواسط آن‌ها مي‌شود عقد را به هم زد
• عده‌اي از زنها كه ازدواج با آنان حرام است
• احكام عقد دائم
• متعه (ازدواج موقت)
• احكام نگاه كردن‌
• مسائل متفرق زناشويي
• احكام شير دادن‌
• شرايط شير دادني كه علت محرم شدن است
• آداب شير دادن
• مسائل متفرقه شير دادن
• احكام طلاق‌
• عدة طلاق
• عدّه زني كه شوهرش مرده
• طلاق بائن و طلاق رجعي
• احكام رجوع كردن
• طلاق خلع
• طلاق مبارات
• احكام متفرق طلاق
• احكام غصب‌
• احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي‌كند
• احكام سر بريدن و شكار كردن حيوانات‌
• دستور سر بريدن حيوانات
• شرايط سر بريدن حيوان
• دستور كشتن شتر
• چيزهايي كه موقع سر بريدن حيوانات مستحب است
• چيزهايي در كشتن حيوانات مكروه است
• احكام شكار كردن با اسلحه
• شكار كردن با سگ شكاري
• صيد ماهي و ملخ
• احكام خوردنيها و آشاميدنيها
• چيزهايي كه در غذا خوردن مذموم است
• آداب آشاميدن
• چيزهائي كه در آشاميدن مذموم است
• احكام نذر و عهد
• احكام قسم خوردن‌
• احكام وقف‌
• احكام وصيت‌
• احكام ارث‌
• ارث دست اول
• ارث دست دوم
• ارث دست سوم
• ارث زن و شوهر
• مسائل متفرقه ارث
• حدي كه براي بعضي از گناهان معين شده است
• احكام ديه‌
• مسائل متفرقه‌
• احكام سفته‌
• احكام سرقفلي‌
• احكام بيمه‌
• مسائل مربوط به بانك‌ها
• بانكي كه به وسيلة دولت سرمايه‌گذاري شده و به سرماية دولت مي‌باشد
• اعتبارهاي بانكي
• نگه‌داري كالا به وسيلة بانك
• ضمانتنامه‌هاي بانكي
• در اينجا چند مسأله است:
• فروش سهام
• حوالجات داخلي و خارجي
• جايزه‌هاي بانكي
• تحصيل و نقد كردن سفته‌ها به وسيلة بانك‌ها
• فروش پول‌ها و ارزهاي خارجي و خريد آن‌ها
• حساب‌هاي جاري
• خريد و فروش سفته‌ها
• كارهاي بانكي
• حواله‌هاي بانكي
• قراردادهاي بيمه‌اي
• احكام سرقفلي‌
• مسائلي چند از باب الزام‌
• احكام تشريح‌
• احكام خيابان‌هايي كه به وسيلة دولت كشيده مي‌شود
• مسائل نماز و روزه‌
• 6- حضرت آيه‌الله العظمي آقاي حاج سيد روح الله موسوي خميني (ره)
• مشخصات كتاب
• امام خميني از ولادت تا رحلت
• زندگي امام به روايت امام
• سفري به تاريخ
• روز شمار تبعيد حضرت امام خميني (ره)
• مبارزه تاريخي امام و پيروزي انقلاب اسلامي
• بيانات
• گزيده اي از بيانات حضرت امام خميني (ره) در رابطه با ابرقدرتها
• فلسطين در چشم انداز امام خميني (ره)
• فرمايشات امام خميني (ره) در ارتباط با سينما، تئائر، تلويزيون، موسيقي و...
• ديدگاههاي امام خميني (ره) راجع به زنان
• ديدگاههاي امام (ره) در مورد مقابله با ابرقدرتها و استكبار
• ديدگاه امام در مورد مبارزه با مخالفين اسلام و انقلاب
• پرتوي از بيانات حضرت امام پيرامون تسخير لانه جاسوسي توسط دانشجويان
• انسان و تربيت در نظرگاه امام خميني (ره)
• استراتژي امام (ره) در برخورد با آمريكا
• استراتژي امام (ره) در مورد اسرائيل
• استراتژي حضرت امام (ره) در برخورد با مخالفين داخلي انقلاب و اسلام
• اخلاق دانشجويي از زبان امام خميني (قدس سره)
• فلسفه و آثار اجتماعي و سياسي عزاداري و خطر نفوذ آفات و آسيب هاي بازدارنده
• رهنمودهاي امام خميني درباره ضرورت تداوم حماسه حضور مردم در صحنه و معيارهاي انتخابات برتر
• ديدگاه هاي حضرت امام خميني درباره آزادي مردم در انتخابات تبليغات سالم و رعايت اخلاق انتخاباتي
• ديدگاه هاي امام خميني درباره مراقبت هاي پنجگانه اخلاقي و سياسي در نظام مديريت اسلامي
• بازگشت امام خميني (ره) به وطن، استقبال پرشور مردم، و حضور بر مزار شهيدان
• جنايت‌ها و خيانت‌هاي رژيم پهلوي از نگاه امام خميني (ره)
• مستندات
• وصيتنامه
• پيام امام به گورباچف
• اشعار امام
• مسمط
• قصيده
• غزليات
• و آن روز قلب ملت از كار ايستاد...
• رساله توضيح المسائل مطابق با فتاوا
• مشخصات كتاب
• مقدمه ناشر
• احكام تقليد
• احكام طهارت‌
• پنجم: آب چاه
• 2- آب قليل‌
• 3- آب جاري‌
• 4- آب باران‌
• 5- آب چاه‌
• احكام آبها
• احكام تَخلّي (بول و غائط كردن)
• اسْتِبْراء
• مستحبات و مكروهات تخلّي‌
• نجاسات‌
• 1 و 2- بول و غائط
• 3- مني‌
• 4- مردار
• 5- خون‌
• 6 و 7- سگ و خوك‌
• 8- كافر
• 9- شراب‌
• 10- فقّاع‌
• 11- عرق شتر نجاست‌خوار
• راه ثابت شدن نجاست‌
• راه نجس شدن چيزهاي پاك‌
• احكام نجاسات‌
• مُطَهِّرات‌
• 1- آب‌
• 2- زمين‌
• 3- آفتاب‌
• 4- اسْتِحاله‌
• 5- كم شدن دو سوم آب انگور
• 6- انتقال‌
• 7- اسلام‌
• 8- تَبَعيت‌
• 9- برطرف شدن عين نجاست‌
• 10- اسْتِبْراء حيوان نجاست‌خوار
• 11- غائب شدن مسلمان‌
• احكام ظرفها
• وضو
• وضوي ارتماسي‌
• دعاهايي كه موقع وضو گرفتن مستحب است‌
• شرايط وضو
• شرط اول
• شرط دوم
• شرط چهارم
• شرط پنجم
• شرط ششم
• شرط هفتم
• شرط هشتم
• شرط نهم
• شرط دهم
• شرط يازدهم
• شرط دوازدهم
• شرط سيزدهم
• احكام وضو
• چيزهايي كه بايد براي آنها وضو گرفت‌
• چيزهايي كه وضو را باطل مي‌كند
• احكام وضوي جبيره‌
• غسلهاي واجب‌
• احكام جنابت‌
• چيزهايي كه بر جنب حرام است‌
• چيزهايي كه بر جنب مكروه است‌
• غسل جنابت‌
• غسل ترتيبي‌
• غسل ارتماسي‌
• احكام غسل كردن‌
• استحاضه‌
• احكام استحاضه‌
• حيض‌
• احكام حائض‌
• اقسام زنهاي حائض‌
• 1-صاحب عادت وقتيه و عدديه‌
• 2- صاحب عادت وقتيه‌
• 3- صاحب عادت عدديه‌
• 4- مُضْطَرِبه‌
• 5- مُبْتَدِئه‌
• 6- ناسِيه‌
• مسائل متفرقه حيض‌
• نفاس‌
• غسل مسّ ميت‌
• احكام محتضر
• احكام بعد از مرگ‌
• احكام غسل ميت‌
• احكام كفن ميت‌
• احكام حُنوط
• احكام نماز ميت‌
• دستور نماز ميت‌
• مستحبات نماز ميت‌
• احكام دفن‌
• مستحبات دفن‌
• نماز وحشت‌
• نبش قبر
• غسلهاي مستحب‌
• تيمم‌
• دوم: از موارد تيمم‌
• سوم: از موارد تيمم‌
• چهارم: از موارد تيمم‌
• ششم: از موارد تيمم‌
• هفتم: از موارد تيمم‌
• چيزهايي كه تيمم به آنها صحيح است‌
• دستور تيمم‌
• احكام تيمّم‌
• احكام نماز
• نمازهاي واجب‌
• نمازهاي واجب يوميه‌
• وقت نماز ظهر و عصر
• وقت نماز مغرب و عشا
• وقت نماز صبح‌
• احكام وقت نماز
• نمازهايي كه بايد به ترتيب خوانده شود
• نمازهاي مستحب‌
• وقت نافله‌هاي يوميه‌
• نماز غفيله‌
• احكام قبله‌
• پوشانيدن بدن در نماز
• لباس نمازگزار
• شرط اول‌
• شرط دوم‌
• شرط سوم‌
• شرط چهارم‌
• شرط پنجم‌
• مواردي كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد
• چيزهايي كه در لباس نمازگزار مستحب است‌
• مكان نمازگزار
• شرط اول
• شرط دوم مسأله
• شرط سوم
• شرط چهارم
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مستحب است‌
• جاهايي كه نماز خواندن در آنها مكروه است‌
• احكام مسجد
• واجبات نماز
• نيت‌
• تكبيرة الاحرام‌
• قيام (ايستادن)
• قراءت‌
• ركوع‌
• سجود
• چيزهايي كه سجده بر آنها صحيح است‌
• مستحبات و مكروهات سجده‌
• سجده واجب قرآن‌
• تشهّد
• سلام نماز
• ترتيب‌
• مُوالات‌
• قُنوت‌
• ترجمه نماز
• 2- ترجمه سوره قل هو اللَّه احد
• 3- ترجمه ذكر ركوع و سجود و ذكرهايي كه بعد از آنها مستحب است‌
• 4- ترجمه قنوت‌
• 5- ترجمه تسبيحات اربعه‌
• 6- ترجمه تشهد و سلام‌
• تعقيب نماز
• صلوات بر پيغمبر
• مُبْطِلات نماز
• اول
• دوم
• سوم
• چهارم
• پنجم
• ششم
• هفتم
• هشتم
• نهم
• دهم
• يازدهم
• دوازدهم
• چيزهايي كه در نماز مكروه است‌
• مواردي كه مي‌شود نماز واجب را شكست‌
• شكيّات‌
• شكهاي باطل‌
• شكهايي كه نبايد به آنها اعتنا كرد
• 1- شك در چيزي كه محل آن گذشته است‌
• 2- شك بعد از سلام‌
• 3- شك بعد از وقت‌
• 4- كَثِيرُ الشَّك (كسي كه زياد شك مي‌كند)
• 5- شك امام و مأموم‌
• 6- شك در نماز مستحبي‌
• شكهاي صحيح‌
• نماز احتياط
• سجده سهو
• دستور سجده سهو
• قضاي سجده و تشهد فراموش شده‌
• كم و زياد كردن اجزاء و شرايط نماز
• نماز مسافر
• شرط اول
• شرط دوم
• شرط سوم
• شرط چهارم
• شرط پنجم
• شرط ششم
• شرط هفتم
• شرط هشتم
• مسائل متفرقه‌
• نماز قضا
• نماز قضاي پدر كه بر پسر بزرگتر واجب است‌
• نماز جماعت‌
• شرايط امام جماعت‌
• احكام جماعت‌
• چيزهايي كه در نماز جماعت مستحب است‌
• چيزهايي كه در نماز جماعت مكروه است‌
• نماز آيات‌
• دستور نماز آيات‌
• نماز عيد فطر و قربان‌
• اجير گرفتن براي نماز
• احكام روزه‌
• نيّت‌
• چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• 1- خوردن و آشاميدن‌
• 2- جِماع‌
• 3- استمناء
• 4- دروغ بستن به خدا و پيغمبر
• 5- رساندن غبار غليظ به حلق‌
• 6- فرو بردن سر در آب‌
• 7- باقي ماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح‌
• 8- اماله كردن‌
• 9- قِيْ كردن‌
• احكام چيزهايي كه روزه را باطل مي‌كند
• آنچه براي روزه‌دار مكروه است‌
• كَفّاره روزه‌
• جاهايي كه فقط قضاي روزه واجب است‌
• احكام روزه قضا
• احكام روزه مسافر
• كساني كه روزه بر آنها واجب نيست‌
• راه ثابت شدن اوّل ماه‌
• روزه‌هاي حرام و مكروه‌
• روزه‌هاي مستحب‌
• مواردي كه مستحب است انسان از كارهايي كه روزه را باطل مي‌كند خودداري نمايد
• احكام خُمس‌
• 1- منفعت كسب‌
• 2- معدن‌
• 3- گنج‌
• 4- مال حلال مخلوط به حرام‌
• 5- جواهري كه به واسطه فرو رفتن در دريا به دست مي‌آيد
• 6- غنيمت‌
• 7- زميني كه كافر ذِمّي از مسلمان بخرد
• مصرف خمس‌
• احكام زكات‌
• شرايط واجب شدن زكات‌
• زكات گندم و جو و خرما و كشمش‌
• نِصاب طلا
• نِصاب نقره‌
• زكات شتر و گاو و گوسفند
• نِصاب شتر
• نِصاب گاو
• نِصاب گوسفند
• مصرف زكات‌
• شرايط كساني كه مستحق زكاتند
• نيّت زكات‌
• مسائل متفرقه زكات‌
• زكات فِطْرَه‌
• مصرف زكات فطره‌
• مسائل متفرقه زكات فطره‌
• احكام حجّ‌
• احكام خريد و فروش‌
• معاملات مكروه‌
• معاملات باطل‌
• شرايط فروشنده و خريدار
• شرايط جنس و عوض آن‌
• صيغه خريد و فروش‌
• خريد و فروش ميوه‌ها
• نقد و نسيه‌
• معامله سَلَف‌
• شرايط معامله سَلَف‌
• فروش طلا و نقره، به طلا و نقره‌
• مواردي كه انسان مي‌تواند معامله را به هم بزند
• مسائل متفرقه‌
• احكام شركت‌
• احكام صلح‌
• احكام اجاره‌
• شرايط مالي كه آن را اجاره مي‌دهند
• شرايط استفاده‌اي كه مال را براي آن اجاره مي‌دهند
• مسائل متفرقه اجاره‌
• احكام جُعالَه‌
• احكام مُزارَعَه‌
• احكام مُساقات‌
• احكام وكالت‌
• احكام قرض‌
• احكام حواله دادن‌
• احكام رَهن‌
• احكام ضامن شدن‌
• احكام كفالت‌
• احكام وديعه (امانت)
• احكام عارِيَه‌
• احكام نِكاح يا ازدواج و زناشويي‌
• احكام عقد
• دستور خواندن عقد دائم‌
• دستور خواندن عقد غير دائم‌
• شرايط عقد
• عيبهايي كه به واسطه آنها مي‌شود عقد را به هم زد
• عده‌اي از زنها كه ازدواج با آنان حرام است‌
• مُتعه يا صيغه‌
• حكام نگاه كردن‌
• مسائل متفرقه زناشويي‌
• احكام شير دادن‌
• شرايط شير دادني كه علت محرم شدن است‌
• آداب شير دادن‌
• مسائل متفرقه شير دادن‌
• احكام طلاق‌
• عِدّه طلاق‌
• طلاق بائن و طلاق رِجْعِي‌
• احكام رجوع كردن‌
• طلاق خُلْع‌
• طلاق مبارات‌
• احكام متفرقه طلاق‌
• احكام غَصب‌
• احكام مالي كه انسان آن را پيدا مي‌كند
• احكام سر بريدن و شكار كردن حيوانات‌
• دستور سر بريدن حيوانات‌
• شرايط سر بريدن حيوان‌
• دستور كشتن شتر
• چيزهايي كه موقع سر بريدن حيوانات مستحب است‌
• شكار كردن با سگ شكاري‌
• صيد ماهي‌
• صيد ملخ‌
• احكام خوردنيها و آشاميدنيها
• چيزهايي كه موقع غذا خوردن مستحب است‌
• چيزهايي كه در غذا خوردن مكروه است‌
• مستحبات آب آشاميدن‌
• مكروهات آب آشاميدن‌
• احكام نَذْر و عَهْد
• احكام قسم خوردن‌
• حكام وَقْف‌
• احكام وصيت‌
• احكام ارث‌
• ارث دسته اوّل‌
• ارث دسته دوم‌
• ارث دسته سوم‌
• ارث زن و شوهر
• ملحقات توضيح المسائل‌
• شرايط امر به معروف و نهي از منكر
• مراتب امر به معروف و نهي از منكر
• مسائل دفاع‌
• بعضي از مسائل كه در اين زمان مورد حاجت است‌
• سرقفلي‌
• معاملات بانكي‌
• بيمه‌
• بخت‌آزمايي‌