فهرست
- سخن ما
- پیشگفتار
- فصل اوّل شناخت و انس با قرآن
- اشاره
- شناختی از قرآن
- سخنی از واژه «اُنس»
- مراتب اُنس و ارتباط با قرآن در بررسی روایات
- از تهیه و نگهداری قرآن در منازل تا عمل به آن
- اشاره
- الف _ تهیه و نگهداری قرآن در منزل
- ب _ نظر و استماع به قرآن
- ج _ تلاوت (قرائت)قرآن
- تأکید بر تلاوت و قرائت
- آداب تلاوت
- اشاره
- آداب ظاهری قرائت قرآن
- 1. طهارت
- 2. استقبال قبله
- 3. درود و صلوات بر آورنده وحی
- 4. دعای افتتاح تلاوت
- 5. افتتاح به «استعاذه» و «تسمیه»
- استعاذه
- تسمیه (بسمله)
- رابطه استعاذه و تسمیه
- سبب مقدم داشتن «استعاذه» بر «تسمیه»
- 6. رعایت ترتیل در قرائت
- 7. مراعات به جواب (اداء حقوق آیات)
- 8. بلند خواندن قرآن آمیخته با تحسین و تزیین و تحزین قرائت
- 9. تصدیق پایان قرائت
- آداب باطنی قرائت قرآن
- 1. فهم اصل کلام و پی بردن به عظمت کلام الهی
- 2. توجّه و درک عظمت متکلّم
- 3. رعایت امر و نهی الهی
- 4. توجّه به طهارت باطن
- 5. حضور قلب و ترک حدیث نفس
- 6. تخصیص
- 7. تأثر
- 8 . ترقّی به درجات و مراتب کلام حق
- 9. اهداء ثواب قرائت قرآن
- آثار تلاوت قرآن
- اشاره
- 1. تلاوت صحیح و ایمان به خدا
- 2. تلاوت قرآن و نورانیّت
- _ نورانیت و جلاء قلوب
- - نورانیت منازل
- 3. تلاوت قرآن و توسعه روزی
- 4. تلاوت قرآن و جهان آخرت
- _ دافع بلای آخرت
- _ تعیین کننده درجات بهشت
- د - درک معانی و مفاهیم قرآن تلاوت
- قابل فهم بودن قرآن برای مردم
- عترت ترجمان جدایی ناپذیر وحی
- مخاطبین در حوزه درک معانی و مفاهیم قرآن
- اشاره
- الف _ ترجمه
- ب _ تفسیر
- اشاره
- معنا و مفهوم «تفسیر»
- با اینکه قرآن «تبیان کلّ شی ء» است، چرا به تفسیر نیاز داریم؟
- مرز بین «تفسیر» و «ترجمه»
- ج _ تدبّر
- مفهوم تدبّر و گسترده آن
- فوائد و نتایج تدبّر
- مراتب تدبّر
- مرز بین «تدبّر» و «تفسیر»
- ه_ _ عمل به قرآن و تمسّک به آن
- فصل دوّم تجوید از نگاه تاریخی
- اشاره
- سیری در چگونگی شکل گیری «قرائت» و «تجوید»
- چگونگی شکل گیری قرائت و قراءات
- نقطه آغازین قرائت و تعلیم قرآن
- قرائت واحد یا قراءات مختلف؟
- عوامل اختلاف قراءات
- اشاره
- الف) تجویز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به این امر
- ب) اسباب کتابتی
- ج) عامل لسانی
- د) عامل انسانی
- ضوابط برای تشخیص قرائت صحیح و معتبر
- تعاریفی از «قرائت» و «علم قرائت»
- نگارش و تدوین قراءات
- چگونگی ظهور قرّاء سبعه
- چگونگی شکل گیری علم تجوید
- تجوید عملی (بیان و آوایی)
- تجوید علمی (تدوینی)
- تفاوت علم قرائت و علم تجوید
- نگاهی به پیشینه روشهای قرائت قرآن (از نظر سرعت و کندی)
- اشاره
- ترتیل، تحقیق، تدویر، حَدر
- پیشینه مخارج و صفات حروف
- پیشینه ای از مخارج حروف
- تعداد و اسامی «مخارج حروف»
- اختلاف در تعداد مخارج حروف
- قابل اعتنا بودن ترتیب در حروف متّحد المخرج
- مواضع و یا مخارج عام و اصلی حروف
- طریقه ترتیب (تقدیم و تأخیر) مخارج حروف
- طریق تشخیص مخرج هر حرف
- پیشینه ای از صفات حروف
- بررسی «صفات حروف» در حوزه وضع اصطلاحات
- اشاره
- [عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، امام علی علیه السلام و ابوالاسود دؤلی]
- - قرن اوّل
- - قرن دوم
- - قرن سوم و چهارم
- - قرن دوم به بعد
- پی گیری منشأ پیدایش چند «صفت» دیگر
- نَبْر
- تَرْقیق (و تَفْخیم/تَغْلیظ)
- بحثی در پیشینه «تعداد صفات حروف»
- پیشینه ای از انواع «تقسیمات صفات حروف»
- پیشینه ای از «رموز به خاطرسپاری صفات حروف»
- اشاره
- جهر/همس
- شدّه / رخوه / توسّط (بینیّه)
- استعلاء / استفال
- اطباق / انفتاح
- اذلاق / اصمات
- قَلقَلَه
- ادغام (نون ساکنه و تنوین)
- پیشینه ای از ادغامات
- اشاره
- تعریف «ادغام»
- ادغام «صغیر» و «کبیر»
- اشاره
- - وجه تسمیه
- ادغام مقبل، مدبر، متبادل
- ادغام متماثلین، متجانسین، متقاربین
- ادغام تامّ و ادغام ناقص
- پیشینه ای از احکام نون ساکنه و تنوین
- مقدمه
- احکام نون ساکنه و تنوین
- پیشینه مراتب اخفاء و کشش غنّه در آن
- اشاره
- اندازه کشش غنّه
- طنین دادن به غُنّه
- پیشینه «مدّ»
- پیشینه مدّ
- اشاره
- تفصیل سابقه مدّ در توجّهات علمای عربی و تجوید
- تعریف مدّ
- حروف مدّ
- سببهای لفظی مدّ
- انواع رابطه حروف مدّ با سکون (التقاء ساکنین)
- اشاره
- سبب معنوی مدّ
- - مدّ تعظیم
- - مدّ تبرئه
- انواع و اقسام مدّ
- اشاره
- مقادیر مدّ
- تقریبی بودن اندازه مدها
- ابزار و شیوه اندازه گیری کشش حروف مدّی
- اشاره
- مراقبت از مدّ (مدّ در معرض آسیب)
- اشاره
- مدّ در مکالمات عربی
- سیری در پیشینه وقف و ابتداء
- اهمیّت و پیشینه وقف و ابتداء
- سابقه طرق وقف بر آخر کلمات
- سابقه نامگذاری وقوف
- اشاره
- نوع توجّه متخصّصان قرائت (قرّاء سبعه) به «وقف و ابتدا»
- سابقه علائم وقف
- سَکْت
- فصل سوم تجوید از نگاه فقهی
- اشاره
- دیدگاه فقهی نسبت به تجوید
- اشاره
- امال بحث
- تفصیل بحث
- احکام فقهی مباحث تجویدی مطرح، در حوزه تلاوت قرآن کریم
- اشاره
- اشاره
- استفتاءات (قراءات)
- اشاره
- ترتیل
- استدلال قابل توجّه و تأمّل
- اشاره
- «بسمله» در آینه احکام
- الف) در نماز
- ب) در قرآن
- اشاره
- اشباع کوتاه / ضربی
- استفتاءات [اشباعات]
- اشباع کشیده
- 7-احکام فقهی مخارج حروف
- اشاره
- استفتاءات [مخارج حروف]
- مقدمه ای در اهمیت موضوع
- صفات حروف در آئینه احکام
- الف) اداء صحیح حروف و کلمات (عربیّت، اعراب، تبدیل حرفی به حرف دیگر)
- ب) محسّنات تجویدی
- «ادغام»
- استفتاءات
- خلاصه ای از احکام فقهی ادغام
- «مدّ»
- استفتاء
- متفرقات
- استفتاء
- مقدّمه
- چند مسأله
- استفتاءات
- اشاره
- - تکالیف شرعی قاری قرآن در حین تلاوت
- احکام فقهی آیات سجده دار
- سجده های واجب قرآنی
- چند مسأله دیگر [سجده های واجب تلاوت]
- خلاصه سجده تلاوت
- خلاصه خواندن سوره عزایم در نماز
- سجده های مستحبّی قرآن
- احکام فقهی کلمات، عبارات و آیاتی که موجب «صلوات» و یا «اذکار خاصّ» می شوند:
- صلوات
- «صلوات واجب»
- «صلوات مستحب»
- «اَذکار خاصّ»
- فصل چهارم تجوید از نگاه آموزشی کاربردی
- اشاره
- مراتب و روش های قرائت قرآن
- اشاره
- تعریف «ترتیل»
- طریق و روش
- ترتیل از نگاه امیرمؤمنان علیه السلام
- امتیازات و فوائد «ترتیل»
- اندازه سرعت
- خلاصه
- تعریف «تحقیق»
- آفات قرائت «تحقیق»
- طریقه و روش «تحقیق»
- امتیازات و فوائد قرائت «تحقیق»
- اندازه سرعت در قرائت «تحقیق»
- تعریف «تدویر»
- طریقه و روش
- فواید روش «تدویر»
- اندازه سرعت در قرائت «تدویر»
- خلاصه
- تعریف «حَدْر»
- طریقه و روش
- فوائد روش حَدر (تحدیر)
- محدودیت قرائت «حَدر»
- اندازه سرعت در قرائت «حَدْر»
- خلاصه
- بحثی ویژه، در «ترتیل»
- اشاره
- سرعت قرائت در سیره قرائتی معصومین علیهم السلام
- تلاوت به «ترتیل» در سه روز اعجاز گونه است!
- مقدار سرعت و تأنّی
- دلیل سرعت قرائت از دیدگاه «فخر رازی»
- ترتیل از دیدگاه برخی اندیشمندان و مفسّران
- اشاره
- - شیوه ترتیل و مراحل آن
- - کمال ترتیل
- استعاذه
- اشاره
- تعریف «استعاذه»
- کیفیّت استعاذه
- قرّاء سبعه و استعاذه
- تغییر، زیادت و نقصان در قالب آیه «استعاذه»
- جهر و اخفای «استعاذه»
- میزان در اخفای
- سنّت کفایی یا سنّت عینی (فرد فرد) «استعاذه»
- شروط ِاعاده «استعاذه» در حوزه اشتغال به تلاوت
- بسمله
- اشاره
- تعریف «بسمله»
- موقعیّت «بسمله» در قرآن
- سیّد آیات
- اولین آیه
- «بسمله» اختصاصی هر سوره
- دیدگاه برخی مفسّران
- دیدگاه اجمالی فقهای عظام
- احکام «بسمله» در شروع قرائت
- ابتدای سوره ها
- وجوه قرائت «استعاذه» با «بسمله»
- وجوه قرائت پی در پی دو سوره با «تکبیر»، «تهلیل» و «تحمید»
- چگونگی آغاز قرائت از کلمات ابتدا به ساکن
- - مشخّصه (مصادیق) کلمات ابتدا به ساکن:
- قواعد شروع از ابتدا به ساکن
- همزه وصل
- - لام امر (ساکن شده)
- باب همزه
- - تعریف و توضیح «همزه»
- خصوصیات همزه وصل
- - تعریف همزه وصل
- فلسفه وجودی «همزه وصل»
- چگونگی تشخیص حرکتِ «همزه وصل»
- همزهای وصل «مفتوح»[ اَ ]
- همزه های وصل «مکسور»: [ اِ ]
- همزه های وصل «مضموم» [ اُ ]:
- نکات «همزه وصل»
- خصوصیات همزه قطع
- تعریف «همزه قطع»
- همزه قطع «اصلی» و «زاید»
- خلاصه اَشکال همزه در کلمات از لحاظ «نوشتاری»
- اشاره
- قانون اجتماع دو همزه کنار هم در کلمات{1}{2}
- تفاوت همزه و الف
- قرائت ممتاز (ترتیل)
- اشاره
- تجوید الحروف{1} (مخارج حروف)
- شناختی از دستگاه تکلّم
- اشاره
- حلق
- دهان (فَم)
- اشاره
- الف - فضای دهان
- ب - زبان (لهاه/ لسان)
- ج - دندان ها (اَسْنان)
- د - لثه (لِثَه)
- ه- سقف دهان (حَنَک اَعْلی)
- لب ها (شَفَتان)
- خَیْشوم
- مخارج حروف
- شناخت اجمالی مواضع و مخارج حروف
- شرح مواضع و مخارج حروف
- اشاره
- مخرج اوّل: جوف
- اشاره
- مخرج دوّم: اقصی الحلق
- اشاره
- سه نکته در مورد «هاء» و «همزه»
- مخرج سوّم: وَسَطُ الحلق
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ع» و «ح» : اَعْ، اَحْ
- مخرج چهارم: اَدْنَی الحلق
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «غ» و «خ» : اَغْ، اَخْ
- اشاره
- مخرج پنجم: مخرج «ق»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ق»: اَقْ
- مخرج ششم: مخرج «ک»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حرف «ک»: اَکْ
- مخرج هفتم: مخرج «ج، ش، ی»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف «ج، ش، ی»: اَجْ، اَشْ، اَیْ
- مخرج هشتم: مخرج «ض»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ض»: اَضْ
- مخرج نهم: مخرج «ل»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ل» : اَلْ
- مخرج دهم: مخرج «ن»
- اشاره
- - تعیین مخرج نون : اَنْ
- مخرج یازدهم: مخرج «ر»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ر» : اَرْ
- مخرج دوازدهم: مخرج «ط، د، ت»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف «ط، د، ت»: اَطْ، اَدْ، اَتْ
- مخرج سیزدهم: مخرج «ص، س، ز»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف (ص، س، ز): اَصْ، اَسْ، اَزْ
- مخرج چهاردهم: مخرج «ظ، ذ، ث»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف (ظ، ذ، ث): اَظْ، اَذْ، اَثْ
- اشاره
- مخرج پانزدهم: مخرج «ف»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ف»: اَفْ
- مخرج شانزدهم: مخرج «ب، م، و»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حرف «ب»: اَبْ
- تعیین مخرج حرف «م»: اَمْ
- _ تعیین مخرج حرف «و»: اَوْ
- اشاره
- مخرج هفدهم: مخرج «غُنّه»
- تجوید الحروف (2)(صفات حروف)
- اشاره
- شناخت اجمالی صفات حروف
- شناخت تفصیلی صفات اصلی متضادّ
- اشاره
- شناخت تفصیلی صفات اصلی غیر متضاد
- اشاره
- 3_ لین
- 4_ انحراف
- شناخت صفات فرعی یا عارضی حروف
- اشاره
- صفات فرعی حروف(احکام حروف)
- اشاره
- 1_ مبحث تَفخیم و تَرقیق
- اشاره
- کیفیّت تفخیم حروف استعلا
- کیفیّت تفخیم و ترقیق «الف مدّی»
- کیفیّت تغلیظ و ترقیق لام
- کیفیّت تفخیم و ترقیق راء
- اشاره
- انواع ادغام
- الف _ تقسیم ادغام از جهت علامت مُدْغَم.
- اشاره
- «ادغام صغیر»
- «ادغام کبیر»
- ب _ تقسیم ادغام از جهت تلفّظِ مُدغَم
- اشاره
- «ادغامِ تامّ»
- «ادغام ناقص»
- ج _ نکات و استثنائات ادغام
- اشاره
- احکام نون ساکنه و تنوین
- اشاره
- اشاره
- اَجزای تشکیل دهنده ساختمان «مدّ»
- مقادیر مدّو اسامی هر یک
- انواع مدّ
- اشاره
- الف _ مدّ اصلی (بدون سبب مدّ)
- حالات مدّ اصلی (طبیعی)
- ب _ مدّ فرعی (با سبب مدّ)
- اشاره
- انواع یا حالات مدّ لین
- اشاره
- انواع و احکام «هاء» در آخر کلمات
- اشاره
- معرفه الوقوف (وقف و ابتداء)
- کلّیّاتی در وقف و ابتدا
- سخنی در چگونگی تقطیع در آیات
- تقطیع و نکاتِ بلاغی آیات
- اشاره
- - بررّسی دو آیه
- تعریف چند اصطلاح در باب «وقف و ابتدا»
- تعریف «وقف»
- تعریف «قَطْع»
- تعریف «ابتداء»
- تعریف «سَکْت»
- طُرُق و روشهای وقف بر آخر کلمات
- اشاره
- انواع وقف
- اشاره
- الف _ «وقف اضطراری»
- ب _ «وقف اختیاری»
- اشاره
- انواع وقف اِختیاری
- سخنی در تعلّقات لفظی و معنوی
- دو شرط اساسی «جواز» در هر نوع وقف و ابتدا
- اشاره
- اشاره
- نمونه ها
- وقف بیانِ تامّ
- وقف بیان کافی
- وقف بیانِ حسن
- ج _ «انواع وقف های دیگر»
- - وقف مُعانقه یا مُراقبه
- - وقف ازدواج
- - وقف تعسّف
- - وقف مُنزَل (جبرئیل)
- - وقف نبی
- - وقف غُفران
- - وقف اِختباری
- - وقف اِنتظاری
- اِبتدای بعد از وقف
- اهمّیت ابتدای بعد از وقف
- اشاره
- انواع اِبتدا
- اشاره
- الف: ابتدای جایز
- ب : ابتدای غیر جایز (قبیح)
- علائم وقف
- اشاره
- الف - رموز سجاوندی
- ب - علائم غیر سجاوندی (در وقف و ابتداء)
- ج - علائم متفرّقه
- باب فَرش الحروف
- فصل پنجم کتابشناسی دانش تجوید
- کتاب شناسی دانش تجوید
- اشاره
- علمای تجوید و کتب تجویدی (به ترتیب تاریخی)
- قرن چهارم
- قرن پنجم
- قرن ششم
- قرن هفتم
- قرن هشتم
- قرن نهم
- قرن دهم
- قرن یازدهم
- قرن دوازدهم
- قرن سیزدهم
- قرن چهاردهم
- علماء و کتب تجویدی «بی تا»
- کتب تجویدی متأخرین
- «آ»
- «ا»
- «ب»
- «پ»
- «ت»
- «ج»
- «ح»
- «خ»
- «د»
- «ر»
- «س»
- «ض»
- «ط»
- «ع»
- «ف»
- «ق»
- «ک»
- «م»
- «ن»
- «و»
- «ه_»
- «ی»
- علماء و کتب مشهور «وقف و ابتداء» (به ترتیب تاریخی)
- کتب وقف و ابتداء
- قرن دوم
- قرن سوم
- قرن چهارم
- قرن پنجم
- قرن ششم
- قرن هفتم
- قرن هشتم
- قرن نهم
- قرن دهم
- قرن یازدهم
- قرن دوازدهم
- قرن سیزدهم
- « فهرست ها »
- اشاره
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- فهرست اعلام
- فهرست منابع و مآخذ
سایز
اندازه متن
محتوایی برای این صفحه وجود ندارد.
فهرست
- سخن ما
- پیشگفتار
- فصل اوّل شناخت و انس با قرآن
- اشاره
- شناختی از قرآن
- سخنی از واژه «اُنس»
- مراتب اُنس و ارتباط با قرآن در بررسی روایات
- از تهیه و نگهداری قرآن در منازل تا عمل به آن
- اشاره
- الف _ تهیه و نگهداری قرآن در منزل
- ب _ نظر و استماع به قرآن
- ج _ تلاوت (قرائت)قرآن
- تأکید بر تلاوت و قرائت
- آداب تلاوت
- اشاره
- آداب ظاهری قرائت قرآن
- 1. طهارت
- 2. استقبال قبله
- 3. درود و صلوات بر آورنده وحی
- 4. دعای افتتاح تلاوت
- 5. افتتاح به «استعاذه» و «تسمیه»
- استعاذه
- تسمیه (بسمله)
- رابطه استعاذه و تسمیه
- سبب مقدم داشتن «استعاذه» بر «تسمیه»
- 6. رعایت ترتیل در قرائت
- 7. مراعات به جواب (اداء حقوق آیات)
- 8. بلند خواندن قرآن آمیخته با تحسین و تزیین و تحزین قرائت
- 9. تصدیق پایان قرائت
- آداب باطنی قرائت قرآن
- 1. فهم اصل کلام و پی بردن به عظمت کلام الهی
- 2. توجّه و درک عظمت متکلّم
- 3. رعایت امر و نهی الهی
- 4. توجّه به طهارت باطن
- 5. حضور قلب و ترک حدیث نفس
- 6. تخصیص
- 7. تأثر
- 8 . ترقّی به درجات و مراتب کلام حق
- 9. اهداء ثواب قرائت قرآن
- آثار تلاوت قرآن
- اشاره
- 1. تلاوت صحیح و ایمان به خدا
- 2. تلاوت قرآن و نورانیّت
- _ نورانیت و جلاء قلوب
- - نورانیت منازل
- 3. تلاوت قرآن و توسعه روزی
- 4. تلاوت قرآن و جهان آخرت
- _ دافع بلای آخرت
- _ تعیین کننده درجات بهشت
- د - درک معانی و مفاهیم قرآن تلاوت
- قابل فهم بودن قرآن برای مردم
- عترت ترجمان جدایی ناپذیر وحی
- مخاطبین در حوزه درک معانی و مفاهیم قرآن
- اشاره
- الف _ ترجمه
- ب _ تفسیر
- اشاره
- معنا و مفهوم «تفسیر»
- با اینکه قرآن «تبیان کلّ شی ء» است، چرا به تفسیر نیاز داریم؟
- مرز بین «تفسیر» و «ترجمه»
- ج _ تدبّر
- مفهوم تدبّر و گسترده آن
- فوائد و نتایج تدبّر
- مراتب تدبّر
- مرز بین «تدبّر» و «تفسیر»
- ه_ _ عمل به قرآن و تمسّک به آن
- فصل دوّم تجوید از نگاه تاریخی
- اشاره
- سیری در چگونگی شکل گیری «قرائت» و «تجوید»
- چگونگی شکل گیری قرائت و قراءات
- نقطه آغازین قرائت و تعلیم قرآن
- قرائت واحد یا قراءات مختلف؟
- عوامل اختلاف قراءات
- اشاره
- الف) تجویز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به این امر
- ب) اسباب کتابتی
- ج) عامل لسانی
- د) عامل انسانی
- ضوابط برای تشخیص قرائت صحیح و معتبر
- تعاریفی از «قرائت» و «علم قرائت»
- نگارش و تدوین قراءات
- چگونگی ظهور قرّاء سبعه
- چگونگی شکل گیری علم تجوید
- تجوید عملی (بیان و آوایی)
- تجوید علمی (تدوینی)
- تفاوت علم قرائت و علم تجوید
- نگاهی به پیشینه روشهای قرائت قرآن (از نظر سرعت و کندی)
- اشاره
- ترتیل، تحقیق، تدویر، حَدر
- پیشینه مخارج و صفات حروف
- پیشینه ای از مخارج حروف
- تعداد و اسامی «مخارج حروف»
- اختلاف در تعداد مخارج حروف
- قابل اعتنا بودن ترتیب در حروف متّحد المخرج
- مواضع و یا مخارج عام و اصلی حروف
- طریقه ترتیب (تقدیم و تأخیر) مخارج حروف
- طریق تشخیص مخرج هر حرف
- پیشینه ای از صفات حروف
- بررسی «صفات حروف» در حوزه وضع اصطلاحات
- اشاره
- [عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، امام علی علیه السلام و ابوالاسود دؤلی]
- - قرن اوّل
- - قرن دوم
- - قرن سوم و چهارم
- - قرن دوم به بعد
- پی گیری منشأ پیدایش چند «صفت» دیگر
- نَبْر
- تَرْقیق (و تَفْخیم/تَغْلیظ)
- بحثی در پیشینه «تعداد صفات حروف»
- پیشینه ای از انواع «تقسیمات صفات حروف»
- پیشینه ای از «رموز به خاطرسپاری صفات حروف»
- اشاره
- جهر/همس
- شدّه / رخوه / توسّط (بینیّه)
- استعلاء / استفال
- اطباق / انفتاح
- اذلاق / اصمات
- قَلقَلَه
- ادغام (نون ساکنه و تنوین)
- پیشینه ای از ادغامات
- اشاره
- تعریف «ادغام»
- ادغام «صغیر» و «کبیر»
- اشاره
- - وجه تسمیه
- ادغام مقبل، مدبر، متبادل
- ادغام متماثلین، متجانسین، متقاربین
- ادغام تامّ و ادغام ناقص
- پیشینه ای از احکام نون ساکنه و تنوین
- مقدمه
- احکام نون ساکنه و تنوین
- پیشینه مراتب اخفاء و کشش غنّه در آن
- اشاره
- اندازه کشش غنّه
- طنین دادن به غُنّه
- پیشینه «مدّ»
- پیشینه مدّ
- اشاره
- تفصیل سابقه مدّ در توجّهات علمای عربی و تجوید
- تعریف مدّ
- حروف مدّ
- سببهای لفظی مدّ
- انواع رابطه حروف مدّ با سکون (التقاء ساکنین)
- اشاره
- سبب معنوی مدّ
- - مدّ تعظیم
- - مدّ تبرئه
- انواع و اقسام مدّ
- اشاره
- مقادیر مدّ
- تقریبی بودن اندازه مدها
- ابزار و شیوه اندازه گیری کشش حروف مدّی
- اشاره
- مراقبت از مدّ (مدّ در معرض آسیب)
- اشاره
- مدّ در مکالمات عربی
- سیری در پیشینه وقف و ابتداء
- اهمیّت و پیشینه وقف و ابتداء
- سابقه طرق وقف بر آخر کلمات
- سابقه نامگذاری وقوف
- اشاره
- نوع توجّه متخصّصان قرائت (قرّاء سبعه) به «وقف و ابتدا»
- سابقه علائم وقف
- سَکْت
- فصل سوم تجوید از نگاه فقهی
- اشاره
- دیدگاه فقهی نسبت به تجوید
- اشاره
- امال بحث
- تفصیل بحث
- احکام فقهی مباحث تجویدی مطرح، در حوزه تلاوت قرآن کریم
- اشاره
- اشاره
- استفتاءات (قراءات)
- اشاره
- ترتیل
- استدلال قابل توجّه و تأمّل
- اشاره
- «بسمله» در آینه احکام
- الف) در نماز
- ب) در قرآن
- اشاره
- اشباع کوتاه / ضربی
- استفتاءات [اشباعات]
- اشباع کشیده
- 7-احکام فقهی مخارج حروف
- اشاره
- استفتاءات [مخارج حروف]
- مقدمه ای در اهمیت موضوع
- صفات حروف در آئینه احکام
- الف) اداء صحیح حروف و کلمات (عربیّت، اعراب، تبدیل حرفی به حرف دیگر)
- ب) محسّنات تجویدی
- «ادغام»
- استفتاءات
- خلاصه ای از احکام فقهی ادغام
- «مدّ»
- استفتاء
- متفرقات
- استفتاء
- مقدّمه
- چند مسأله
- استفتاءات
- اشاره
- - تکالیف شرعی قاری قرآن در حین تلاوت
- احکام فقهی آیات سجده دار
- سجده های واجب قرآنی
- چند مسأله دیگر [سجده های واجب تلاوت]
- خلاصه سجده تلاوت
- خلاصه خواندن سوره عزایم در نماز
- سجده های مستحبّی قرآن
- احکام فقهی کلمات، عبارات و آیاتی که موجب «صلوات» و یا «اذکار خاصّ» می شوند:
- صلوات
- «صلوات واجب»
- «صلوات مستحب»
- «اَذکار خاصّ»
- فصل چهارم تجوید از نگاه آموزشی کاربردی
- اشاره
- مراتب و روش های قرائت قرآن
- اشاره
- تعریف «ترتیل»
- طریق و روش
- ترتیل از نگاه امیرمؤمنان علیه السلام
- امتیازات و فوائد «ترتیل»
- اندازه سرعت
- خلاصه
- تعریف «تحقیق»
- آفات قرائت «تحقیق»
- طریقه و روش «تحقیق»
- امتیازات و فوائد قرائت «تحقیق»
- اندازه سرعت در قرائت «تحقیق»
- تعریف «تدویر»
- طریقه و روش
- فواید روش «تدویر»
- اندازه سرعت در قرائت «تدویر»
- خلاصه
- تعریف «حَدْر»
- طریقه و روش
- فوائد روش حَدر (تحدیر)
- محدودیت قرائت «حَدر»
- اندازه سرعت در قرائت «حَدْر»
- خلاصه
- بحثی ویژه، در «ترتیل»
- اشاره
- سرعت قرائت در سیره قرائتی معصومین علیهم السلام
- تلاوت به «ترتیل» در سه روز اعجاز گونه است!
- مقدار سرعت و تأنّی
- دلیل سرعت قرائت از دیدگاه «فخر رازی»
- ترتیل از دیدگاه برخی اندیشمندان و مفسّران
- اشاره
- - شیوه ترتیل و مراحل آن
- - کمال ترتیل
- استعاذه
- اشاره
- تعریف «استعاذه»
- کیفیّت استعاذه
- قرّاء سبعه و استعاذه
- تغییر، زیادت و نقصان در قالب آیه «استعاذه»
- جهر و اخفای «استعاذه»
- میزان در اخفای
- سنّت کفایی یا سنّت عینی (فرد فرد) «استعاذه»
- شروط ِاعاده «استعاذه» در حوزه اشتغال به تلاوت
- بسمله
- اشاره
- تعریف «بسمله»
- موقعیّت «بسمله» در قرآن
- سیّد آیات
- اولین آیه
- «بسمله» اختصاصی هر سوره
- دیدگاه برخی مفسّران
- دیدگاه اجمالی فقهای عظام
- احکام «بسمله» در شروع قرائت
- ابتدای سوره ها
- وجوه قرائت «استعاذه» با «بسمله»
- وجوه قرائت پی در پی دو سوره با «تکبیر»، «تهلیل» و «تحمید»
- چگونگی آغاز قرائت از کلمات ابتدا به ساکن
- - مشخّصه (مصادیق) کلمات ابتدا به ساکن:
- قواعد شروع از ابتدا به ساکن
- همزه وصل
- - لام امر (ساکن شده)
- باب همزه
- - تعریف و توضیح «همزه»
- خصوصیات همزه وصل
- - تعریف همزه وصل
- فلسفه وجودی «همزه وصل»
- چگونگی تشخیص حرکتِ «همزه وصل»
- همزهای وصل «مفتوح»[ اَ ]
- همزه های وصل «مکسور»: [ اِ ]
- همزه های وصل «مضموم» [ اُ ]:
- نکات «همزه وصل»
- خصوصیات همزه قطع
- تعریف «همزه قطع»
- همزه قطع «اصلی» و «زاید»
- خلاصه اَشکال همزه در کلمات از لحاظ «نوشتاری»
- اشاره
- قانون اجتماع دو همزه کنار هم در کلمات{1}{2}
- تفاوت همزه و الف
- قرائت ممتاز (ترتیل)
- اشاره
- تجوید الحروف{1} (مخارج حروف)
- شناختی از دستگاه تکلّم
- اشاره
- حلق
- دهان (فَم)
- اشاره
- الف - فضای دهان
- ب - زبان (لهاه/ لسان)
- ج - دندان ها (اَسْنان)
- د - لثه (لِثَه)
- ه- سقف دهان (حَنَک اَعْلی)
- لب ها (شَفَتان)
- خَیْشوم
- مخارج حروف
- شناخت اجمالی مواضع و مخارج حروف
- شرح مواضع و مخارج حروف
- اشاره
- مخرج اوّل: جوف
- اشاره
- مخرج دوّم: اقصی الحلق
- اشاره
- سه نکته در مورد «هاء» و «همزه»
- مخرج سوّم: وَسَطُ الحلق
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ع» و «ح» : اَعْ، اَحْ
- مخرج چهارم: اَدْنَی الحلق
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «غ» و «خ» : اَغْ، اَخْ
- اشاره
- مخرج پنجم: مخرج «ق»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ق»: اَقْ
- مخرج ششم: مخرج «ک»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حرف «ک»: اَکْ
- مخرج هفتم: مخرج «ج، ش، ی»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف «ج، ش، ی»: اَجْ، اَشْ، اَیْ
- مخرج هشتم: مخرج «ض»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ض»: اَضْ
- مخرج نهم: مخرج «ل»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ل» : اَلْ
- مخرج دهم: مخرج «ن»
- اشاره
- - تعیین مخرج نون : اَنْ
- مخرج یازدهم: مخرج «ر»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ر» : اَرْ
- مخرج دوازدهم: مخرج «ط، د، ت»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف «ط، د، ت»: اَطْ، اَدْ، اَتْ
- مخرج سیزدهم: مخرج «ص، س، ز»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف (ص، س، ز): اَصْ، اَسْ، اَزْ
- مخرج چهاردهم: مخرج «ظ، ذ، ث»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حروف (ظ، ذ، ث): اَظْ، اَذْ، اَثْ
- اشاره
- مخرج پانزدهم: مخرج «ف»
- اشاره
- - تعیین مخرج حرف «ف»: اَفْ
- مخرج شانزدهم: مخرج «ب، م، و»
- اشاره
- _ تعیین مخرج حرف «ب»: اَبْ
- تعیین مخرج حرف «م»: اَمْ
- _ تعیین مخرج حرف «و»: اَوْ
- اشاره
- مخرج هفدهم: مخرج «غُنّه»
- تجوید الحروف (2)(صفات حروف)
- اشاره
- شناخت اجمالی صفات حروف
- شناخت تفصیلی صفات اصلی متضادّ
- اشاره
- شناخت تفصیلی صفات اصلی غیر متضاد
- اشاره
- 3_ لین
- 4_ انحراف
- شناخت صفات فرعی یا عارضی حروف
- اشاره
- صفات فرعی حروف(احکام حروف)
- اشاره
- 1_ مبحث تَفخیم و تَرقیق
- اشاره
- کیفیّت تفخیم حروف استعلا
- کیفیّت تفخیم و ترقیق «الف مدّی»
- کیفیّت تغلیظ و ترقیق لام
- کیفیّت تفخیم و ترقیق راء
- اشاره
- انواع ادغام
- الف _ تقسیم ادغام از جهت علامت مُدْغَم.
- اشاره
- «ادغام صغیر»
- «ادغام کبیر»
- ب _ تقسیم ادغام از جهت تلفّظِ مُدغَم
- اشاره
- «ادغامِ تامّ»
- «ادغام ناقص»
- ج _ نکات و استثنائات ادغام
- اشاره
- احکام نون ساکنه و تنوین
- اشاره
- اشاره
- اَجزای تشکیل دهنده ساختمان «مدّ»
- مقادیر مدّو اسامی هر یک
- انواع مدّ
- اشاره
- الف _ مدّ اصلی (بدون سبب مدّ)
- حالات مدّ اصلی (طبیعی)
- ب _ مدّ فرعی (با سبب مدّ)
- اشاره
- انواع یا حالات مدّ لین
- اشاره
- انواع و احکام «هاء» در آخر کلمات
- اشاره
- معرفه الوقوف (وقف و ابتداء)
- کلّیّاتی در وقف و ابتدا
- سخنی در چگونگی تقطیع در آیات
- تقطیع و نکاتِ بلاغی آیات
- اشاره
- - بررّسی دو آیه
- تعریف چند اصطلاح در باب «وقف و ابتدا»
- تعریف «وقف»
- تعریف «قَطْع»
- تعریف «ابتداء»
- تعریف «سَکْت»
- طُرُق و روشهای وقف بر آخر کلمات
- اشاره
- انواع وقف
- اشاره
- الف _ «وقف اضطراری»
- ب _ «وقف اختیاری»
- اشاره
- انواع وقف اِختیاری
- سخنی در تعلّقات لفظی و معنوی
- دو شرط اساسی «جواز» در هر نوع وقف و ابتدا
- اشاره
- اشاره
- نمونه ها
- وقف بیانِ تامّ
- وقف بیان کافی
- وقف بیانِ حسن
- ج _ «انواع وقف های دیگر»
- - وقف مُعانقه یا مُراقبه
- - وقف ازدواج
- - وقف تعسّف
- - وقف مُنزَل (جبرئیل)
- - وقف نبی
- - وقف غُفران
- - وقف اِختباری
- - وقف اِنتظاری
- اِبتدای بعد از وقف
- اهمّیت ابتدای بعد از وقف
- اشاره
- انواع اِبتدا
- اشاره
- الف: ابتدای جایز
- ب : ابتدای غیر جایز (قبیح)
- علائم وقف
- اشاره
- الف - رموز سجاوندی
- ب - علائم غیر سجاوندی (در وقف و ابتداء)
- ج - علائم متفرّقه
- باب فَرش الحروف
- فصل پنجم کتابشناسی دانش تجوید
- کتاب شناسی دانش تجوید
- اشاره
- علمای تجوید و کتب تجویدی (به ترتیب تاریخی)
- قرن چهارم
- قرن پنجم
- قرن ششم
- قرن هفتم
- قرن هشتم
- قرن نهم
- قرن دهم
- قرن یازدهم
- قرن دوازدهم
- قرن سیزدهم
- قرن چهاردهم
- علماء و کتب تجویدی «بی تا»
- کتب تجویدی متأخرین
- «آ»
- «ا»
- «ب»
- «پ»
- «ت»
- «ج»
- «ح»
- «خ»
- «د»
- «ر»
- «س»
- «ض»
- «ط»
- «ع»
- «ف»
- «ق»
- «ک»
- «م»
- «ن»
- «و»
- «ه_»
- «ی»
- علماء و کتب مشهور «وقف و ابتداء» (به ترتیب تاریخی)
- کتب وقف و ابتداء
- قرن دوم
- قرن سوم
- قرن چهارم
- قرن پنجم
- قرن ششم
- قرن هفتم
- قرن هشتم
- قرن نهم
- قرن دهم
- قرن یازدهم
- قرن دوازدهم
- قرن سیزدهم
- « فهرست ها »
- اشاره
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- فهرست اعلام
- فهرست منابع و مآخذ
اطلاعات کتاب
عنوان: تجوید فرقان
نویسنده: مراد علی شمس
ناشر: زائر
تعداد صفحات: 0
جلد: 1
موضوعات: تاریخ, قرآن, تجوید