کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• مقدّمه
• اشاره
• 1-1-1- مسأله ی زن از اساسی ترین مسائل هر جامعه
• 1-1-2- مسأله ی زن، مسأله ای مهم و قابل توسّع در اندیشه ورزی
• 1-1-3- اهمیّت فوق العاده مسأله ی زن و خسارت قطعی به واسطه ی کم توجّهی به آن
• 1-1-4- عدم امکان بازسازی به معنای حقیقی و در سطح وسیع با وجود بینش غلط نسبت به زن
• 1-1-5- کوتاهی جوامع اسلامی نسبت به نظر اسلام در مورد زن؛
• 1-1-6- بانوان؛ تشکیل دهنده ی نیمی از جمعیت ما؛ با حسّاس ترین، ظریف ترین، ماندگار ترین و مؤثّر ترین نقش ها در حرکت تاریخ انسان
• 1-2-1- قبل از ظهور اسلام
• 1-1-2-1. ظلم و جفای به زنان در دوران جاهلیت
• 2-1-2-1. برداشت، تحلیل و تفکرات غلط درباره ی جایگاه زنان در تاریخ بشریت
• 4-1-2-1. حضور زنان در جامعه و معامله با زنان در زشت ترین و تحقیرآمیزترین شکل در همه دنیا
• 2-2-1- بعد از ظهور اسلام
• 1-2-2-1- تثبیت حق بیعت، مالکیت و حضور زن در عرصه های اساسی سیاسی و اجتماعی
• 2-2-2-1- حضور مؤثر در میدان های رزم در صدر اسلام ، در کنار تربیت اسلامی فرزندان و حفظ حجاب
• 3-2-2-1- رسیدن زنان به مدارج والای علمی
• 1-3-2-1- تضییع و تبعیض نسبت به حقوق زنان در جوامع اروپایی در تاریخ اروپا
• 2-3-2-1- محرومیت از اوّلی ترین حقوق بشری تا اوایل قرن بیستم
• 3-3-2-1- نداشتن حقّ مالکیت و حق رأی تا نیم قرن گذشته
• 4-3-2-1- به وجودآمدن صنایع جدید و احتیاج به نیروی کار ارزان، عاملی برای مطرح شدن پدیده ی «آزادی زنان»
• 6-3-2-1- کشف حجاب عجیب و اختلاط جنسی بی نهایت و بی مهار در اوائل قرن بیستم
• 7-3-2-1- بی توجّهی به خانواده و تربیت فرزند از حدود پنجاه سال قبل
• 8-3-2-1- عدم ارائه ی مدرک تحصیلی به زنان تحصیل کرده تا چند سال گذشته
• 4-2-1- قبل از انقلاب (دوران پهلوی)
• 1-4-2-1- از بین بردن حرمت، قداست و طهارت زن
• 2-4-2-1- پیشی گرفتن از غرب در رواج فساد، بی بندوباری و بی حجابی
• 3-4-2-1- سوق دادن زنان به سمت تجمّل و مصرف گرایی و تبدیل شدن به یک وسیله ی مصرف
• 4-4-2-1- بیرون کشیدن زنان و دختران از آغوش عفیف خانواده و غرق کردن آن ها در منجلاب فساد
• 5-4-2-1- متزلزل کردن پایه های اخلاقی مملکت و ازبین بردن حجاب و عفاف و فاصله ی بین زن و مرد
• 6-4-2-1- به انحطاط کشاندن و وادار کردن زنان به ساختن شخصیت کاذب از طریق جلوه گری و مشغول کردن او
• 7-4-2-1- ضدّ اسلامی بودن پوشش و رفتار زنان در محیط های گوناگون
• 8-4-2-1- ورود در وادی علم به قیمت کنار گذاشتن دین، تقوا، عفاف و وقار اسلامی
• 9-4-2-1- معدود بودن خانم های محجّبه و استهزاء، تمسخر و برخورد غیرانسانی با آن ها
• 10-4-2-1- بی سوادی، عدم اطلاع از مسائل اجتماعی و عدم علاقه ی جمع کثیری از زنان به سرنوشت کشور
• 1-3-1- جایگاه و منزلت زن
• 1-1-3-1- قابلیت و توانایی سلوک به مراتب عالیه و اوج ملکوت انسانی با رعایت احکام و مقرّرات اسلامی
• 2-1-3-1- الگودانستن زن برای کلّ جامعه، شخصیت دادن به زن و مقابله با نگاه انحرافی و غلط
• 4-1-3-1- زنان؛ نمونه های قرآنی برجسته در صحنه ی انسانیت و تکامل معنوی
• 5-1-3-1- نگاه جامع و ارزشگذاری به اصالت زن و پرهیز از تشبّه به مردان
• 6-1-3-1- زن مظهر و الگوی ظرافت، زیبایی، حساسیت و لطافت
• 7-1-3-1- داشتن نقشی مؤثّر درون خانواده و نسل های آینده
• 8-1-3-1- ترجیح زن بر مرد در خدمتگذاری فرزند به او
• 9-1-3-1- زن شریک زندگی مرد نه تابع محض او
• 10-1-3-1- برابری زن با مرد در رسیدن به مقامات معنوی و درجات انسانی
• 11-1-3-1- لزوم رسیدن زنان به حدّ اعلای رشد فکری و سیاسی و معنوی
• 12-1-3-1- برابری حقوق و رعایت عدالت میان زن و مرد
• 14-1-3-1- تکریم واقعی زن
• 15-1-3-1- توانایی ایفای نقش های منحصر به فرد، با تکیه بر نقاط قوّت زنانه، ایمان عمیق، عفّت و پاکدامنی
• 16-1-3-1- منافات نداشتن وظایف عبادی و فردی با وظایف اجتماعی و سیاسی
• 17-1-3-1- جلب چشم مردها و هوس هوسرانان، عاملی برای تحقیر زن
• 18-1-3-1- تنفّر از ظلم به زن؛ قراردادن زن در جایگاه حقیقی خود
• 19-1-3-1- نفی زیاده روی و اِعمال قدرت های جاهلانه توسط مرد
• 21-1-3-1- آزادی زنان در انتخاب همسر
• 2-3-1- زن اسلامی - ایرانی
• 1-2-3-1- ویژگی ها
• 1-1-2-3-1- زن ایرانی مسلمان خود را در دامنه ی قلّه ای که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در اوج آن است، می بیند.
• 2-1-2-3-1- عزیز داشتن شأن خود و پرهیز از برهنگی، اختلاط و معاشرت با مردان
• 3-1-2-3-1- عظمت زن مسلمان ؛ در حفظ دین و حجاب همراه با حضور در میدان علم و سیاست
• 4-1-2-3-1- تشخیص درست هدف و فداکاری در راه آن
• 5-1-2-3-1- وصول به مقامات عالی علمی، فقهی و فلسفی
• 7-1-2-3-1- تسلیم نشدن در برابر سیاست های ویرانگر و اسارتبار و مقاصد سیاسی و شخصی غربی ها
• 2-2-3-1- تأثیر در جامعه جهانی
• 1-2-2-3-1- تفهیم منافات نداشتن رعایت کامل موازین اسلامی با تحصیل علم، به زنان دنیا در عمل
• 2-2-2-3-1- الگو شدن حجاب زنان ایرانی و گسترش حجاب در جهان به تبعیت از زن مسلمان ایرانی
• 3-3-1- مشکلات و نواقص در جوامع اسلامی و جامعه ی ایرانی
• 1-3-3-1- کوتاهی نسبت به شناختِ نقش و رسالت زن مسلمان، در ایران و دیگر جوامع اسلامی
• 3-3-3-1- گرایش به سمت تجمّل گرایی، مدگرایی، تازه طلبی و افراط در آرایش و نمایش در مقابل مردان
• 4-3-3-1- بی عدالتی در ارتباطات خانوادگی زن و مرد در جامعه ی ما و دیگر جوامع اسلامی
• 5-3-3-1- عدم رعایت احترام، حرمت و کرامت زن در بعضی از مناطق کشور
• 6-3-3-1- عدم رعایت پوشش و رفتار مناسب زنان در داخل ادارات
• 1-4-3-1- انس زنان با قرآن و درک مفاهیم آن
• 2-4-3-1- رفتن به سراغ راه حلّ الهی و پیام وحی و نظر اسلام
• 3-4-3-1- بازنویسی، بازگویی و بازبینی ارزش و کرامت زن در نظر اسلام [زن] شمع جمع افراد خانواده است؛ مایه ی انس و سکینه و آرامش است...
• 4-4-3-1- ترویج فکر «لزوم رشد زنان از لحاظ معنوی و اخلاقی»، اصلاح قوانین و تبیین نظر اسلام
• 5-4-3-1- یافتن خلأهای معرفتی و اخلاقی زنان و اصلاح آن با فضائل فاطمه زهرا(س) و القاء و بیان آن
• 7-4-3-1- طرّاحی پشتوانه ی قانونی و ضمانت اجرایی لازم برای تحقّق خواسته ی اسلام
• 8-4-3-1- اصلاح قوانین و قراردادن قوانین سخت برای جلوگیری از ظلم به زن
• 9-4-3-1- نصیحت و تهذیب مردان برای جلوگیری از بی عدالتی درباره ی زنان
• 10-4-3-1- زدودن باورهای غلط غربی از ذهن زن ایرانی با ارائه ی بحث ها و کارهای اسلامی
• 11-4-3-1- منفعل نشدن نسبت به موضع غرب بلکه طلبکاری از آن ها برای اصلاح مواضعشان
• 12-4-3-1- استفاده ی خردمندانه از تجربیّات دیگران و نه صِرفِ تقلید
• 14-4-3-1- پرهیز از مصرف گرایی و اسرافِ تحمیل شده ی توسط غرب
• 1-4-1- منزلت و جایگاه زن
• 1-1-4-1- موجودی درجه ی دوم
• 2-1-4-1- هویّت تبعی زنان و سروَری مردان بر آن ها در فرهنگ غربی
• 3-1-4-1- اشباع کننده ی یکی از خاکی ترین و مادّی ترین خصلت های بشری در مرد
• 5-1-4-1- ملعبه قراردادن مسائل جنسی بین دو جنس و رواج مدگرایی و مصرف گرایی
• 6-1-4-1- الگوی زن غربی امروز برخاسته از الگوی باستانی و رومی
• 8-1-4-1- نگاه غلط و ابزاری و اهانت آمیز به زن
• 2-4-1- مشکلات زن در غرب و تمدّن مادی
• 1-2-4-1- کشتن زنان به عنوان یکی از بلیّه های زشت و نفرت انگیز در غرب
• 2-2-4-1- آزار روحی زنان و فشارهای گوناگون جسمانی
• 3-2-4-1- تجارت و قاچاق زنان
• 4-2-4-1- ستم، تعرّض و تعدّی نسبت به زنان از ناحیه ی مردان غربی
• 5-2-4-1- تعدّی و تجاوز مردان به عفّت زنان در غرب
• 7-2-4-1- استفاده زنان از جذابیت های جنسی برای پیدا کردن شخصیت در جامعه
• 8-2-4-1- ممنوعیت حجاب واحترام نگذاشتنِ کشورهای اروپایی به دموکراسی، آزادی و آراء مردم
• 3-4-1- نقد عملکرد غرب و تمدّن مادی در قبال زنان
• 1-3-4-1- منطق بسیار ضعیف غربی
• 2-3-4-1- در مسأله ی زن دیر از خواب بیدار شدند
• 3-3-4-1- افراط و تفریط در زمینه ی شناخت طبیعت زن و چگونگی برخورد با جنس زن
• 4-3-4-1- عدم توانایی شعارها و بافته های ذهنی غربی ها در جلوگیری از ظلم به زن
• 5-3-4-1- دادن حق مالکیت به زنان به علّت نیاز به کارگر ارزان و منافع شخصی
• 6-3-4-1- فرهنگ برهنگی واختلاط بی قیدوشرط زن ومرد؛ برای فساد انسان ها و خروج انسانیت از دایره ی فضایل انسانی
• 7-3-4-1- نگاه غلط و کج فهمی نسبت به شأن زن در جامعه، برگرفته از پروتکل های اندیشمندان صهیونیست
• 8-3-4-1- قرار دادن مفاهیم انسانی تحت الشعاع مسائل سیاسی و اقتصادی و تبلیغاتی
• 9-3-4-1- سوء استفاده از زنان برای پیشبرد مقاصدخود
• 10-3-4-1- وجود یک سیاست و راهبرد برای تثبیت جایگاه غلط و اهانت آمیز برای زن
• 12-3-4-1- ارائه ی الگوهای منحط به زنان غربی
• 13-3-4-1- ظلم و ستم همه جانبه و بی سابقه به زن تحت عنوان «آزادی زن»
• 14-3-4-1- تجاوز به حقوق زن و تنزل دادن ارزش او به واسطه ی صهیونیست ها و دستگاه های استعماری
• 15-3-4-1- احترام به زن در غرب - به معنای تلذّذ از او-، در عین تحقیر، آزار های روحی و فشارهای گوناگون جسمانی
• 16-3-4-1- برافروختن آتش زیاده روی های جنسی بی قانون و بی نظم در جامعه
• 17-3-4-1- ظلم به زن از طریق ترویج آزادی جنسی
• 18-3-4-1- ابتلاء به همجنس گرایی به سبب نگاه ابزاری به زن و ادبیّات پرده درانه در مسائل جنسی
• 19-3-4-1- اجباری کردن بی حجابی در جهت پرده دری و بی احترامی به زن
• 20-3-4-1- دعوت زنان به آرایش به اسم آزادی، برای آزادی مرد است نه زن
• 21-3-4-1- ناتوانی در جداسازیِ لذّات و شهوات از شخصیت زن
• 23-3-4-1- جبران نشدن تحقیر زن با وجود حضور در عرصه ی دیپلماسی
• 24-3-4-1- نهضت دفاع از زنان، حرکتی بی منطق، مبتنی بر جهالت و بدون تکیه برسنّت های الهی و فطرت زن
• 4-4-1- موضع جمهوری اسلامی در برابر غرب و تمدّن مادّی
• 1-4-4-1- غرب باید به لحاظ نظری و عملی، در مقابل افکار عمومی جهان به چالش کشیده شود
• 2-4-4-1- اعتراض صریح و بدون هیچ مجامله به نگاه غربی و نامعادله ی ظالمانه ی غربی
• 3-4-4-1- روحیّه و موضع تهاجمی در مقابله با زورگویان بین المللی
• 4-4-4-1- از غرب در مسأله ی ظلم و تحقیر زن طلبکاریم
• 5-4-1- راهکار مرتبط با جوامع غربی
• 1-5-4-1- تصحیح نقطه نظرهای غلط و باطل غرب در مسأله ی زن و مواجه کردن آن با نظرات اسلامی
• 2-5-4-1- درک و ارائه ی دیدگاه های اسلام بدون افراط و تفریط
• 3-5-4-1- تغییر نگاه نسبت به زن و او را انسانی والا و متکامل دیدن
• 4-5-4-1- جلوگیری از مظلومیت زنان در سایه ی اخلاق و قانون و تهذیب مردان
• اشاره
• 1-1-2- حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
• 1-1-1-2- جایگاه و اهمیّت الگو
• 1-1-1-1-2- الگویی برای همه ی مردان و زنان غیور، مؤمن و مسلمان و حتّی مردم غیر مسلمان
• 2-1-1-1-2- نمونه ی انسان کامل و الگوی زنان در طول تاریخ و همه ی نسل ها
• 2-1-1-2- ویژگی های الگو
• 1-2-1-1-2- رسیدن به اوج مقامات معنوی، و دعوت همه ی زنان عالم برای راهیابی به آن
• 2-2-1-1-2- جمع میان وظایف عبادی و فردی با وظایف جهادی و سیاسی
• 3-2-1-1-2- جمع میان علم و معرفت و زندگی زاهدانه و مدیریت خانه
• 4-2-1-1-2- حضور در مرکز همه ی حوادث سیاسی اجتماعی و ایفای نقش
• 5-2-1-1-2- احساس مسؤلیت و احساس نشاط سریع، نسبت به مسائل پیرامونی خود
• 6-2-1-1-2- اراده ی قوی و گذشت و فداکاری و عزم راسخ
• 8-2-1-1-2- تلاش در جهت عبادت خدا، ایثار نسبت به فقرا، کمک به محرومان و فداکاری در راه خدا
• 10-2-1-1-2- تربیت صحیح فرزندان, شوهرداری و جلب رضایت پدر در عین خودسازی و تقویت ایمان در شرایط سخت زندگی
• 11-2-1-1-2- احسان به مستمندان، دفاع از ولایت و جهاد برای رسیدن به اهداف الهی در عین برخوردار بودن از حکمت و فرزانگی
• 12-2-1-1-2- صبر در برابر فقر و سختی ها
• 13-2-1-1-2- دوری از تجمّلات دنیوی و دارا بودن جهزیه ای ساده
• 14-2-1-1-2- ازدواج معنوی و الهیِ بیگانه از تشریفاتِ بی محتوایِ ظاهری
• 15-2-1-1-2- مقدّم داشتن دیگران در دعاکردن
• 2-1-2- حضرت زینب کبری (سلام الله علیها)
• 1-2-1-2- جایگاه و اهمیّت الگو
• 1-1-2-1-2- الگوی همیشه زنده در مقابل زن و مرد مسلمان
• 2-1-2-1-2- الگویی برای تاریخ
• 2-2-1-2- ویژگی های الگو
• 1-2-2-1-2- داشتن شخصیتی همه جانبه
• 3-2-2-1-2- داشتن بصیرت و حمایت از امام
• 4-2-2-1-2- داشتن بالاترین علم ها و صافی ترین معرفت ها
• 5-2-2-1-2- تداوم ارتباط و دلبستگی به خدای متعال در اوج سختی ها و مشکلات
• 6-2-2-1-2- تأثیر در متن حوادث تاریخی
• 7-2-2-1-2- جمع میان عقل و متانت، قدرت و شجاعت، شورعاطفی و صراحت زبان با استواری روح
• 8-2-2-1-2- آسیب شناسی انقلاب نبوی و علوی و ایستادگی در مقابل ظالمان
• 9-2-2-1-2- حقیر و ناچیز شدن دشمنان و حوادث بزرگ در مقابل عظمت زنانه ی ایشان
• 10-2-2-1-2- صبر عظیم و ایستادگی و تحمّل بی نظیر در مقابل مصائب و مشکلات
• 11-2-2-1-2- همراه کردن عاطفه ی زنانه با ایمان و معرفت و زبان صریح و روشن
• 3-1-2- حضرت سکینه کبری(سلام الله علیها)
• 1-3-1-2- ویژگی های الگو
• 1-1-3-1-2- مشعل معرفت و دانش
• 1-4-1-2- جایگاه و اهمیّت الگو
• 1-1-4-1-2- نمونه و مَثَل قرآنی برای مؤمنان
• 2-4-1-2- ویژگی های الگو
• 1-2-4-1-2- ایستادگی در مقابل تهمت های ناروا
• 2-2-4-1-2- حفظ عفّت و پاکدامنی
• 1-5-1-2- جایگاه و اهمیّت الگو
• 1-1-5-1-2- نمونه و مثل قرآنی برای مؤمنان
• 2-5-1-2- ویژگی ها
• 1-2-5-1-2- انتخاب راه حق با حفظ روحیّه ی استقلال طلبی و تسلیم نشدن در برابر گمراهی های فرعون
• 2-2-5-1-2- کنار نهادن تجمّلات و خواسته های دنیوی در عین برخورداری از رفاه و عزّت ظاهری در راه ایمان به خدا
• 3-2-5-1-2- پرورش دهنده نبی ای الهی
• 4-2-5-1-2- ایمان به پیامبر زمانه و یاری او
• 1-2-2- شناخت الگوهای منحط در قرآن
• 2-2-2- ویژگی های الگوهای منحط
• 1-2-2-2- کج رفتاری و حرکت در جهت غلط
• 2-2-2-2- کفران نعمت های خداوند و خیانت اعتقادی
• 3-2-2-2- خیانت به همسر
• 1-3-2- کسب تقوا و پرهیزکاری برای پیمودن راه درست و رسیدنِ به مقصود
• 2-3-2- عَجین شدن با قرآن و تجسّم قرآن در زندگی
• 3-3-2- پیشروی در میدان ارزش های معنوی وعرصه های سیاسی و اجتماعی در عین حفظ هویّت وخصوصیات زنانه
• 4-3-2- یافتن نقش خود و درک عظمت زن بودن
• 6-3-2- کسب علم و تخصص در رشته های مختلف
• 7-3-2- مجاهدت برای رها شدن از فرهنگ تباه گر غربی وتسلیم نشدن در برابر سیاست های ویران گر آن ها
• 8-3-2- خودسازی معنوی
• 9-3-2- تکبّر و عدم خضوع در مقابل نامحرم
• 10-3-2- در مسائل شهوانی وجنسی ملعبه ی دست دیگران نشدن ومحافظت ازحصار مستحکم فرهنگ اسلامی
• 12-3-2- برداشتن گام های متین و محکم و عدم بازگشت به مصرف و تجمّل های غیر انقلابی
• 1-4-2- برابری ها
• 1-1-4-2- در ارزش های واقعی و کمالات انسانی و رسیدن به اوج قلّه ی بشریت
• 2-1-4-2- در رسیدن به مقامات عالی معنوی و درجات انسانی
• 3-1-4-2- در حقوق مربوط به امور زندگی
• 4-1-4-2- در حرکت به سمت آرمان ها
• 5-1-4-2- در زمینه ی پیشرفت های علمی و اجتماعی و اداره ی این جهان
• 6-1-4-2- در عرصه ی فعّالیت های گوناگون اجتماعی
• 7-1-4-2- به عنوان نگهدارنده و صاحب انقلاب
• 8-1-4-2- در اداره و پیشرفت جامعه ی اسلامی
• 10-1-4-2- حرکت و تلاش در راه خدا در جهت سازندگی کشور
• 11-1-4-2- در ایمان و صبر و استقامت و حفظ ناموس
• 12-1-4-2- در زمینه ی تحصیل علم
• 2-4-2- تفاوت ها
• 1-2-4-2- زن الگوی ظرافت، لطافت و حسّاسیت، مرد مظهر اتّکا و اعتماد
• 2-2-4-2- تفاوت در احکام نه حقوق
• 1-5-2- تسلیم شدن در برابر خوشگذرانی ها و هوس های زودگذر
• 2-5-2- رعایت نکردن حفاظ و حجاب بیرون از محیط خانه
• 3-5-2- گرفتار شدن به ابتذال اخلاقی و دوری از گوهر انسانی
• 4-5-2- گرایش به سمت مدگرایی, مصرف گرایی, تجمّل گرایی و آرایش های بیهوده و افراطی
• 5-5-2- جلوه گری و ساختن شخصیت کاذب برای خود
• 6-5-2- ارتباط بی قید و شرط و بی بندوباری در روابط زن و مرد
• 7-5-2- زیباسازی و رسیدن به ظاهر به عنوان مشغله اصلی زندگی
• 8-5-2- مشغول شدن چشم و دل و ذهن به چیزهای ظاهری و کوته نظرانه
• 9-5-2- ترویج شهوات جنسی و آمیزش بی رویه ی زن و مرد و دختر و پسر
• اشاره
• 1-1-3- جایگاه خانواده از منظر اسلام و فرهنگ اسلامی
• 1-1-1-3- سلّول حقیقی مجموعه ی پیکره ی جامعه
• 2-1-1-3- خانواده به عنوان کلمه ای طیّبه، عامل تراوش برکات در پیرامون خود
• 4-1-1-3- دوام و ریشه دار بودن خانواده با انتقال مواریث و سنّت ها از نسل گذشته به نسل بعدی
• 5-1-1-3- محیطی امن و قابل اعتماد برای سالم نگه داشتن و رشد روح، فکر و ذهن اعضای خانواده
• 6-1-1-3- محلّی برای تنظیم زندگی انسان و تجدید قوا جهت تداوم فعّالیت های زندگی
• 7-1-1-3- محلّ سکونت، آرامش روانی، انس و تکامل دو انسان با یکدیگر
• 2-1-3- عملکرد اسلام و فرهنگ اسلامی نسبت به خانواده
• 1-2-1-3- به خدمت در آوردن غریزه جنسی و غریزه ی زوج طلبی در جهت تشکیل خانواده
• 2-2-1-3- مشخص کردن حد و مرز رابطه ی زن و مرد در جامعه به خاطر حفظ خانواده
• 3-2-1-3- قرار دادن حقوق مشخّص و متعادل برای زن و مرد در خانواده
• 4-2-1-3- قرار دادن دستوراتی برای حلّ اختلافات در درون خانواده
• 5-2-1-3- ایجاد توازن بین حقوق زن و مرد در خانواده بر اساس بیّنات و مسلّمات اسلام
• 1-2-3- جایگاه خانواده از منظر غرب و فرهنگ غربی
• 1-1-2-3- جایگاه سست و متزلزل خانواده
• 2-1-2-3- تحمیلی، تشریفاتی و بی معنا بودن خانواده
• 3-1-2-3- واقعیت نداشتن مسأله ای به نام خانواده
• 4-1-2-3- خانواده، فقط یک قرارداد موقت قانونی
• 5-1-2-3- فراموش شدن محیط خانواده و روابط صمیمی موجود در آن
• 2-2-3- عملکرد غرب و فرهنگ غربی نسبت به خانواده
• 1-2-2-3- بی توجّهی و تحقیر خانواده و عدم توانایی در حفظ آن
• 2-2-2-3- سبک کردن ازدواج و تشکیل خانواده در چشم مردم
• 4-2-2-3- سست و متزلزل کردن خانواده
• 3-2-3- علّت تزلزل و مشکلات خانواده در غرب
• 1-3-2-3- نگرش غلط نسبت به هندسه ی قرارگرفتن و ارتباط دو جنس و نوع همزیستی آن ها
• 2-3-2-3- از بین بردن عمق و ریشه ی خانواده با کارهای غلط و افراطی
• 3-3-2-3- آزادی جنسی، بی بندوباری، بی عفّتی و اختلاط محرم و نامحرم
• 4-3-2-3- رسمی و قانونی شدن همجنس بازی
• 1-3-3- ثمرات
• 1-1-3-3- عامل آرامش زن و مرد و مایه ی کمال و اتمام شخصیت آن ها
• 2-1-3-3- اصلاح و تربیت صحیح، سالم و کامل انسان ها از لحاظ ساختار روحی، عاطفی و روانی
• 3-1-3-3- اساس همه ی اصلاحات واقعی در یک کشور و پایه ی سعادت جامعه و رشد فکری و روحی افراد آن
• 4-1-3-3- تشکیل خانواده، اساس همه ی تربیت های اجتماعی و انسانی
• 5-1-3-3- تأثیر بر آینده و وضع فعلی جامعه
• 6-1-3-3- برطرف شدن مشکلات اخلاقی و معنوی جامعه
• 7-1-3-3- حافظ اصول و عناصر اصلی یک تمدّن و فرهنگ و عامل انتقال آن ها به نسل های بعد
• 8-1-3-3- سالم ماندن جامعه
• 9-1-3-3- انتقال فرآورده های ذهنی و فکری به نسل های بعدی و سود بردن جامعه از گذشته ی خود
• 10-1-3-3- کمک به اداره ی کشور و اداره ی انسانیت
• 2-3-3 عوامل
• اشاره
• 1-2-3-3- توجّه به خدا و اطاعت از دستورات الهی و حفظ همدیگر در این زمینه و تواصی به صبر و حق
• 2-2-3-3- رواج رو ش ها، جهات و تربیت اسلامی در بین خانواده ها
• 3-2-3-3- وجود رابطه ی عاطفی و رفتار محبّت برانگیز بین زن و شوهر
• 4-2-3-3- توجّه به شاخصه های محبّت؛ شناخت جایگاه ها، رعایت حدود، اخلاق و رفتار مناسب، وفاداری، اعتماد، عدم زیاده طلبی و ایراد گیری، صداقت و ...
• 5-2-3-3- سازش، تفاهم و درک متقابل زن و مرد در زندگی و اجتناب از عوامل تشنّج در محیط خانواده
• 6-2-3-3- احترام قلبی زن و شوهر به یکدیگر از طریق حرمت قائل شدن و پرهیز از ظلم، اهانت و تحمیل
• 8-2-3-3- تحقق یافتن آرامش و سکونت به نحو صحیح، در محیط خانواده
• 9-2-3-3- کمک روحی، معنوی و فکری به یکدیگر
• 10-2-3-3- آراستگی زن و مرد برای یکدیگر
• 11-2-3-3- اهمیّت دادن به مسأله محرم و نامحرم، حجاب و پرهیز از نگاه و معاشرت های ناسالم و مضرّ
• 12-2-3-3- غریزه ی جنسی؛ عامل استحکام در خانواده خداترس
• 13-2-3-3- شریک دانستن در سرنوشت زندگی یکدیگر
• 14-2-3-3- استفاده از خُلقیات به طور صحیح
• 15-2-3-3- حفظ کانون خانواده و فرزندان
• 16-2-3-3- حفظ اسرار یکدیگر
• 17-2-3-3- احترام به قرارداد زناشویی توسط طرفین، جامعه و قانون
• 1-4-3- عواقب
• 1-1-4-3- ناقص بودن یک پایه ی مهمّ زندگی
• 2-1-4-3- ناکام ماندن همه ی تربیت های بشری و همه ی نیازهای روحی انسان ها
• 3-1-4-3- از بین رفتن مرکز تولید ایمان و دین باوری و عدم وجود انسان صالح و اخلاق در جامعه
• 4-1-4-3- عدم اصلاح جامعه حتّی با وجود بزرگ ترین مصلحین
• 5-1-4-3- بدون محافظ بودن نسل های آینده و تولید نسل های بی هویّت
• 6-1-4-3- دچارشدن به اختلالات فرهنگی و اخلاقی و مشکلات روانی و عصبی در جامعه
• 8-1-4-3- از دست دادن هویّت فرهنگی و بی دفاع ماندن مقابل اجانب
• 9-1-4-3- فرو ریختن پایه های مدنیّت
• 2-4-3- عوامل
• 1-2-4-3- ورود فرهنگ های اروپایی
• 2-2-4-3- غفلت از خداوند متعال و قدر همسر را ندانستن
• 3-2-4-3- سمّ مهلک خانواده؛ رابطه ی بی قید و بند، عدم رعایت حدود بین زن و مرد و وجود آزادی های جنسی در جامعه
• 4-2-4-3- جابه جایی نقش و وظایف زن و مرد در خانواده
• 5-2-4-3- بی اعتنایی به هنر مادری و هنر تربیت فرزند
• 6-2-4-3- عدم توجّه به شاخصه های محبّت
• 7-2-4-3- دخالت، بدگویی و ایجاد دلخوری توسط بزرگترها در زندگی زن و شوهر
• 1-5-3- تعریف زندگی و خانواده
• 1-1-5-3- ترسیم اهداف و ارزش ها و تلاش و مجاهدت برای رسیدن به آن ها
• 2-1-5-3- یک مبارزه ی بلند مدت با عوامل طبیعی، موانع اجتماعی و مبارزه با نفس خود
• 2-5-3- هدف از زندگی و تشکیل خانواده
• 1-2-5-3- استفاده ی انسان از وجود خود و موجودات پیرامونش برای تکامل معنوی و نفسانی
• 1-2-5-3- دستیابی به سکون، آرامش و سعادت
• 3-5-3- روش های صحیح زندگی در خانواده
• 1-3-5-3- توجّه به نیازهای مادی و مواهب حیات، در کنار توجّه به آخرت و نیازهای معنوی
• 2-3-5-3- عدم غفلت از توجّه به خانواده و رعایت عدالت در زندگی
• 4-3-5-3- گرایش به قناعت، میانه روی و روش متواضعانه
• 1-6-3- تقویت نهاد خانواده و جایگاه زن در آن
• 2-6-3-یافتن ریشه های نابسامانی های خانواده و طرّاحی طرح های بلند مدّت برای رفع آن ها
• 3-6-3- برقراری و استحکام رابطه ی مسجد با خانواده؛ از نوزادی تا ازدواج تا دیگر عرصه ها
• 4-6-3- دقّت نهادها و رسانه های اجتماعی در کیفیت ارائه ی مسائل مربوط به خانواده و روابط بین زن و شوهر
• 5-6-3- برقراری امنیّت فکری، معنوی و روانی در همه ی محیط های زندگی؛ به خصوص توّسط نیروی انتظامی
• 6-6-3- پرهیز مسئولین حکومت اسلامی از زندگی متجمّلانه و مسرفانه
• 1-7-3- جایگاه زن در خانواده
• 1-1-7-3- خانواده ی اسلامی
• 1-1-1-7-3- همانند گلی در محیط زندگی، نه کارپرداز خانه
• 2-1-1-7-3- عضو اصلی و دارای جایگاه اساسی و رفیع در خانواده
• 4-1-1-7-3- شمع جمع افراد خانواده
• 5-1-1-7-3- زن؛ بزرگ خانه و محور مدیریت درونی خانواده
• 6-1-1-7-3- پایه ی تربیت مردم و عامل گسترش فضای اخلاقی و معنوی در سطح جامعه
• 1-2-1-7-3- بیرون کشیدن زن با وعده های توهّم آمیز و بی پناه گذاشتن او درمقابل نگاه وحرکت هرزه ی جامعه
• 2-2-1-7-3- دو رویی در برخورد با زن؛ احترام به زن در جامعه، و ظلم به زن در خانه
• 3-2-1-7-3- تحقیر زنان و مادران از طرف همسران و فرزندان
• 4-2-1-7-3- رنج دیدن خانواده های غربی از جدایی و طلاق
• 5-2-1-7-3- اقدام به فروپاشی کانون خانواده توسط زنان
• 2-7-3- نقش و رسالت زن در خانواده
• 1-2-7-3- پایه ی بهشتی شدن انسان ها و عامل نجات از انحرافات
• 2-2-7-3- تربیت انسان های والا و دارای نقشی سازنده
• 3-2-7-3- سرپا نگه داشتن زندگی و حفظ فضای حیاتی برای خانواده
• 5-2-7-3- تقویت روحی شوهران برای ورود در میدان های بزرگ
• 6-2-7-3- عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی و دلارام شوهر و فرزندان
• 7-2-7-3- تربیت فرزندانی شایسته و پرورش نسل های آینده
• 8-2-7-3- منتقل کننده ی فرهنگ، معرفت، تمدّن و ویژگی های اخلاقی یک قوم و جامعه به فرزندان
• 1-3-7-3- حفظ و استحکام بنیان خانواده
• 2-3-7-3- بهشتی و سعادتمند کردن یکدیگر
• 3-3-7-3- کمک به یکدیگر در راه تحصیل علم، کمال، تقوی و سازگاری
• 4-3-7-3- زن، عامل آرامش و آرایش معنوی؛ مرد، محلّ اعتماد و اتّکاء
• 1-4-7-3- آزادی در انتخاب همسر
• 2-4-7-3- لازم تر بودن خدمتگزاری فرزند در مقابل مادر
• 3-4-7-3- درک ضرورت ها و فهم احساسات زن توسط مرد
• 4-4-7-3- عدم استخدام، زورگویی، رفتار ظالمانه و تحمیل به زن
• 5-4-7-3- رعایت اختیارات، رأی، نظرونیازهای روحی خانم توسط مرد
• 5-7-3- وظایف زن در خانواده
• اشاره
• 1-5-7-3- تلاش و کوشش جهت اداره ی محیط خانه و تحت نظارت، تدبیر و مدیریت گرفتن خانواده
• 2-5-7-3- آموختن روش های صحیح کار داخل خانه (نوع برخورد با همسر و فرزندان)
• 3-5-7-3- برخورد ملایم، خوش رویی و خوش رفتاری با همسر برای اداره کردن او
• 5-5-7-3- درک ضرورت های مرد، مستأصل نکردن او و تشویق به ایستادگی در میدان های زندگی
• 6-5-7-3- عدم سختگیری به مردان در کلیّه ی مسائل زندگی
• 8-5-7-3- پایبندی کامل به خانواده واهمیّت دادن به تربیت فرزند و تهیه ی آذوقه های فرهنگی برای آن ها
• 9-5-7-3- بچه داری به عنوان یک هنر و کار بزرگ
• اشاره
• 1-1-4- ضرورت تشخیص جایگاه مطلوب برای زن
• 1-1-1-4- تفکیک میان تشخّص ومنزلت اجتماعی با تنزّل وانحطاط تا حدّ وسیله وابزاری برای مقاصد سیاسی وشخصی
• 2-1-1-4- ایستادگی در مقابل نامعادله ی ظالمانه نگاه غلط غرب در مورد جایگاه زن در جامعه
• 2-1-4- شأن ومنزلت زن در جامعه
• 1-2-1-4- در جامعه ی اسلامی
• 1-1-2-1-4- عضوی از مجموعه ی عظیم انقلاب
• 2-1-2-1-4- مایه ی مباهات وافتخار جمهوری اسلامی
• 4-1-2-1-4- سوق دادن خود ومحیط پیرامونی خود به درجات رفیع علمی و عملی
• 5-1-2-1-4- سبب پیشرفت جامعه
• 2-2-1-4- در جامعه ی غربی
• 1-2-2-1-4- زن، وسیله ی التذاذ و شهوت رانی
• 2-2-2-1-4- استفاده از زن با عنوان سرمایه ی مادی ووسیله ای برای سوداگری
• 1-2-4 - حضوراجتماعی زن از منظر اسلام
• 1-1-2-4- پذیرفتن بیعت ومالکیت زن
• 2-1-2-4- همسان بودن زن و مرد در همه ی عرصه های جامعه بشری و فعّالیت های اجتماعی
• 3-1-2-4- توانایی ایفای نقش های درجه اوّل در جامعه
• 4-1-2-4- زنان عهده دار کارهای ظریف وریزه کاری ها دربنای آفرینش انسان وجهان
• 2-2-4- ضرورت و ثمرات حضور اجتماعی
• 1-2-2-4- چندبرابر شدن پیشرفت در میدان های مختلف
• 3-2-2-4- مضاعف شدن نیروی انسانی فعّال ومتخصّص
• 4-2-2-4- ظهور زنان دانشمند واستاد وغلبه برفرهنگ غلط غربی
• 3-2-4- قابلیت های حضور اجتماعی
• 1-3-2-4- وجود ظرفیت نقش آفرینی زن در پیشرفت وترقّی جامعه
• 2-3-2-4- قادر بودن زنان برای تلاش در پیشرفت های اجتماعی و اداره ی این جهان
• 3-3-2-4- آمادگی زن در پذیرش مسئولیت در نظام اسلامی
• 4-3-2-4- تأمین نیمی از نیروی فعّال جامعه
• 1-4-2-4- گستره ی عمومی
• 1-1-4-2-4- اعلام موضع سیاسی وشرکت در رأی گیری، راهپیمایی ونماز جمعه وحضور در عرصه های مختلف دیگر
• 2-1-4-2-4- باز بودن میدان فعّالیت در تمامی عرصه برای زن به قدر توان جسمانی ونیازها وضرورت
• 3-1-4-2-4- حضور در بسیج ونهادهای انقلابی وفعّالیت های سازندگی و اقتصادی
• 2-4-2-4- گستره اختصاصی
• الف) اشتغال
• 1-1- لازم دانستن کار برای زن به صورت مشروط
• 2-1- عدم مانعیت اسلام برای فعّالیت زنان در عرصه های مختلف
• 1-2- پزشکی واقسام رشته های پزشکی
• 2-2- فعّالیت های قرآنی
• 3-2- فعّالیت علمی
• 1-3- کار وشغل نبایدباکرامت وارزش معنوی انسانی زن در تنافی باشد
• 2-3- لطمه نزدن به پیوند زناشویی
• 3-3- رعایت حدود و احکام الهی و اخلاق معاشرتی
• 4-3- عدم مانعیّت با بچه داری ومتناسب بودن با توان جسمانی و شوق وعلاقه آن ها
• 5-3- عدم تحمیل کار سنگین
• 6-3- رعایت عفّت وعفاف و عدم اختلاط وامتزاج با مردان
• 7-3- پرهیز از ملعبه شدن به وسیله ی دیگران در مسائل شهوانی وجنسی
• 8-3- رعایت حسّاسیت های اسلامی نسبت به روابط ونوع اختلاط مرد وزن وحفظ حدّ ومرزها در روابط
• 9-3- احساس حضور اسلام در محیط کار
• ب- علم آموزی
• 1-1- عدم تفاوت بین دختر وپسر درمسئله ی علم آموزی
• 2-1- وجوب علم آموزی برای زن ومرد
• 1-2- مشارکت در سازندگی کشور
• 2-2- واقف شدن به شأن خودوآگاهی نسبت به تبلیغات بی پایه واساس استکبار جهانی نسبت به زن
• 3-2- عامل برای کنترل رفتار وتطبیق آن با حق وحقیقت وخوبی وپرهیز از تقلید وغرب گرایی
• 4-2- نیازمندی جامعه به تحصیل دختران
• 1-3- حفظ حدود الهی واحکام الهی
• 2-3- دارا بودن امنیّت اخلاقی وفکری در محیط تحصیل
• 3-3- تأسیس دانشگاه هایی مخصوص زنان
• 4-3- ایجاد محیط اسلامی برای تحصیل
• 1-4- مایه ی افتخاربرای جمهوری اسلامی وپیشرفت برای زن
• 2-4- کم تر دچار ابتذال شدن
• 3-4- نشان دادن پیام جهانی اسلام به زنان دنیا
• 4-4- عامل برای ایجاد اثرات عظیم در دنیا و کسب آبرو برای انقلاب
• 5-4- جبران عقب ماندگی ها
• 1-5- آشنایی با معارف دینی وانسانی
• 2-5- کسب علم و تخصّص در رشته ی پزشکی
• 1-3-4- تأثیر زنان در انقلاب وجنگ تحمیلی
• 1-1-3-4- پشتیبانی وحمایت زنان یکی از عوامل پیروزی در همه ی مراحل انقلاب
• 2-1-3-4- سرباز خط مقدّم انقلاب
• 3-1-3-4- زنان دارای نقش اوّل و برجسته در انقلاب وجنگ
• 4-1-3-4- حضور زنان، مشکل گشای انقلاب وجنگ
• 5-1-3-4- اگر زنان حاضر نبودند انقلاب پیروز نمی شد
• 7-1-3-4- حضور اجتماعی زنان در میدان های مختلف از عوامل شکل دهی وادامه ی نهضت
• 8-1-3-4- ایستادگی در برابر عملیات روانی دشمن
• 9-1-3-4- شرکت وتأثیر زنان در مقدمات پیروزی انقلاب
• 11-1-3-4- ایجاد انگیزه برای حضور مردان درجنگ تحمیلی
• 12-1-3-4- تأثیر فرهنگی زیاد براعضای خانواده برای حضور در عرصه مبارزات انقلابی
• 13-1-3-4- صبروایستادگی زنان برای پیروزی انقلاب وپیشرفت مقاصد انقلاب
• 14-1-3-4- ایمان ، صبر ، ایستادگی، معرفت و روشن بینی زنان عامل مؤثر در پیروزی جنگ
• 15-1-3-4- نقش برجسته ی زن در به میدان مبارزه آوردن اعضای خانواده
• 16-1-3-4- نقش اساسی زنان دربسیج کردن مردان مبارز وتقویت وپشتیبانی روحی آن ها
• 17-1-3-4- ایجاد روحیّه ی شجاعت ومقاومت برای همسران وفرزندان در دوران انقلاب وجنگ تحمیلی
• 19-1-3-4- فرستادن عزیزان به میدانهای جنگ ومبارزه
• 20-1-3-4- بهشتی کردن شوهران
• 2-3-4- تأثیرانقلاب وجنگ تحمیلی بر زنان
• 1-2-3-4- انقلاب ارائه دهنده نظرگاه جدیددرباره ی زن وآفریننده ی طراز نوینی از زن برجسته و والا
• 2-2-3-4- قرارگرفتن زن در مرکز فعّالیت های سیاسی وسپردن پرچم انقلاب به زنان در عین حفظ عفاف وحجاب
• 3-2-3-4- ورود زنان درمیدان علم و طی کردن مدارج علمی با حفظ دین وعفاف
• 4-2-3-4- وجود احساس خودآگاهی و شخصیّت اجتماعی
• 5-2-3-4- تأمّلات صحیح وراهنمایی های ارزشمند اسلام وحضور وتأثیرگذاری زنان در صحنه ی جهاد، سیاست وسازندگی کشور
• 6-2-3-4- رشد و پیشرفت مضاعف زنان
• 7-2-3-4- برخوردار شدن زنان از آگاهی و رشد سیاسی
• 8-2-3-4- یافتن شخصیّت حقیقی خود ونشان دادن عظمت روحی زن مسلمان به دیگران
• 9-2-3-4- پرورش زنان فرزانه وصاحب اندیشه و رأی ونظر
• 1-4-4- مبانی
• 1-1-4-4- عدم اختلاط زن ومرد
• 2-1-4-4- رعایت عفاف
• 3-1-4-4- اهمیّت دادن به حجاب و روابط اسلامی میان زن ومرد
• 2-4-4- هشدارها در زمینه تعامل غیر صحیح زن با مرد
• 1-2-4-4- ترویج شهوت وآمیزش بی رویه ی زن ومرد موجب اشاعه ی بنیادین فرهنگ فاسد غرب وعامل نابود کننده ی یک ملت
• 2-2-4-4- از بین برنده ی دلبستگی همسران ومتزلزل ساختن بنیان خانواده
• 3-2-4-4- کثرت کودکان خیابان خواب و رشد جنایت آن ها
• 1-5-4- وظایف کلّی
• 1-1-5-4- تصحیح و اصلاح قوانین و ارائه ی الگوی زن مسلمان
• 2-1-5-4- زدودن باورهای غلط فرهنگ غربی از ذهن زن ایرانی با ارائه ی بحث ها وکارهای اسلامی
• 2-5-4- وظایف اختصاصی
• 1-2-5-4- الف) رسانه
• 1-1-2-5-4- تفهیم درخشندگی های فرهنگ اسلامی در همه ی زمینه ها به خصوص روابط زن ومرد و شأن زن در اجتماع
• 2-2-5-4- ب) شورای فرهنگی اجتماعی زنان
• 1-2-2-5-4- شناسایی وتشخیص مشکلات زنان
• 2-2-2-5-4- نیاز سنجی، هدایت و تلاش در وضع قوانین بر اساس تکالیف زنانه
• 3-2-2-5-4- ایجاد فرهنگ کتابخوانی در بین زنان وباسواد کردن آن ها
• 4-2-2-5-4- آموزش ومشاوره برای روش های صحیح کار داخل خانه
• 3-2-5-4- انجمن های اسلامی ادارات،کارخانه ها وبیمارستان ها
• 1-3-2-5-4- ضرورت حفظ شئونات اسلامی
• 1-6-4- پیشینه ی تاریخی
• 1-1-6-4- تحمیل فرهنگ بی حجابی وبی حدّ ومرزی واختلاط در زمان خاندان شوم پهلوی
• 2-1-6-4- به سُخره گرفتن حجاب در دوران پهلوی
• 3-1-6-4- تحت فشار بودن افراد محجّبه در جامعه
• 2-6-4- حجاب وجمهوری اسلامی
• 1-2-6-4- حجاب یک مسئله ی فرعی وجزئی نیست
• 2-2-6-4- عدم مزاحمت حجاب با فعّالیت های سیاسی واجتماعی وعلمی
• 3-2-6-4- از مهم ترین علل مخالفت شدید دولت های غربی با جمهوری اسلامی
• 3-6-4- فلسفه و اهمیّت حجاب
• 1-3-6-4- تکریم زن
• 2-3-6-4- جلوگیری از اختلاط وآمیزش مضرّ و بی قید و شرط زن ومرد
• 3-3-6-4- یاری کننده ی زن در رسیدن به رتبه ی معنوی عالی
• 4-3-6-4- ارزشی بودن مسئله ی حجاب
• 6-3-6-4- عاملی برای حفظ عفاف زن
• 7-3-6-4- حجاب؛ موجب آسایش ولباس مشارکت اجتماعی زنان
• 8-3-6-4- جلوگیری از پیاده شدن فرهنگ منحوس غرب در جامعه
• 9-3-6-4- مهربان و وفادار ماندن زوجین
• 10-3-6-4- استحکام وحفظ کانون خانواده به خاطر وفاداری و در موضع حسادت قرار نگرفتن زوجین
• 11-3-6-4- تمرکز د ل های همسران روی یک نقطه
• 4-6-4- فلسفه هجمه دشمنان به مسئله حجاب
• 1-4-6-4- مخالفت علنی با حجاب به دلیل منافات آن با بهره وریِ نامشروع مردان از زنان
• 2-4-6-4- گرایش زنان به حجاب
• 3-4-6-4- عدم پذیرش فرهنگ اروپایی و تمایل به رواج سبک زن اروپایی
• 4-4-6-4- بهره وری نامشروع مرد از زن
• 6-4-6-4- مخالفت حجاب با سیاست راهبردیِ اساسیِ بنیانی غرب بر عرضه شدن وهرزه شدن زن
• 7-4-6-4- منافات داشتن حجاب با فرهنگ پذیرفته شده غرب
• 5-6-4- تأثیر پایبندی به حجاب
• 1-5-6-4- تمایل دنیای غرب به سمت حجاب اسلامی
• 2-5-6-4- حجاب زن مسلمان ایرانی الگو برای زنان کشورهای اسلامی ودیگر نقاط جهان
• 1-6-6-4- ابتذال به سبک غربی و عدم پیشتازی در حرکت به سمت ارزش ها
• 2-6-6-4- یکی از بزرگ ترین عوامل انحراف جامعه و انحراف زنان
• 3-6-6-4- تعدّی و تجاوز به عفّت زنان در غرب
• 7-6-4- حجاب برتر
• 1-7-6-4- چادر بهترین نوع حجاب است
• 8-6-4- راهکارهای ترویج حجاب و مقابله با بی حجابی
• 1-8-6-4- زدودن باورها و فرهنگ های غلط غربیِ رخنه کرده در ذهن زنان
• 2-8-6-4- رعایت حجاب برای شخصیت جذاب ومثبت در فیلم ها
• 3-8-6-4- نهی از منکر درمقابل بی حجابی
• 4-8-6-4- اصلاح رفتار و پوشش زنان در داخل ادارات