کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• مقدمه
• اشاره
• اشاره
• مدیریت
• گفتار اول: انواع مسؤولیت
• 1-1)مسؤولیت قانونی :
• 1-3)مسؤولیت اخلاقی :
• 1-4)مسؤولیت اجتماعی :
• گفتار دوم: قابلیت مسؤولیت
• گفتار سوم: ضرورت مسؤولیت
• گفتار چهارم: مسئولیت ادای امانت
• گفتار اول : هدف از مسؤولیت
• گفتاردوم: انسانها ومسؤولیت آنان
• اشاره
• 2-1) آگاهان
• 2-2 ) دانشمندان
• گفتارسوم: توجه به خدا و مسئولیت الهی
• گفتارچهارم: آزمایش با حکومت بر مردم
• اشاره
• راه حل پیشنهادی
• گفتار پنجم: مسؤولیت گریزان
• گفتارششم: مسؤولیت اداری
• گفتار هفتم: امام و کارگزاران حکومتی
• گفتارهشتم: روابط سالم متقابل رهبری و مردم
• اشاره
• 8-1)حقوق مردم بر امام
• گفتارنهم: کنترل مسئولان
• اشاره
• 9-1)سخت گیری در مصرف بیت المال
• 9-2)ضرورت ساده زیستی کارگزاران
• 9-3) امام الگوی ساده زیستی
• 9-4) امام و دنیای دنیا پرستان
• گفتاردهم: امام و کارگزاران لایق
• اشاره
• 10-1)تقدیر از نیکوکاران
• 10-2) تقدیر از کارگزار شایسته
• 10-3) روش دلجویی از فرمانداری معزول
• 10-4) روش دلجویی در عزل و نصب ها
• گفتار یازدهم: ضرورت ساده زیستی کارگزاران
• گفتارسیزدهم: پرهیز از شتابزدگی در امور
• گفتاراول: همنوایی با درماندگان
• گفتاردوم: اعتماد سازی
• اشاره
• 2-1)اعتماد کارگزار بر مردم
• 2-2) جلب اعتماد مردم و حفظ آن
• 2-3) حفظ حرمت اعتماد به دیگران
• گفتارسوم: عدم منت گذاری
• گفتارچهارم: تکریم ارباب رجوع وحق گرائی و مردم مداری
• گفتارپنجم: عیب جوئی و ضرورت رازداری
• گفتارششم: هشدار در بد رفتاری با مردم
• گفتارهفتم: پرهیز از امتیازخواهی
• اشاره
• 7-1)نفی امتیاز خواهی عبدالله زمعه
• 7-2) ره آورد شوم امتیاز خواهی
• 7-3) پرهیز از امتیاز دادن به نزدیکان
• 7-4) امتیاز ندادن به خویشاوندان
• اشاره
• گفتاراول: جایگاه فرهنگ
• گفتاردوم: فضای فرهنگی خلاق
• گفتار سوم: وظایف فرهنگی کارگزار جامعه اسلام
• 3-1) حفظ سنتها و ارزشهای پیشینیان
• 3-2)حفظ و عمل به روشها و سنتهای پیامبر و روشهای پسندیده گذشتگان و واجبات کتاب خدا
• 3-3) پیروی از عمل امام وفرامین ایشان
• 3-4) درخواست رحمت الهی وتوفیق و حسن عاقبت
• 3-5) امر به معروف و نهی از منکر
• اشاره
• 3-5-1) مراحل امربه معروف ونهی از منکر
• 3-5-2)مراتب امر به معروف و نهی ازمنکر
• 3-5-3) اهمیت امر به معروف و نهی ازمنکر
• گفتار چهارم: مهارتهای عمومی از دیدگاه اسلام
• اشاره
• 4-1) مدل یا الگو
• 4-2) مسؤولیت الگوها
• 4-3) الگو گیری و ضرورت عمل گرایی در اندیشه امام علیه السلام
• 4-5) راه و رسم زندگی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
• 4-6) نگاه یا زاویه دید پیامبر به دنیا
• 4-7) همانندی در سیره پیامبر
• 4-8) پیامبرصلی الله علیه و آله اسلام انتخاب الگوی ساده زیستی
• 4-9) توجه و دقت در رفتار پیامبر صلی الله علیه و آله
• 4-10) کیفیت الگوگیری از پیامبرصلی الله علیه و آله
• 4-11) افتخار به الگوی بی نظیر پیامبر رحمت
• 4-12) الگوگیری و ذکر نمونه های دیگر از پیامبران بزرگ
• 4-12-2) داود علیه السلام
• 4-12-3) عیسی علیه السلام
• 4-13) الگوی انسان کامل
• گفتار پنجم: اقامه نماز و کارگزاران اسلام
• اشاره
• 5-1) اقامه نمازو تقرب به خداوند:
• 5-2) فرار ازعذاب آتش الهی
• 5-4) اجابت فرمان الهی
• اشاره
• گفتار اول: زمینه های انحطاط فکری و فرهنگی و اخلاقی
• 1-1) همنشینان کارگزار
• 1-2) تبعیض و نابرابری
• 1-3) فقر
• اشاره
• 1-3-1) ره آورد شوم تهیدستی
• 1-4) قدرت
• 1-5) خودگرایی در عمل
• 1- 6) خود محوری در اندیشه
• 1-7) خود محوری در سیاست یا استبداد
• 1-8) ازخود بیگانگی
• 1-9) غلو
• 1-10) چهره نفاق
• 1- 11) جهل و بی خردی
• 1- 12) غفلت زدگی وگمراهی
• اشاره
• 1 -12-1) ویژگیهای گمراهان و غفلت زدگان
• 1-12-2) درمان غفلت زدگی ها
• 1-13) دنیا پرستی
• 1-13-1) هشدار از دنیا پرستی
• 1-13-2) روش برخورد با دنیا
• 1-13-4) عبرت از گذشتگان
• 1-13-5)پرهیز از دنیای حرام
• گفتار دوم: شناخت
• اشاره
• 2-2) - ارزشهای فرهنگی
• 2-3) شناخت مردم وضد ارزشها
• 2-4) شناخت ضدّ ارزش ها
• 2-4-1) طمع
• 2-4-2) افشاء راز
• 2-4-3) پرگویی
• 2-4-5) ترس
• 2-4-6) حیاء مذموم
• 2-4- 7) تهیدستی
• 2-4-8) فرصت سوزی
• 2-4-9) ناتوانی
• گفتار سوم: ضد ارزشها و هشدارها
• اشاره
• 3-1) امید واهی و تاخیرتوبه
• 3-2) زهد و دنیا گرایی
• 3-3) سیری ناپذیری
• 3-4) عدم قناعت
• 3-5) ناسپاسی
• 3-6) زیاده خواهی
• 3-7) بی پروایی
• 3-8) نافرمانی
• 3-10) گناهکاری
• 3-11) ناخوشایندی از مرگ
• 3-12) پشیمانی
• 3-13) خوشگذرانی وغرور
• 3-14) نامیدی در گرفتاری
• 3-16) فرمانروایی نفس
• 3-17) نگرانی برای گناه دیگران و امید برای خود
• 3-18) غرور و یأس
• 3-19) کوتاهی در عمل
• 3-20) زیاده روی
• 3-21) شهوت گزینی وتأخیر توبه
• 3-22) برگشت از باور در سختیها
• 3-23) عبرت ناپذیری
• 3-24) اندرز ناپذیری
• 3-25) پرگویی وکم کرداری
• 3-26) تلاش و رقابت برای دنیا
• 3-27) سود وزیان را برعکس دیدن
• 3-29) کوچک شمردن گناه
• 3-30) کوچک شمردن عمل دیگران
• 3-31) سرزنش دیگران و ریا کاری
• 3-32) خوشگذرانی و فراموشی خدا
• 3-33) حکم به نفع خود و ضرردیگران
• 3-34) هدایت دگران و گمراهی خود
• 3-36) اطاعت و مخالفت
• 3-38) عدم احترام به حقوق دیگران
• 3-39) ترس از غیرخدا
• 3-40) غم دنیا
• گفتار چهارم: ارزشهای اخلاقی
• اشاره
• 4-1) ارزشهای والای اخلاقی
• 4-1-1) عقل و ترک خودبینی
• 4-1-2) تدبیر
• 4-1-3) تقوی
• 4-1-4) ارزش پرهیزکاری
• 4-1-5) خوش خلقی
• 4-1-6) ادب
• 4-1-7) توفیق
• 4-1-8) عمل صالح
• 4-1-9) ثواب
• 4-1-10) ورع
• 4-1-11) زهد
• 4-1-12) ارزش ترس از خداوند
• 4-1-13) ارزش اطاعت و بندگی
• 4-1-14) ارزش پاکدامنی وشکر گزاری
• 4-1-15) ارزش عفت و پاکدامنی
• 4-1-16) ارزش والای انصار
• 4-1-17) تفکر
• 4-1-18) انجام واجبات
• 4-1-19) حیاء وصبر
• 4-1-20) ارزش صبر و خطر بی تابی
• 4-1-21) تواضع
• 4-1-22) علم
• 4-1-23) حلم
• 4-1-24) مشورت
• 4-1-25) اسلام
• 4-1-26) بازگشت به بندگی خداوند
• 4-1-27) قناعت
• 4-1-28) ارزش قناعت و خوش خلقی
• 4-1-29) رضایتمندی
• 4-1-30) رضایت از رزق الهی
• 4-1-31) کفایت مداری
• 4-1-32) ارزش و والایی انجام دهنده کارهای خیر
• 4-1-34) دعا ومناجات
• 4-1-34) سکوت
• 4-1-35) عدل وانصاف
• 4-1-36) بخشش
• 4-1-37) سیادت
• 4-1-38) دوری از خیانتکار
• 4-1-39) ترک آرزو
• گفتار پنجم: ضدارزشهای اخلاقی
• 5-1) طمع
• 5-2) زشتی سستی و سخن چینی
• 5-2) گناه
• 5-3) شرم مذموم و جهل
• 5-4) بی صبری
• 5-5) تمایلات زشت دنیا
• اشاره
• گفتارششم: ارزشهای اجتماعی
• اشاره
• 6-1) ارزش ها و آداب معاشرت با مردم
• 6-1-1) خوبی ها
• 6-1-2) هشداردر رفتارهای اجتماعی
• گفتار هفتم: ارزشهای اعتقادی
• اشاره
• 7-1) ارزش ایمان
• اشاره
• 7-1-1) شناخت پایه های ایمان:
• اشاره
• 1)شوق:
• 2) هراس
• 3) زهد
• 4) انتظار
• اشاره
• 1) بینش زیرکانه
• 2) دریافت حکیمانه واقعیّت ها
• 3) پند گرفتن از حوادث روزگار
• 4) پیمودن راه درست پیشینیان
• اشاره
• 1) فکری ژرف اندیش
• 2 ) دانشی عمیق و به حقیقت رسیده.
• 3) نیکو داوری کردن
• 4) استوار بودن در شکیبایی.
• اشاره
• 1) امر به معروف
• 2) نهی از منکر
• 3)راستگویی در هر حال
• 4) دشمنی با فاسقان
• 7-1-3) شناخت اقسام تردید:
• گفتار هشتم: چهار ارزش برتر
• اشاره
• 8-1) دعا
• 8-3) استغفار
• 8-4) سپاسگزاری
• گفتار نهم: ارزش همانند شدن با خوبان
• گفتار دهم: شناخت شناسی
• 10-1) ضرورت خودشناسی
• 10-2) اقسام مردم و دنیا
• 10-3) شناخت ماهیّت دنیا
• اشاره
• 10-3-1) دنیای فناپذیر وشاخصه های آن
• 10-3-3) دنیای گزنده و ناگوار
• 10-3-4) دنیای ناکامیها
• اشاره
• گفتار اول: مدیریت خانواده
• گفتار دوم: تعریف خانواده
• گفتار سوم: قرآن ومسؤولیت خانواده
• گفتار چهارم : ضرورت مسؤولیت خانواده
• گفتار پنجم: کیفیت تحقق مسؤولیت خانواده
• گفتار ششم: همسر داری
• اشاره
• گفتار اول: برنامه ریزی صحیح در زندگی
• اشاره
• 1-1)برنامه سه گانه زمان زندگی
• 1-2) برنامه رفاهی معیشتی
• گفتاردوم: کارکردهای خانواده
• اشاره
• 2-1) حمایت معنوی
• اشاره
• 2-1-1)ضرورت توجه به معنویات
• 2-2) حمایت عاطفی
• اشاره
• 2-2-1)ضرورت روابط خانوادگی
• 2-2-2) روابط اجتماعی خانواده
• 2-2) حمایت معیشتی :
• اشاره
• 2-3-1)معیشت خانواده
• 2-3-1-1) دوری از تن پروری
• 2-3-1-2) رفاه خانواده و کسب آخرت
• 2-3-1-3) تلاش و کوشش
• گفتار سوم: آموزش ، اخلاق و تربیت خانواده
• گفتار چهارم: راه شاد کردن دیگران
• گفتار پنجم: شتاب در تربیت فرزند
• اشاره
• 5-1) نمونه اول :
• 4-2) نمونه دوم :
• گفتار ششم: روش تربیت فرزند
• گفتارهفتم: حقوق فرزند و پدر
• اشاره
• گفتار اول: توجه اسلام به مسأله اقتصاد
• گفتار دوم: مسؤولیت در برابر منابع مالی
• 2-1)مسئولیت نعمتها
• 2-2)حاکم اسلامی و نعمت الهی
• 2-3) مسؤولیّت توانگران
• 2-4) مسئولیت الهی سرمایه داران و نقش آنان در ازبین بردن فقر
• 2-5) وظیفه اجتماعی سرمایه داران
• 2-6) مسئولیت سرمایه داران در روزهای سخت و فشارهای اقتصادی
• گفتار سوم: شناخت و اخلاق سرمایه
• 3-1) شناخت جایگاه بخشش و احسان
• گفتار چهارم: سیاست اقتصادی امام علیه السلام
• 4-1) سیاست اقتصادی امام علیه السلام
• 4-2) عدالت اقتصادی امام
• 4-3) عدالت امام و پرهیز از امتیاز خواهی
• 4-5) احتیاط در بیت المال
• 4-6)سخت گیری در مصرف بیت المال
• گفتار اول : تدابیر اقتصادی کارگزاران
• 1-1)وظیفه دولت در برنامه ریزی اقتصادی
• 1-2)مسؤولیت دولت در مبارزه با ظلم اقتصادی
• 1-3)مسؤولیت در پرداخت ضرورت وام دادن به فقرا
• 1-4)مسؤولیت اقتصادی در سلامت و فقر زدایی
• اشاره
• 1-5-1)ممنوعیت امتیازهای اقتصادی
• 1-5-2) هشدار در تنظیم قراردادهای تعهدآور
• گفتار دوم: هشدار به کارگزاران بیت المال
• 2-1) هشدار در مورد استفاده ناروا از بیت المال - اخلاق اجتماعی ونفی رابطه ظالمانه با مردم
• 2-2) هشدار از خیانت به بیت المال
• 2-3) پرهیز از ظلم
• گفتار سوم: قدرت وفساد
• 2-1) نقش فساد سیاسی در فساد اقتصادی
• 2-2) قدرت اقتصادی
• 2-3) قدرت بر باورها
• گفتار چهارم: اخلاق اجتماعی کارگزاران اقتصادی
• گفتارپنجم: اخلاق کارگزاران مالیاتی
• گفتار ششم: شاخصه های رفتاری کارگزان اقتصادی با مردم
• 6-1) پرهیز از تندخویی :
• 6-2) پرهیز از دروغ
• 6-3) توجه به مردم
• 6-4) حقوق متقابل
• 6-6) وفاداری
• 6-7) محرومان جامعه
• 6-7) امانت داری
• 6-8) سوگیری های شناختی و سوگیری های احساسی
• گفتارهفتم : اقتصاد اجتماعی.
• 7-1) طبقات جامعه و مسائل اقتصادی آنان
• 7-2) شناخت اقشار گوناگون اجتماعی
• 7-3) توجه به طبقات پایین جامعه
• 7-4) حل مشکلات طبقات محروم جامعه
• 7-5) فقر زدایی
• گفتارهشتم: اجتناب از زیان
• اشاره
• گفتار اول : اسراف
• 1-1)حاکم اسلامی و پرهیز از اسراف و سفارش به میانه روی
• 1-2)ره آورد اسراف
• 1-3)سرزنش قاضی از اسراف
• 1-4) نکوهش از اسراف بازی و پرهیز از تجمّل گرایی
• 1-5) سخاوت و اسراف - اعتدال در بخشش و حسابرسی
• گفتار دوم: اختلاس
• اشاره
• 2-1) برخورد قاطع امام با اختلاس و نکوهش یک کارگزار
• 2-2) علل نکوهش یک کارگزار خیانتکار
• گفتار سوم: نکوهش از سوء استفاده در بیت المال
• گفتار چهارم: برخورد قاطع با خیانتکار
• گفتارپنجم: احتکار
• گفتار ششم: امام و نفی هرگونه رشوه خواری
• گفتار هفتم: برخورد با اشرافی گری و دنیا گرایی
• 7-1) روش استفاده از دنیا
• 7-2) برخورد با تفکّر ترک دنیا
• 7-3) نکوهش از سوء استفاده در بیت المال
• گفتار هشتم: نکوهش کارگزار
• 8-1) امانت داری
• 8-2) ضرورت توبیخ وعزل مسئولان خلاف کار
• اشاره
• گفتار اول: سیاست
• 1-1)چستی سیاست
• 1-2) منافع تعارض قدرت یا سازمان به مثابه نظام سیاسی:
• گفتار دوم: مشارکت در امور سیاسی
• 2-1)کیفیت شرکت مردم در انتخابهای امام و رهبر
• 2-2) روشهای دروغین انتخاب معیار امامت؟
• گفتار سوم: مدیریت سیاسی
• گفتارچهارم: ضرورت حکومت وسو استفاده از حکومت الهی
• گفتارپنجم: علت انزوای سیاسی یا علت کناره گیری امام از خلافت
• گفتارششم: مسؤولیتهای رهبری
• گفتارهفتم: اهداف حکومت امام
• 7-1)فلسفه حکومت اسلامی
• 7-2) شرائط رهبر اسلامی
• 7-3) اهداف در حکومت بر مردم
• 7-5) کیفیت کشورداری
• 7-6) وظایف حاکم اسلامی نسبت به افکارعمومی
• 7-7) حاکم اسلامی و اعمال نیکو
• 7-8) سبقت امام در اعمال
• گفتار هشتم: سیاستهای حکومتی یا روشهای حکومتی و اعلام سیاست های حکومتی
• 8-1)تعهد در برابر گفتار
• 8-2) پایبندی به تعهدات
• 8-3) عمل بر اساس تقوای الهی
• 8-4) آزمایش
• 8-5) استفاده از اهل سابقه
• 8-6) کنار گذاشتن نا اهلان
• 8-7) حق مداری
• 8-8) پرهیز از دروغگویی
• 8-9) رعایت تقوای سیاسی
• 8-10) جانبداری از حق
• 8-11) وصف کشور داری امیرمؤمنان علیه السلام
• 8-12) واقع نگری در مسائل سیاسی
• گفتار نهم: آفات حکومت
• 9-1)غلو
• 9-2) استبداد
• گفتاردهم: روشهای برخورد
• 10-1)روش برخورد با دشمن
• 10-2) سیاستهای امام در برابر قدرتمندان
• 10-4) قاطعیت امام با ستمگران
• 10-5) قاطعیت امام در مبارزه با احزاب منحرف
• 10-6) قاطعیت امام در مبارزه با باطل
• 10-7) استقامت و تهدید به ترور
• گفتار یازدهم: ضرورت شنوایی و اطاعت از امام
• اشاره
• 11-1) ضرورت اطاعت از رهبری
• 11-2) ضرورت اطاعت از رهبری و حکومت اسلامی
• 11-3) نتیجه نافرمانی و مخالفت با امام
• گفتار اول: نفی اجتماع گریزی
• 1-1)هشدار از فریب کاری شیاطین
• 1-2) یکپارچگی
• گفتار دوم: گذشتگان و وحدت
• 2-1)خردورزی
• 2-2) عزت
• 2-3) سلامت اجتماعی
• 2-4) کرامت اجتماعی
• 2-5) همدلی
• 2-6) دوری از عوامل تفرقه
• 2-6-1) تضعیف قدرت
• 2-6-2) کینه توزی
• 2-6-3) بخل و حسد
• 2-6-4) پشت به هم نمودن
• 2-6-5) گسست اجتماعی
• 3-6) گذشتگان و وحدت اجتماعی
• 3-6-1) وحدت اجتماعی
• 3-6-2) شاخصه های وحدت اجتماعی گذشتگان
• 3-6-3) تفرقه در گذشتگان پس از وحدت
• گفتار هفتم: تفرقه در بنی اسرائیل
• اشاره
• 7-1) همسانی ملتها
• 7-2) همانندی رفتار
• 7-3) روزگار جدایی
• 7-4) تسلط شاهان
• 7-5) دوری از مناظر زیبا
• 7-6) بیابان گردی
• 7-7) صحرانشینی
• 7-8) تبعید
• 7-9) فقرو بیچارگی
• 7-10) شترچرانی
• 7-11) خانه های پست
• 7-12) بیابان نشینی
• 7-14) ازبین رفتن محبت و عزت
• 7-15) پریشان حالی
• 7-16) پراکندگی قدرت
• 7-17) پراکندگی جمعیت
• 7-18) بلاهای سخت
• 7-19) نادانی
• 7-20) زنده به گورکردن دختران
• 7-21) بت پرستی
• 7-22) گسست خانوادگی
• گفتارهشتم: کیفیت روابط اجتماعی
• گفتار نهم: مسئوولیّت کارگزاران و معیار روابط اجتماعی با مردم
• اشاره
• 9-1) یاوری دین خدا
• 9-2) نابودی غرور و سرکشی
• 9-3) حفظ مرزها
• 9-4) یاری خواستن از خدا یا توحید در استعانت
• 9-5) نرمخویی
• 9-7) درشتی با درشتخویان
• 9-8) مهربانی
• 9-9) گشاده رویی
• 9-10) فروتنی
• 9-11) تساوی در برخورد
• 9-12) خود سنجی
• 9-13) دیگر دوستی
• 9-14) ناپسندی همگانی
• 9-15) عدم انظلام
• 9-16) نیکوکاری
• 9-17) زشت شماری همگانی
• 9-18) تراضی
• 9-19) سکوت
• 9-20) پرهیز از نسبت ناروا به دیگران
• 9-22) تلاش
• 9-23) آخرت گرایی
• گفتاردهم: روابط پسندیده اجتماعی برخی از ارزش های اخلاقی
• 10-1) سکوت و وقار
• 10-2) رعایت انصاف
• 10-3) بخشش
• 10-4) تواضع
• 10-5) پرداختهای مالی
• 10-6) میانه روی
• 10-7) بردباری
• گفتار یازدهم: روابط اجتماعی
• 11-1) روابط اجتماعی مدیران
• اشاره
• 11-1-1) گشاده رویی
• 11-1-2) زمان برخورد با مردم
• 11-1-3) پرهیز از خشم
• 11-1-4) عاقبت اندیشی
• 11-2) روابط اجتماعی کارگزار اسلامی با مردم
• اشاره
• 11-2-1) تغییرناپذیری
• 11-2-2) نزدیکی بیشتر به خدا
• 11-2-3) مهربانی بیشتر به مردم
• گفتار دوازدهم: اصول روابط اجتماعی
• 12-1) ارتباط با اهل تقوا
• 12-2) ارتباط با راستگویان
• 12-4) جلوگیری از تشویق به زشتیها
• 12-5) نتیجه ستایش بی اندازه
• اشاره
• 12-5-1) خودپسندی
• 12-5-2) سرکشی
• 12-6) خوبان و بدکاران
• 12-7) نظام پاداشها
• 12-8) جلب اعتماد
• اشاره
• 12-8-2) نیکوکاری
• 12-8-3) تخفیف مالیات
• 12-8-4) پرهیز از اجبار
• 12-9) وظایف کارگزار نسبت به ارتباط با مردم
• 12-9-1) تلاش در جهت خوشبینی
• 12-9-2) زوایای دید در بازتابهای رفتاری
• 12-9-3) حفظ آداب و سنن
• 12-9-5) گفتگو
• 12-9-6) اصلاح و آبادی
• 12-9-7) برقراری نظم وانضباط
• گفتار سیزدهم: شناخت اقشار اجتماعی
• اشاره
• 13-1) نیروهای مسلح
• 13-2) نیروهای اداری
• 13-3) نیروهای دادگستری
• 13-4) سازمانهای اجتماعی
• 13-5) سازمانهای مالیاتی
• 13-6) مؤدیان مالیات یا عامه مردم
• 13-7) تجار
• 13-8) پیشه وران
• 13-9) طبقات پایین جامعه
• گفتار چهاردهم: ارتباط و پیوستگی طبقات