کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• چکیده
• اشاره
• مقدمه: طرح تحقیق
• اشاره
• 1. بیان مسأله
• 2. علّت انتخاب موضوع
• 3. پیشینه پژوهش
• 4. سؤالات اصلی و فرعی
• 5. فرضیات پژوهش:
• 6. واژگان و مفاهیم کلیدی:
• 7. روش پژوهشی:
• 8. سازماندهی پژوهشی:
• فصل اول: روش شناسی تحقیق
• اشاره
• مقدمه:
• یک. آینده پژوهی
• اشاره
• آینده و مؤلّفه های آن:
• روش آینده پژوهی
• محمل دولت و حکومت:
• محمل دولت مهدوی (از دیدگاه شیعه)
• ویژگی های یک آینده پژوه
• پیش بینی آینده
• دو. فلسفه تاریخ و دیدگاه دانشمندان
• فلسفه تاریخ
• دو مفهوم فلسفه تاریخ:
• چهار دیدگاه در فلسفه تاریخ:
• 1. توین بی و انگاره «تمدّن»
• 2. کانت و انگاره «گونه های انسانی»
• 3. هگل و انگاره «ملّت» و «روح»
• 4. مارکس و جامعه بی طبقه
• نقد و بررسی چهار نظریه:
• چکیده بحث:
• سه. فلسفه تاریخ و دیدگاه شیعه (بر اساس قرآن و روایات)
• مقدمه
• 31. فلسفه تاریخ از دیدگاه شیعه:
• 3 1 1. حرکت به سوی کمال
• 3 1 2. هدف و مقصد
• 3 1 3. مسیر و مکانیسم حرکت
• 3 1 4. پیروزی حقّ بر باطل
• 32. آینده از دیدگاه قرآن و روایات
• 3 2 1. آخر الزمان و آینده بشری
• 3 2 2. آیات قرآن و روایات
• چکیده بحث:
• فصل دوم: نظریه های آینده تاریخ
• اشاره
• سیاست و دولت در آینده
• اشاره
• یک. سیاست
• دو. دولت (State)
• اشاره
• 1. مردم (جمعیت)
• 2. سرزمین (عامل ارضی)
• 3. حکومت (سازمان حکمرانی)
• 4. حاکمیت (اقتدار فراگیر)
• سه. پیوند سیاست و دولت
• اشاره
• 3 1. پایان سیاست
• 3 2. پایان دولت
• 3 3. کاستی های دولت و دولت بایسته
• اشاره
• 1 1. مسیحاباوری و منجی گرایی
• 1 2. بازگشت مسیح
• 1 3. ملکوت (سلطنت) خداوند
• 1 4. سلطنت خدا یا پادشاهی مسیح
• 1 5. دولت مسیح
• 1 6. داوری و قضاوت
• چکیده بحث:
• اشاره
• 2 1. فلسفه تاریخ
• 2 2. طرح فرضیه پایان تاریخ
• 2 3. سرنوشت دولت
• 2 4. نقد و ارزیابی
• چکیده بحث:
• اشاره
• 3 1. تعریف و شناخت دولت
• 3 2. کاستی ها و ناراستی های دولت
• 3 3. آینده دولت
• 3 4. جامعه موعود کمونیستی
• 3 5. نقد و بررسی
• چکیده بحث:
• فصل سوم: شیعه و آینده دولت
• اشاره
• آینده سیاست و دولت
• اشاره
• یک. پایان تاریخ (آخر الزمان)
• دو. باور داشت مهدویت
• اشاره
• 2 1. دیدگاه اهل سنت:
• 2 2. دیدگاه شیعه دوازده امامی
• 2 3. دیدگاه فرقه های مختلف شیعه
• سه. جامعه موعود شیعه
• اشاره
• 3 1. آغاز و انجام جهان
• 3 2. ظهور و قیام
• 3 3. جنگ و ستیزش
• 3 4. پیروزی حقّ و نابودی باطل
• 3 5. سیطره بر جهان
• 3 6. تشکیل دولت
• چکیده فصل:
• بخش دوم: فرضیه های دولت مهدی(عج) در اندیشه شیعه
• اشاره
• مقدمه
• فصل اول: فرضیه انتقام و پایان تاریخ (بدون تشکیل دولت)
• اشاره
• یک. انتقام و پایان بخشی به دولت های جائر
• اشاره
• 1 1. انتقام
• 1 2. جنگ و قتال
• 1 3. تسلیم شدن گردنکشان
• 1 4. مدت جنگ و قتال
• نقد و بررسی فرضیه
• الف. جنگ و پیکار نهایی
• ب. کشتار و قتل عام
• ج. مدّت جنگ
• د. سیره و روش امام مهدی(عج)
• ه. انتقام و خونخواهی
• و. دولت سیاسی یا دولت اخلاقی
• ز. مبانی دینی شیعه
• چکیده فصل
• فصل دوم: دولت اقتدارگرا و مبتنی بر قدرت فیزیکی
• اشاره
• یک. دولت اقتدارگرا و مبتنی بر قدرت فیزیکی
• اشاره
• 1 1. صاحب شمشیر
• 1 2. یاری شده با رعب (ترس)
• 1 3. قاطعیت و شدّت
• 1 4. سلطه و اقتدار فراگیر
• نقد و بررسی
• اشاره
• الف. استفاده از منطق و قدرت
• ب. سیره و روش مهدی(عج)
• ج. بررسی روایات خشونت
• د. رابطه دوستانه یا اقتدارگرایانه
• ه. شفقت یا شدّت
• و. اصلاح کارها در یک شب
• ز. سرکوبی شورشیان و پایان جنگ ها
• ح. کاربرد قدرت برای اقامه حق
• چکیده فصل:
• فصل سوم: فرضیه دولت اخلاقی مبتنی بر ساختار امامت
• اشاره
• دولت اخلاقی مبتنی بر ساختار امامت
• اشاره
• مقدمه یک. پیوند اخلاق و سیاست (دولت)
• مقدمه دو. جامعه مشترک المنافع اخلاقی ( دولت اخلاقی)
• اشاره
• 2 1. تضاد خیر و شرّ
• 2 2. کمال مطلوب انسان ها
• 2 3. جامعه مشترک المنافع اخلاقی (دولت اخلاقی)
• 2 4. ویژگی های جامعه اخلاقی
• مقدمه سه: نظریه اخلاقی دولت (هگل)
• اشاره
• 3 1. روح یا ذهن
• 3 2. آزادی و دولت
• دولت اخلاقی امام مهدی:
• یک. امامت (سیاست امامت)
• دو. چرایی دولت اخلاقی
• اشاره
• الف) وضعیت اخلاقی جهان در روایات
• ب) سیاست و نابسامانی های عصر حاضر
• ج) وضعیت دموکراسی در حال حاضر
• سه. دولت اخلاقی امام مهدی(عج)
• اشاره
• 3 1. دولت کریمه
• 3 2. بهترین دولت ها
• 3 3. دولت قائم علیه السلام
• 3 4. دولت حق
• 3 5. خلافت و امامت
• 3 6. دولت احمدی
• 3 7. مالک و حاکم جهان (دولت جهانی)
• 3 8. دولت عدل
• چهار. چیستی دولت اخلاقی امام مهدی(عج)
• پنج. دلایل و شواهد دولت اخلاقی
• اشاره
• 5 1. روایات:
• 5 2. اهداف و آرمان ها
• 5 3. پیمان نامه اخلاقی
• شش. ویژگی ها و سیمای دولت امام مهدی(عج)
• بخش سوم: ساختار، کارویژه ها و بروندادها
• اشاره
• مقدمه
• فصل اول: ساختار و نهادها
• اشاره
• ساختار و سازمان حکومت مهدوی
• یک. استقرار و تثبیت حکومت
• اشاره
• استقرار دولت مهدوی علیه السلام
• دو . ساخت قدرت و حکومت
• اشاره
• 1. حکومت تک ساخت (یونیتری)
• 2. الگوی فدرال (Federalism)
• 3. دولت بزرگ اسلامی و جمهوری های آزادی و مستقل
• 4. الگوی حکومتی امامت
• سه. ساختار نظام سیاسی
• اشاره
• 3 1. امام (نهاد امامت و رهبری)
• 3 2 . نهاد وزارت
• 3 3. نهاد امارت و ولایت
• اشاره
• یاران خاص
• 3 4. نهاد کارگزار و اجرا
• اشاره
• 3 4 1. فقیهان و حاکمان شرع
• 3 4 2. اخیار
• 3 4 3. خزانه داران
• 3 4 4. رفقا و ابدال
• 3 4 5. نجبا
• 3 4 6. عصائب
• 3 4 7. سپاهیان و فرماندهان
• 3 4 8. بانوان
• 3 5. نهاد قضاوت
• اشاره
• 3 5 1. قضاوت امام مهدی(عج)
• 3 5 2 . قضاوت و داوری حضرت عیسی
• 3 5 3. قضاوت قاضیان و عالمان
• 3 6 . محل حکومت (پایتخت)
• 3 7. مدّت حکومت
• چکیده فصل:
• فصل دوم: کارویژه ها و عملکردها
• اشاره
• ولایت های امامان:
• 1. ولایت تشریعی
• 2. ولایت قضا
• 3 . ولایت اجرای احکام و حدود و قوانین کیفری
• 4. ولایت اطاعت و فرمانبری
• 5. ولایت نظارت در شئون اجتماعی
• 6 . ولایت سیاسی در اداره جامعه
• 7. ولایت هدایت و پرورش معنوی
• یک . کارویژه سیاسی اجتماعی (سیاستی)
• اشاره
• 1 1. کارکرد سیاسی مدیریتی
• 1 2 . تأمین عدالت
• اشاره
• 1 2 1. عدالت سیاسی
• 1 2 2. عدالت قضایی
• 1 2 3. عدالت اقتصادی (قسط)
• 1 2 4. عدالت اجتماعی
• 1 3. عملکرد قضایی
• 1 4. عملکرد تقنینی (اجرای قوانین الهی)
• 1 5. عملکرد نظامی امنیتی
• 1 6. احیاگری و اصلاحات اجتماعی
• دو . کارویژه فرهنگی دینی
• اشاره
• 2 1. کارکرد اخلاقی تربیتی
• اشاره
• 2 1 1. ریشه کنی رذایل و ناراستی های اخلاقی:
• 2 1 2 . تربیت و تتمیم مکارم اخلاقی
• 2 2 . کارکرد دینی تبلیغی
• اشاره
• 2 2 1. ترویج و تبلیغ دین اسلام:
• 2 2 2. اقامه و احیای معارف و شعائر دینی:
• 2 3. کارکرد علمی عقلی
• اشاره
• 2 3 1. رشد دانش و علوم بشری:
• 2 3 2. کمال عقل و خرد بشری
• 2 3 3. پیشرفت اختراعات و ارتباطات
• سه. کارویژه اقتصادی عمرانی
• اشاره
• اخلاق و اقتصاد
• 3 1. کارکرد تولیدی عمرانی:
• 3 1 1. بهره برداری از معادن و منابع زیرزمینی:
• 3 1 2. کاشت زیاد محصولات کشاورزی:
• 3 1 3. عمران و آبادانی زمین:
• 3 2. کارکرد رفاهی خدماتی:
• 3 2 1. رفاه اقتصادی و برخورداری از امکانات فراوان:
• 3 2 2. بی نیاز کردن مردم:
• 3 2 3. رسیدگی به وضع بدهکاران و محرومان:
• 3 3. کارکرد توزیعی اصلاحی
• 3 3 1. توزیع امکانات و تقسیم بیت المال
• 3 3 2. رعایت قسط و مساوات (عدالت توزیعی):
• 3 3 3.حرکت به سوی اقتصاد سالم
• چکیده فصل:
• فصل سوم: پیامدها و بروندادها
• اشاره
• 1. ارتباط فرد با خدای متعال
• 2. ارتباط فرد با خود
• 3. ارتباط فرد با طبیعت
• 4. ارتباط فرد با انسان های دیگر:
• یک. تعادل و تکامل (پیامدهای سیاسی اجتماعی):
• اشاره
• 1 1. استقرار دولت حق و نابودی دولت های باطل:
• 1 2 . استقرار عدالت و ایجاد قسط:
• 1 3. فراگیری صلح و امنیت و ریشه کنی کینه ها و فتنه ها:
• دو. تعالی و پیشرفت (پیامدهای فرهنگی دینی) :
• اشاره
• 2 1. آثار و برکات اخلاقی و معنوی:
• 2 2. حاکمیت توحید و گسترش آیین اسلام
• 2 3. جلب رضایت، دوستی و خشنودی جهانیان:
• 2 4. توسعه و پیشرفت علم و دانش و شکوفایی عقل و خرد:
• 2 5. آرامش و گشایش (فرج)
• 2 6. ریشه کن شدن بیماری ها و ناتوانی ها
• سه. توسعه و رفاه (پیامدهای اقتصادی)
• اشاره
• الف. نعمت، برکت و حیات:
• ب. بخشش فراوان و بی نیازی مردمان:
• ج. آبادانی و سرسبزی جهان:
• د . بهره برداری از معادن و مواهب طبیعی و برکات زمین:
• ه . رونق کشاورزی ، فراوانی آب ها و کثرت محصولات و میوه ها:
• چکیده فصل:
• نتیجه گیری
• فرضیه های دولت
• ساختار، کارکرد و بروندادها
• فهرست منابع
• الف. کتاب های فارسی:
• ب) کتاب های عربی
• ج) نشریات