کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• مقدمه مترجم
• پیشگفتار مؤلف
• فصل اول: پژوهشی اولیه در مفهوم انتظار
• اشاره
• پیش درآمد
• معنای صحیح انتظار:
• نقد مفهوم منفی انتظار:
• عناصر انتظار:
• اشاره
• نخست؛ نیت:
• دوم: آمادگی و مقدمه سازی:
• سوم: محکم کاری اعمال عبادی:
• چهارم: هدف عبادی:
• تشکیل دهنده های انتظار:
• اشاره
• 1 . تشکیل دهنده ی معرفتی:
• 2 . تشکیل دهنده ی وجدانی:
• 3 . تشکیل دهنده ی رفتاری:
• انتظار و درک از آینده:
• نیاز فطری به وجود یک مصلح و نجات بخش:
• فصل دوم: روان شناسی مهدویت باطل
• اشاره
• از ویژگی های شخصیت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
• عوامل روانی پدیده ی مهدی دروغین:
• اشاره
• اول؛ سوء استفاده از مهدویت:
• دوم؛ علاقه به سلطه گری و خود پسندی:
• سوم؛ واقعیت روانی و متراکم شدن شکست ها:
• اشاره
• الف) ناامیدی، سرگشتگی و ایجاد شک :
• ب ) عجله کردن و نگرانی روانی:
• ج ) سرخوردگی شخصیت:
• آشفتگی در روان شناسی مدعیان مهدویت:
• فصل سوم: روش مکتب روان شناسی و نقد عقیده مهدویت
• اشاره
• برخی از اشتباهات رخداده در متن مذکور:
• پیش به سوی شیوه ی موضوعی در بررسی مسئله ی مهدویت:
• شیوه ی درمان رفتاری توسط نقطه ی متضاد:
• رویکردهای شیوه ای در بررسی عقیده ی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
• اشاره
• اول: شیوه ی نقلی [روایی]:
• دوم: شیوه ی تاریخی:
• سوم: شیوه ی سیاسی – اجتماعی:
• چهارم: شیوه ی روانی در عقیده ی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
• اهمیت شیوه ی روانی در بررسی انتظار:
• تحلیل روان شناسی متضاد و تفسیر آن از پدیده ی عقیده ی مهدویت:
• اشاره
• اول؛ احساس ستمدیدگی:
• دوم: رفتار مبتنی بر توکل:
• سوم؛ احساس ننگ:
• چهارم؛ القای تاریخی و روانی:
• فصل چهارم: عوامل مؤثر در روان شناسی افراد منتظر
• اشاره
• افراد منتظر چه کسانی هستند:
• عوامل مؤثر در روان شناسی منتظران:
• اشاره
• عامل اول: فرهنگ انتظار:
• الف) ورودی فرهنگ انتظار:
• ب) منابع فرهنگ انتظار:
• اشاره
• 1. متون اسلامی:
• 2. واقعیت تاریخی:
• 3 .اجتهادهای افراد منتظر و نوآوری های جدید آن ها:
• عامل دوم: وجود «امام» منتظر به صورت زنده:
• اشاره
• الف.مفهوم رهبری:
• ب. عناصر گروه انسانی:
• اشاره
• 1 . وجود رهبر برای امت:
• 2. وجود امت برای رهبری:
• 3. اقلیمی برای سکونت امت:
• 4 . نظام حکومتی و قانونی برای امت:
• اهمیت روان شناسی وجود امام عجل الله تعالی فرجه الشریف:
• اشاره
• نخست: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نور و هدایت است:
• دوم؛ تربیت کادرهای منتظران برای ارزش های جهادی:
• سوم؛ وجود امام ادامه ی نظام ولایت است:
• چهارم؛ رسیدگی به احوال مردم:
• اشاره
• 1. در مراسم حج حضور دارد:
• 2 . نظارت بر اعمال منتظران:
• 3 . دعا و استغفار برای منتظران:
• پنجم؛ حل کردن مشکل سرگشتگی و سردرگمی و درگیری روانی:
• عامل سوم؛ حوادث و وقایع جاری:
• اشاره
• نخست؛ احادیث «بشارت»:
• دوم؛ احادیث «فتنه» و سختی ها و انحرافات:
• عامل چهارم؛ نقش نخبگان در تربیت عبادی منتظران:
• اشاره
• مسئولیت های نخبگان از افراد منتظر:
• پایه های طرح تربیت عبادی منتظران:
• فصل پنجم: ابعاد مثبت روان شناسی در عقیده ی مهدی منتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف
• اشاره
• 1 . امید به پیروزی
• 2 .  در هم شکستن هیبت واقعیت استکباری:
• 3 . ستایش از افراد منتظر و نادان شمردن مستکبران:
• 4 . مقاومت در برابر تجربه های شکست خورده:یا [تجربه های ناکام]
• 5 . خالی کردن مثبت عوارض غلبه:
• 6 . تعادل بین ناامیدی و امید:
• اشاره
• نخست: اعتقاد تسلیم کامل به خداوند سبحان
• دوم: اعتقاد به پیروزی
• 7 . تحریک احساس مظلومیت:
• 8 . امنیت روانی مظلومین:
• 9 .جوشیدن حماسه و تکرار آن:
• اشاره
• نخست؛ بشارت­ها:
• دوم؛ چالش و عکس العمل:
• سوم؛ جنبه ی تربیتی مشخص نکردن وقت:
• 10. لحظه شماری و هوشیاری/ آگاهی:
• 11. محبت و علاقه:
• 12. احساس متمایز بودن و استقلال ذات:
• 13. قدرشناسی از رفتار و بها دادن به آن:
• 14. تعادل بین پاداش و مشقت کار:
• 15. ارشاد مستمر و نیکو کردن رفتار:
• منابع