مهدویت
فطرت و مهدویت
از دیدگاه مذاهب و ادیان ، عقیده به ظهور حضرت مهدی ( ع ) مسأله ای کاملاً فطری و طبیعی است که با سرشت آدمی آمیخته شده ، و عمری به درازای عمر آفرینش انسان دارد فطرت ، همان الهام و درک درونی ، خواست طبیعی و تمایل باطنی انسان است که نیاز به دلیل ندارد و هرانسانی بدون دلیل و برهان آن را می پذیرد و به آن ایمان دارد وجود تشنگی وگرسنگی در نهاد آدمی ، یک امر فطری و طبیعی است و نیاز به دلیل ندارد ، پس اگر تشنه می شویم و احساس گرسنگی می کنیم و علاقه به آب و غذا داریم ، دلیل بر آن است که آب و غذایی وجود دارد که دستگاه آفرینش ، تشنگی وگرسنگی و میل به آن را در وجود بشر قرار داده است .
اگر انسان ها در انتظار ظهور مصلح بزرگ جهانی به سر می برند و شبانه روز انتظارش را می کشند ، دلیل بر آن است که چنان نقطه ارجی در تکامل جامعه انسانی امکان پذیر است . حقیقت مهدویت ، در واقع منتهی شدن سیر جوامع بشری به سوی جامعه واحد ، سعادت عمومی ، تعاون و همکاری ، امنیت و رفاه همگانی ، حکومت حق و عدل و خلافت شایستگان و مؤمنان به رهبری موعود پیامبران و ادیان است و این همان چیزی است
که مطلوب هر فطرت پاک و خواست طبیعی هر انسان سالم و وجدان بیدار است .
به همین جهت است که هم ادیان و مذاهب مختلف و هم دین مبین اسلام به این میل باطنی و خواسته درونی- ایجاد آرمان شهر حقیقی به دست منجی - توجه خاصی مبذول داشته و ظهور رهبری الهی و منجی آسمانی را در پایان جهان به پیروان خود وعده داده اند ( 1 ) .
1 . ظهور مهدی از ، دیدگاه اسلام ، مذاهب و ملل جهان هاشمی شهیدی ص 52 .
مهدویت
مصدر جعلی مهدی ، به معنای مهدی بودن است .
