کتابخانه عمومی بالقرآن

فهرست

• پیش گفتار
• قمار
• اشاره
• المسأله الخامسه عشر: القِمار
• اشاره
• اقسام قمار
• معانی مختلف قمار
• قسم اوّل: لعب به آلات قمار با رهن
• اشاره
• روایات دالّ بر حرمت قسم اوّل
• اشاره
• 1. صحیحه ی زیاد بن عیسی:
• 2. روایت عبد الحمید بن سعید:
• 3. روایت الحسن بن علی الْوَشَّاء:
• 4. روایت جابر:
• 5. صحیحه ی مُعمَّر بن خَلَّاد:
• 6. صحیحه ی محمد بن مُسلم:
• 7. روایت السَّکونیّ:
• 8. روایت إسحاق بن عمار:
• 9. روایت اسباط بن سالم:
• 10. روایت محمد بن علی:
• 11. مرسله ی العیَّاشِی:
• 12. مرسله ی دیگر العیَّاشِی:
• 13. روایت یاسر الخادِم:
• 14. مرفوعه ی دیگری در تفسیر العیَّاشِی:
• 15. مرسله ی محمد بن عیسی:
• 16. روایت زید الشَّحَّام:
• 17. روایت أبی الجارود:
• 18. روایت الفُضیل:
• عدم تواتر اخبار دالّ بر حرمت قسم اوّل
• تحقیق جامعی درباره ی واژه ی «میسر»
• اشاره
• توضیحی در مورد قمار به أزلام و أقداح
• آیا میسر در آیه ی شریفه بر نفس جزور اطلاق شده یا اسم برای آن فعل است؟
• بحث نهایی در مورد «میسر» در آیه ی شریفه
• قسم دوم: لعب به آلات قمار بدون رهن
• اشاره
• دلیل شیخ- قدس سره - بر جواز قسم دوم
• بیان شیخ- قدس سره - در انصراف ادلّه ی حرمت قمار به لعب با رهن (در صورت اطلاق قمار بر اعم)
• اشکال بعضی بر ادعای انصراف شیخ- قدس سره -
• اشاره
• نقد این اشکال
• ادلّه ی حرمت قسم دوم
• اشاره
• 1. روایت تحف العقول:
• 2. روایت أبی الجارود:
• نقد استدلال شیخ- قدس سره - به روایت أبی الجارود
• نظر امام- قدس سره - بر استعمال میسر در سه معنای قمار، آلت قمار و رهن
• اشاره
• نقد کلام مرحوم امام- قدس سره -
• مؤیدات شیخ- قدس سره - بر حرمت لعب به آلات قمار بدون رهن
• اشاره
• 1. روایت عبدالله بن علی:
• 2. روایت الفضیل بن یسار:
• 3. موثقه ی زُراره:
• 4. روایت عبدالواحد بن المختار:
• آیا بازی شطرنج بدون رهان در زمان صدور روایات شیوع داشته است؟
• اشاره
• بیان امام- قدس سره - در ناظر بودن روایات نهی از شطرنج به فتاوای بعض عامه در جواز لعب بدون رهن
• بررسی کلام مرحوم امام- قدس سره -
• در روایات شطرنج و نرد، لعب مع الرهن مراد است یا مطلق لعب؟
• اشاره
• کلمات قدما در مورد لعب به شطرنج
• مروری دیگر بر روایات برای نتیجه گیری نهایی حکم لعب بدون رهن
• روایات باب 102 از ابواب ما یکتسب به
• روایات باب 103 از ابواب ما یکتسب به
• بررسی سند صاحب وسائل تا ابن ادریس حلّی- قدس سرهما -
• بررسی سند ابن ادریس به جامع بزنطی
• نتیجه ی کلام در خصوص حکم لعب شطرنج بدون رهن
• حکم لعب به سایر آلات قمار بدون رهن
• آیا حکم مذکور شطرنج را می توان به سایر آلات قمار تسرّی داد؟
• اشاره
• آیا امکان خروج شطرنج، نرد و ... از آلات قمار وجود دارد تا لعب به آن بدون رهن جایز باشد؟
• قسم سوم: لعب به غیر آلات قمار با رهن
• اشاره
• ادلّه ی حرمت قسم سوم
• _ روایت العلاء بن سَیابه:
• _ روایت دیگری از العلاء بن سَیابه:
• _ روایت یاسر الخادم:
• _ صحیحه ی مُعمَّر بن خَلَّاد:
• _ مکاتبه ی ابراهیم بن عَنبسه :
• کلام صاحب جواهر- قدس سره - در عدم حرمت مراهنه در لعب به غیر آلات قمار
• اشاره
• اشکال شیخ انصاری- قدس سره - بر کلام صاحب جواهر- قدس سره -
• استفاده ی شیخ- قدس سره - از صحیحه ی محمد بن قیس، هم به نفع صاحب جواهر و هم علیه ایشان
• تأملی بر فرمایشات صاحب جواهر- قدس سره -
• اشاره
• نقضی دیگر بر کلام صاحب جواهر- قدس سره -
• نقد سید خویی- قدس سره - بر استدلال به صحیحه ی محمد بن قیس به نفع صاحب جواهر- قدس سره -
• نقد کلام سید خویی- قدس سره -
• خلاصه ی مناقشه در کلام سید خویی- قدس سره -
• اشاره
• کلام مرحوم امام- قدس سره - درباره ی صحیحه ی محمد بن قیس
• نقد کلام مرحوم امام- قدس سره -
• تأمّلی دیگر در صحیحه ی معمّر بن خلاد برای اثبات حرمت تکلیفی مراهنه بر لعب به غیر آلات قمار
• حرمت وضعی مراهنه ی در لعب به غیر آلات قمار
• اشاره
• عدم حرمت مراهنه در لعبی که قمار بر آن صدق نمی کند
• کلام نهایی در مورد صحیحه ی محمد بن قیس
• خلاصه ی نظر مختار در مورد حکم لعب در سه فرض سابق (الف، ب و ج)
• قسم چهارم: مغالبه ی به غیر آلات قمار بدون رهن
• اشاره
• ادلّه ی حرمت قسم چهارم و مناقشه در آن
• 1. اجماع
• 2. صدق عنوان قمار بر آن
• 3. مصداق لهو
• 4. روایات مشتمل بر: «لَا سَبَقَ إِلَّا فِی خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ»
• آیا از صحیحه ی ابن البختری می توان استفاده ی جواز رهان در ادوات جنگی امروزی کرد؟
• اشاره
• مرور روایات کتاب سبق و رمایه برای استنباط ملاک جواز رهن در بعضی مسابقات
• نتیجه گیری از روایات کتاب سبق و رمایه
• اشاره
• تأملی دوباره در روایات «لَا سَبَقَ إِلَّا فِی خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ»
• حکم مغالبه با جُعل شخص ثالث
• قیادت
• اشاره
• المسأله السادسه عشر: حرمه القیاده
• اشاره
• تعریف قیادت
• ادلّه ی شیخ- قدس سره - بر حرمت قیادت
• 1. روایتی که واصله و مستوصله را لعن می کند
• 2. روایت عبدالله بن سنان:
• ادلّه ی مختار بر اثبات حرمت قیادت
• 1. مصداق تشویق بر حرام
• 2. اجماع
• قیافه
• اشاره
• المسأله السابعه عشر: حرمه القیافه
• اشاره
• تعریف قیافه
• ادلّه ی حرمت قیافه
• 1. اجماع و لاخلاف
• 2. صحیحه ی محمد بن قیس:
• 3. روایت أَبی بصیر:
• 4. روایت نبوی- صلی الله علیه و آله و سلم -:
• 5. روایتی از عامه در شرح نهج البلاغه ی ابن أبی الحدید:
• 6. روایتی از امیرالمؤمنین- علیه السلام - در جعفریات:
• نتیجه ی کلام در حرمت قیافه
• اشاره
• استفاده ی جواز قیافه از کلمات فقهاء
• حکم تشخیص نسب با D.N.A
• سخنی درباره ی نسبت دادن حکمِ به قیافه به رسول اکرم- صلی الله علیه و آله و سلم -
• کهانت
• اشاره
• المسأله التاسعه عشر: حرمه الکهانه
• اشاره
• ماده ی «کَهَنَ» در کتب لغت
• تعریف کاهن در کلمات فقهاء
• تعریف کاهن در روایات
• ادلّه ی حرمت کهانت
• الف: ارتباط رفاقتی با شیاطین و عدم استعاذه از آنان
• ب: روایات دالّ بر حرمت کهانت
• اشاره
• 1. روایت أبی سعید:
• 2. روایت أبی بصیر:
• 3. روایت نصر بن قابوس:
• 4. عبارتی در نهج البلاغه:
• 5. روایت أبی خالد الکابلی:
• 6. روایت سکونی:
• 7. روایت فقه الرضا- علیه السلام -:
• نتیجه گیری نهایی در حکم به حرمت کهانت
• حکم رجوع به کاهن
• اشاره
• ادلّه ی حرمت رجوع به کاهن
• 1. روایت هیثم:
• 2. رجوع به کاهن مصداق تشویق بر حرام
• آیا ترتیب اثر به خبر کاهن جایز است؟
• حکم رجوع به مخبر از غیب بدون ارتباط با شیاطین
• اشاره
• تمایل شیخ- قدس سره - به حرمت مطلق إخبار از غیب و حرمت رفتن نزد وی
• نقد کلام شیخ- قدس سره -
• نظر مختار در حکم إخبار از غیب به غیر کهانت و حکم رجوع به او
• مدح من لا یستحق المدح
• اشاره
• المسأله الحادیه و العشرون: مدح من لا یستحق المدح أو یستحق الذم
• اشاره
• حکم مدح غیر مستحق مدح یا مستحق ذم
• ادلّه ی حرمت مدح من لایستحق المدح أو یستحق الذم
• 1. عقل
• اشاره
• نقد
• 2. کتاب
• اشاره
• نقد
• 3. استدلال به روایات
• _ روایت أبی هریره و عبدالله بن عباس:
• نقد دلالت روایت
• _ حدیث مناهی
• آیا مدح به جهت دفع شرّ واجب است؟
• اشاره
• نکته ی اخلاقی پیرامون مدح بی جا
• نَجش
• اشاره
• المسأله الثالثه و العشرون: النَّجش
• اشاره
• روایات مربوط به حرمت نجش
• 1. روایت عبدالله بن سنان:
• 2. روایت معانی الأخبار:
• ادلّه ی دیگری بر حرمت نجش
• نمیمه
• اشاره
• المسأله الرابعه و العشرون: النمیمه
• اشاره
• استدلال شیخ- قدس سره - بر کبیره بودن نمیمه
• اشاره
• نقد استدلال شیخ- قدس سره -
• استدلال دیگری بر کبیره بودن نمیمه
• اشاره
• نقد این استدلال
• روایات دالّ بر حرمت نمیمه
• اشاره
• _ صحیحه ی عبدالله بن سنان:
• _ روایت محمد بن قیس:
• _ روایت أبو هریره و عبدالله بن عباس:
• جواز یا وجوب نمامی در بعضی موارد
• نوح به باطل
• اشاره
• المسأله الخامسه و العشرون: النوح بالباطل
• اشاره
• اقوال در حکم نوح
• روایات مربوط به نیاحت
• دسته ی اوّل: (روایات دالّ بر حرمت نیاحت)
• _ روایت عمران الزعفرانی:
• _ روایت صدوق در الخصال:
• _ حدیث مناهی:
• دسته ی دوم: (روایات دالّ بر کراهت نوح)
• اشاره
• _ صحیحه ی علی بن جعفر:
• _ روایت علی بن جعفر:
• دسته ی سوم: (روایات اجر نائحه)
• اشاره
• _ موثقه ی سماعه:
• دسته ی چهارم: (روایات عدم جواز مشارطه در اجرت نیاحت)
• اشاره
• _ موثقه ی حنان بن سدیر:
• دسته ی پنجم: (روایات جواز نیاحت)
• اشاره
• _ صحیحه ی یونس بن یعقوب:
• _ صحیحه ی ابی حمزه ی ثمالی:
• دسته ی ششم: (روایات جواز اجرت نیاحت)
• اشاره
• _ صحیحه ی ابی بصیر:
• _ مرسله ی صدوق:
• دسته ی هفتم: (روایات جواز نیاحت مشروط به صدق و عدم هجر)
• اشاره
• _ روایت مرحوم صدوق:
• _ روایت خدیجه بنت عمر بن علی بن الحسین:
• نتیجه گیری از روایات مربوط به نیاحت
• هجاء المؤمن
• اشاره
• المسأله السابعه و العشرون: هجاء المؤمن
• اشاره
• ادلّه ی حرمت هجاء مؤمن
• هجاء مصداق غیر قابل تفکیک اهانت
• آیا حرمت هجاء شامل مؤمن فاسق می شود؟
• اشاره
• جواز هجاء غیر مؤمن و مبتدع
• آیا هجاء مبتدع به معایب غیر موجود (غیر واقعی) جایز است؟
• هُجر
• اشاره
• المسأله الثامنه و العشرون: الهُجر
• اشاره
• روایات دالّ بر حرمت فحش، بذاء و هُجر
• _ صحیحه ی ابی عبیده الحذاء:
• _ روایت سلیم بن قیس:
• _ روایت سماعه:
• _ [صحیحه ی] ابی بصیر
• _ روایت جابر:
• _ روایت الحسن الصیقل:
• _ وصیت پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آله و سلم - به حضرت علی- علیه السلام -:
• _ موثقه ی سماعه:
• _ صحیحه ی زراره:
• _ موثقه ی ابی بصیر:
• آیا هُجر کافر جایز است؟
• آیا هُجر متجاهر به فسق جایز است؟
• حکم فحش انشائی
• بیع مصحف
• اشاره
• حرمت بیع مصحف
• اشاره
• روایت دالّ بر حرمت بیع مصحف
• اشاره
• 1. روایت عبدالرحمان بن سیابه:
• 2. موثقه ی سماعه:
• 3. مرسله ی عثمان به عیسی:
• 4. مضمره ی عبدالله بن سلیمان:
• 5. روایت جراح المدائنی:
• 6. روایت سماعه بن مهران:
• روایات دالّ بر جواز بیع قرآن
• 1. موثقه ی روح بن عبدالرحیم:
• 2. روایت عنبسه الوراق:
• 3. صحیحه ی ابی بصیر:
• حمل بر کراهت مقتضای جمع بین دو دسته روایات
• اشاره
• جمع مرحوم شیخ- قدس سره - بین دو دسته روایات
• وجوه دلالت موثقه ی روح بن عبدالرحیم بر جواز بیع مصحف در کلام شیخ- قدس سره -
• روایات دالّ بر جواز پرداخت اجرت بر کتابت قرآن
• _ موثقه ی روح بن عبدالرحیم:
• _ صحیحه ی علی بن جعفر:
• _ صحیحه ی دیگر علی بن جعفر:
• _ صحیحه ای در جامع بزنطی به نقل جناب ابن ادریس:
• _ روایت عبدالرحمن بن ابی عبدالله:
• ادامه ی کلام در جمع شیخ- قدس سره - بین دو دسته روایات
• اشاره
• نقد وجه جمع شیخ- قدس سره -
• نقد کلام شیخ- قدس سره - در وجوه دلالت موثقه ی روح بن عبدالرحیم بر جواز بیع مصحف
• وجه اعتباری شیخ- قدس سره - بر اثبات جواز بیع مصحف
• اشاره
• نقد کلام شیخ- قدس سره -
• خلاصه ی نظر مختار در بیع مصحف
• بنا بر حرمت بیع مصحف، آیا معامله باطل است؟
• حکم بیع مصحف به کافر
• اشاره
• ادله ی حرمت بیع مصحف به کافر
• 1. فحوای عدم جواز بیع عبد مسلم به کافر.
• 2. روایت معروف «الاسلام یعلو و لایعلی علیه».
• ادلّه ی عدم جواز بیع عبد مسلم به کافر
• 1. آیه ی شریفه <وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً >§ سوره ی نساء، آیه ی141.§
• 2. روایت حماد بن عیسی:
• 3. روایت معروف «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»:
• قرائنی بر اراده ی اطلاق در «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»
• اشاره
• بررسی قرائن مذکور بر اطلاق روایت «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»
• افراط و تفریط در مسأله
• نظر نهایی در مورد سعه ی روایت «الاسلام یعلو و لایعلی علیه»
• اشاره
• بررسی اولویت عدم جواز بیع مصحف به کافر نسبت به بیع عبد مسلم به کافر
• کتاب نامه